列传第八十九
列传第八十九
魏书卷一百二[1]
魏书卷一百二[1]
列传第九十
列传第九十
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
列传第九十一
列传第九十一
西域
夏书称「西戎即序」，班固云：就而序之，非盛威武，致其贡物也。汉氏初开西域，有三十六国。其后分立五十五王，置校尉、都护以抚纳之。王莽篡位，西域遂绝。至于后汉，班超所通者五十余国，西至西海，东西万里，皆来朝贡，复置都护、校尉以相统摄。其后或绝或通，汉朝以为劳弊中国，其官时置时废。暨魏晋之后，互相吞灭，不可复详记焉。
《夏书》说“西戎前来归顺”，班固说：就近安抚他们，并非依靠强大的武力，而是让他们进贡物品。汉朝初期开拓西域，有三十六个国家。后来分裂为五十五个国王，设置校尉、都护来安抚接纳他们。王莽篡位后，西域就断绝了联系。到了后汉，班超所沟通的有五十多个国家，西边到达西海，东西绵延万里，都来朝贡，又设置都护、校尉来统辖管理。此后有时断绝有时相通，汉朝认为这使中原劳苦疲惫，这些官职时而设置时而废除。到了魏晋以后，各国互相吞并消灭，无法再详细记录了。
太祖初，经营中原，未暇及于四表。既而西戎之贡不至，有司奏依汉氏故事，请通西域，可以振威德于荒外，又可致奇货于天府。太祖曰：「汉氏不保境安人，乃远开西域，使海内虚耗，何利之有？今若通之，前弊复加百姓矣。」遂不从。历太宗世，竟不招纳。
太祖初年，致力于经营中原，没有时间顾及四方边远地区。不久西戎的贡品不来，有关部门上奏请求依照汉朝旧例，与西域交通，可以在荒远之地显示威望和恩德，又可以为国库获取奇珍异宝。太祖说：“汉朝不保卫边境、安抚百姓，却远开西域，导致国内空虚耗损，有什么好处？现在如果与西域交通，以前的弊病又会加在百姓身上了。”于是没有听从。历经太宗一朝，最终没有招纳西域。
太延中，魏德益以远闻，西域龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陁、鄯善、焉耆、车师、粟特诸国王始遣使来献。世祖以西域汉世虽通，有求则卑辞而来，无欲则骄慢王命，此其自知绝远，大兵不可至故也。若报使往来，终无所益，欲不遣使。有司奏九国不惮遐崄，远贡方物，当与其进，安可豫抑后来，乃从之。于是始遣行人王恩生、许纲等西使，恩生出流沙，为蠕蠕所执，竟不果达。又遣散骑侍郎董琬、高明等多赍锦帛，出鄯善，招抚九国，厚赐之。初，琬等受诏，便道之国可往赴之。琬过九国，北行至乌孙国，其王得朝廷所赐，拜受甚悦，谓琬曰：「传闻破洛那、者舌皆思魏德，欲称臣致贡，但患其路无由耳。今使君等既到此，可往二国，副其慕仰之诚。」琬于是自向破洛那，遣明使者舌。乌孙王为发导译达二国，琬等宣诏慰赐之。已而琬、明东还，乌孙、破洛那之属遣使与琬俱来贡献者十有六国。自后相继而来，不间于岁，国使亦数十辈矣。
太延年间，魏朝的恩德更加远扬，西域的龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴槃陁、鄯善、焉耆、车师、粟特等各国的国王开始派遣使者来进贡。世祖认为西域在汉朝虽然相通，但他们有求于汉朝时就言辞谦卑地前来，没有欲望时就傲慢地对待王命，这是因为他们自知地处极远，大军无法到达的缘故。如果派使者往来，最终没有益处，想不派遣使者。有关部门上奏说，九国不惧遥远艰险，远道进贡地方特产，应当允许他们前来，怎么能预先阻止后来者，于是世祖听从了。这才开始派遣行人王恩生、许纲等人出使西域，王恩生穿过流沙，被蠕蠕抓获，最终没能到达。又派遣散骑侍郎董琬、高明等人携带大量锦帛，从鄯善出发，招抚九国，厚加赏赐。起初，董琬等人接受诏命，顺路的国家可以前往。董琬经过九国，北行到达乌孙国，乌孙王得到朝廷的赏赐，跪拜接受，非常高兴，对董琬说：“听说破洛那、者舌都思念魏朝的恩德，想称臣进贡，只是担心路途不通。现在使君已经到了这里，可以前往这两个国家，满足他们仰慕的诚意。”董琬于是自己前往破洛那，派遣高明出使者舌。乌孙王为他们派出向导和翻译到达这两个国家，董琬等人宣读诏书，安抚赏赐他们。不久董琬、高明东归，乌孙、破洛那等国的使者与董琬一同前来进贡的有十六个国家。此后相继而来，每年不断，国家的使者也多达几十批。
初，世祖每遣使西域，常诏河西王沮渠牧犍令护送，至姑臧，牧犍恒发使导路出于流沙。后使者自西域还，至武威，牧犍左右谓使者曰：「我君承蠕蠕吴提妄说，云：『去岁魏天子自来伐我，士马疫死，大败而还，我禽其长弟乐平王丕。』我君大喜，宣言国中。」又闻吴提遣使告西域诸国，称：「魏已削弱，今天下唯我为强，若更有魏使，勿复恭奉。」西域诸国亦有贰者。牧犍事主稍以慢惰。使还，具以状闻，世祖遂议讨牧犍。凉州既平，鄯善国以为「唇亡齿寒，自然之道也，今武威为魏所灭，次及我也。若通其使人，知我国事，取亡必近，不如绝之，可以支久」，乃断塞行路，西域贡献，历年不入。后平鄯善，行人复通。
起初，世祖每次派遣使者到西域，常诏令河西王沮渠牧犍负责护送，到达姑臧，牧犍总是派使者引导道路，穿过流沙。后来使者从西域返回，到达武威，牧犍的左右对使者说：“我们君主听信蠕蠕吴提的胡说，说：‘去年魏天子亲自来攻打我，士兵战马因瘟疫而死，大败而回，我擒获了他的长弟乐平王拓跋丕。’我们君主非常高兴，在国内宣扬。”又听说吴提派遣使者告知西域各国，声称：“魏朝已经衰弱，现在天下只有我最强大，如果再有魏朝使者，不要恭敬侍奉。”西域各国也有怀有二心的。牧犍侍奉君主逐渐变得傲慢懈怠。使者返回后，详细报告了情况，世祖于是商议讨伐牧犍。凉州平定后，鄯善国认为“唇亡齿寒，是自然的道理，现在武威被魏朝灭亡，接下来就轮到我了。如果与他们的使者相通，知道我国的情况，灭亡必定很快，不如断绝道路，可以支撑长久”，于是阻断堵塞了道路，西域的进贡，多年不来。后来平定鄯善，使者才又相通。
始琬等使还京师，具言凡所经见及传闻傍国，云：西域自汉武时五十余国，后稍相并。至太延中，为十六国，分其地为四域。自葱岭以东，流沙以西为一域；葱岭以西，海曲以东为一域；者舌以南，月氏以北为一域；两海之间，水泽以南为一域。内诸小渠长盖以百数。其出西域本有二道，后更为四：出自玉门，渡流沙，西行二千里至鄯善为一道；自玉门渡流沙，北行二千二百里至车师为一道；从莎车西行一百里至葱岭，葱岭西一千三百里至伽倍为一道；自莎车西南五百里葱岭，西南一千三百里至波路为一道焉。自琬所不传而更有朝贡者，纪其名，不能具国俗也。其与前使所异者录之。
当初董琬等人出使返回京师，详细讲述了所有经历见闻以及从邻国听说的消息，说：西域从汉武帝时有五十多个国家，后来逐渐互相吞并。到太延年间，成为十六个国家，将他们的地域分为四个区域。从葱岭以东，流沙以西为一个区域；葱岭以西，海曲以东为一个区域；者舌以南，月氏以北为一个区域；两海之间，水泽以南为一个区域。其中的小部落首领大概有数百个。从西域出发原本有两条道路，后来变为四条：从玉门出发，渡过流沙，西行二千里到达鄯善为一条道路；从玉门渡过流沙，北行二千二百里到达车师为一条道路；从莎车西行一百里到达葱岭，从葱岭向西一千三百里到达伽倍为一条道路；从莎车西南行五百里到葱岭，再西南行一千三百里到达波路为一条道路。那些董琬没有传达而另有朝贡的国家，只记录其名称，不能详述其国风俗。与以前使者所记不同的内容记录下来。
鄯善
鄯善
鄯善国，都扜泥城，[2]古楼兰国也。去代七千六百里，所都城方一里。地多沙卤，少水草，北即白龙堆路。至太延初，始遣使来献。四年，遣其弟素延耆入侍。及世祖平凉州，沮渠牧犍弟无讳走保敦煌。无讳后谋渡流沙，遣其弟安周击鄯善，王比龙恐惧欲降。会魏使者自天竺、罽宾还，俱会鄯善，劝比龙拒之，遂与连战，安周不能克，退保东城。后比龙惧，率众西奔且末，其世子乃应安周。鄯善人颇剽劫之，[3]令不得通。世祖诏散骑常侍、成周公万度归乘传发凉州兵讨之，度归到敦煌，留辎重，以轻骑五千渡流沙，至其境。时鄯善人众布野，度归敕吏卒不得有所侵掠，边守感之，皆望旗稽服。其王真达面缚出降，度归释其缚，留军屯守，与真达诣京都。世祖大悦，厚待之。是岁，拜交趾公韩拔为假节、[4]征西将军、领护西戎校尉、鄯善王以镇之，赋役其人，比之郡县。
鄯善国，都城在扜泥城，[2]是古代的楼兰国。距离代地七千六百里，都城方圆一里。土地多盐碱，缺少水草，北面就是白龙堆路。到太延初年，才派遣使者来进贡。太延四年，派其弟素延耆入朝侍奉。等到世祖平定凉州，沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳逃往敦煌据守。沮渠无讳后来计划渡过流沙，派其弟沮渠安周攻打鄯善，鄯善王比龙害怕想投降。恰逢魏朝使者从天竺、罽宾返回，都在鄯善会合，劝比龙抵抗，于是与安周连续作战，安周不能攻克，退守东城。后来比龙害怕，率领部众向西逃往且末，他的太子于是响应安周。鄯善人经常抢劫他们，[3]使道路不通。世祖诏令散骑常侍、成周公万度归乘坐驿车征发凉州军队讨伐他们，万度归到达敦煌，留下辎重，率五千轻骑兵渡过流沙，到达鄯善境内。当时鄯善人众遍布原野，万度归命令官兵不得侵扰掠夺，边境守军被感动，都望见旗帜就叩头归服。鄯善王真达反绑双手出降，万度归解开他的绑绳，留下军队驻守，与真达前往京都。世祖非常高兴，厚待他。这一年，任命交趾公韩拔为假节、[4]征西将军、领护西戎校尉、鄯善王，镇守该地，对其百姓征收赋税和劳役，比照郡县制度。
且末
且末
且末国，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙避沮渠安周之难，率国人之半奔且末，后役属鄯善。且末西北方流沙数百里，夏日有热风为行旅之患。风之所至，唯老驼豫知之，即鸣而聚立，埋其口鼻于沙中，人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶，斯须过尽，若不防者，必至危毙。
且末国，都城在且末城，在鄯善西面，距离代地八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙为躲避沮渠安周的祸乱，率领国内一半人逃往且末，后来臣服于鄯善。且末西北方向有数百里流沙，夏天有热风成为行旅的祸患。风所到之处，只有老骆驼能预先知道，就鸣叫着聚集站立，把口鼻埋在沙中，人们常以此作为征兆，也立即用毡子捂住口鼻。那风迅猛急速，片刻就吹过，如果不加防备，必定会危及生命。
于阗
于阗
于阗国，在且末西北，葱岭之北二百余里。东去鄯善千五百里，南去女国二千里，[5]西去朱俱波千里，[6]北去龟兹千四百里，去代九千八百里。其地方亘千里，连山相次。所都城方八九里，部内有大城五，小城数十。于阗城东三十里有首拔河，中出玉石。土宜五谷并桑麻，山多美玉，有好马、驼、骡。其刑法，杀人者死，余罪各随轻重惩罚之。自外风俗物产与龟兹略同。俗重佛法，寺塔僧尼甚众，王尤信尚，每设斋日，必亲自洒扫馈食焉。城南五十里有赞摩寺，即昔罗汉比丘卢旃为其王造覆盆浮图之所，[7]石上有辟支佛跣处，双迹犹存。于阗西五百里有比摩寺，[8]云是老子化胡成佛之所。俗无礼义，多盗贼，淫纵。自高昌以西，诸国人等深目高鼻，唯此一国，貌不甚胡，颇类华夏。城东二十里有大水北流，号树枝水，[9]即黄河也，一名计式水。城西五十五里亦有大水，[10]名达利水，与树枝水会，俱北流。
于阗国，在且末西北，葱岭以北二百多里。东距鄯善一千五百里，南距女国二千里，[5]西距朱俱波一千里，[6]北距龟兹一千四百里，距离代地九千八百里。其国土方圆千里，山脉连绵相接。都城方圆八九里，境内有五座大城，数十座小城。于阗城东三十里有首拔河，河中出产玉石。土地适宜五谷和桑麻，山中有很多美玉，有好马、骆驼、骡子。其刑法，杀人者处死，其余罪行各按轻重惩罚。此外风俗物产与龟兹大致相同。习俗重视佛法，寺庙佛塔僧尼很多，国王尤其信奉崇尚，每到斋日，必定亲自洒扫、供奉食物。城南五十里有赞摩寺，就是从前罗汉比丘卢旃为于阗王建造覆盆佛塔的地方，[7]石上有辟支佛赤脚站立之处，双足痕迹仍然存在。于阗西五百里有比摩寺，[8]据说是老子化胡成佛的地方。当地习俗没有礼义，盗贼很多，淫乱放纵。从高昌以西，各国人都是深眼高鼻，只有这个国家，相貌不太像胡人，很像华夏人。城东二十里有大河向北流，称为树枝水，[9]就是黄河，又名计式水。城西五十五里也有一条大河，[10]名叫达利水，与树枝水汇合，都向北流。
真君中，世祖诏高凉王那击吐谷浑慕利延，慕利延惧，驱其部落渡流沙。那进军急追之，慕利延遂西入于阗，杀其王，死者甚众。显祖末，蠕蠕寇于阗，于阗患之，遣使素目伽上表曰：「西方诸国，今皆已属蠕蠕，奴世奉大国，至今无异。今蠕蠕军马到城下，奴聚兵自固，故遣使奉献，延望救援。」显祖诏公卿议之，公卿奏曰：「于阗去京师几万里，蠕蠕之性，惟习野掠，不能攻城，若为所拒，当已旋矣。虽欲遣师，势无所及。」显祖以公卿议示其使者，亦以为然。于是诏之曰：「朕承天理物，欲令万方各安其所，应敕诸军以拯汝难。但去汝遐阻，虽复遣援，不救当时之急，已停师不行，汝宜知之。朕今练甲养卒，一二岁间当躬率猛将，为汝除患，汝其谨警候以待大举。」先是，朝廷遣使者韩羊皮使波斯，波斯王遣使献驯象及珍物。经于阗，于阗中于王秋仁辄留之，[11]假言虑有寇不达。羊皮言状，显祖怒，又遣羊皮奉诏责让之，自后每使朝献。
真君年间，世祖诏令高凉王拓跋那攻打吐谷浑的慕利延，慕利延害怕，驱赶其部落渡过流沙。拓跋那进军急追，慕利延于是向西进入于阗，杀死于阗王，死者很多。显祖末年，蠕蠕侵犯于阗，于阗以此为患，派遣使者素目伽上表说：“西方各国，现在都已归属蠕蠕，奴世代侍奉大国，至今没有二心。现在蠕蠕军马到达城下，奴聚集兵力自守，所以派遣使者进贡，盼望救援。”显祖诏令公卿商议，公卿上奏说：“于阗距离京师将近万里，蠕蠕的本性，只习惯野外掠夺，不能攻城，如果被抵抗，应当已经退兵了。虽然想派军队，形势上无法到达。”显祖将公卿的议论给于阗使者看，使者也认为对。于是下诏说：“朕承天命治理万物，想让万方各得其所，应当命令各军拯救你们的灾难。但距离你们遥远险阻，即使再派援军，也救不了当前的急难，已经停止出兵，你们应当知道。朕现在训练甲兵、休养士卒，一两年间将亲自率领猛将，为你们消除祸患，你们要谨慎警戒等候大举行动。”在此之前，朝廷派遣使者韩羊皮出使波斯，波斯王派使者进贡驯象和珍宝。经过于阗，于阗中于王秋仁擅自扣留了他们，[11]假称担心有贼寇不能送达。韩羊皮报告了情况，显祖发怒，又派韩羊皮奉诏责备于阗王，此后于阗每次派遣使者朝贡。
蒲山-悉居半-权于摩-渠莎
蒲山、悉居半、权于摩、渠莎
蒲山国，故皮山国也。居皮城，在于阗南，去代一万二千里。其国西南三里，有冻凌山。后役属于阗。
蒲山国，是古代的皮山国。都城在皮城，在于阗南面，距离代地一万二千里。该国西南三里，有冻凌山。后来臣服于于阗。
悉居半国，故西夜国也，一名子合。其王号子，治呼犍。[12]在于阗西，去代万二千九百七十里。太延初，遣使来献，自后贡使不绝。
悉居半国，是古代的西夜国，又名子合。其国王称号为“子”，都城在呼犍。[12]在于阗西面，距离代地一万二千九百七十里。太延初年，派遣使者来进贡，此后进贡的使者不断。
权于摩国，故乌秅国也。其王居乌秅城，在悉居半西南，去代一万二千九百七十里。
权于摩国，是古代的乌秅国。其国王居住在乌秅城，在悉居半西南，距离代地一万二千九百七十里。
渠莎国，居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里。
渠莎国，都城在古莎车城，在子合西北，距离代地一万二千九百八十里。
车师-且弥
车师、且弥
车师国，一名前部。其王居交河城。去代万五十里，其地北接蠕蠕。本通使交易，世祖初，始遣使朝献，诏行人王恩生、许纲等出使。恩生等始度流沙，为蠕蠕所执。恩生见蠕蠕吴提，持魏节不为之屈。后世祖切让吴提，吴提惧，乃遣恩生等归。许纲到敦煌，病死，朝廷壮其节，赐谥曰贞。初，沮渠无讳兄弟之渡流沙也，鸠集遗人，破车师国。真君十一年，车师王车夷落遣使琢进、薛直上书曰：「臣亡父僻处塞外，仰慕天子威德，遣使表献，不空于岁。天子降念，赐遗甚厚。及臣继立，亦不阙常贡，天子垂矜，亦不异前世。敢缘至恩，辄陈私艰。臣国自无讳所攻击，经今八岁，人民饥荒，无以存活。贼今攻臣甚急，臣不能自全，遂舍国东奔，三分免一，即日已到焉耆东界。思归天阙，幸垂赈救。」于是下诏抚慰之，开焉耆仓给之。正平初，遣子入侍，自后每使朝贡。
车师国，又名前部。国王居住在交河城。距离代都一万零五十里，其地北边与蠕蠕接壤。原本双方通使贸易，世祖初年，开始派遣使者朝贡，世祖下诏命行人王恩生、许纲等人出使。王恩生等人刚渡过流沙，就被蠕蠕抓获。王恩生见到蠕蠕首领吴提，手持魏朝的符节不肯屈服。后来世祖严厉责备吴提，吴提害怕，于是放王恩生等人回国。许纲到达敦煌后病逝，朝廷赞赏他的气节，赐谥号为“贞”。当初，沮渠无讳兄弟渡过流沙时，聚集残余部众，攻破了车师国。真君十一年，车师王车夷落派遣使者琢进、薛直上书说：“臣的亡父僻处塞外，仰慕天子的威德，每年都派遣使者上表进贡，从未间断。天子垂念，赏赐非常丰厚。等到臣继位后，也从未缺漏常规的贡品，天子怜悯，也与前代没有差别。臣斗胆凭借至高的恩典，陈述私下的艰难。臣的国家自从被沮渠无讳攻击以来，至今已有八年，百姓饥荒，无法生存。贼人如今攻打臣非常紧急，臣无法保全自己，于是舍弃国家向东奔逃，仅剩三分之一的人，当日已到达焉耆的东界。臣思念归附天朝，希望垂怜救济。”于是世祖下诏抚慰他们，打开焉耆的粮仓供给他们。正平初年，车师王派儿子入朝侍奉，此后每年都派使者朝贡。
且弥国，都天山东于大谷，在车师北，去代一万五百七十里。本役属车师。
且弥国，都城在天山东部的于大谷，位于车师北边，距离代都一万零五百七十里。原本役属于车师国。
焉耆
焉耆
焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里。其王姓龙，名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨龙熙之胤。所都城方二里，国内凡有九城。国小人贫，无纲纪法令。兵有弓刀甲矟。婚姻略同华夏。死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。丈夫并翦发以为首饰。文字与婆罗门同。俗事天神，并崇信佛法。尤重二月八日、四月八日，是日也，其国咸依释教，斋戒行道焉。气候寒，土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马。养蚕不以为丝，唯充绵纩。俗尚蒲萄酒，兼爱音乐。南去海十余里，有鱼盐蒲苇之饶。东去高昌九百里；西去龟兹九百里，皆沙碛；东南去瓜州二千二百里。
焉耆国，位于车师南边，都城在员渠城，在白山以南七十里，是汉朝时的旧国。距离代都一万零二百里。国王姓龙，名鸠尸卑那，是前凉张轨所讨伐的龙熙的后代。都城方圆二里，国内共有九座城。国家小百姓贫穷，没有纲纪法令。兵器有弓、刀、铠甲、长矛。婚姻习俗大致与华夏相同。死者都火化后再埋葬，服丧期满七天后就除去丧服。男子都剪发作为装饰。文字与婆罗门相同。习俗信奉天神，同时也崇信佛法。尤其重视二月八日和四月八日，这两天，全国都依照佛教，斋戒修行。气候寒冷，土地肥沃，谷物有稻、粟、豆、麦，牲畜有骆驼、马。养蚕不用于抽丝，只用来做丝绵。习俗喜好葡萄酒，也喜爱音乐。南边距离大海十多里，有丰富的鱼、盐、蒲草、芦苇。东边距离高昌九百里；西边距离龟兹九百里，都是沙漠；东南距离瓜州二千二百里。
恃地多险，颇剽劫中国使。世祖怒之，诏成周公万度归讨之，约赍轻粮，取食路次。度归入焉耆东界，击其边守左回、尉犁二城拔之，进军向员渠。鸠尸卑那以四五万人出城守险以拒。度归募壮勇，短兵直往冲，鸠尸卑那众大溃，尽虏之，单骑走入山中。度归进屠其城，四鄙诸戎皆降服。焉耆为国，斗绝一隅，不乱日久，获其珍奇异玩殊方谲诡不识之物，橐驼马牛杂畜巨万。时世祖幸阴山北宫，度归破焉耆露板至，世祖省讫，赐司徒崔浩书曰：「万度归以五千骑经万余里，拔焉耆三城，获其珍奇异物及诸委积不可胜数。自古帝王虽云即序西戎，有如指注，不能控引也。朕今手把而有之，如何？」浩上书称美，遂命度归镇抚其人。初鸠尸卑那走山中，犹觊城不拔，得还其国。既见尽为度归所克，乃奔龟兹，龟兹以其壻，厚待之。
焉耆依仗地势多险要，经常抢劫中原的使者。世祖发怒，下诏命成周公万度归讨伐焉耆，命令他携带轻便的粮食，沿途取食。万度归进入焉耆东界，攻打其边境守军所在的左回、尉犁两座城并攻克，进军向员渠城。鸠尸卑那率领四五万人出城据守险要抵抗。万度归招募勇士，持短兵器直接冲锋，鸠尸卑那的军队大败，全部被俘虏，他独自骑马逃入山中。万度归进军屠戮其城，四周的各部族都降服。焉耆作为一个国家，地处险要偏僻的角落，很久没有发生战乱，缴获的珍宝奇异玩物、远方诡怪不认识的物品、骆驼马牛等各种牲畜数以万计。当时世祖巡幸阴山北宫，万度归攻破焉耆的露布送到，世祖看后，赐给司徒崔浩书信说：“万度归率领五千骑兵经过一万多里，攻克焉耆三座城，缴获的珍奇异物和各种积蓄不可胜数。自古帝王虽说能安抚西戎，但如同用手指指点，不能真正控制。朕如今亲手掌握并拥有它，怎么样？”崔浩上书称赞，于是命令万度归镇守安抚当地百姓。当初鸠尸卑那逃入山中，还希望城池不被攻破，能返回自己的国家。后来看到全部被万度归攻克，于是逃奔龟兹，龟兹因为他是女婿，厚待他。
龟兹
龟兹
龟兹国，在尉犂西北，白山之南一百七十里，都延城，汉时旧国也。去代一万二百八十里。其王姓白，即后凉吕光所立白震之后。其王头系彩带，垂之于后，坐金师子床。所居城方五六里。其刑法，杀人者死，劫贼则断其一臂并刖一足。税赋准地征租，无田者则税银钱。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆略同，唯气候少温为异。又出细毡，饶铜、铁、铅、麖皮、氍毹、铙沙、[13]盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、犎牛等。东有轮台，即汉贰师将军李广利所屠者。其南三百里有大河东流，号计式水，即黄河也。东去焉耆九百里，南去于阗一千四百里，西去疏勒一千五百里，北去突厥牙帐六百余里，东南去瓜州三千一百里。[14]其东〈阙〉城戍。[15]寇窃非一。世祖诏万度归率骑一千以击之，龟兹遣乌羯目提等领兵三千距战，度归击走之，斩二百余级，大获驼马而还。俗性多淫，置女巿，收男子钱入官。土多孔雀，群飞山谷间，人取养而食之，孳乳如鸡鹜，其王家恒有千余只云。其国西北大山中有如膏者流出成川，行数里入地，如䬾糊，甚臭，服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈。自后每使朝贡。
龟兹国，位于尉犁西北，白山之南一百七十里，都城在延城，是汉朝时的旧国。距离代都一万零二百八十里。国王姓白，是后凉吕光所立的白震的后代。国王头上系着彩带，垂在身后，坐在金狮子床上。所居的城方圆五六里。其刑法规定，杀人者处死，抢劫的盗贼则砍断一只手臂并砍掉一只脚。税赋按土地征收租税，没有田地的人则征收银钱。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆大致相同，只是气候稍微温暖一些。还出产细毡，盛产铜、铁、铅、麖皮、毛毯、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、犎牛等。东边有轮台，就是汉朝贰师将军李广利所屠戮的地方。其南边三百里有一条大河向东流，名叫计式水，就是黄河。东边距离焉耆九百里，南边距离于阗一千四百里，西边距离疏勒一千五百里，北边距离突厥牙帐六百多里，东南距离瓜州三千一百里。其东边有缺失的城戍。盗贼不止一次。世祖下诏命万度归率领一千骑兵攻击龟兹，龟兹派乌羯目提等人领兵三千迎战，万度归击退他们，斩首二百多人，缴获大量骆驼马匹而回。习俗多淫乱，设置女市，收取男子的钱归官府。当地多孔雀，成群在山谷间飞翔，人们捕捉饲养并食用，繁殖如同鸡鸭，据说国王家常有千余只。其国西北的大山中有像油脂一样的东西流出形成河流，流几里后渗入地下，像稠粥，很臭，服用后能使已经脱落的头发和牙齿重新生长，病人服用后都能痊愈。此后每年都派使者朝贡。
姑默国，居南城，在龟兹西，去代一万五百里。役属龟兹。
姑默国，都城在南城，位于龟兹西边，距离代都一万零五百里。役属于龟兹。
温宿国，居温宿城，在姑默西北，去代一万五百五十里。役属龟兹。
温宿国，都城在温宿城，位于姑默西北，距离代都一万零五百五十里。役属于龟兹。
尉头国，居尉头城，在温宿北，去代一万六百五十里。役属龟兹。
尉头国，都城在尉头城，位于温宿北边，距离代都一万零六百五十里。役属于龟兹。
乌孙-疏勒-悦般
乌孙-疏勒-悦般
乌孙国，居赤谷城，在龟兹西北，去代一万八百里。其国数为蠕蠕所侵，西徙葱岭山中，无城郭，随畜牧逐水草。太延三年遣使者董琬等使其国，后每使朝贡。
乌孙国，都城在赤谷城，位于龟兹西北，距离代都一万零八百里。这个国家多次被蠕蠕侵扰，向西迁徙到葱岭山中，没有城郭，随着畜牧逐水草而居。太延三年，派遣使者董琬等人出使该国，此后每年都派使者朝贡。
疏勒国，在姑默西，白山南百余里，汉时旧国也。去代一万一千二百五十里。高宗末，其王遣使送释迦牟尼佛袈裟一，长二丈余。高宗以审是佛衣，应有灵异，遂烧之以验虚实，置于猛火之上，经日不然，观者莫不悚骇，心形俱肃。其王戴金师子冠。土多稻、粟、麻、麦、铜、铁、锡、雌黄、锦、绵，每岁常供送于突厥。其都城方五里，国内有大城十二，小城数十。人手足皆六指，产子非六指者即不育。胜兵二千人。南有黄河，西带葱岭，东去龟兹千五百里，西去䥽汗国千里，南去朱俱波八九百里，东北至突厥牙帐千余里，东南去瓜州四千六百里。
疏勒国，位于姑默西边，白山以南一百多里，是汉朝时的旧国。距离代都一万一千二百五十里。高宗末年，其国王派遣使者送来一件释迦牟尼佛的袈裟，长二丈多。高宗认为既然是佛衣，应该有灵异，于是焚烧它来检验真假，放在猛火之上，过了一天也不燃烧，观看的人无不惊恐，身心都肃然起敬。国王戴着金狮子冠。当地盛产稻、粟、麻、麦、铜、铁、锡、雌黄、锦、绵，每年常供奉给突厥。都城方圆五里，国内有大城十二座，小城几十座。人的手脚都有六个指头，生下的孩子如果不是六指就不养育。有士兵二千人。南边有黄河，西边环绕葱岭，东边距离龟兹一千五百里，西边距离䥽汗国一千里，南边距离朱俱波八九百里，东北到突厥牙帐一千多里，东南距离瓜州四千六百里。
悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。其先，匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军窦宪所逐，北单于度金微山，西走康居，其羸弱不能去者住龟兹北。地方数千里，众可二十余万。凉州人犹谓之「单于王」。其风俗言语与高车同，而其人清洁于胡。俗剪发齐眉，以醍醐涂之，昱昱然光泽，日三澡漱，然后饮食。其国南界有火山，山傍石皆燋镕，流地数十里乃凝坚，人取为药，即石流黄也。
悦般国，位于乌孙西北，距离代都一万零九百三十里。其祖先，是匈奴北单于的部落。被汉朝车骑将军窦宪驱逐，北单于越过金微山，向西逃往康居，那些体弱不能离开的人留在龟兹北边。地方数千里，人口大约二十多万。凉州人仍称他们为“单于王”。其风俗语言与高车相同，但这些人比胡人更爱清洁。习俗剪发齐眉，用酥油涂抹，闪闪发光，每天洗漱三次，然后才饮食。其国南界有火山，山旁的石头都被烧熔，流到地上几十里后才凝固，人们取来作药，就是石硫黄。
与蠕蠕结好，其王尝将数千人入蠕蠕国，欲与大檀相见。入其界百余里，见其部人不浣衣，不绊发，不洗手，妇人舌舐器物，王谓其从臣曰：「汝曹诳我入此狗国中！」乃驰还。大檀遣骑追之不及，自是相仇雠，数相征讨。真君九年，遣使朝献。并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出或数升或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。云中国诸名山皆有此草，乃使人受其术而厚遇之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨狂风大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亡者十二三。是岁再遣使朝贡，求与官军东西齐契讨蠕蠕。世祖嘉其意，命中外诸军戒严，以淮南王他为前锋，袭蠕蠕。仍诏有司以其鼓舞之节施于乐府。自后每使贡献。
悦般与蠕蠕结好，其国王曾率领数千人进入蠕蠕国，想与大檀相见。进入其国界一百多里，看到其部族的人不洗衣服，不束发，不洗手，妇女用舌头舔器物，国王对他的随从大臣说：“你们骗我进入这个狗国中！”于是飞驰而回。大檀派骑兵追赶没有追上，从此相互成为仇敌，多次互相征讨。真君九年，派遣使者朝贡。并送来幻术师，声称能割断人的喉咙和血脉，击打人的头使骨头凹陷，都会流血几升或满斗，把草药放入其口中，让他嚼碎咽下，一会儿血就止住，养伤一个月恢复如常，又没有疤痕。世祖怀疑是虚假的，于是取来死罪囚犯试验，都有效验。幻术师说中原各名山都有这种草，于是派人学习其技术并厚待他们。又说其国有大术士，蠕蠕来抢掠时，术士能制造连绵大雨、狂风、大雪和积水，蠕蠕冻死淹死的十有二三。这一年再次派使者朝贡，请求与官军东西合力讨伐蠕蠕。世祖赞赏其心意，命令中外各军戒严，以淮南王拓跋他为前锋，袭击蠕蠕。并下诏让有关部门将他们的鼓舞节奏用于乐府。此后每年都派使者进贡。
者至拔国，都者至拔城，在疏勒西，去代一万一千六百二十里。其国东有潘贺那山，出美铁及师子。
者至拔国，都城在者至拔城，位于疏勒西边，距离代都一万一千六百二十里。其国东边有潘贺那山，出产优质铁和狮子。
迷密国，都迷密城，在者至拔西，去代一万二千六百里。正平元年，遣使献一峰黑橐驼。其国东有山，名郁悉满，山出金玉，亦多铁。
迷密国，都城在迷密城，位于者至拔西边，距离代都一万二千六百里。正平元年，派遣使者进献一峰黑色骆驼。其国东边有山，名叫郁悉满，山中出产金玉，也有很多铁。
悉万斤国，都悉万斤城，在迷密西，[16]去代一万二千七百二十里。其国南有山，名伽色那，山出师子。每使朝贡。
悉万斤国，都城在悉万斤城，位于迷密西边，距离代都一万二千七百二十里。其国南边有山，名叫伽色那，山中出产狮子。每年都派使者朝贡。
忸密国，都忸密城，在悉万斤西，去代二万二千八百二十八里。
忸密国，都城在忸密城，位于悉万斤西边，距离代都二万二千八百二十八里。
洛那国，[17]故大宛国也。都贵山城，在疏勒西北，去代万四千四百五十里。太和三年，遣使献汗血马，[18]自此每使朝贡。
洛那国，是原先的大宛国。都城在贵山城，位于疏勒西北，距离代都一万四千四百五十里。太和三年，派遣使者进献汗血马，从此每年都派使者朝贡。
粟特
粟特
粟特国，在葱岭之西，古之奄蔡，一名温那沙。居于大泽，在康居西北，去代一万六千里。先是，匈奴杀其王而有其国，至王忽倪已三世矣。其国商人先多诣凉土贩货，及克姑臧，悉见虏。高宗初，粟特王遣使请赎之，诏听焉。自后无使朝献。
粟特国，位于葱岭以西，是古代的奄蔡，又名温那沙。居住在大泽边，在康居西北，距离代都一万六千里。先前，匈奴杀了他们的国王并占有其国，到国王忽倪时已经三代了。其国商人先前多到凉州地区贩卖货物，等到攻克姑臧时，全部被俘虏。高宗初年，粟特王派遣使者请求赎回他们，下诏准许。此后没有使者来朝贡。
波斯
波斯
波斯国，都宿利城，在忸密西，古条支国也。去代二万四千二百二十八里。城方十里，户十余万，河经其城中南流。土地平正，出金、银、𨱎石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，多大真珠、颇梨、瑠璃、水精、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹、毾㲪、赤麞皮，[19]及薰陆、郁金、苏合、青木等香，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。气候暑热，家自藏冰。地多沙碛，引水溉灌。其五谷及鸟兽等与中夏略同，唯无稻及黍、稷。土出名马、大驴及驼，往往有日行七百里者。富室至有数千头。又出白象、师子、大鸟卵。有鸟形如橐驼，有两翼，飞而不能高，食草与肉，亦能噉火。
波斯国，都城在宿利城，位于忸密国的西边，是古代的条支国。距离代京（北魏都城）二万四千二百二十八里。城周长十里，有十万多户人家，一条河流经城中向南流去。土地平坦，出产金、银、𨱎石、珊瑚、琥珀、车渠、玛瑙，还有很多大珍珠、颇梨、琉璃、水晶、瑟瑟、金刚石、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹、毾㲪、赤麞皮，以及薰陆、郁金、苏合、青木等香料，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。气候炎热，家家户户自己藏冰。土地多沙碛，引水灌溉。五谷和鸟兽等大致与中原相同，只是没有稻、黍、稷。当地出产名马、大驴和骆驼，常有日行七百里的。富人家甚至有数千头。还出产白象、狮子、大鸟的蛋。有一种鸟形状像骆驼，有两只翅膀，能飞但飞不高，吃草和肉，也能吃火。
其王姓波氏，名斯。坐金羊床，戴金花冠，衣锦袍、织成帔，饰以真珠宝物。其俗丈夫剪发，戴白皮帽，贯头衫，两厢近下开之，亦有巾帔，缘以织成；妇女服大衫，披大帔，其发前为髻，后披之，饰以金银花，仍贯五色珠，络之于膊。王于其国内，别有小牙十余所，犹中国之离宫也。每年四月出游处之，十月乃还。王即位以后，择诸子内贤者，密书其名，封之于库，诸子及大臣皆莫之知也。王死，众乃发书视之，其封内有名者，即立以为王，余子出各就边任，兄弟更不相见也。国人号王曰「医囋」，妃曰「防步率」，王之诸子曰「杀野」。大官有摸胡坛，掌国内狱讼；泥忽汗，掌库藏开禁；[20]地卑，[21]掌文书及众务；次有遏罗诃地，掌王之内事；薛波勃，掌四方兵马。其下皆有属官，分统其事。兵有甲矟圆排剑弩弓箭，战兼乘象，百人随之。其刑法：重罪悬诸竿上，射杀之；次则系狱，新王立乃释之；轻罪则劓刖若髠，或剪半鬓，及系牌于项，以为耻辱；犯强盗者，系之终身；奸贵人妻者，男子流，妇人割其耳鼻。赋税则准地输银钱。
波斯国王姓波，名斯。他坐在金羊床上，头戴金花冠，身穿锦袍和织成的披肩，装饰着真珠宝物。当地习俗：男子剪发，戴白皮帽，穿套头衫，两侧靠近下摆处开衩，也有巾帕和披肩，边缘用织成装饰；妇女穿大衫，披大披肩，头发前部梳成髻，后部披散，用金银花装饰，并穿五色珠，挂在胳膊上。国王在国内另有十余处行宫，如同中国的离宫。每年四月外出巡游居住，十月才返回。国王即位后，选择诸子中贤能的人，秘密写下他的名字，封存在库中，诸子和大臣都不知道。国王死后，众人打开书信查看，封内有名字的人就被立为王，其余儿子外出各自担任边防职务，兄弟之间不再相见。国人称国王为“医囋”，王妃为“防步率”，国王的儿子们为“杀野”。大官有摸胡坛，掌管国内诉讼；泥忽汗，掌管库藏的开闭；地卑，掌管文书和各项事务；其次有遏罗诃地，掌管国王内务；薛波勃，掌管四方兵马。他们下面都有属官，分别统领各项事务。军队有铠甲、长矛、圆盾、剑、弩、弓箭，作战时还乘象，百人跟随。刑法：重罪被吊在竿上射杀；次一等关进监狱，新王即位才释放；轻罪则割鼻、砍脚或剃发，或剪去半边鬓发，并在脖子上挂木牌，以示耻辱；犯强盗罪的，终身监禁；奸污贵人妻子的，男子流放，妇人割去耳鼻。赋税按土地缴纳银钱。
俗事火神、天神。文字与胡书异。多以姊妹为妻妾，自余婚合，亦不择尊卑，诸夷之中最为丑秽矣。百姓女年十岁以上有姿貌者，王收养之，有功勋人即以分赐。死者多弃尸于山，一月著服。城外有人别居，唯知丧葬之事，号为不净人，若入城巿，摇铃自别。以六月为岁首，尤重七月七日、十二月一日，其日人庶以上各相命召，设会作乐，以极欢娱。又每年正月二十日，各祭其先死者。
当地习俗信奉火神和天神。文字与胡人的文字不同。大多以姐妹为妻妾，其余婚配也不选择尊卑，在各夷族中最为丑恶污秽。百姓中女子十岁以上有姿色的，国王收养她们，有功勋的人就分赐给他们。死者大多弃尸于山上，服丧一个月。城外有人另居，只知丧葬之事，被称为不净人，如果进入城市，就摇铃自我区别。以六月为岁首，尤其重视七月七日、十二月一日，这些日子百姓以上各自互相邀请，设宴奏乐，尽情欢乐。又每年正月二十日，各自祭祀自己先死的亲人。
神龟中，其国遣使上书贡物，云：「大国天子，天之所生，愿日出处常为汉中天子。波斯国王居和多千万敬拜。」朝廷嘉纳之。自此每使朝献。
神龟年间，波斯国派遣使者上书进贡物品，说：“大国的天子，是上天所生，愿日出之处常为汉中天子。波斯国王居和多千万敬拜。”朝廷嘉许并接纳了。从此以后，他们每年都派使者朝贡。
伏卢尼国，都伏卢尼城，在波斯国北，去代二万七千三百二十里。累石为城。东有大河南流，中有鸟，其形似人，亦有如橐驼、马者，皆有翼，常居水中，出水便死。城北有云尼山，出银、珊瑚、琥珀，多师子。
伏卢尼国，都城在伏卢尼城，位于波斯国北边，距离代京二万七千三百二十里。用石头垒成城。东边有一条大河向南流，河中有鸟，形状像人，也有像骆驼、马的，都有翅膀，常居水中，出水就死。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，有很多狮子。
色知显国，都色知显城，在悉万斤西北，去代一万二千九百四十里，土平，多五果。
色知显国，都城在色知显城，位于悉万斤西北，距离代京一万二千九百四十里。土地平坦，多产五种水果。
伽色尼国，都伽色尼城，在悉万斤南，去代一万二千九百里。土出赤盐，多五果。
伽色尼国，都城在伽色尼城，位于悉万斤南边，距离代京一万二千九百里。土地出产赤盐，多产五种水果。
薄知国，都薄知城，在伽色尼南，去代一万三千三百二十里。多五果。
薄知国，都城在薄知城，位于伽色尼南边，距离代京一万三千三百二十里。多产五种水果。
牟知国，都牟知城，在忸密西南，去代二万二千九百二十里。土平，禽兽草木类中国。
牟知国，都城在牟知城，位于忸密西南，距离代京二万二千九百二十里。土地平坦，禽兽草木类似中国。
阿弗太汗国，都阿弗太汗城，在忸密西，去代二万三千七百二十里。土平，多五果。
阿弗太汗国，都城在阿弗太汗城，位于忸密西边，距离代京二万三千七百二十里。土地平坦，多产五种水果。
呼似密国，都呼似密城，在阿弗太汗西，去代二万四千七百里。土平，出银、琥珀，有师子，多五果。
呼似密国，都城在呼似密城，位于阿弗太汗西边，距离代京二万四千七百里。土地平坦，出产银、琥珀，有狮子，多产五种水果。
诺色波罗国，都波罗城，在忸密南，去代二万三千四百二十八里。土平，宜稻麦，多五果。
诺色波罗国，都城在波罗城，位于忸密南边，距离代京二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜种稻麦，多产五种水果。
早伽至国，都早伽至城，在忸密西，去代二万三千七百二十八里。土平，少田植，取稻麦于隣国，有五果。
早伽至国，都城在早伽至城，位于忸密西边，距离代京二万三千七百二十八里。土地平坦，农田种植少，从邻国获取稻麦，有五种水果。
伽不单国，都伽不单城，在悉万斤西北，去代一万二千七百八十里。土平，宜稻麦，有五果。
伽不单国，都城在伽不单城，位于悉万斤西北，距离代京一万二千七百八十里。土地平坦，适宜种稻麦，有五种水果。
者舌国，故康居国，在破洛那西北，去代一万五千四百五十里。太延三年，遣使朝贡，自是不绝。
者舌国，是古代的康居国，位于破洛那西北，距离代京一万五千四百五十里。太延三年，派遣使者朝贡，从此不断。
伽倍国，故休密翕侯。都和墨城，在莎车西，去代一万三千里。人居山谷间。
伽倍国，是古代的休密翕侯。都城在和墨城，位于莎车西边，距离代京一万三千里。人们居住在山谷之间。
折薛莫孙国，故双靡翕侯。都双靡城，在伽倍西，去代一万三千五百里。人居山谷间。
折薛莫孙国，是古代的双靡翕侯。都城在双靡城，位于伽倍西边，距离代京一万三千五百里。人们居住在山谷之间。
钳敦国，故贵霜翕侯。都护澡城，在折薛莫孙西，去代一万三千五百六十里。人居山谷间。
钳敦国，是古代的贵霜翕侯。都城在护澡城，位于折薛莫孙西边，距离代京一万三千五百六十里。人们居住在山谷之间。
弗敌沙国，故肸顿翕侯。都薄茅城，在钳敦西，去代一万三千六百六十里。居山谷间。
弗敌沙国，是古代的肸顿翕侯。都城在薄茅城，位于钳敦西边，距离代京一万三千六百六十里。居住在山谷之间。
阎浮谒国，故高附翕侯。都高附城，在弗敌沙南，去代一万三千七百六十里。居山谷间。
阎浮谒国，是古代的高附翕侯。都城在高附城，位于弗敌沙南边，距离代京一万三千七百六十里。居住在山谷之间。
大月氏国
大月氏国
大月氏国，都卢监氏城，在弗敌沙西，去代一万四千五百里。北与蠕蠕接，数为所侵，遂西徙都薄罗城，去弗敌沙二千一百里。其王寄多罗勇武，遂兴师越大山，南侵北天竺，自干陁罗以北五国尽役属之。世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色瑠璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此中国瑠璃遂贱，人不复珍之。
大月氏国，都城在卢监氏城，位于弗敌沙西边，距离代京一万四千五百里。北边与蠕蠕接壤，多次被其侵扰，于是西迁都城到薄罗城，距离弗敌沙二千一百里。国王寄多罗勇武，于是兴兵翻越大山，南侵北天竺，从干陁罗以北的五国全部被其役属。世祖时，大月氏人到京师经商，自称能熔铸石头制成五色琉璃，于是在山中开采矿石，在京师铸造。制成后，光泽比西方来的更美。于是下诏建造行殿，可容纳百余人，光色映照透彻，观看的人无不惊骇，以为是神明的作品。从此中国的琉璃变得便宜，人们不再珍视它。
安息国
安息国
安息国，在葱岭西，都蔚搜城。北与康居，西与波斯相接，在大月氏西北，去代二万一千五百里。
安息国，在葱岭西边，都城在蔚搜城。北边与康居接壤，西边与波斯相接，位于大月氏西北，距离代京二万一千五百里。
大秦国
大秦国
大秦国，一名黎轩，都安都城。从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海傍出，犹勃海也，而东西与勃海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城。城置八臣以主四方，而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化，人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服车旗拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷桑麻，人务蚕田，多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌，郡多出异物。大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南、北山，山西有赤水，西有白玉山。玉山西有西王母山，玉为堂云。从安息西界循海曲，亦至大秦，回万余里。[22]于彼国观日月星辰，无异中国，而前史云条支西行百里日入处，失之远矣。
大秦国，又名黎轩，都城在安都城。从条支向西渡海曲一万里，距离代京三万九千四百里。那片海旁出，如同渤海，东西与渤海相望，大概是自然的道理。国土方圆六千里，位于两海之间。土地平坦，人们居住如星罗棋布。国王的都城分为五城，每城方圆五里，周长六十里。国王住在中城。每城设置八位大臣主管四方，而王城也设置八位大臣，分别主管四城。如果谋划国事及四方有不能决断的，四城的大臣就聚集在王宫商议，国王亲自听取，然后施行。国王每三年外出一次观察风俗教化，有人有冤屈到国王那里诉讼的，当地的大臣小错就责备，大错就罢免，命令他推举贤人代替。那里的人身材端正高大，衣服、车、旗模仿中国，所以外域称其为大秦。土地适宜五谷桑麻，人们从事养蚕种田，多产璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。东南通往交趾，又有水路通往益州永昌，郡中多出产奇异之物。大秦西海水的西边有河，河向西南流。河西有南、北山，山以西有赤水，西边有白玉山。玉山西边有西王母山，用玉建堂。从安息西界沿海曲，也能到达大秦，迂回一万多里。在那里观察日月星辰，与中国没有不同，而前代史书说条支西行百里是太阳落山的地方，差得太远了。
阿钩羌国，在莎车西南，去代一万三千里。国西有县度山，其间四百里中，往往有栈道，下临不测之渊，人行以绳索相持而度，因以名之。土有五谷诸果。巿用钱为货。居止立宫室。有兵器。土出金珠。
阿钩羌国，位于莎车西南，距离代京一万三千里。国西有县度山，其间四百里中，往往有栈道，下临无底的深渊，人们行走时用绳索互相牵引而过，因此得名。土地有五谷和各种水果。市场用钱作为货币。居住建有宫室。有兵器。土地出产金珠。
波路国，在阿钩羌西北，去代一万三千九百里。其地湿热，有蜀马，土平，物产国俗与阿钩羌同。
波路国，位于阿钩羌西北，距离代京一万三千九百里。那里气候湿热，有蜀马，土地平坦，物产和国俗与阿钩羌相同。
小月氏国
小月氏国
小月氏国，都富楼沙城。其王本大月氏王寄多罗子也。寄多罗为匈奴所逐，[23]西徙后令其子守此城，因号小月氏焉。在波路西南，去代一万六千六百里。先居西平、张掖之间，被服颇与羌同。其俗以金银钱为货。随畜牧移徙，亦类匈奴。其城东十里有佛塔，周三百五十步，高八十丈。自佛塔初建，计至武定八年，八百四十二年，所谓「百丈佛图」也。
小月氏国，都城在富楼沙城。国王原本是大月氏王寄多罗的儿子。寄多罗被匈奴驱逐，西迁后命令他的儿子守卫此城，因此称为小月氏。位于波路西南，距离代京一万六千六百里。先前居住在西平、张掖之间，服饰与羌人很相似。习俗用金银钱作为货币。随畜牧迁徙，也类似匈奴。城东十里处有佛塔，周长三百五十步，高八十丈。从佛塔初建时算起，到武定八年，共八百四十二年，这就是所谓的“百丈佛图”。
罽宾国
罽宾国
罽宾国，都善见城，在波路西南，去代一万四千二百里。居在四山中。其地东西八百里，南北三百里。地平温和。有苜蓿、杂草、奇木、檀、槐、梓、竹。种五谷，粪园田。地下湿，生稻。冬食生菜。其人工巧，雕文、刻镂、织罽。有金银铜锡以为器物。巿用钱。他畜与诸国同。每使朝献。
罽宾国，都城在善见城，位于波路西南，距离代京一万四千二百里。坐落在四山之中。国土东西八百里，南北三百里。地势平坦，气候温和。有苜蓿、杂草、奇木、檀、槐、梓、竹。种植五谷，用粪肥田。土地低湿，生长水稻。冬天吃生菜。那里的人工艺精巧，擅长雕文、刻镂、织罽。用金银铜锡制作器物。市场用钱。其他牲畜与各国相同。经常派使者朝贡。
吐呼罗国
吐呼罗国
吐呼罗国，去代一万二千里。东至范阳国，西至悉万斤国，中间相去二千里；南至连山，不知名；北至波斯国，中间相去一万里。国中有薄提城，周帀六十里。城南有西流大水，名汉楼河。土宜五谷，有好马、驼、骡。其王曾遣使朝贡。
吐呼罗国，距离代京一万二千里。东到范阳国，西到悉万斤国，中间相距二千里；南到连山，不知山名；北到波斯国，中间相距一万里。国中有薄提城，周长六十里。城南有一条向西流的大河，名叫汉楼河。土地适宜五谷，有好马、骆驼、骡子。国王曾派遣使者朝贡。
副货国
副货国
副货国，去代一万七千里。东至阿副使且国，西至没谁国，中间相去一千里；南有连山，不知名；北至奇沙国，相去一千五百里。国中有副货城，周帀七十里。宜五谷、萄桃，唯有马、驼、骡。国王有黄金殿，殿下金驼七头，各高三尺。其王遣使朝贡。
副货国，距离代京一万七千里。东到阿副使且国，西到没谁国，中间相距一千里；南有连山，不知山名；北到奇沙国，相距一千五百里。国中有副货城，周长七十里。适宜五谷、葡萄、桃子，只有马、骆驼、骡子。国王有黄金殿，殿下有七头金骆驼，各高三尺。国王派遣使者朝贡。
南天竺
南天竺
南天竺国，去代三万一千五百里。有伏丑城，周帀十里，城中出摩尼珠、[24]珊瑚。城东三百里有拔赖城，城中出黄金、白真檀、石蜜、蒲萄。土宜五谷。世宗时，其国王婆罗化遣使献骏马、金、银，自此每使朝贡。
南天竺国，距离代京三万一千五百里。有座伏丑城，周长十里，城中出产摩尼珠、珊瑚。城东三百里有拔赖城，城中出产黄金、白真檀、石蜜、葡萄。土地适宜种植五谷。世宗时，该国国王婆罗化派遣使者进献骏马、金、银，从此以后每年都派使者朝贡。
叠伏罗国
叠伏罗国
叠伏罗国，去代三万一千里。国中有勿悉城。城北有盐奇水，西流。有白象，并有阿末黎，木皮中织作布。土宜五谷。世宗时，其国王伏陀末多遣使献方物，自是每使朝贡。
叠伏罗国，距离代京三万一千里。国中有勿悉城。城北有盐奇水，向西流。有白象，还有阿末黎树，树皮可以织成布。土地适宜种植五谷。世宗时，该国国王伏陀末多派遣使者进献地方特产，从此以后每年都派使者朝贡。
拔豆国
拔豆国
拔豆国，去代五万一千里。东至多勿当国，西至旃那国，中间相去七百五十里；南至罽陵伽国，北至弗那伏且国，中间相去九百里。国中出金、银、杂宝、白象、水牛、牦牛、蒲萄、五果。土宜五谷。
拔豆国，距离代京五万一千里。东边到多勿当国，西边到旃那国，中间相距七百五十里；南边到罽陵伽国，北边到弗那伏且国，中间相距九百里。国中出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五种水果。土地适宜种植五谷。
嚈哒
嚈哒国
嚈哒国，大月氏之种类也，亦曰高车之别种，其原出于塞北。自金山而南，在于阗之西，都乌许水南二百余里，[25]去长安一万一百里。其王都拔底延城，盖王舍城也。其城方十里余，多寺塔，皆饰以金。风俗与突厥略同。其俗兄弟共一妻，夫无兄弟者其妻戴一角帽，若有兄弟者依其多少之数，更加角焉。衣服类加以缨络。[26]头皆剪发。其语与蠕蠕、高车及诸胡不同。众可十万。无城邑，依随水草，以毡为屋，夏迁凉土，冬逐暖处。分其诸妻，各在别所，相去或二百、三百里。其王巡历而行，每月一处，冬寒之时，三月不徙。王位不必传子，子弟堪任，死便授之。其国无车有舆。多驼马。用刑严急，偷盗无多少皆腰斩，盗一责十。死者，富者累石为藏，贫者掘地而埋，随身诸物，皆置冢内。其人凶悍，能鬬战。西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许皆役属之，号为大国。与蠕蠕婚姻。自太安以后，每遣使朝贡。正光末，遣使贡师子一，至高平，遇万俟丑奴反，因留之。丑奴平，送京师。永熙以后，朝献遂绝。其国南去漕国千五百里，东去瓜州六千五百里。[27]
嚈哒国，是大月氏的一个种类，也说是高车的别种，其起源出自塞北。从金山往南，在于阗的西边，都城在乌许水以南二百多里，距离长安一万零一百里。其王都叫拔底延城，也就是王舍城。该城方圆十多里，有很多寺庙佛塔，都用黄金装饰。风俗与突厥大致相同。他们的习俗是兄弟共娶一个妻子，丈夫没有兄弟的，妻子戴一顶角帽；如果有兄弟，就根据兄弟的多少，增加角的数量。衣服类似，并加上缨络。头发都剪短。他们的语言与蠕蠕、高车及各胡族不同。人口大约十万。没有城邑，随水草迁徙，用毡做房屋，夏天迁到凉爽的地方，冬天迁到温暖的地方。他们的各个妻子分别住在不同的地方，相距有的二百里、三百里。国王巡行各地，每月换一个地方，冬季寒冷时，三个月不迁移。王位不一定传给儿子，只要兄弟子弟能胜任，国王死后就传授给他。该国没有车，但有轿子。骆驼和马很多。刑罚严厉，偷盗不论多少都腰斩，偷一罚十。死者，富人用石头垒成墓穴，穷人挖地埋葬，随身物品都放在墓内。那里的人凶悍，善于战斗。西域的康居、于阗、沙勒、安息以及三十多个小国都受其役使，号称大国。与蠕蠕通婚。自太安年间以后，每年都派使者朝贡。正光末年，派使者进贡一头狮子，到高平时，遇到万俟丑奴造反，就留在了那里。丑奴被平定后，送到京城。永熙以后，朝贡就断绝了。该国南边距离漕国一千五百里，东边距离瓜州六千五百里。
初，熙平中，肃宗遣王伏子统宋云、沙门法力等使西域，[28]访求佛经。时有沙门慧生者亦与俱行，正光中还。慧生所经诸国，不能知其本末及山川里数，盖举其略云。
当初，熙平年间，肃宗派遣王伏子统宋云、僧人法力等人出使西域，寻访佛经。当时有个僧人叫慧生的也一同前往，在正光年间返回。慧生所经过的各国，不能详细知道它们的始末以及山川里程，这里只是列举其大概情况。
朱居国，[29]在于阗西。其人山居。有麦，多林果。咸事佛。语与于阗相类。役属嚈哒。
朱居国，在于阗西边。那里的人住在山上。有麦子，有很多林果。都信奉佛教。语言与于阗相似。受嚈哒役使。
渴槃陁国，在葱岭东，朱驹波西。河经其国，东北流。有高山，夏积霜雪。亦事佛道。附于嚈哒。
渴槃陁国，在葱岭东边，朱驹波西边。河流经过该国，向东北流。有高山，夏天也积霜雪。也信奉佛教。依附于嚈哒。
钵和国，在渴槃陁西。其土尤寒，人畜同居，穴地而处。又有大雪山，望若银峰。其人唯食饼𪎊，饮麦酒，服氊裘。有二道，一道西行向嚈哒，一道西南趣乌苌。亦为嚈哒所统。
钵和国，在渴槃陁西边。那里土地特别寒冷，人和牲畜住在一起，挖洞穴居住。还有大雪山，远望像银色的山峰。那里的人只吃饼和炒面，喝麦酒，穿毛皮衣服。有两条路，一条向西通往嚈哒，一条向西南通往乌苌。也受嚈哒统辖。
波知国，在钵和西南。土狭人贫，依托山谷，其王不能总摄。有三池，传云大池有龙王，次者有龙妇，小者有龙子，行人经之，设祭乃得过，不祭多遇风雪之困。
波知国，在钵和西南。土地狭窄，人民贫穷，依靠山谷居住，他们的国王不能全面统辖。有三个水池，传说大池中有龙王，次池中有龙妇，小池中有龙子，行人经过那里，要设祭才能通过，不祭祀大多会遇到风雪之困。
赊弥国，在波知之南。山居。不信佛法，专事诸神。亦附嚈哒。东有钵卢勒国，[30]路崄，缘铁锁而度，下不见底。熙平中，宋云等竟不能达。
赊弥国，在波知南边。住在山上。不信佛法，专门供奉各种神灵。也依附嚈哒。东边有钵卢勒国，道路险峻，要沿着铁锁链过去，下面看不见底。熙平年间，宋云等人最终没能到达。
乌苌国，在赊弥南。北有葱岭，南至天竺。婆罗门胡为其上族。婆罗门多解天文吉凶之数，其王动则访决焉。土多林果，引水灌田，丰稻麦。事佛，多诸寺塔，事极华丽。人有争诉，服之以药，曲者发狂，直者无恙。为法不杀，犯死罪唯徙于灵山。[31]西南有檀特山，山上立寺，以驴数头运食，山下无人控御，自知往来也。
乌苌国，在赊弥南边。北边有葱岭，南边到达天竺。婆罗门胡人是那里的上层种族。婆罗门大多懂得天文吉凶的术数，他们的国王一有行动就向他们咨询决断。土地多林果，引水灌溉田地，稻麦丰收。信奉佛教，有很多寺庙佛塔，装饰极其华丽。人们有争讼，让他们服药，理亏的人会发狂，有理的人安然无恙。法律不执行死刑，犯死罪的人只流放到灵山。西南有檀特山，山上建有寺庙，用几头驴运送食物，山下没有人控制驾驭，驴子自己知道来回。
干陀国，在乌苌西，本名业波，为嚈哒所破，因改焉。其王本是敕勒，临国已二世矣。[32]好征战，与罽宾鬬，三年不罢，人怨苦之。有鬬象七百头，十人乘一象，皆执兵仗，象鼻䌸刀以战。所都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓「雀离佛图」也。
干陀国，在乌苌西边，本名叫业波，被嚈哒攻破后，因而改名。他们的国王本来是敕勒人，统治该国已经两代了。喜好征战，与罽宾争斗，三年不停，人民怨恨痛苦。有战象七百头，十人骑一头象，都拿着兵器，象鼻上绑着刀作战。都城东南七里有座佛塔，高七十丈，周长三百步，就是所谓的“雀离佛图”。
康国者，康居之后也。迁徙无常，不恒故地，自汉以来，相承不绝。其王本姓温，月氏人也。旧居祁连山北昭武城，因被匈奴所破，西逾葱岭，遂有其国。枝庶各分王，故康国左右诸国，并以昭武为姓，示不忘本也。王字世夫毕，为人宽厚，甚得众心。其妻突厥达度可汗女也。都于萨宝水上阿禄迪城，多人居。大臣三人共掌国事。其王索发，冠七宝金花，衣绫、罗、锦、绣、白叠；其妻有髻，幪以皂巾。丈夫翦发，锦袍。名为强国，西域诸国多归之。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国皆归附之。有胡律，置于祅祠，将决罚，则取而断之。重者族，次罪者死，贼盗截其足。人皆深目、高鼻、多髯。善商贾，诸夷交易多凑其国。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌。婚姻丧制与突厥同。国立祖庙，以六月祭之，诸国皆助祭。奉佛为胡书。气候温，宜五谷，勤修园蔬，树木滋茂。出马、驼、驴、犎牛、黄金、硇沙、[33]𧵊香、阿薛那香、瑟瑟、麞皮、氍毹、锦、叠。多蒲萄酒，富家或致十石，连年不败。太延中，[34]始遣使贡方物，后遂绝焉。
康国，是康居的后裔。迁徙没有固定地点，不常驻旧地，自汉朝以来，世代相传没有断绝。他们的国王本来姓温，是月氏人。旧居在祁连山北的昭武城，因被匈奴攻破，向西越过葱岭，于是拥有了该国。旁支庶族各自分封为王，所以康国周围各国，都以昭武为姓，表示不忘本。国王名叫世夫毕，为人宽厚，很得民心。他的妻子是突厥达度可汗的女儿。都城在萨宝水上的阿禄迪城，人口众多。有三位大臣共同掌管国事。国王束发，戴七宝金花冠，穿绫、罗、锦、绣、白叠布做的衣服；他的妻子梳发髻，用黑巾蒙头。男子剪发，穿锦袍。号称强国，西域各国大多归附它。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国都归附于它。有胡人法律，放在祅祠中，将要判决处罚时，就取出来断案。重罪灭族，次一等的罪处死，盗贼砍去脚。那里的人都深眼窝、高鼻梁、多胡须。善于经商，各夷族交易大多聚集到该国。有大鼓、小鼓、琵琶、五弦箜篌。婚姻丧葬制度与突厥相同。国家设立祖庙，在六月祭祀，各国都来助祭。信奉佛教，使用胡人文字。气候温暖，适宜五谷，勤于种植园蔬，树木茂盛。出产马、骆驼、驴、犎牛、黄金、硇沙、𧵊香、阿薛那香、瑟瑟、獐皮、毛毯、锦、细棉布。多产葡萄酒，富人家有的达到十石，连年不坏。太延年间，开始派遣使者进贡地方特产，后来就断绝了。
【论】
【论】
史臣说：西域虽然与魏朝相通，但中原刚刚平定，天子正以统一天下为念，没有闲暇征伐。那些信使往来，深得笼络控制而不使之断绝的道理罢了。
校勘记
校勘记