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节用上
作者：墨翟
节用中
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节用上
作者：墨翟
节用中
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家，去其无用，足以倍之。圣王为政，其发令兴事、使民用财也。无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
圣人在一个国家执政，这个国家的财利就可以加倍；扩大到治理天下，天下的财利就可以加倍。这种加倍，并不是从外部夺取土地，而是依靠这个国家本身，去除那些无用的开支，就足以使财利加倍。圣王治理政事，他发布命令、兴办事业、使用民力和财物，没有一件事不是为了增加效用而做的。因此，使用财物不浪费，民众不感到劳苦，他兴办的有利之事就很多了。
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，𦬒䱉；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。凡为宫室，加固者，𦬒䱉；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利坚而难折者，𦬒䱉；不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，𦬒䱉；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
他们制作衣服是为了什么？冬天用来御寒，夏天用来防暑。凡是制作衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽的，就加以保留；不能增加这些作用的，就去除它。他们建造宫室是为了什么？冬天用来抵御风寒，夏天用来防御暑热和雨水。凡是建造宫室，能增加坚固程度的，就加以保留；不能增加的，就去除它。他们制造铠甲、盾牌和五种兵器是为了什么？用来抵御寇乱和盗贼。如果有寇乱盗贼，有铠甲、盾牌和五种兵器的就能取胜，没有的就不能取胜，因此圣人制造铠甲、盾牌和五种兵器。凡是制造铠甲、盾牌和五种兵器，能增加轻便、锋利、坚固而难以折断的，就加以保留；不能增加的，就去除它。他们制造车船是为了什么？车用来在丘陵和陆地上行驶，船用来在河流和山谷中航行，以此来沟通四方的利益。凡是制造车船的原则，能增加轻便和便利的，就加以保留；不能增加的，就去除它。凡是他们制造这些东西，没有一件不是为了增加效用而做的。因此，使用财物不浪费，民众不感到劳苦，他们兴办的有利之事就很多了。
有去大人之好聚珠玉鸟兽犬马，以益衣裳宫室甲盾五兵舟车之数，于数倍乎？若则不难倍。故孰为难倍？唯人为难倍。
如果去除王公大人喜好聚集珠玉、鸟兽、犬马的风气，用来增加衣服、宫室、铠甲盾牌、五种兵器、车船的数量，那么这些数量不是可以加倍吗？如果这样，那么加倍并不困难。所以，什么难以加倍呢？只有人口难以加倍。
然人有可倍也。昔者圣王为法曰：「丈夫年二十，毋敢不处家。女子年十五，毋敢不事人。」此圣王之法也。圣王既没，于民次也。其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年，若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤处家而可以倍与？且不然已。
然而人口也有办法加倍。从前圣王制定法令说：「男子年满二十岁，不敢不成家。女子年满十五岁，不敢不嫁人。」这是圣王的法令。圣王去世以后，民众就放任自流了。那些想早成家的，有的二十岁就成家；那些想晚成家的，有的四十岁才成家。拿早成家的和晚成家的平均一下，比圣王的法令晚了十年。如果纯粹按三年生一个孩子计算，那么孩子就可以多生两三个了。这难道不是让民众早成家就可以使人口加倍吗？但事实并非如此。
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，有与侵就𠋠橐、攻城野战死者，不可胜数。此不今为政者所以寡人之道数术而起与？圣人为政特无此，此不圣人为政其所以众人之道亦数术而起与？故子墨子曰：去无用之务，行圣王之道，天下之大利也。
现在天下执政的人，他们使人口减少的办法很多。他们使民众劳苦，他们征收的赋税很重，民众的财物不足，冻死饿死的人多得数不清。而且王公大人发动军队去攻伐邻国，时间长的整年，短的几个月，男女长期不能相见，这就是使人口减少的办法。再加上居住不安定、饮食不按时、生病而死的人，以及被俘虏、被劫掠、攻城野战而死的人，多得数不清。这难道不是现在执政的人用多种办法导致人口减少吗？圣人执政就没有这些情况，这难道不是圣人执政用多种办法使人口增多吗？所以墨子说：去除无用的耗费，实行圣王之道，这是天下最大的利益。