卷一百五 列传第四十三
卷一百零五 列传第四十三
程采 任熊祥 孔璠子:拯 范拱 张用直 刘枢 王翛 杨伯雄族兄:伯渊 萧贡 温蒂罕缔达 张翰 任天宠
程采、任熊祥、孔璠（其子孔拯）、范拱、张用直、刘枢、王翛、杨伯雄（其族兄杨伯渊）、萧贡、温蒂罕缔达、张翰、任天宠
程采
程采
程采，字公弼，燕之析津人。祖冀，仕辽广德军节度使。冀凡六男，父子皆擢科第，士族号其家为「程一举」。冀次子四穆，辽崇义军节度使。采，四穆之季子也。自幼如成人。及冠，笃学，中进士甲科，累迁殿中丞。天辅七年，太祖入燕，授尚书都官员外郎、锦州安昌令，累加起居郎，为史馆修撰，以从军有劳，加少府少监。熙宗时，历翰林待制，兼右谏议大夫。采上疏言事，其略曰：「殿前点检司，古殿岩环卫之任，所以肃禁御，尊天子、备不虞也。臣幸得近清光，从天子观时畋之礼。比见陛下校猎，凡羽卫从臣，无贵贱皆得执弓矢驰逐，而圣驾崎岖沙砾之地，加之林木丛郁，易以迷失。是日自卯及申，百官始出沙漠，独不知车驾何在。瞻望久之，始有骑来报，皇帝从数骑已至行在。窃惟古天子出入警跸，清道而行。至于楚畋云梦，汉猎长杨，皆大陈兵卫，以备非常。陛下膺祖宗付托之重，奈何独与数骑出入林麓沙漠之中，前无斥候，后无羽卫，甚非肃禁御之意也。臣愿陛下熟计之。后若复猎，当预戒有司，图上猎地，具其可否，然后下令清道而行。择冲要稍平之地，为驻跸之所，简忠义爪牙之士，统以亲信腹心之臣，警卫左右。俟其麋鹿既来，然后驰射。仍先遣搜阅林薮，明立标帜，为出入之驰道。不然，后恐贻宗朝社稷之忧。」
程采，字公弼，是燕地析津人。他的祖父程冀，在辽国担任广德军节度使。程冀共有六个儿子，父子都考中科举，士族称他家为“程一举”。程冀的次子程四穆，任辽国崇义军节度使。程采是程四穆的小儿子。自幼就像成年人一样。到二十岁时，专心学习，考中进士甲科，多次升迁至殿中丞。天辅七年，太祖进入燕地，任命他为尚书都官员外郎、锦州安昌县令，逐步加官至起居郎，任史馆修撰，因从军有功，加授少府少监。熙宗时，历任翰林待制，兼右谏议大夫。程采上疏议论政事，大致说：“殿前点检司，是古代殿廷侍卫的职责，用来肃清宫禁、尊崇天子、防备意外。我有幸接近圣上，跟随天子观看按时狩猎的礼仪。近来见陛下校猎，所有羽林侍卫和随从大臣，无论贵贱都能持弓骑马追逐，而圣驾在崎岖的沙石之地，加上林木茂密，容易迷失。那天从卯时到申时，百官才走出沙漠，却不知车驾在哪里。眺望了很久，才有骑兵来报告，皇帝已带着几名骑兵到达行宫。我私下认为古代天子出入时警戒清道，清除道路而行。至于楚王在云梦打猎，汉帝在长杨狩猎，都大举陈列兵卫，以防备非常情况。陛下肩负祖宗托付的重任，为何独自与几名骑兵出入山林沙漠之中，前无侦察，后无护卫，这很不符合肃清宫禁的本意。我希望陛下深思熟虑。以后如果再次狩猎，应当预先告诫有关部门，绘制狩猎地点地图，说明其利弊，然后下令清道而行。选择要道稍平坦的地方，作为驻跸之所，挑选忠义勇猛之士，由亲信心腹之臣统领，在左右警卫。等麋鹿到来后，再驰马射猎。还要先派人搜索山林，明确设立标志，作为出入的驰道。否则，恐怕日后会给宗庙社稷带来忧患。”
又曰：「臣伏读唐史，追尊高祖以下，谥号或加至十八字。前宋大中祥符间亦加至十六字，亡辽因之，近陛下亦受'崇天体道钦明文武圣德'十字。臣窃谓人臣以归美报上为忠，天子以追崇祖考为孝。太祖武元皇帝受命开基，八年之间，奄有天下，功德茂盛，振古无前，止谥'武元'二字，理或未安，何以示将来？臣愿诏有司定议谥号，庶几上慰祖宗在天之灵，使耿光丕烈，传于无穷。」
又说：“我伏读唐史，追尊高祖以下的谥号，有的加到十八字。前宋大中祥符年间也加到十六字，亡辽沿袭这种做法，近来陛下也接受了‘崇天体道钦明文武圣德’十个字。我私下认为臣子以归美报上为忠，天子以追崇祖先为孝。太祖武元皇帝受命开创基业，八年之间，拥有天下，功德盛大，自古未有，只谥‘武元’二字，道理上或许不妥，如何昭示后人？我希望陛下诏令有关部门议定谥号，或许可以上慰祖宗在天之灵，使光辉大业，流传无穷。”
又曰：「古者天子皆有巡狩，无非事者。或省察风俗，或审理冤狱，或问民疾苦，以布宣德泽，皆巡狩之名也。国家肇兴，诚恐郡国新民，逐末弃本，习旧染之污，奢侈诈伪，或有不明之狱，僭滥之刑，或力役无时，四民失业。今銮辂省方，将宪古行事，臣愿天心洞照，委之长贰，厘正风俗，或置匦匣，以申冤枉，或遣使郡国，问民无告，皆古巡狩之事。昔汉昭帝问疾苦，光武求民瘼，如此则和气通，天下丕平可坐而待也。」
又说：“古代天子都有巡狩，没有不关政事的。有的考察风俗，有的审理冤案，有的询问百姓疾苦，以宣扬德泽，这些都是巡狩的名义。国家刚刚兴起，我担心各郡国的新归附百姓，追逐末业放弃根本，沾染旧习的污浊，奢侈欺诈，或有不明之冤狱，僭越滥施之刑罚，或劳役无定时，四民失业。如今圣驾巡视地方，将效法古制行事，我希望陛下明察，委托给长官副手，整顿风俗，或设置匦匣，以申诉冤枉，或派遣使者到郡国，慰问无告之民，这些都是古代巡狩之事。从前汉昭帝询问疾苦，光武帝访求民瘼，这样就能和气畅通，天下太平可坐而待。”
又曰：「臣闻，善医者不视他人之肥瘠，察其脉之病否而已；善计天下者不视天下之安危，察其纪纲理否而已。天下者人也，安危者肥瘠也，纪纲者脉也，脉不病虽瘠不害，脉病而肥者危矣。是故，四肢虽无故，不足恃也，脉而已矣。天下虽无事，不足矜也，纲纪而已矣。尚书省，天子喉舌之官，纲纪在焉。臣愿诏尚书省，戒励百官，各扬其职，以立纲纪。如吏部天官以进贤退不肖为任，诚使升黜有科，任得其人，则纲纪理而民受其赐，前代兴替，未始不由此者。」
又说：“我听说，善于医病的人不看他人胖瘦，只察其脉象是否有病而已；善于治理天下的人不看天下安危，只察其纲纪是否理顺而已。天下好比人，安危好比胖瘦，纲纪好比脉象，脉象没病即使瘦也无害，脉象有病即使胖也危险。因此，四肢即使无病，不足依靠，只靠脉象而已；天下即使无事，不足夸耀，只靠纲纪而已。尚书省，是天子的喉舌之官，纲纪在此。我希望陛下诏令尚书省，告诫勉励百官，各尽其职，以树立纲纪。比如吏部天官以进用贤才、斥退不肖为职责，如果升迁罢黜有章法，任用得当，那么纲纪理顺而百姓受其恩惠，前代的兴衰，未尝不由此。”
又说：“虞舜不告父母而娶了二妃。帝喾娶了四妃，效法天上的四星。周文王有一后、三夫人，嫔妃有定数。选求淑女以充实后宫，是帝王的制度。但女子无论美丑，入宫就会遭妒，陛下想广延子嗣，不可不知并加以告诫。”
又曰：「臣伏见本朝富有四海，礼乐制度，莫不一新。宫禁之制，尚未严密，胥吏健卒之辈，皆得出入，莫有呵止，至淆混而无别。虽有阑入之法，久尚未行，甚非严禁卫、明法令之意，陛下不可不知而必行。」
又说：“我见本朝富有四海，礼乐制度，无不焕然一新。但宫禁的制度，尚未严密，胥吏健卒之类，都能随意出入，无人呵斥阻止，以致混淆无别。虽有禁止擅入的法令，但长久未施行，这很不符合严格禁卫、申明法令的本意，陛下不可不知并必须执行。”
疏奏，上嘉纳之，于是始命有司议增上太祖尊谥。皇统八年十二月，由翰林侍讲学士为横海军节度使，移彰德军节度使。卒官，年六十二。采刚直耿介，不谄奉权贵以希苟进，有古君子之风云。
奏疏呈上后，皇帝赞许并采纳了，于是开始命令有关部门商议增加太祖的尊谥。皇统八年十二月，程采由翰林侍讲学士调任横海军节度使，又改任彰德军节度使。在任上去世，享年六十二岁。程采刚直耿介，不谄媚权贵以求侥幸升迁，有古代君子的风范。
任熊祥
任熊祥
任熊祥，字子仁。八代祖圜，为后唐宰相。圜孙睿，随石晋北迁，遂为燕人。熊祥登辽天庆八年进士第，为枢密院令史。太祖平燕，以其地畀宋，熊祥至汴，授武当丞。宋法，新附官不厘务，熊祥言于郡守杨皙曰：「既不与事，请止给半俸以养亲。」皙虽不许，而喜其廉。金人取均、房州，熊祥归朝，复为枢密院令史。时西京留守高庆裔摄院事，无敢忤其意者，熊祥未尝阿意事之。其后杜充、刘筈同知燕京行省，法制未一，日有异论，熊祥为折衷之。历深、磁州刺史，开封少尹，行台工部郎中，同知汴京留守事。天德初，为山东东路转运使，改镇西军节度使。是时，诏徐文、张弘信讨东海县，弘信逗遛，称疾不进，决杖二百。熊祥被诏为会试主文，以「事不避难臣之职」为赋题。及御试，熊祥复以「赏罚之令信如四时」为赋题，海陵大喜，以为翰林侍读学士。大定初，起为太子少师。时契丹贼窝斡窃号，北鄙用兵未息，上以为忧，诏公卿百官议所以招伐之宜。众皆异议，熊祥徐进曰：「陛下以劳民为忧，用兵为重，莫若以恩信招怀之。」上问：「孰可使者？」对曰：「臣虽老，凭国威灵，尚堪一行。」上曰：「卿老矣，无烦为此。」七年，复致仕。熊祥事母以孝闻，母没时，熊祥年已七十，不食三日，人皆称之。卒于家。
任熊祥，字子仁。他的八代祖任圜，是后唐宰相。任圜的孙子任睿，随石晋北迁，于是成为燕人。任熊祥考中辽天庆八年进士，任枢密院令史。太祖平定燕地后，将此地交给宋朝，任熊祥到汴京，被任命为武当县丞。宋朝法律，新归附的官员不处理政务，任熊祥对郡守杨皙说：“既然不参与政事，请只给一半俸禄以供养父母。”杨皙虽未允许，但喜欢他的廉洁。金人攻取均州、房州后，任熊祥归附金朝，再次任枢密院令史。当时西京留守高庆裔代理枢密院事务，无人敢违逆他的意思，任熊祥却从未阿谀奉承他。后来杜充、刘筈同知燕京行省，法制不统一，每天有不同意见，任熊祥为他们折中调和。历任深州、磁州刺史，开封少尹，行台工部郎中，同知汴京留守事。天德初年，任山东东路转运使，改任镇西军节度使。这时，诏令徐文、张弘信讨伐东海县，张弘信逗留不前，称病不进，被杖责二百。任熊祥受诏任会试主考官，以“事不避难臣之职”为赋题。到御试时，任熊祥又以“赏罚之令信如四时”为赋题，海陵王大喜，任命他为翰林侍读学士。大定初年，被起用为太子少师。当时契丹贼人窝斡僭号，北方边境用兵未停，皇帝为此忧虑，诏令公卿百官商议招抚讨伐的适宜办法。众人意见不一，任熊祥缓缓进言说：“陛下忧虑劳民，重视用兵，不如用恩信招抚他们。”皇帝问：“谁可出使？”回答说：“臣虽年老，凭借国威，尚能一行。”皇帝说：“你老了，不必为此烦劳。”大定七年，再次退休。任熊祥侍奉母亲以孝闻名，母亲去世时，任熊祥已七十岁，绝食三日，人们都称赞他。在家中去世。
孔璠
孔璠
孔璠，字文老，至圣文宣王四十九代孙，故宋朝奉郎袭封端友弟端操之子。齐阜昌三年补迪功郎，袭封衍圣公，主管祀事。天会十五年，齐国废。熙宗即位，兴制度礼乐，立孔子庙于上京。天眷三年，诏求孔子后，加璠承奉郎，袭封衍圣公，奉祀事。是时，熙宗颇读《论语》、《尚书》、《春秋左氏传》及诸史、《通历》、《唐律》，乙夜乃罢。皇统元年三月戊午，上谒奠孔子庙，北面再拜，顾谓侍臣曰：「朕幼年游佚，不知志学，岁月逾迈，深以为悔。大凡为善，不可不勉。孔子虽无位，其道可尊，万世高仰如此。」皇统三年，璠卒。子拯袭封，加文林郎。
孔璠，字文老，是至圣文宣王第四十九代孙，原宋朝奉郎袭封衍圣公孔端友的弟弟孔端操的儿子。齐阜昌三年补任迪功郎，袭封衍圣公，主管祭祀事务。天会十五年，齐国被废。熙宗即位后，兴制度、礼乐，在上京建立孔子庙。天眷三年，诏令寻找孔子后代，加封孔璠为承奉郎，袭封衍圣公，主持祭祀事务。当时，熙宗经常读《论语》《尚书》《春秋左氏传》以及诸史、《通历》《唐律》，直到深夜才罢。皇统元年三月戊午日，皇帝拜谒祭奠孔子庙，向北面再拜，回头对侍臣说：“朕幼年游乐，不知立志向学，岁月流逝，深以为悔。大凡行善，不可不努力。孔子虽无官位，但他的道值得尊崇，万世景仰如此。”皇统三年，孔璠去世。其子孔拯袭封，加授文林郎。
子 拯
子 孔拯
拯字元济。天德二年，定袭封衍圣公俸格，有加于常品。是岁立国子监，久之，加拯承直郎。大定元年卒。弟总袭封，加文林郎。
孔拯字元济。天德二年，制定袭封衍圣公的俸禄标准，比常品有所增加。这一年设立国子监，很久以后，加封孔拯为承直郎。大定元年去世。其弟孔总袭封，加授文林郎。
总字元会。大定二十年，召总至京师，欲与之官。尚书省奏：「总主先圣祀事，若加任使，守奉有阙。」上曰：「然。」乃授曲阜县令。明昌元年卒。子元措袭封，加文林郎。
孔总字元会。大定二十年，召孔总到京师，想给他官职。尚书省上奏：“孔总主持先圣祭祀事务，如果加以任用，守护供奉会有缺失。”皇帝说：“对。”于是任命他为曲阜县令。明昌元年去世。其子孔元措袭封，加授文林郎。
元措字梦得。三年四月诏曰：「衍圣公视四品，阶止八品，不称。可超迁中议大夫，永著于令。」四年八月丁未，章宗行释奠礼，北面再拜，亲王、百官、六学生员陪位。承安二年正月，诏元措兼曲阜县令，仍世袭。元措历事宣宗、哀宗，后归大元终焉。
孔元措字梦得。明昌三年四月诏令说：“衍圣公视同四品，但官阶只有八品，不相称。可越级升迁为中议大夫，永远写入法令。”四年八月丁未日，章宗举行释奠礼，向北面再拜，亲王、百官、六学生员陪位。承安二年正月，诏令孔元措兼任曲阜县令，并世袭。孔元措历事宣宗、哀宗，后来归附大元而终。
四十八代端甫者，明昌初，学士党怀英荐其年德俱高，读书乐道，该通古学。召至京师，特赐王泽榜及第，除将仕郎、小学教授，以主簿半俸致仕。
第四十八代孙孔端甫，明昌初年，学士党怀英推荐他年高德劭，读书乐道，博通古学。被召到京师，特赐王泽榜及第，任命为将仕郎、小学教授，以主簿的半俸退休。
范拱
范拱
范拱，字清叔，济南人。九岁能属文，深于《易》学。宋末登进士第，调广济军曹，权邦彦辟为书记，摄学事。刘豫镇东平，拱撰谒庙文，豫奇之，深加赏识。拱献《六箴》。
范拱，字清叔，济南人。九岁能写文章，深通《易》学。宋末考中进士，调任广济军曹，权邦彦征召他为书记，代理学事。刘豫镇守东平时，范拱撰写谒庙文，刘豫觉得他奇特，深加赏识。范拱进献《六箴》。
齐国建，累擢中书舍人。上《初政录》十五篇：一曰《得民》，二曰《命将》，三曰《简礼》，四曰《纳谏》，五曰《远图》，六曰《治乱》，七曰《举贤》，八曰《守令》，九曰《延问》，十曰《畏慎》，十一曰《节祥瑞》十二曰《戒雷同》，十三曰《用人》，十四曰《御将》，十五曰《御军》。豫纳其说而不能尽用也。久之，权尚书右丞，进左丞，兼门下侍郎。
齐国建立后，范拱多次升迁至中书舍人。他进献《初政录》十五篇：一曰《得民》，二曰《命将》，三曰《简礼》，四曰《纳谏》，五曰《远图》，六曰《治乱》，七曰《举贤》，八曰《守令》，九曰《延问》，十曰《畏慎》，十一曰《节祥瑞》，十二曰《戒雷同》，十三曰《用人》，十四曰《御将》，十五曰《御军》。刘豫采纳了他的说法，但不能完全施行。很久以后，范拱代理尚书右丞，升任左丞，兼门下侍郎。
豫以什一税民，名为古法，其实裒敛，而刑法严急，吏夤缘为暴。民久罹兵革，益穷困，陷罪者众，境内苦之。右丞相张孝纯及拱兄侍郎巽，极言其弊，请仍因履亩之法，豫不从。巽坐贬官，自是无复敢言者。拱曰：「吾言之则为党兄，不言则百姓困弊。吾执政也，宁为百姓言之。」乃上疏，其大略以为「国家惩亡宋重敛弊，什一税民，本务优恤，官吏奉行太急，驱民犯禁，非长久计也」。豫虽未即从，而亦不加谴。拱令刑部条上诸路以税抵罪者凡千余人，豫见其多，乃更为五等税法，民犹以为重也。
刘豫实行什一税，名义上是古法，实际上是聚敛，而且刑法严急，官吏趁机作恶。百姓久经战乱，更加穷困，犯罪的人很多，境内深受其苦。右丞相张孝纯和范拱的哥哥侍郎范巽，极力陈述其弊端，请求仍沿用按亩征税之法，刘豫不听从。范巽因此被贬官，从此无人再敢进言。范拱说：“我进言就会被视为偏袒兄长，不进言则百姓困苦。我是执政官，宁可替百姓进言。”于是上疏，大致认为“国家鉴于亡宋重敛的弊端，实行什一税，本意是优恤百姓，但官吏执行太急，驱赶百姓犯禁，不是长久之计”。刘豫虽未立即听从，但也没有责罚。范拱命令刑部列出各路因税抵罪的人共一千多人，刘豫见人数众多，于是改为五等税法，百姓仍认为过重。
齐废，梁王宗弼领行台省事，拱为官属。宗弼访求百姓利病，拱以减税为请，宗弼从之，减旧三分之一，民始苏息。拱慎许可，而推毂士，李南、张辅、刘长言皆拱荐也。长言自汝州郏城酒监擢省郎，人不知其所以进，拱亦不自言也。以久病乞近郡，除淄州刺史。皇统四年，以疾求退，以通议大夫致仕。斋居读书，罕对妻子。
齐国被废除后，梁王宗弼兼任行台省事，张拱担任他的属官。宗弼访求百姓的利弊，张拱请求减税，宗弼听从了他的建议，减免了旧税额的三分之一，百姓才开始得以休养生息。张拱不轻易赞许人，但乐于推荐人才，李南、张辅、刘长言都是张拱推荐的。刘长言从汝州郏城的酒监被提拔为省郎，人们不知道他是如何晋升的，张拱自己也不说。因为长期患病，张拱请求到近郡任职，被任命为淄州刺史。皇统四年，因病请求退休，以通议大夫的官职退休。他住在书房里读书，很少与妻子儿女见面。
世宗在济南闻其名。大定初，拱上封事。七年，召赴阙，除太常卿。议郊祀。或有言前代都长安及汴、洛，乙太、华等山列为五岳，今既都燕，当别议五岳名。寺僚取《崧高》疏「周都酆镐，以吴岳为西岳」。拱以为非是，议略曰：「轩辕居上谷，在恒山之西，舜居蒲阪，在华山之北。以此言之，未尝据所都而改岳祀也。」后遂不改。拱尝言：「礼官当守礼，法官当守法，若汉张释之可谓能守法矣。」故其议论确然不可移夺。九年，复致仕，卒于家，年七十四。
世宗在济南时听说了他的名声。大定初年，张拱呈上密封的奏章。大定七年，被召入朝，任命为太常卿。讨论郊祀礼仪。有人提议前代建都长安、汴京和洛阳时，以太华山、华山等列为五岳，如今既然建都燕京，应当另外讨论五岳的名称。太常寺的同僚引用《崧高》的注释说“周朝建都酆镐，以吴岳为西岳”。张拱认为不对，他的议论大致说：“轩辕氏居住在上谷，在恒山的西面；舜帝居住在蒲阪，在华山的北面。以此来说，从未根据都城所在地而改变岳祀。”后来就没有改变。张拱曾说：“礼官应当遵守礼制，法官应当遵守法律，像汉代的张释之可以说是能守法的人了。”所以他的议论坚定而不可改变。大定九年，再次退休，在家中去世，享年七十四岁。
张用直
张用直
张用直，临潢人。少以学行称。辽王宗干闻之，延置门下，海陵与其兄充皆从之学。天眷二年，以教宗子赐进士及第，除礼部郎中。皇统四年，为宣徽判官，历横海军节度副使，改宁州刺史。海陵即位，召为签书徽政院事、太常卿、太子詹事。海陵尝谓用直曰：「朕虽不能博通经史，亦粗有所闻，皆卿平昔辅导之力。太子方就学，宜善导之。朕父子并受卿学，亦儒者之荣也。」为贺宋国正旦使，卒于汴。海陵深悼惜之，遣使迎护其丧，官给道途费。丧至，亲临奠，赐钱千万。其养子始七岁，特授武义将军。
张用直是临潢人。年轻时因学问和品行而闻名。辽王宗干听说了他，邀请他到自己门下，海陵王和他的哥哥完颜充都跟随他学习。天眷二年，因教导宗室子弟被赐予进士及第，任命为礼部郎中。皇统四年，担任宣徽判官，历任横海军节度副使，改任宁州刺史。海陵王即位后，召他入朝担任签书徽政院事、太常卿、太子詹事。海陵王曾对张用直说：“朕虽然不能博通经史，但也粗略有所了解，这都是你平时辅导的功劳。太子正在学习，应当好好引导他。朕父子二人都受教于你，这也是儒者的荣耀。”他担任祝贺宋朝正旦的使者，在汴京去世。海陵王深感痛惜，派使者迎接护送他的灵柩，官方提供路费。灵柩到达后，海陵王亲自前往祭奠，赐钱千万。他的养子当时才七岁，特授武义将军的官职。
刘枢
刘枢
刘枢，字居中，通州三河人。少以良家子从军，屯河间。同辈皆骑射，独枢刻意经史。登天眷二年进士，调唐山主簿。改飞狐令，蔚州刺史恃功贪污无所顾忌，属邑皆厌苦之，枢一无所应，乃摭以他事系狱，将致之死。郡人有怜枢者，导枢脱走，诉于朝。会廉察使至，守倅而下皆抵罪废，独枢治状入优等，躐迁奉直大夫。张浩营建燕京宫室，选枢分治工役。迁尚书刑部员外郎，鞫治太原尹徒单阿里出虎反状，旬日狱具。转工部郎中，进本部侍郎。正隆末，从军还自江上。大定初，与左司郎中王蔚、右司员外郎王全俱出补外，枢为南京路转运使事。初，世宗欲复用枢等，御史台奏：「枢等在正隆时皆以巧进，败法蠹政，人多怨嫉之。」上以枢等颇干济，犹用之，戒之曰：「能悛心改过，必加升擢。不然，则斥汝等矣。」是时，阿勒根彦忠为南京都转运使，不闲吏事，故用枢以佐之。迁山东路转运使，改中都路转运使。大定四年，卒于官。
刘枢，字居中，是通州三河人。年轻时以良家子弟的身份从军，驻扎在河间。同辈人都练习骑马射箭，只有刘枢专心研读经史。天眷二年考中进士，调任唐山主簿。改任飞狐县令，蔚州刺史依仗功劳贪污受贿毫无顾忌，所属的县邑都对此感到厌烦和痛苦，刘枢一概不回应他的要求，于是蔚州刺史便用其他事情罗织罪名将刘枢关进监狱，想要置他于死地。郡中有同情刘枢的人，引导刘枢逃脱，到朝廷申诉。恰逢廉察使到来，从知州到副职以下都获罪被罢免，只有刘枢的政绩被评为优等，越级升迁为奉直大夫。张浩营建燕京的宫殿，选拔刘枢分管工程劳役。升任尚书刑部员外郎，审理太原尹徒单阿里出虎谋反的案件，十天内就结案。转任工部郎中，晋升为本部侍郎。正隆末年，随军从长江边返回。大定初年，与左司郎中王蔚、右司员外郎王全一起被外放补任官职，刘枢担任南京路转运使事。起初，世宗想重新任用刘枢等人，御史台上奏说：“刘枢等人在正隆年间都靠投机取巧晋升，败坏法令、损害政事，人们多怨恨他们。”世宗认为刘枢等人颇有才干，还是任用了他们，告诫他们说：“如果能改过自新，必定加以升迁提拔。否则，就斥退你们。”当时，阿勒根彦忠担任南京都转运使，不熟悉吏事，所以任用刘枢来辅佐他。升任山东路转运使，改任中都路转运使。大定四年，在任上去世。
王翛
王翛
王翛，字翛然，涿州人也。登皇统二年进士第，由尚书省令史除同知霸州事。累迁刑部员外郎。坐请嘱故人奸罪，杖四十，降授泰定军节度副使。四迁大兴府治中，授户部侍郎。世宗谓宰臣曰：「王翛前为外官，闻有刚直名。今闻专务出罪为阴德，事多非理从轻。又巧幸偷安，若果刚直，则当忘身以为国，履正以无偏，何必卖法以徼福耶？」寻命赈济密云等三十六县猛安人户，冒请粟三万余石，为尚书省奏夺官一阶，出为同知北京留守事。上曰：「人多言王翛能官，以朕观之，凡事不肯尽力，直一老奸耳。」二十四年，迁辽东路转运使。岁余，改显德军节度使。以前任转运使拽辱仓使王祺致死，追两官解职，敕杖七十，降授郑州防御使。
王翛，字翛然，是涿州人。皇统二年考中进士，从尚书省令史被任命为同知霸州事。多次升迁后担任刑部员外郎。因替老朋友说情而犯下奸邪之罪，被杖打四十，降职为泰定军节度副使。四次升迁后担任大兴府治中，被任命为户部侍郎。世宗对宰相说：“王翛以前担任地方官，听说有刚直的名声。如今听说他专门致力于开脱罪责以积阴德，很多案件都非理地从轻处理。又巧取侥幸、苟且偷安，如果真是刚直，就应当忘身报国，行事正直没有偏私，何必出卖法律来求取福报呢？”不久命令他赈济密云等三十六县的猛安人户，他冒领了三万多石粮食，被尚书省上奏削去一阶官阶，外放为同知北京留守事。皇上说：“很多人说王翛能当官，以我看来，他凡事不肯尽力，简直是个老奸巨猾的人。”大定二十四年，升任辽东路转运使。一年多后，改任显德军节度使。因前任转运使时拖拽侮辱仓使王祺致其死亡，被追夺两官并解职，敕令杖打七十，降职为郑州防御使。
章宗即位，擢同知大兴府事。审录官奏，翛前任显德洁廉刚直，军吏敛迹，无讼狱。迁礼部尚书，兼大理卿。使宋还，会改葬太师广平郡王徒单贞。贞，章宗母孝懿皇后父也。帝欲用前代故事，班剑、鼓吹、羽葆等仪卫。宰臣以贞与弑熙宗诛死，意难之。于是诏下礼官议。翛言：「晋葬丞相王导，给前后羽葆、鼓吹、武贲、班剑百人。唐以来，大驾卤簿有班剑，其王公以下卤簿并无班剑，兼羽葆非臣下所宜用，国朝葬大臣亦无之。」上先知唐葬大臣李靖等皆用班剑、羽葆，怒曰：「典故所无，固可从，然用之亦不过礼。」一日，诏翛及谏议大夫兼礼部侍郎张𬀩诣殿门，谕之曰：「朝廷之事，汝谏官、礼官即当辩析。且小民言可采，朕尚从之，况卿等乎？自今议事，毋但附合尚书省。」
章宗即位后，提拔王翛为同知大兴府事。审录官上奏说，王翛前任显德军时廉洁刚直，军吏都收敛行迹，没有诉讼案件。升任礼部尚书，兼大理卿。出使宋朝回来后，恰逢改葬太师广平郡王徒单贞。徒单贞是章宗母亲孝懿皇后的父亲。皇帝想采用前代的旧例，使用班剑、鼓吹、羽葆等仪仗。宰相认为徒单贞参与杀害熙宗而被处死，心中感到为难。于是下诏让礼官讨论。王翛说：“晋朝埋葬丞相王导，配备前后羽葆、鼓吹、武贲、班剑一百人。唐朝以来，皇帝的大驾卤簿有班剑，王公以下的卤簿都没有班剑，而且羽葆不是臣下应当使用的，本朝埋葬大臣也没有这些。”皇上事先知道唐朝埋葬大臣李靖等人都使用了班剑、羽葆，生气地说：“典故中没有的，固然可以遵从，但使用了也不算越礼。”一天，下诏让王翛和谏议大夫兼礼部侍郎张𬀩到殿门，告诉他们说：“朝廷的事情，你们谏官、礼官就应当辨析清楚。况且小百姓的话如果可采纳，朕尚且听从，何况你们呢？从今以后议论事情，不要只是附和尚书省。”
明昌二年，改知大兴府事。时僧徒多游贵戚门，翛恶之，乃禁僧午后不得出寺。尝一僧犯禁，皇姑大长公主为请，翛曰：「奉主命，即令出之。」立召僧，杖一百死，京师肃然。后坐故出人罪，复削官解职。明年，特授定海军节度使。谕旨曰：「卿赋性太刚，率意行事，乃自陷于刑。若殿年降叙，念卿入仕久，颇有执持，故特起于罪谪之中，授以见职。且彼岁歉民饥，盗贼多，须用旧人镇抚，庶得安治。勉昼乃心，以图后效。」未几，表乞致仕。上曰：「翛能干者，得力为多。」不许。复申请，从之。泰和七年，卒，年七十五。
明昌二年，改任知大兴府事。当时僧人多交游于权贵之门，王翛厌恶这种行为，于是禁止僧人午后出寺。曾有一个僧人违反禁令，皇姑大长公主为他求情，王翛说：“奉公主的命令，立即放他出来。”立刻召来僧人，杖打一百下致死，京城为之肃然。后来因故意开脱他人罪责而获罪，再次被削官解职。第二年，特授定海军节度使。谕旨说：“你禀性过于刚直，率意行事，才使自己陷入刑罚。如果按年限降级叙用，念你入仕已久，颇有操守，所以特地从罪谪中起用，授予现任官职。而且那里年成歉收、百姓饥荒，盗贼很多，需要旧臣镇守安抚，才能安定治理。勉力尽忠，以图后效。”不久，上表请求退休。皇上说：“王翛是能干的人，得力之处很多。”没有批准。他再次申请，皇上同意了。泰和七年去世，享年七十五岁。
翛性刚严，临事果决，吏民惮其威，虽豪右不敢犯。承安间，知大兴府事阙，诏谕宰臣曰：「可选极有风力如王翛辈者用之。」其为上所知如此。
王翛性情刚严，遇事果断，官吏百姓都畏惧他的威严，即使是豪强也不敢冒犯。承安年间，知大兴府事职位空缺，下诏告诉宰相说：“可以挑选极有魄力像王翛这样的人来任用。”他就是这样被皇上所了解。
杨伯雄
杨伯雄
杨伯雄，字希云，真定槁城人。八世祖彦稠，后唐清泰中为定州兵马使。后随晋主北迁，遂居临潢。父丘行，太子左卫率府率。
杨伯雄，字希云，是真定槁城人。他的八世祖杨彦稠，在后唐清泰年间担任定州兵马使。后来跟随后晋皇帝向北迁徙，于是定居在临潢。父亲杨丘行，担任太子左卫率府率。
伯雄登皇统二年进士，海陵留守中京，丘行在幕府，伯雄来省视，海陵见之，深加器重。久之，调韩州军事判官。有二盗诈称贾贩，逆旅主人见欺，至州署陈诉，实欲劫取伯雄。伯雄心觉其诈，执而诘之，并获其党十余人，一郡骇服。迁应奉翰林文字。是时，海陵执政，自以旧知伯雄，属之使时时至其第，伯雄诺之而不往也。他日海陵怪问之，对曰：「君子受知于人当以礼进，附丽奔走，非素志也。」由是愈厚待之。
杨伯雄考中皇统二年进士，海陵王留守中京时，杨丘行在他的幕府中，杨伯雄前来探望，海陵王见到他，深加器重。过了很久，调任韩州军事判官。有两个盗贼假扮成商贩，旅店主人被欺骗，他们到州署陈述，实际上是想劫持杨伯雄。杨伯雄心中觉察到他们的欺诈，抓住他们审问，并捕获了他们的同党十多人，全郡的人都震惊佩服。升任应奉翰林文字。当时，海陵王执政，自认为与杨伯雄有旧交，嘱咐他让他时常到自己府上，杨伯雄答应了却没有去。后来海陵王奇怪地问他，回答说：“君子受人知遇应当以礼进见，依附奔走，不是我一贯的志向。”从此海陵王更加厚待他。
海陵篡立，数月，迁右补阙，改修起居注。海陵锐于求治，讲论每至夜分。尝问曰：「人君治天下，其道何贵？」对曰：「贵静。」海陵默然。明日，复谓曰：「我迁诸部猛安分屯边戍，前夕之对，岂指是为非静邪？」对曰：「徙兵分屯，使南北相维，长策也。所谓静者，乃不扰之耳。」乙夜，复问鬼神事。伯雄进曰：「汉文帝召见贾生，夜半前席，不问百姓而问鬼神，后世颇讥之。陛下不以臣愚陋，幸及天下大计，鬼神之事，未之学也。」海陵曰：「但言之，以释永夜倦思。」伯雄不得已，乃曰：「臣家有一卷书，记人死复生，或问冥官何以免罪，答曰，汝置一历，白日所为，暮夜书之，不可书者是不可为也。」海陵为之改容。夏日，海陵登瑞云楼纳凉，命伯雄赋诗，其卒章云：「六月不知蒸郁到，清凉会与万方同。」海陵忻然，以示左右曰：「伯雄出语不忘规戒，为人臣当如是矣。」再迁兵部员外郎。丁父忧，起复翰林待制，兼修起居注。迁直学士，再迁右谏议大夫，兼著作郎，修起居注如故。
海陵王篡位后几个月，杨伯雄升任右补阙，改任修起居注。海陵王锐意求治，讲论政事常常到半夜。曾问道：“人君治理天下，什么原则最可贵？”回答说：“贵在清静。”海陵王沉默不语。第二天，又对他说：“我调动各部猛安分驻边境戍守，前天晚上的回答，难道是指这件事不是清静吗？”回答说：“调兵分驻，使南北相互维系，是长远的策略。所谓清静，就是不扰民而已。”深夜，又问鬼神之事。杨伯雄进言说：“汉文帝召见贾谊，半夜移席向前，不问百姓之事而问鬼神，后世对此颇有讥讽。陛下不认为我愚陋，有幸能谈及天下大计，鬼神之事，我没有学过。”海陵王说：“只管说说，以解除长夜的疲倦。”杨伯雄不得已，于是说：“我家有一卷书，记载人死后复生，有人问冥官如何免罪，回答说，你准备一个历本，白天做的事，晚上记下来，不能记的事就是不能做的。”海陵王听后为之动容。夏天，海陵王登上瑞云楼纳凉，命杨伯雄赋诗，诗的最后一章说：“六月不知蒸郁到，清凉会与万方同。”海陵王很高兴，拿给左右的人看说：“杨伯雄出语不忘规劝告诫，做臣子的应当如此。”再次升任兵部员外郎。遭遇父亲丧事，服丧期满后起复为翰林待制，兼修起居注。升任直学士，再升任右谏议大夫，兼著作郎，修起居注的职务不变。
皇子慎思阿不薨，伯雄坐与同直者窃议被责，语在《海陵诸子传》。海陵议征江南，伯雄奏：「晋武平吴，皆命将帅，何劳亲总戎律？」不听。乃落起居注，不复召见。大定初，除大兴少尹，丁母忧。显宗为皇太子，迁东宫官属，张浩荐伯雄，起复少詹事，兄子蟠为左赞善，言听谏从，时论荣之。集古太子贤不肖为书，号《瑶山往鉴》，进之。及进《羽猎》、《保成》等箴，皆见嘉纳。复为左谏议大夫、翰林直学士。会太子詹事阙，宰相复举伯雄。上曰：「伯雄不可去朕左右，而东宫亦须辅导。」遂以太子詹事兼谏议。
皇子慎思阿不去世，杨伯雄因与同值的人私下议论而被责罚，此事记载在《海陵诸子传》中。海陵王商议征讨江南，杨伯雄上奏说：“晋武帝平定东吴，都是任命将帅，何必劳烦亲自统率军队？”海陵王不听。于是被免去修起居注的职务，不再被召见。大定初年，被任命为大兴少尹，遭遇母亲丧事。显宗被立为皇太子后，选拔东宫官属，张浩推荐杨伯雄，起复为少詹事，他哥哥的儿子杨蟠担任左赞善，言听计从，当时舆论认为很荣耀。他收集古代太子贤明和不贤的事迹编成一书，名为《瑶山往鉴》，进献给皇帝。又进献《羽猎》、《保成》等箴言，都受到嘉奖和采纳。再次担任左谏议大夫、翰林直学士。恰逢太子詹事职位空缺，宰相又举荐杨伯雄。皇上说：“杨伯雄不能离开朕的左右，而东宫也需要辅导。”于是让他以太子詹事兼任谏议大夫。
六年，上幸西京，欲因往凉陉避暑，伯雄率众谏官入谏。上曰：「朕徐思之。」伯雄言之不已，同列皆引退，久之乃起。是年，至凉陉，徼巡果有疏虞。上思伯雄之言，及还，迁礼部尚书，谓近臣曰：「群臣有干局者众矣，如伯雄忠实，皆莫及也。」上谓伯雄曰：「龙逄、比干皆以忠谏而死，使遇明君，岂有是哉！」伯雄对曰：「魏征愿为良臣，正谓遇明君耳。」因顾谓宰相曰：「《书》曰：'汝无面从，退有后言。'朕与卿等共治天下，事有可否，即当面陈。卿等致位卿相，正行道扬名之时，偷安自便，徼幸一时，如后世何？」群臣皆称万岁。
大定六年，皇上巡幸西京，想顺便前往凉陉避暑，杨伯雄率领众谏官入宫进谏。皇上说：“朕慢慢考虑。”杨伯雄说个不停，同僚们都退下，过了很久他才起身。这一年，到了凉陉，巡逻警戒果然有疏忽。皇上想起杨伯雄的话，等到回京后，升任他为礼部尚书，对近臣说：“群臣中有才干的人很多，但像杨伯雄这样忠实的，都比不上。”皇上对杨伯雄说：“龙逄、比干都因忠谏而死，如果遇到明君，怎么会有这种事呢！”杨伯雄回答说：“魏征愿意做良臣，正是说遇到了明君。”皇上于是回头对宰相说：“《尚书》说：‘你不要当面顺从，退下后又有背后议论。’朕与你们共同治理天下，事情有可行或不可行的，就应当面陈述。你们位居卿相，正是行道扬名的时候，苟且偷安、图谋便利，侥幸一时，如何面对后世？”群臣都高呼万岁。
十二年，改沁南军节度使，召为翰林学士承旨。丞相石琚致仕，上问：「谁可代卿者？」琚对曰：「伯雄可。」时论以琚举得其人。复权詹事，伯雄知无不言，匡救弘多。后宫僚有诡随者，人必称杨詹事以愧之。除定武军节度使，改平阳尹。先是，张浩治平阳，有惠政，及伯雄为尹，百姓称之，曰：「前有张，后有杨。」徙河中尹。卒，年六十五。谥庄献。弟伯杰、伯仁，族兄伯渊。
十二年，改任沁南军节度使，被召入朝担任翰林学士承旨。丞相石琚退休，皇上问：“谁可以代替你？”石琚回答说：“杨伯雄可以。”当时的舆论认为石琚举荐得当。又代理詹事一职，杨伯雄知无不言，匡正补救了很多事情。后宫僚属中有谄媚迎合的人，人们一定会称杨詹事来使他羞愧。被任命为定武军节度使，改任平阳尹。在此之前，张浩治理平阳，有仁政，等到杨伯雄担任尹时，百姓称赞他说：“前有张，后有杨。”调任河中尹。去世，享年六十五岁。谥号庄献。弟弟杨伯杰、杨伯仁，族兄杨伯渊。
族兄 伯渊
族兄 杨伯渊
伯渊字宗之。父丘文，辽中书舍人。伯渊早孤，事母以孝闻，疏财好施，喜收古书。天会初，以名家子补尚书省令史。十四年，赐进士第，历吏、礼二部主事、御前承应文字，秩满，除同知永定军节度使事。召为司计郎中。知平定军，用廉，迁平州路转运使。知泰安军，有惠政，百姓刻石纪其事。四迁山东东路转运使。正隆末，群盗蜂起，州郡往往罹害，独济南赖伯渊保全。大定三年，致仕，卒于家。
杨伯渊字宗之。父亲杨丘文，是辽朝的中书舍人。杨伯渊早年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名，轻财好施，喜欢收藏古书。天会初年，以名家子弟的身份补任尚书省令史。十四年，被赐予进士及第，历任吏部、礼部主事、御前承应文字，任期届满，被任命为同知永定军节度使事。被召入朝担任司计郎中。任平定军知军，因廉洁被提拔为平州路转运使。任泰安军知军，有仁政，百姓刻石记载他的事迹。四次升迁后任山东东路转运使。正隆末年，群盗蜂拥而起，州郡往往遭受祸害，只有济南依靠杨伯渊得以保全。大定三年，退休，在家中去世。
萧贡
萧贡
萧贡，字真卿，京兆咸阳人。大定二十二年进士，调镇戎州判官，泾阳令，泾州观察判官。补尚书省令史。旧例，试补两月，乃补用。贡至数日，执政以为能，即用之。擢监察御史。提刑司奏泾州有美政，迁北京转运副使。亲老，归养。左丞董师中、右丞杨伯通荐其文学，除翰林修撰。上书论：「比年之弊，人才不以器识、操履，巧于案牍，不涉吏议者为工。用人不务因才授官，惟泥资叙。名器不务慎与，人多侥幸。守令不务才实，民罹其害。伏望擢真才以振浇俗，核功能以理职业，慎名器以抑侥幸，重守令以厚邦本。然后政化可行，百事可举矣。」诏词臣作《唐用董重质诛郭谊得失论》，贡为第一，赐重币四端。贡论时政五弊，言路四难，词意切至，改治书侍御史。丁父忧，起复，改右司员外郎，寻转郎中，迁国子祭酒，兼太常少卿，与陈大任刊修《辽史》。改刑部侍郎，历同知大兴府事、德州防御使，三迁河东北路按察转运使。大安末，改彰德军节度事。坐兵兴不能守城，亡失百姓，降同知通远军节度使。未几，改静难军节度使，历河东北路、南京路转运使、御史中丞，户部尚书。南京戒严，坐乏军储，诏释不问。兴定元年，致仕。元光二年卒，谥文简。贡好学，读书至老不倦，有注《史记》一百卷。
萧贡，字真卿，京兆咸阳人。大定二十二年考中进士，调任镇戎州判官、泾阳县令、泾州观察判官。补任尚书省令史。旧例，试用两个月才正式任用。萧贡到任几天后，执政认为他有才能，立即任用了他。被提拔为监察御史。提刑司上奏说泾州有良好的政绩，升任北京转运副使。因父母年老，回家奉养。左丞董师中、右丞杨伯通推荐他的文学才能，被任命为翰林修撰。他上书议论：“近年来的弊端是，选拔人才不看重器量见识和操守品行，只以善于处理文书、不触犯吏议者为能。用人不致力于因才授官，只拘泥于资历顺序。名位爵禄不慎重给予，人们多存侥幸心理。守令不注重才能实绩，百姓遭受其害。希望提拔真正的人才来振兴浅薄的风气，考核能力功绩来整顿职事，慎重名位爵禄来抑制侥幸，重视守令来厚植国家根本。这样之后政教风化可以推行，各种事情可以兴办。”皇帝下诏让词臣作《唐用董重质诛郭谊得失论》，萧贡的文章被评为第一，赐予厚帛四端。萧贡议论时政的五种弊端、进言之路的四种困难，言辞恳切，改任治书侍御史。为父亲守丧，期满起复，改任右司员外郎，不久转任郎中，升任国子祭酒，兼太常少卿，与陈大任刊修《辽史》。改任刑部侍郎，历任同知大兴府事、德州防御使，三次升迁后任河东北路按察转运使。大安末年，改任彰德军节度使。因战事兴起不能守城，导致百姓流亡，降为同知通远军节度使。不久，改任静难军节度使，历任河东北路、南京路转运使、御史中丞、户部尚书。南京戒严，因缺乏军粮，皇帝下诏释放不予追究。兴定元年，退休。元光二年去世，谥号文简。萧贡好学，读书到老不倦，著有《史记》注一百卷。
温蒂罕缔达
温蒂罕缔达
温蒂罕缔达，该习经史，以女直字出身，累官国史院编修官。初，丞相希尹制女直字，设学校，使讹离剌等教之。其后学者渐盛，转习经史，故纳合椿年、纥石烈良弼皆由此致位宰相。缔达最号精深。大定十二年，诏缔达所教生员习作诗、策，若有文采，量才任使，其自愿从学者听。十三年，设女直进士科。是岁，徒单镒等二十七人登第。十五年，缔达迁著作佐郎，与编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠译解经书。累迁秘书丞。十九年，改左赞善，以母老求养。显宗使内直丞六斤谓缔达曰：「赞善，初未除此官，天子谓孤曰：'朕得一出伦之才，学问该贯，当令辅汝德义。'既数日，赞善除此官。自谓亲炙德义，不胜其喜。未可去也，勿难于怀。」久之，转翰林待制，卒。明昌五年，赠翰林学士承旨，谥文成。
温蒂罕缔达，广泛学习经史，以女真文字出身，逐步升任国史院编修官。当初，丞相完颜希尹创制女真文字，设立学校，让讹离剌等人教授。此后学习者逐渐增多，转而学习经史，所以纳合椿年、纥石烈良弼都由此官至宰相。缔达最为精深。大定十二年，皇帝下诏让缔达所教的学生学习作诗和策论，如果有文采，就量才任用，那些自愿跟从学习的也听任。十三年，设立女真进士科。这一年，徒单镒等二十七人考中。十五年，缔达升任著作佐郎，与编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠翻译解释经书。多次升迁后任秘书丞。十九年，改任左赞善，因母亲年老请求回家奉养。显宗派内直丞六斤对缔达说：“赞善这个官职，当初还没有任命时，天子对我说：‘朕得到一个出类拔萃的人才，学问贯通，应当让他辅佐你的德行道义。’过了几天，赞善就被任命了这个官职。我自己觉得亲受德义熏陶，非常高兴。你不可以离去，不要心中为难。”过了很久，转任翰林待制，去世。明昌五年，追赠翰林学士承旨，谥号文成。
子二十，章宗即位，以为符宝典书，累官左谏议大夫。贞祐四年，上疏，略曰：「今边备未撤，徵调不休，州县长吏不知爱养其民，督责征科，鞭笞逼迫，急于星火，文移重复，不胜其弊，宜敕有司务从简易。兵兴以来，忠臣烈士，孝子顺孙，义夫节妇，湮没无闻者甚众，乞遣史官一员，广为采访，以议褒嘉。」兴定元年，迁武胜军节度使，改吏部尚书，知开封府。坐纵军人家属出城，当杖，诏解职。四年，复知开封府，复坐以事嘱警巡使完颜金僧奴，降为郑州防御使。未几，复为知开封府事。
他的儿子二十人，章宗即位后，被任命为符宝典书，逐步升任左谏议大夫。贞祐四年，上疏，大略说：“如今边防戒备没有撤除，征调不止，州县长官不知道爱护养育百姓，督责征收赋税，鞭笞逼迫，急如星火，公文重复，弊端无穷，应当命令有关部门力求简便易行。战争爆发以来，忠臣烈士、孝子顺孙、义夫节妇，湮没无闻的人很多，请求派遣一名史官，广泛采访，以商议褒奖表彰。”兴定元年，升任武胜军节度使，改任吏部尚书，知开封府。因纵容军人家属出城，应当受杖刑，皇帝下诏解除职务。四年，再次任知开封府，又因有事嘱托警巡使完颜金僧奴，降为郑州防御使。不久，再次担任知开封府事。
张翰
张翰
张翰，字林卿，忻州秀容人。大定二十八年进士，调隰州军事判官。有诬昆弟三人为劫者，翰微行廉得其状，白于州释之。历东胜、义丰、会川令，补尚书省令史，除户部主事，迁监察御史。丁母忧，服阕，调山东路盐使。丁父忧，起复尚书省都事、户部员外郎。大安间，平章政事独吉思忠、参知政事承裕行省戍边，翰充左右司郎中，论议不相协。处置乖方，翰屡争之不见省。承裕就逮，卫绍王知翰尝有言，召见抚慰之。改知登闻鼓院，兼前职，迁侍御史。贞祐初，为翰林直学士，充元帅府经历官。中都戒严，调度方殷，改户部侍郎。宣宗迁汴，翰规措扈从粮草至真定，上书言五事：「一曰强本。谓当裒兵徒、徙豪民，以实南京。二曰足用。谓当按蔡、汴旧渠以通漕运。三曰防乱。谓当就集义军假之官印，使相统摄，以安反侧。四曰省事。谓县邑不能自立者宜稍并之，既以省官，且易于备盗。五曰推恩。谓当推恩以示天子所在称幸之意。」上略施行之。翰雅有治剧才，所至辄办。迁河平军节度使、都水监、提控军马使，俄改户部尚书。是时，初至南京，庶事草略，翰经度区处，皆有条理。是岁卒，谥达义。
张翰，字林卿，忻州秀容人。大定二十八年考中进士，调任隰州军事判官。有人诬告兄弟三人抢劫，张翰微服私访查得实情，禀告州官释放了他们。历任东胜、义丰、会川县令，补任尚书省令史，被任命为户部主事，升任监察御史。为母亲守丧，服丧期满，调任山东路盐使。为父亲守丧，期满起复任尚书省都事、户部员外郎。大安年间，平章政事独吉思忠、参知政事承裕行省戍守边境，张翰充任左右司郎中，意见不合。处置失当，张翰多次争论但未被采纳。承裕被逮捕，卫绍王知道张翰曾经有进言，召见安抚他。改任知登闻鼓院，兼前职，升任侍御史。贞祐初年，任翰林直学士，充任元帅府经历官。中都戒严，调度繁忙，改任户部侍郎。宣宗迁都汴京，张翰规划筹措护从粮草到真定，上书谈论五件事：“一是加强根本。认为应当聚集士兵、迁徙豪民，来充实南京。二是充足财用。认为应当勘查蔡、汴旧渠来疏通漕运。三是防止动乱。认为应当就地聚集义军借给官印，使他们相互统辖，以安定反侧之人。四是省减事务。认为不能自立的县邑应当适当合并，既可以省减官员，又容易防备盗贼。五是推广恩泽。认为应当推广恩泽以显示天子所在之地的荣幸之意。”皇上大致施行了这些建议。张翰素有处理繁难事务的才能，所到之处都能办好。升任河平军节度使、都水监、提控军马使，不久改任户部尚书。这时，刚到南京，各种事务草创粗略，张翰经营规划处置，都井井有条。这一年去世，谥号达义。
任天宠
任天宠
任天宠，字清叔，曹州定陶人也，明昌二年进士，调考城主簿，再迁威戎县令。县故堡寨，无文庙学舍，天宠以废署建。有兄弟讼田者，天宠谕以理义，委曲周至，皆感泣而去。调泰定军节度判官。丁父忧，服阕，调崇义军节度判官。补尚书省令史、右三部检法司正，迁监察御史。改右司都事，迁员外郎。改左司谏，转左司郎中，迁国子祭酒。贞祐初，转秘书监兼吏部侍郎，改中都路都转运使。时京师戒严，粮运艰阻，天宠悉力营办，曲尽劳瘁，出家赀以济饥者，全活甚众。监察御史高夔、刘元规举天宠二十人公勤明敏，有材干，可安集百姓。迁户部尚书。三年，中都不守，天宠继走南京，中道遇兵，死之。谥纯肃。
任天宠，字清叔，曹州定陶人，明昌二年考中进士，调任考城主簿，两次升迁后任威戎县令。县里原本是堡寨，没有文庙学舍，任天宠用废弃的官署修建。有兄弟争田产打官司的，任天宠用理义开导他们，委婉周到，兄弟都感动流泪离去。调任泰定军节度判官。为父亲守丧，服丧期满，调任崇义军节度判官。补任尚书省令史、右三部检法司正，升任监察御史。改任右司都事，升任员外郎。改任左司谏，转任左司郎中，升任国子祭酒。贞祐初年，转任秘书监兼吏部侍郎，改任中都路都转运使。当时京师戒严，粮运艰难阻塞，任天宠全力经营办理，竭尽劳苦，拿出家财来救济饥民，救活很多人。监察御史高夔、刘元规举荐任天宠等二十人公正勤勉、明达机敏，有才干，可以安抚聚集百姓。升任户部尚书。三年，中都失守，任天宠随后逃往南京，中途遇到兵乱，遇害。谥号纯肃。
赞曰：程采、任熊祥，辽之进士，孔璠、范拱事宋、事齐，太祖皆见礼遇，而金之文治日以盛矣。张用直，海陵父子并列旧学。刘枢之练达，王翛之强敏于事，杨伯雄之善讽谏、工辞藻，萧贡、温蒂罕缔达之文艺适时，之数人者迭用于正隆、大定、明昌之间。张翰、任天宠之经理调度，宣宗南迁，犹赖其用焉。金源氏百余年所以培植人才而获其效者，于斯可概见矣。
赞语说：程采、任熊祥是辽朝的进士，孔璠、范拱事奉宋朝、事奉齐国，太祖都对他们以礼相待，而金朝的文化治理日益兴盛。张用直，与海陵王父子同为旧学之臣。刘枢的练达，王翛的勤勉机敏于事，杨伯雄的善于讽谏、工于辞藻，萧贡、温蒂罕缔达的文艺合于时宜，这几个人交替被任用正隆、大定、明昌年间。张翰、任天宠的经营调度，宣宗南迁时，还依赖他们的作用。金源氏一百多年来培养人才而获得成效，从这里可以大致看到了。