卷三百八十．人事部二十一
卷三百八十．人事部二十一
美丈夫下
美男子（下）
《唐书》曰：张知謇，蒲州河东人，徙家于歧。少与兄知立、知晦、弟知然励志读书，皆明经擢第，仪质瑰伟，眉目疏朗，晓立理文而清介自守，故公卿争进之。
《唐书》记载：张知謇是蒲州河东人，后来迁居到岐州。他年少时与兄长张知立、张知晦、弟弟张知然一起励志读书，都考中明经科，仪表气质瑰丽雄伟，眉目清秀，通晓文章义理，且清廉耿介、坚守节操，因此公卿们争相举荐他。
又曰：崔湜，美姿仪，有才名，弟液、涤及从兄莅幷有文翰，居清要。每宴私之际，自比东晋王导、谢安之家。谓人曰：「吾之门及出身，历官未尝不为第一，丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人。」液尤善五言，湜叹曰：「海子，我家之神龟也。」海子，即液小名，官至殿中侍御史。
又说：崔湜姿容仪表俊美，有才名，弟弟崔液、崔涤以及堂兄崔莅都有文才，担任清要官职。每次私下宴饮时，他自比东晋王导、谢安家族。对人说：“我的门第和出身，历任官职没有不是第一的，大丈夫应当先占据要路来控制别人，怎能默默受制于人。”崔液尤其擅长五言诗，崔湜感叹说：“海子，是我家的神龟啊。”海子是崔液的小名，他官至殿中侍御史。
又曰：卢承庆美风仪，博学有才干。贞观初，为秦州都督府户曹参军，因奏河西军事，太宗奇其明辩，擢拜考功员外郎，迁民部侍郎。太宗尝问历代户口数，承庆叙夏商后迄于周隋，皆有依据。上嗟赏之，令兼检校兵部侍郎，知五品选事。
又说：卢承庆风度仪表优美，博学有才干。贞观初年，任秦州都督府户曹参军，因上奏河西军事，太宗认为他明辨事理而惊奇，提拔为考功员外郎，升任民部侍郎。太宗曾询问历代户口数目，卢承庆叙述从夏商之后到周隋，都有依据。皇上赞叹赏识他，让他兼任检校兵部侍郎，主管五品官员的选拔事务。
《庄子》曰：盗跖谓孔子曰：「长大美好，人见而悦者，此吾父母遗德，丘虽不吾誉，吾不自知耶！」
《庄子》记载：盗跖对孔子说：“身材高大美好，人们见了就喜欢，这是我父母遗留的德行，孔丘你即使不称赞我，我自己难道不知道吗！”
《傅玄子》曰：蒯躬字叔孝，性方严，有容仪，人望而畏之。有过其门者，皆整衣改容。
《傅玄子》记载：蒯躬字叔孝，性格方正严肃，有仪容，人们望见他便敬畏。经过他家门口的人，都整理衣服、改变神色。
《郭子》曰：潘安仁、夏侯湛幷有美容貌，常同行，人谓之连璧。
《郭子》记载：潘安仁和夏侯湛都有美丽的容貌，常常一同出行，人们称他们为“连璧”。
又曰：谢哲字颍豫，陈郡人也。美风仪，举止蕴藉，而襟情豁然，为士君子所重。
又说：谢哲字颍豫，是陈郡人。风度仪表优美，举止含蓄有涵养，而胸怀开阔，被士人君子所敬重。
《郭林宗别传》曰：林宗游洛阳，见河南尹李膺，膺大奇之，于是名震京师。复归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗惟与膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。
《郭林宗别传》记载：郭林宗游历洛阳，见到河南尹李膺，李膺非常惊奇他，于是名声震动京城。他回到乡里时，士大夫们送到河边，车辆有几千辆。郭林宗只与李膺同船渡河，众宾客望见他们，以为是神仙。
晋《谢安别传》曰：王珣以疾辞职，岁余卒，桓玄与会稽王导子书曰：「珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄，忽尔丧失，叹悼之深，岂但风流相悼而已。」
晋代《谢安别传》记载：王珣因病辞职，一年多后去世，桓玄在给会稽王司马道子的信中说：“王珣神情明朗聪悟，经史学问透彻，风流的才美，是公私所寄托的，忽然丧失，感叹哀悼之深，岂止是风流方面的悼念而已。”
《荀氏家传》曰：荀悦字仲豫。俭之子。俭早卒，悦年十二能说《春秋》。家贫无书，每之人间所见篇读，一览多能诵记，性静，美姿容。
《荀氏家传》记载：荀悦字仲豫，是荀俭的儿子。荀俭早逝，荀悦十二岁时就能讲解《春秋》。家中贫穷没有书，每次到别人家看到篇章读物，看一遍大多能背诵记住，性格沉静，姿容优美。
又曰：荀羡字令则，七岁随父在石头。苏峻爱其姿神，数唤之。年十五，拟国婚之选，不欲连姻帝室，乃遁长沙。监司追寻，不得已，遂尚浔阳公主。风气英秀，明须眉，俯仰眄睐，容止可则。
又说：荀羡字令则，七岁时随父亲在石头城。苏峻喜爱他的姿容神采，多次叫他。十五岁时，被选为公主的婚配对象，他不愿与皇室联姻，就逃到长沙。监司追寻他，不得已，于是娶了浔阳公主。他风度英秀，须眉清朗，俯仰顾盼之间，仪容举止可作楷模。
皇甫谥《逸士传》曰：或问许子将：「荀靖与荀爽孰贤？」子将曰：「二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。」
皇甫谧《逸士传》记载：有人问许子将：“荀靖和荀爽谁更贤德？”许子将说：“两人都是玉，荀爽外表明朗，荀靖内在温润。”
《何晏别传》曰：何晏，南阳人，大将军进之孙。遇害，魏武纳晏母，晏小，养于魏宫，至七八岁，惠心天悟，形貌绝美。武帝欲以为子，每扶将游观，令与诸子长幼相次。晏微觉之，坐则专席，止则独立，或问其故，答曰：「礼，异姓不相贯。」
《何晏别传》记载：何晏是南阳人，大将军何进的孙子。何进遇害后，魏武帝曹操纳何晏的母亲为妾，何晏年幼，在魏宫中长大，到七八岁时，聪慧天悟，形貌绝美。武帝想收他为子，每次扶着他游玩观赏，让他与自己的儿子按长幼排序。何晏隐约察觉了，坐时就单独坐一席，停时就独自站立，有人问他原因，他回答说：“按礼制，异姓不能混同。”
《管辂别传》曰：诸葛原与管辂别，戒以二事，言：「卿乐酒，量温克，然不可保，宁当节之。即卿有水鉴之才，所见者妙，仰观如神，祸如膏火，不可不慎也。
《管辂别传》记载：诸葛原与管辂告别，用两件事告诫他，说：“你喜欢喝酒，酒量温和能克制，但不可保证，应当节制。你又有水镜般的才识，所见精妙，仰观天象如神，但灾祸如膏火，不可不谨慎。”
《吴地记》曰：陆闳字子春，畅子也。姿容如玉，威仪秀异。光武升台而见，伟之，笑曰：「南方故多佳人。」
《吴地记》记载：陆闳字子春，是陆畅的儿子。姿容如玉，威仪秀异。光武帝登台见到他，认为他伟岸，笑着说：“南方本来就有很多佳人。”
《三国典略》曰：李绘仪貌端伟，神情朗俊。舅河间邢晏每与之言，叹其高远，称之曰：「若披烟雾，如对珠玉，宅相之奇，良在此甥。」文襄嗣业晋代，山东诸郡其特降书征者，惟绘、清河太守辛术二人而已。
《三国典略》记载：李绘仪容端正伟岸，神情明朗俊逸。舅舅河间人邢晏每次与他交谈，感叹他志向高远，称赞说：“如同拨开烟雾，面对珠玉，宅相的奇特，确实在这个外甥身上。”文襄帝继承帝业后，山东各郡中特别下诏书征召的，只有李绘和清河太守辛术两人而已。
又曰：梁杨白花，字长茂，武都仇池人，大眼之子也。少有勇力，容貌瑰伟。
又说：梁朝杨白花，字长茂，是武都仇池人，杨大眼的儿子。年少时有勇力，容貌瑰丽雄伟。
又曰：山公目嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。
又说：山涛评价嵇康的为人，高峻如孤松独立。
又曰：嵇叔夜之为人，其醉也隗峨，如玉山之将颓。
又说：嵇康的为人，他醉酒时巍峨倾倒，如同玉山将要崩塌。
又曰：卫玠从豫章下，人久闻其姿，观者如堵，玠先有羸疾，发遂死，时人谓看杀卫玠。
又说：卫玠从豫章顺流而下，人们久闻他的姿容，围观者如墙，卫玠原本有瘦弱的疾病，发病后就死了，当时人说是“看杀卫玠”。
又曰：人叹王恭形茂者，濯濯如春月柳。
又说：人们赞叹王恭形貌秀美，清新如春天的柳树。
又曰：王右军见杜洪理，叹曰：「肤如凝脂，眼如点漆，此神仙中人也。」
又说：王羲之见到杜洪理，感叹说：“皮肤如凝脂，眼睛如点漆，这是神仙中人啊。”
又曰：裴叔则有俊彩容仪，脱冠、粗服、乱头皆好。有人见之，曰：「裴叔则如玉山行，光映照人也。」
又说：裴叔则有俊美的风采仪容，脱帽、穿粗衣、头发散乱都很美。有人见到他，说：“裴叔则如同玉山行走，光彩照人。”
又曰：时人目李宣国如玉山之将摧。
又说：当时人评价李宣国如同玉山将要崩塌。
又曰：卫伯玉为尚书令，见乐广与朝中名士谈义，奇之曰：「自昔诸子弟造之曰：此人水鉴也，莹然若披云雾而睹青天。」
又说：卫伯玉任尚书令，见到乐广与朝中名士谈论义理，惊奇地说：“从前的各位子弟拜访他说：此人是水镜，明亮如同拨开云雾而见青天。”
又曰：抚军问孙兴公：「刘真长何如？」曰：「橇膨令淑。」「王仲祖何如？」曰：「温润怡和。」
又说：抚军问孙兴公：“刘真长怎么样？”回答说：“清朗美好。”“王仲祖怎么样？”回答说：“温润和悦。”
又曰：范豫章谓王荆州〈范宁王悦。〉曰：「卿风流俊望，真后来之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此甥。」〈王氏谱曰：坦之娶阳范。注：女宁姉，姉生悦。〉
又说：范豫章对王荆州说：“你风流俊逸，真是后起之秀。”王说：“没有这样的舅舅，哪有这样的外甥。”
又曰：庾子嵩目和峤，森森如千丈之松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用也。
又说：庾子嵩评价和峤，高耸如千丈的松树，虽然磊落有节，但用于大厦，有栋梁的作用。
杨松玠《谈薮》曰：张绪字思曼，少而闲雅，风流吐纳，观者忘疲。永明主见灵和殿前，柳条嫩弱，披靡可爱，嗟赏曰：「此杨列掮流可爱，似张绪少年。」
杨松玠《谈薮》记载：张绪字思曼，年少时闲雅，风流谈吐，观看者忘记疲倦。永明帝在灵和殿前，看到柳条嫩弱，披拂可爱，赞叹说：“这杨柳风流可爱，像张绪少年时。”
宋玉《风赋》曰：楚襄王时，宋玉休归，唐勒谗之于王。王谓玉曰：「体貌容冶，口多微辞，不亦薄乎？」玉谓王曰：「身体容冶，受之二亲；口多微辞，闻之圣人。」
宋玉《风赋》记载：楚襄王时，宋玉休假回家，唐勒在楚王面前进谗言。楚王对宋玉说：“你体态容貌妖冶，口多微妙的言辞，不是轻薄吗？”宋玉对楚王说：“身体容貌妖冶，是受之于父母；口多微妙的言辞，是从圣人那里学来的。”
陈沈炯《长安少年行》曰：长安美少年，骢马铁连钱。陈王装瑙勒，晋帝铸金鞭，步摇如飞燕，剑锷似舒莲。去来新市北，遨游大道边。
陈朝沈炯《长安少年行》写道：长安的美少年，骑着青白杂色的马，马身上有铁连钱花纹。陈王装饰着玛瑙马勒，晋帝铸造了金鞭，步摇如飞燕，剑刃似舒展的莲花。往来于新市北边，在大道边遨游。
美妇人上
美妇人（上）
《周易》曰：冶容诲淫。
《周易》说：妖冶的容貌会诱导淫邪。
《毛诗》曰：窈窕淑女，君子好逑。
《毛诗》说：文静美好的女子，是君子的好配偶。
又曰：静女其姝，俟我于城隅。匪女之为美，美人之贻。〈姝，美色也。〉
又说：娴静的女子多么美丽，在城角等待我。不是女子本身美，而是美人的赠礼。
又曰：云谁之思，美孟姜矣。
又说：说我在思念谁，是美丽的孟姜啊。
又曰：彼美孟姜，询美且都。有女同行，颜如舜英。〈舜英，不槿也。〉
又说：那位美丽的孟姜，确实美丽又文雅。有女子同行，容颜如木槿花。
又曰：野有蔓草，零露Ж兮。有美一人，清扬婉兮。
又说：野外有蔓延的草，露水浓重。有一位美人，眉目清秀婉丽。
又曰：齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公惟私，手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。秦首蛾眉，巧笑倩兮，美目眄兮。
又说：她是齐侯的女儿，卫侯的妻子。太子的妹妹，邢侯的小姨子，谭公是她的姐夫。她的手像柔嫩的茅草芽，皮肤像凝结的油脂。脖子像天牛的幼虫，牙齿像瓠瓜的籽。额头方正，眉毛像蚕蛾的触须，巧妙的笑靥美丽动人，漂亮的眼睛顾盼生辉。
又曰：彼美淑姬，可以晤歌。
又说：那位美丽的淑女姬氏，可以和她对歌交谈。
又曰：有女如玉。
又说：有个女子像玉一样美好。
又曰：有女如云。
又说：女子众多如云彩。
又曰：娈彼诸姬。〈娈，好貌。〉
又说：那些姬姓女子多么美好。（娈，美好的样子。）
《左传》曰：叔向欲娶申公巫臣氏，其母曰：「吾闻甚美必有甚恶，而天钟美于是，将必是以有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔娶之，生伯封，〈古诸侯，发美曰鬒。〉实有豕心。夔舜典乐夫有尤物，〈尤，异也。〉足以移人。苟非德义，必有祸。」
《左传》说：叔向想要娶申公巫臣的女儿，他的母亲说：“我听说非常美丽的人必定有非常丑恶之处，而上天把美集中在她身上，将来一定会因此招致祸败。从前有仍氏生了一个女儿，头发浓黑而非常美丽，光泽可以照人，名叫玄妻。乐正后夔娶了她，生下伯封，（古代诸侯，头发美称为鬒。）他确实有一颗猪一样的心。夔是舜的典乐官，凡是特别出众的人，（尤，特异的意思。）足以改变人的心志。如果不是有德义的人，必定会招来灾祸。”
又曰：宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而艶。」〈色美曰艶。〉
又说：宋国的华父督在路上看见孔父的妻子，用目光迎着她又目送她，说：“美丽而艳丽。”（姿色美丽叫艶。）
又曰：卫侯自城上见巳氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。
又说：卫侯从城上看见巳氏的妻子头发很美，派人剃了她的头发，用来做吕姜的假发。
又曰：郑有徐吾犯之妹甚美，公孙楚与公孙黑争聘之。
又说：郑国有个徐吾犯的妹妹非常美丽，公孙楚和公孙黑争着要娶她。
《公羊传》曰：骊姬者，国色也。〈其颜色，一国之选。〉
《公羊传》说：骊姬是国色天香。（她的容貌，是全国的佼佼者。）
又曰：邾娄颜夫人者，妪盈女，国色也。
又说：邾娄国的颜夫人，是妪盈的女儿，也是国色天香。
《尔雅》曰：美女为媛。
《尔雅》说：美女称为媛。
《国语》曰：恭王游于泾上，密康公从，三女奔之，其母曰：「必致之于王。夫兽三为群，人三为众，女三为灿。今以美物归汝，而何德以堪之。」康公弗献，一年，王灭密。〈贾逵注曰：灿，美也。〉
《国语》说：周恭王在泾水上游玩，密康公跟随着，有三个女子投奔他。他的母亲说：“一定要把她们献给大王。野兽三只叫群，人三个叫众，女子三个叫灿。现在把美好的东西送给你，你有什么德行能承受得起？”康公没有献出，一年后，周王灭掉了密国。（贾逵注说：灿，美好的意思。）
《战国策》曰：晋文公得南威，三日不朝，遂推南威而远之，曰：「后代必有以色亡国者。」
《战国策》说：晋文公得到了南威，三天不上朝，于是推开南威并疏远她，说：“后代必定有因美色而亡国的人。”
又曰：阴姬与江姬争为后，司马喜为阴姬，乃谓赵王曰：「臣闻赵，佳丽之所出也。今至境，入都邑，殊无美者，臣未尝见人如中山阴姬者。其眉目准额权衡偃月，乃帝王之后，非诸侯姬也。」赵王大悦，欲请之，司马喜归谓中山君曰：「赵王非贤主也，乃欲请阴姬。王宜立以为后，以绝赵王之意。」中山君遂立为后。
又说：阴姬和江姬争着要做王后，司马喜帮助阴姬，于是对赵王说：“我听说赵国是出美女的地方。如今我到了赵国境内，进入都城，却完全没有看到美人，我从未见过像中山国阴姬这样的人。她的眉毛、眼睛、额头、鼻子、面颊、下巴，如同偃月，是帝王之后，不是诸侯的姬妾。”赵王非常高兴，想要请求娶她。司马喜回去对中山君说：“赵王不是贤明的君主，竟想要娶阴姬。大王应该立她为王后，以断绝赵王的念头。”中山君于是立阴姬为王后。
又曰：张仪之楚，见楚王曰：「彼周、郑之女，粉白黛黑，立于衢闾之间，非知而见之者，以为神。」王曰：「楚，僻陋之国，寡人未见中国之女如此之美！」乃资以珠玉使行。后郑袖闻之，大恐。令人谓张子曰：「闻君将之晋，有千金斤，请供刍秣。」张子请王觞之。王召郑袖而觞之。张子再拜曰：「仪有死罪。仪行天地遍矣，未尝见人如此之美也！而仪言得美人，是欺王也。」王曰：「吾固知天下无若是两人矣。」
又说：张仪到了楚国，对楚王说：“那些周、郑地区的女子，涂着白粉，画着黑眉，站在街巷之间，不知情的人见了，还以为是神仙。”楚王说：“楚国是偏僻简陋的国家，我从未见过中原女子如此美丽！”于是资助张仪珠玉让他去办。后来郑袖听说了，非常害怕。派人告诉张仪说：“听说您将要去晋国，这里有千斤黄金，请供作您的路费。”张仪请求楚王设宴。楚王召来郑袖一起饮酒。张仪拜了两拜说：“我有死罪。我走遍了天地之间，从未见过像她这样美丽的人！而我之前说能找到美人，那是欺骗大王。”楚王说：“我本来就知道天下没有像你们两人这样的了。”
《史记》曰：纣囚西伯，而闳夭之徒以有莘氏美女献纣，纣大悦，乃放西伯。
《史记》说：纣王囚禁了西伯，而闳夭等人将有莘氏的美女献给纣王，纣王非常高兴，于是释放了西伯。
又曰：汉武帝时，尹夫人与邢夫人同时幸，武帝有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿见邢夫人，帝令他夫人饰，从者数十人来前。尹夫人见之，曰：「非邢夫人。」帝曰：「何以知之？」对曰：「观其体貌形状，不足以当人主。」有诏邢夫人。邢夫人故衣独身来，尹夫人望见，曰：「真是矣。」于是乃低头而泣，自痛其不如也。谚曰：「美女入室，恶女之仇。」
又说：汉武帝时，尹夫人和邢夫人同时受宠，武帝下诏不让她们相见。尹夫人自己请求武帝，希望见邢夫人。武帝让另一位夫人打扮好，带着几十个随从前来。尹夫人见了，说：“这不是邢夫人。”武帝说：“你怎么知道？”回答说：“看她的体态容貌，不足以配得上君主。”于是下诏让邢夫人来。邢夫人穿着旧衣服独自前来，尹夫人远远看见，说：“这才是真的。”于是低头哭泣，痛惜自己不如她。谚语说：“美女进了屋，丑女就成了仇敌。”
《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音律，善歌舞，侍上，起舞歌曰：「北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人不可得。」上叹息曰：「善！世岂有此人乎？」平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞。李夫人少而早卒，上怜湣焉。图画其形于甘泉宫。
《汉书》说：孝武李夫人，原本是以歌女的身份进宫的。当初，夫人的哥哥李延年精通音律，擅长歌舞，侍奉皇上时，起舞唱歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人不可得。”皇上叹息说：“好！世上难道真有这样的人吗？”平阳公主于是说李延年有个妹妹。皇上便召见她，果然美丽动人且善于舞蹈。李夫人年纪轻轻就去世了，皇上怜惜哀悼她。在甘泉宫画了她的画像。
华峤《后汉书》曰：梁冀妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑以为媚惑。
华峤《后汉书》说：梁冀的妻子孙寿，容貌美丽且善于做出妖媚的姿态，她发明了愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等来迷惑人。
《东观汉记》曰：赵喜与友人韩仲伯欲出武关，仲伯以其妇有色，恐有强暴者，而已受其害，欲弃之。喜责怒仲伯，以泥涂其妇面，载以鹿车，身自推，每逢贼，辄为求哀。言其病，遂脱。
《东观汉记》说：赵喜和朋友韩仲伯想要出武关，仲伯因为自己的妻子有姿色，担心遇到强暴的人而连累自己受害，想要抛弃她。赵喜责备仲伯，用泥涂在仲伯妻子的脸上，用鹿车载着她，亲自推车，每次遇到贼寇，就替她哀求。说她是病人，于是得以脱身。
又曰：初，光武闻阴丽华美，心悦，叹曰：「娶妻当得阴丽华。」后为皇后。
又说：当初，光武帝听说阴丽华很美丽，心中喜欢，感叹说：“娶妻子应当娶阴丽华。”后来她成了皇后。
《汉武故事》曰：又起明光宫，发燕赵美女二千人以充之，率取十五以上二十以下，年满四十者出嫁。凡诸宫美人可七八千，帝从行郡国，载之后车，与上同辇者十六人，员数恒使满，皆自然美丽，不使粉白黛黑，侍衣轩者亦如之。
《汉武故事》说：又建造了明光宫，征发燕赵地区的美女两千人来充实，通常选取十五岁以上二十岁以下的，年满四十的就出嫁。各宫的美人大概有七八千，皇帝巡行郡国时，用后车装载她们，和皇帝同乘一辆车的有十六人，名额总是保持满员，都是天生丽质，不用涂脂抹粉，侍奉衣轩的也是如此。
《魏略》曰：初，袁绍子熙纳甄后，熙出奔幽州，后留侍姑。及邺破，绍妻及后坐堂皇上。绍妻自抟。文帝语：「袁夫人云何如此？令新妇举头！」姑乃捧后令仰，帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖为迎也。
《魏略》说：当初，袁绍的儿子袁熙娶了甄后，袁熙出逃到幽州，甄后留下侍奉婆婆。等到邺城被攻破，袁绍的妻子和甄后坐在厅堂上。袁绍的妻子自己拍打自己。文帝说：“袁夫人为什么这样？让新媳妇抬起头来！”婆婆于是捧着甄后的头让她仰起，文帝走近一看，见她的容貌非同寻常，赞叹不已。太祖为她迎娶了甄后。
《吴志》曰：周瑜从孙策攻皖城，得乔公两女，国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。
《吴志》说：周瑜跟随孙策攻打皖城，得到了乔公的两个女儿，都是国色天香。孙策自己娶了大乔，周瑜娶了小乔。
又曰：孙权步夫人以美丽得幸，宠冠后庭。
又说：孙权的步夫人因为美丽而得到宠幸，在后宫中宠爱第一。
王隐《晋书》曰：阮籍邻家处女有才色，籍不与亲，生不相知。未嫁而死，籍往哭，尽哀乃去。
王隐《晋书》说：阮籍邻居家的处女有才貌，阮籍和她没有亲近，生前也不相识。她未出嫁就死了，阮籍前去哭吊，尽情哀悼后才离开。
《晋阳春秋》曰：荀灿字奉倩，常曰：「妇人者，才知不足论，自宜以色为主。」玺骑将军曹洪女，有美色，灿于是聘焉，容服帷帐甚丽，专房宴寝。历数年后，妇偶病亡。未殡，傅嘏往唁，灿不哭，神伤曰：「佳人难再得。」痛悼不已，岁余亦亡。
《晋阳春秋》说：荀灿字奉倩，常说：“妇人，才智不值得谈论，自然应以美色为主。”骠骑将军曹洪的女儿有美色，荀灿于是娶了她，她的容貌、服饰、帷帐都非常华丽，专宠于房室宴寝。过了几年，妻子偶然生病去世。还没入殓，傅嘏前去吊唁，荀灿没有哭，神情悲伤地说：“佳人难再得。”悲痛哀悼不止，一年多后也去世了。
邓粲《晋记》曰：杜韬至长沙，掠前始兴太守尹虞二女，皆国色也。将妻之，曰：「我父二千石，终不为贼作妇。」遂自杀焉。
邓粲《晋记》说：杜韬到了长沙，抢掠了前始兴太守尹虞的两个女儿，都是国色天香。想要娶她们为妻，她们说：“我们的父亲是二千石的高官，我们终究不会做贼人的妻子。”于是自杀了。
又曰：谢鲲邻家有美女，鲲挑之，女织梭投之，折其两齿。
又说：谢鲲邻居家有个美女，谢鲲去挑逗她，女子把织布的梭子扔向他，打断了他的两颗牙齿。
干宝《晋纪》曰：石崇有妓曰绿珠，美如玉，善舞。孙秀使人求焉，崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇，崇尽出妇妾数十人以示之，皆蕴兰麝而披罗縠，使者曰：「君侯服御丽矣，然本受命，旨索绿珠。」崇勃然曰：「绿珠，吾所爱，不可得也。」使者曰：「愿加三思。」崇曰：「不然。」使者还以告，故秀劝赵王伦杀之。
干宝《晋纪》记载：石崇有个歌妓叫绿珠，容貌像玉一样美丽，擅长舞蹈。孙秀派人去索要她，当时石崇正在凉台上观景，面对清澈的流水，有侍女在旁侍奉。使者把来意告诉石崇，石崇叫出几十个妻妾给使者看，她们都身带兰麝香气，披着轻纱罗衣。使者说：“君侯的侍妾确实美丽，但我奉命而来，指名要绿珠。”石崇勃然大怒说：“绿珠是我心爱之人，不能给你。”使者说：“希望您再考虑考虑。”石崇说：“不行。”使者回去报告了情况，于是孙秀劝赵王司马伦杀了石崇。
崔鸿《十六国春秋·前赵录》曰：刘聪使大鸿胪李恒聘太保刘商女，谓恒曰：「此女辈皆姿色超世，且太保于朕，实自不同。」恒曰：「太保裔自有周，与圣源实别。」聪大悦，赐金六十斤。
崔鸿《十六国春秋·前赵录》记载：刘聪派大鸿胪李恒去聘娶太保刘商的女儿，对李恒说：“这些女子都姿色超群，而且太保与朕的关系，确实非同一般。”李恒说：“太保的后裔源自周朝，与陛下的圣源确实不同。”刘聪非常高兴，赏赐了六十斤黄金。
又曰：崔鸿《后赵·石虎》：郑后名樱桃，晋冗从仆射郑世达家妓也。在中猥妓中，虎数叹其貌于太妃，太妃给之。
又记载：崔鸿《后赵·石虎》中：郑皇后名叫樱桃，原是晋朝冗从仆射郑世达家的歌妓。在众多低贱的妓女中，石虎多次在太妃面前赞叹她的美貌，太妃就把她给了石虎。
又曰：前秦初，苻坚灭燕，慕容冲妹年十四，有殊色，坚纳之。
又记载：前秦初年，苻坚灭掉燕国，慕容冲的妹妹当时十四岁，有绝色美貌，苻坚纳她为妃。
车频《秦书》曰：苻坚时，新罗献美女，国在百济国东。
车频《秦书》记载：苻坚时期，新罗国进献美女，新罗国位于百济国东边。
《三十国春秋》曰：后凉吕超杀其君纂，后杨氏国色，超将妻焉。谓其父桓曰：「后若自杀，祸必及宗。」桓以此言告后，后曰：「大人本卖女与氐羌，以图富贵，一之以甚，其可再乎？」桓不能强，乃自杀。
《三十国春秋》记载：后凉的吕超杀了他的君主吕纂，吕纂的皇后杨氏有倾国之色，吕超想娶她。吕超对杨氏的父亲杨桓说：“皇后如果自杀，灾祸必定会牵连你的宗族。”杨桓把这话告诉了杨皇后，杨皇后说：“父亲原本就把女儿卖给氐羌人，以图谋富贵，一次已经够过分了，还能有第二次吗？”杨桓无法强迫她，杨皇后便自杀了。
《唐书》曰：乔知之尤称俊才，所作篇咏，时人多讽诵之，则天时累除右补阙，迁左司郎中。知之有侍婢，曰窈窕娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以送与婢。婢感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织，知之下狱死。
《唐书》记载：乔知之特别以才华出众著称，他写的诗篇，当时的人大多传诵。武则天时期，他多次升迁，任右补阙，后升任左司郎中。乔知之中有个侍婢叫窈窕娘，美丽且擅长歌舞，被武承嗣夺走。乔知之怨恨惋惜，于是写了《绿珠篇》送给侍婢。侍婢感愤交加，自杀而死。武承嗣大怒，便暗示酷吏罗织罪名，乔知之被关进监狱而死。
《南史·恩幸传》曰：阮佃夫见庐江何恢有妓张耀华美。为广州刺史，将发，要佃夫饮，设乐，见张氏悦之，频求此人。恢曰：「不可。」佃夫拂衣出户，曰：「惜指失掌邪！」遂讽有司，以公事弹恢。
《南史·恩幸传》记载：阮佃夫看到庐江人何恢有个歌妓张耀华很美丽。何恢被任命为广州刺史，即将出发时，邀请阮佃夫饮酒，并安排音乐，阮佃夫见到张氏后很喜欢她，多次索要这个人。何恢说：“不行。”阮佃夫拂袖出门，说：“难道为了珍惜手指而失去手掌吗？”于是暗示有关部门，用公事弹劾何恢。