黄帝曰︰夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉,今有其不离屏蔽,不出室穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也。

黄帝说:先生您说贼风邪气伤害人体,会使人发病。但现在有人并没有离开遮蔽屏障,也没有走出居室洞穴,却突然生病了,这并非没有避开贼风邪气,原因是什么呢?

歧伯曰︰此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去,若有所堕坠,恶血在内而不去。卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通,其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹。其有热则汗出,汗出则受风,虽不遇贼风邪气,必有因加而发焉。

岐伯说:这些人都是曾经被湿气所伤,湿邪潜藏在血脉之中、分肉之间,长久停留而不离去;或者有过坠落跌伤,瘀血停留在体内没有消散。突然之间喜怒不节制、饮食不适当、寒温不按时令,导致腠理闭合不通,当腠理张开时又遇到风寒,于是血气凝结,与原有的邪气相互结合,就形成了寒痹。如果体内有热就会出汗,出汗时又受了风,即使没有遇到贼风邪气,也必定有诱因而使疾病发作。

黄帝曰︰夫子之所言者,皆病人之所自知也,其毋无所遇邪气,又无怵愓之所志,卒然而病者,其故何也,唯因鬼神之事乎。

黄帝说:先生您所说的这些情况,都是病人自己能够知道的。但有的人既没有遇到邪气,又没有惊恐等情志方面的诱因,却突然发病,这是什么原因呢?难道是因为鬼神作祟吗?

歧伯曰︰此亦有故,邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏,其所从来者微,视之不见,听而不闻,故似鬼神。

岐伯说:这也有原因。邪气潜伏在体内尚未发作,由于情志上有所厌恶或有所爱慕,导致血气在体内紊乱,新旧邪气相互搏结。这种病邪的来由非常细微,看也看不见,听也听不到,所以看起来像是鬼神作祟。

黄帝曰︰其祝而已者,其故何也。

黄帝说:那些通过祝祷就能痊愈的病人,原因是什么呢?

歧伯曰︰先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从生者,可祝而已也。

岐伯说:古代的巫医,因为懂得各种疾病相克相胜的道理,又预先知道疾病产生的根源,所以可以用祝祷的方法来治愈疾病。

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