卷四百九十四．人事部一百三十五
卷四百九十四．人事部第一百三十五
诡诈
诡诈
《说文》曰：诡，责也。又横射物，为诡诈，欺也。
《说文解字》说：诡，就是责难的意思。又指横射物体，引申为诡诈、欺骗。
《诗》曰：无纵诡随，以谨无良。
《诗经》说：不要放纵诡诈谄媚的人，以警惕不善之人。
《礼》曰：用人之智，去其诈。
《礼记》说：运用人的智慧，要摒弃他的欺诈。
《论语》曰：古之愚也直，今之愚也诈。
《论语》说：古时的愚笨是直率，现在的愚笨是欺诈。
《战国策》曰：楚怀王拘张仪，将杀之。靳尚为请王之幸夫人郑袖曰：「子亦自知且贱于王乎？」郑袖曰：「何？」尚曰：「张仪者，秦王之忠信有功臣也，今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女美，又简择宫中佳丽习音者以从之，资以金玉宝器，以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之，楚王必受之而忘子，子疏必矣。」郑袖遽说楚王出张子。
《战国策》记载：楚怀王囚禁张仪，准备杀他。靳尚为张仪向楚王的宠妃郑袖请求说：“您也知道自己将要在王面前失宠了吗？”郑袖问：“为什么？”靳尚说：“张仪是秦王的忠信有功之臣，现在楚国囚禁他，秦王想救他出来。秦王有个美丽的爱女，又挑选宫中擅长音乐的佳丽陪嫁，用金玉宝器作嫁妆，以上庸六县作为汤沐邑，想通过张仪献给楚王，楚王一定会接受而忘记您，您必然被疏远。”郑袖于是劝说楚王释放了张仪。
又曰：张丑为质于燕，燕王欲杀之。走，且出境，境吏得之。丑曰：「燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡矣，而燕王不我信。令子致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必且杀子，刳子之腹，君不可说。」吏恐而赦之。
又说：张丑在燕国做人质，燕王想杀他。他逃跑，快出境时，边境官吏抓住了他。张丑说：“燕王之所以要杀我，是因为有人说我有宝珠，燕王想得到它。现在我已经丢了，但燕王不相信我。如果你把我送回去，我就说你夺了我的宝珠吞进肚子，燕王一定会杀你，剖开你的肚子，你无法辩解。”官吏害怕，就放了他。
《史记》曰：赵武灵王立吴姬子何为惠文王，自号为主父。令何主治国，而自胡服，将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，而怪其状甚伟，非人臣之量，使人逐之，而主父驰已脱门矣。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地，因观秦王之为人也。
《史记》记载：赵武灵王立吴姬的儿子何为惠文王，自称主父。他让何主持国政，自己穿胡服，带领士大夫向西北攻略胡地，并想从云中、九原直接南下袭击秦国，于是假装成使者进入秦国。秦昭王不知道，但觉得他相貌非常伟岸，不像臣子的气度，派人追赶，但主父已经骑马逃出城门了。秦人大惊。主父进入秦国的原因，是想亲自勘察地形，并观察秦王的为人。
又曰：张仪说楚王曰：「大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商于之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾。」楚王大悦而许之，遂闭关绝约于齐，使一将军随仪。仪至秦，阳失绥堕车，不朝三日。楚王闻，曰：「以寡人绝齐未甚邪？」乃使勇士至宋，借宋之苻，北骂齐王。齐王大怒，折节下秦。秦齐之交合，仪乃朝，谓楚使曰：「臣有奉邑六里，愿献大王左右。」使者曰：「臣受命于王，以商于之地六百里，不闻六里。」还报楚王，楚王大怒。
又说：张仪游说楚王说：“大王如果真能听从我，关闭边关与齐国断绝盟约，我请求献上商于之地六百里，让秦国女子成为大王的侍妾。”楚王非常高兴并答应了，于是关闭边关与齐国断交，派一名将军随张仪去秦国。张仪到秦国后，假装失手掉下车，称病不上朝三天。楚王听说后，说：“难道是我与齐国断交还不够彻底吗？”于是派勇士到宋国，借宋国的符节，北上辱骂齐王。齐王大怒，屈尊与秦国结交。秦齐邦交建立后，张仪才上朝，对楚国使者说：“我有封地六里，愿意献给大王。”使者说：“我受大王之命，说的是商于之地六百里，没听说六里。”回去报告楚王，楚王大怒。
又曰：新垣平使人持玉杯，上书阙下，云：「有宝玉气来者，臣已视之。」果有献玉杯者，刻曰「人主延寿」。平又言「臣候日再中」。于是始更以十七年为玄年，令天下大赦。平言曰：「臣望汾阴有金宝气，意周鼎其出乎？其见不迎则不至。」于是上使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言皆诈也。
又说：新垣平派人拿着玉杯，上书到宫阙下，说：“有宝玉之气来临，我已经看到了。”果然有人献上玉杯，上面刻着“人主延寿”。新垣平又说：“我观察到太阳会再次当空。”于是开始把十七年改为元年，下令天下大赦。新垣平说：“我望见汾阴有金宝之气，猜想周鼎要出现了吧？如果不去迎接就不会到来。”于是皇上派人修建庙宇在汾阴南边，靠近黄河，想祭祀引出周鼎。有人上书告发新垣平所说的都是欺诈。
《汉书》曰：陈胜、吴广起兵，乃丹书帛曰：「大楚兴，陈胜王。」置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得而怪之。又令广隐社作狐鸣曰：「陈胜王，吴广相。」
《汉书》记载：陈胜、吴广起兵，用丹砂在帛上写“大楚兴，陈胜王”，放入别人捕到的鱼腹中。士兵买鱼煮来吃，得到帛书感到奇怪。又让吴广藏在祠庙中模仿狐狸叫声说：“陈胜称王，吴广为相。”
又曰：韩信与家臣谋，欲发兵攻吕后。其舍人得罪于信，囚欲杀之。舍人弟上书，告信欲反状于吕后。后乃与萧何谋，诈令人从上所来，言陈豨已死，群臣皆贺。相国绐信曰：「虽病，强入。」吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，反为女子所诈，岂非天哉！」
又说：韩信与家臣谋划，想发兵攻打吕后。他的门客得罪了韩信，被囚禁准备处死。门客的弟弟上书，向吕后告发韩信谋反。吕后于是与萧何谋划，假装派人从皇帝那里来，说陈豨已死，群臣都来祝贺。相国萧何欺骗韩信说：“即使有病，也勉强进宫。”吕后派武士捆绑韩信，在长乐宫钟室斩杀。韩信临刑时说：“我后悔没用蒯通的计策，反而被女人欺骗，难道不是天意吗！”
又曰：孝惠张皇后，宣平侯敖女也。吕太后欲为重亲，以公主女配帝，欲其生子。时方无子，乃使佯为有身，取后宫美人子名之，杀其母，立所名子为太子。
又说：孝惠帝的张皇后，是宣平侯张敖的女儿。吕太后想亲上加亲，把公主的女儿嫁给皇帝，希望她生子。当时她没有儿子，于是让她假装怀孕，取后宫美人的儿子冒充，杀了孩子的母亲，立这个冒充的儿子为太子。
又曰：人不患其不知，患其为诈也。
又说：人不担心他不聪明，担心他欺诈。
又曰：宣帝始玄五年，有男子来乘黄犊车，衣黄�プ，著黄帽，诣北阙，自称卫太子。京兆尹俊不疑收缚之，廷尉验治，卒得奸诈。
又说：汉宣帝始元五年，有个男子乘着黄牛车，穿着黄色衣服，戴着黄帽，来到北宫门，自称是卫太子。京兆尹隽不疑逮捕了他，廷尉审讯，最终查明是欺诈。
又曰：傅介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，王意不信，介子佯引去，至其西界，使译谓曰：「汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。」即出金币以示译。译报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：「天子使私报王。」王起，随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。
又说：傅介子与士兵都带着金币，扬言是赏赐给外国的。到了楼兰，楼兰王不相信，傅介子假装离开，到了楼兰西界，让翻译对楼兰王说：“汉朝使者带着黄金锦绣巡行赏赐各国，大王不来接受，我就去西边国家了。”随即拿出金币给翻译看。翻译报告楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，来见使者。傅介子与他坐着饮酒，陈列财物给他看。饮酒都醉后，傅介子对楼兰王说：“天子派我私下报告大王。”楼兰王起身，随傅介子进入帐中，屏退众人说话，两名壮士从后面刺他，刀刺穿胸膛，立刻死亡。
又曰：李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破广军。单于素闻广贤，令曰：「得李广必生致之。」胡骑得广，佯死得脱。匈奴骑数百追之，广行取弓射杀追骑。
又说：李广以卫尉身份担任将军，出雁门关攻打匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队。单于一向听说李广贤能，下令说：“抓到李广一定要活着送来。”匈奴骑兵抓到李广，他装死得以逃脱。匈奴几百骑兵追赶他，李广边跑边取弓射杀追兵。
又曰：梓潼人哀章，学问长安，素无行。见王莽居摄，即位作铜匮，为两检，书言王莽为行天子。即日昏时，衣黄衣，持匮至高庙。莽至庙，拜受金匮。
又说：梓潼人哀章，在长安求学，一向品行不端。看到王莽代理朝政，就制作了一个铜柜，设有两个封签，上面写着王莽是代理天子。当天黄昏，他穿着黄衣，拿着铜柜到高庙。王莽到庙中，跪拜接受了金柜。
又曰：匈奴寇边甚，王莽乃大募天下有奇伎术可以攻匈奴者，将待以不次之位。言便宜者以万数；或言能渡水不用舟揖；或云不持升粮，服食药物，三军不饥；或言能飞，一日千里，可窥匈奴。辄试之，取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通引环纽，飞百步堕。莽知其不可用，苟欲获其名，皆拜为将军，赐以车马。
又说：匈奴侵犯边境很严重，王莽于是大肆招募天下有奇技可以攻打匈奴的人，准备破格任用。上书献计的人数以万计；有的说能渡水不用船桨；有的说不用带粮食，服用药物，三军就不会饿；有的说能飞，一天千里，可以侦察匈奴。王莽就试验他们，取大鸟的羽毛做两翼，头和身上都粘上羽毛，用环纽牵引，飞了百步就掉下来。王莽知道他们不可用，但想博取爱才的名声，都封为将军，赐给车马。
范晔《后汉书》曰：王郎起，北州扰惑，吴汉素闻世祖长者，独欲归心。乃说太守彭宠。出，止外亭，念所以谲众，未知所出。望见道中有一人似儒生者，汉使人召入，为具食，问以所闻。生因言刘公所过，为郡县所归；邯郸举尊号者，实非刘氏。汉大喜，即诈为世祖书，移檄汉阳，使生赍以诣宠，令具以所闻说之，汉复随后入。宠甚然之，于是遣汉将兵击王郎。
范晔《后汉书》记载：王郎起兵，北方州郡骚动不安，吴汉一向听说世祖刘秀是仁厚长者，只想归附他。于是劝说太守彭宠。出来后，住在城外亭中，思考如何欺骗众人，没有想出办法。望见路上有一个像儒生的人，吴汉派人召他进来，给他准备食物，询问他所听到的消息。儒生于是说刘公所到之处，郡县都归附；邯郸称尊号的人，其实不是刘氏宗室。吴汉大喜，立即伪造世祖的书信，传檄文到汉阳，让儒生带着去见彭宠，让他把所听到的详细告诉彭宠，吴汉随后进去。彭宠非常赞同，于是派吴汉带兵攻打王郎。
又曰：王莽时尚书缺，诏将大夫六百石以上试对政事，天文、道术，以高第者补之。翟�自恃能高，而忌太史令孙懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言无所及，惟涕泣流连。懿怪而问之，�曰：「图书有汉孙登，以才智为中官所害。观君表相，似当应之。�受恩接，怆君之祸耳！」懿忧惧，移病不试。由是�对第一，拜尚书。
又说：王莽时尚书职位空缺，下诏让六百石以上的将大夫考试政事、天文、道术，成绩优秀的补任。翟酺自恃才能高，但忌惮太史令孙懿，怕他先被任用，于是去拜访孙懿。坐下后，说话不着边际，只是流泪不止。孙懿奇怪地问他，翟酺说：“图谶上说有个汉朝人叫孙登，因才智被宦官陷害。看您的相貌，似乎应验了。我受您恩惠，为您的灾祸悲伤！”孙懿忧虑恐惧，称病不参加考试。于是翟酺考了第一，被任命为尚书。
又曰：灵帝时，宦官得志，幷起第，拟则宫室。帝尝登永安候台，宦官恐其望见居处，乃使中大夫尚坦谏曰：「天子不当登高，登高则百姓虚散。」自是不敢升高。
又说：汉灵帝时期，宦官得势，纷纷建造府邸，规模仿效皇宫。灵帝曾登上永安候台，宦官担心他望见自己的住所，便派中大夫尚坦进谏说：“天子不应登高，登高会导致百姓流散。”从此灵帝不敢再登高。
《东观汉记》曰：和熹邓后临朝，权在外戚。杜根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收报根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，遂诈死。三日，目中生蛆，因得逃窜也。
《东观汉记》记载：和熹邓太后临朝听政，权力在外戚手中。杜根认为安帝已年长，应当亲自处理政事，便与同僚郎官一起上书直言进谏。太后大怒，逮捕了杜根等人，命令将他们装入缣囊，在殿上扑杀。执法的人因杜根有名望，告诉行刑的人不要用力，随后用车载出城外，杜根得以苏醒。太后派人检查，杜根便假装死去。三天后，眼中生出蛆虫，因此得以逃窜。
又曰：隗嚣败，公孙述惧，欲安其众。成都郭外有秦时旧仓，改名白帝仓，自王莽以来常空。述诈使人言白帝仓出�如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：「白帝仓出�乎？」皆对言「无」。述曰：「讹言不可信，道隗王破者复如此矣。」
又说：隗嚣失败后，公孙述恐惧，想安抚他的部众。成都城外有秦朝时的旧粮仓，改名为白帝仓，从王莽以来常常空着。公孙述派人诈称白帝仓出谷如山丘，百姓倾城前往观看。公孙述于是大会群臣，问道：“白帝仓出谷了吗？”众人都回答“没有”。公孙述说：“谣言不可信，说隗王被击败的人也是如此。”
又曰：臧宫将兵至中卢，屯骆越。是时公孙述将田戎、任满与征南大将军岑彭相拒于荆门，彭等战，数不利，越人谋叛从蜀。宫兵少，力不能制。会属县送委输车数百，宫夜使锯断城门限，令车周转出入，隆隆至旦。越人候伺者闻车声不绝，而门限断，相告以汉兵大至，其帅乃奉牛酒以劳军。
又说：臧宫率兵到达中卢，驻军在骆越。当时公孙述的将领田戎、任满与征南大将军岑彭在荆门对峙，岑彭等人作战多次不利，越人密谋反叛归附蜀地。臧宫兵力少，无力控制。恰逢属县送来数百辆运输车，臧宫夜里派人锯断城门门槛，让车辆来回出入，隆隆声直到天亮。越人的侦察兵听到车声不断，又见门槛断裂，互相告知汉军大批到来，他们的首领便献上牛酒犒劳军队。
《魏志》曰：司马宣王称病，因李胜出为荆州刺史。曹爽等令胜辞宣王。宣王见胜，自陈无它功效，横蒙时恩，当为本州。宣王令两婢侍边，持衣，衣落；复上指口，言渴，主饮，婢进粥，宣王持杯饮粥，皆流出沾胸。胜湣然，为之涕泣曰：「今主上尚幼，天下赖明公。然众情谓公旧风病发，何意尊体乃尔！」宣王徐更言：「年老沉疾，死在旦夕。君当屈为幷州，幷州近胡，好善为之，恐不复相见，如何！」胜曰：「当迁本州，非幷州。」宣王仍复阳为昏谬，曰：「君方到幷州，努力自爱！」错乱其辞，状如荒语。胜复曰：「当忝荆州，非幷州也。」宣王乃若微悟者，谓胜曰：「懿年老，意荒，不解君言。今当与君别，自顾气力转微，后必不更会，同欲自力，设薄主人，生死共别。令师、昭兄弟结君为友，」因流涕哽咽。胜亦长叹。
《魏志》记载：司马懿称病，趁李胜出任荆州刺史之机。曹爽等人让李胜向司马懿辞行。司马懿接见李胜，自称没有其他功劳，却蒙受当朝恩典，应当担任本州刺史。司马懿让两个婢女在旁侍候，拿衣服，衣服掉落；又指着嘴说口渴，要水喝，婢女端来粥，司马懿拿杯喝粥，粥都流出沾湿胸口。李胜怜悯他，为之流泪说：“如今主上年幼，天下依赖明公。但众人说您旧风病发作，没想到尊体竟如此！”司马懿慢慢说道：“年老病重，死在旦夕。您将屈就并州，并州靠近胡地，好好治理，恐怕不能再相见，怎么办！”李胜说：“应当调任本州，不是并州。”司马懿又假装糊涂，说：“您刚到并州，努力自爱！”言语错乱，状如胡话。李胜又说：“我当任荆州，不是并州。”司马懿才像略有醒悟，对李胜说：“我年老，神志不清，不懂您的话。现在与您告别，自觉气力渐微，以后必不再会面，想尽力设薄宴，生死一别。让师、昭兄弟与您结为朋友。”于是流泪哽咽。李胜也长叹。
《吴志》曰：孙峻谋置酒诛诸葛恪。恪将见，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，自出见恪曰：「使君若尊体不安，自可须后，复当具白主上。」欲以尝知恪意。恪答曰：「当自力入。」散骑常侍张约、朱思密书与恪曰：「今日张设非常，疑有佗故。」恪省书而去。未出门，逢太常滕胤，恪曰：「卒腹痛，不任入。」胤不知峻计，谓恪曰：「君自行旋未见，今上置酒请君，已至门，宜当力进。」恪踟蹰而还，剑履上殿，谢亮，还坐。设酒，峻因曰：「使君疾未善平，当有常服药酒，自可取之。」恪意乃安，则饮所赍酒。酒数行，亮还入内。峻起如厕，著短服出曰：「诏收诸葛恪！」恪惊起，杖剑未得，而峻刃交下。
《吴志》记载：孙峻谋划设酒宴诛杀诸葛恪。诸葛恪将要入见，停车在宫门，孙峻已在帷帐中埋伏士兵，担心诸葛恪不按时进入，事情泄露，便亲自出来见诸葛恪说：“使君如果身体不适，可以稍后，我会再禀告主上。”想以此试探诸葛恪的心意。诸葛恪回答说：“我会尽力进去。”散骑常侍张约、朱思秘密写信给诸葛恪说：“今日设置非同寻常，怀疑有其他缘故。”诸葛恪看信后离去。未出门，遇到太常滕胤，诸葛恪说：“突然腹痛，不能入内。”滕胤不知孙峻的计谋，对诸葛恪说：“您自出征回来未见，如今主上设酒请您，已到门口，应当尽力进去。”诸葛恪犹豫后返回，佩剑穿鞋上殿，向孙亮谢罪，然后入座。设酒后，孙峻趁机说：“使君的病未痊愈，应有常服的药酒，可以自己取来。”诸葛恪这才安心，便喝自己带来的酒。酒过数巡，孙亮回内宫。孙峻起身去厕所，穿着短衣出来说：“诏令逮捕诸葛恪！”诸葛恪惊起，来不及拔剑，孙峻的刀剑已纷纷砍下。
《晋书》曰：谢玄等既破苻坚，有驿书至谢安，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。」既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
《晋书》记载：谢玄等人击败苻坚后，有驿使送信到谢安处，谢安正与客人下围棋，看完信后，便随手放在床上，毫无喜色，继续下棋。客人问他，他慢慢回答：“孩子们已经打败了贼寇。”下完棋后，回到内室，过门槛时，心中大喜，不觉木屐的齿都折断了，他克制情感、镇定自若竟到如此地步。
又曰：桓玄以历代咸有肥遁之士，而己世独无，乃征皇甫谧六世孙希之为著作，幷给其资用，皆令让而不受，号曰高士，时人名为「充隐」。
又说：桓玄认为历代都有隐居避世的高士，而自己当世却没有，于是征召皇甫谧的六世孙皇甫希之担任著作郎，并供给其资财，让他推辞不受，号称高士，当时人称之为“充隐”。
又曰：纪瞻为会稽内史。时有诈作大将军府苻收诸暨令，令已受拘，瞻觉其诈，便破槛出之，讯问使者，果伏诈妄。
又说：纪瞻任会稽内史。当时有人伪造大将军府的符节逮捕诸暨县令，县令已被拘禁，纪瞻察觉其诈，便打破囚笼放出县令，审讯使者，果然承认了欺诈。
又曰：崔洪口不言货财，手不执珠玉。汝南王亮尝宴公卿，以琉璃钟行酒。酒及洪，洪不执。亮问其故，对曰：「虑有执玉不趋之义故尔。」然实乖其常性，故为诡也。
又说：崔洪口中不谈钱财，手中不拿珠玉。汝南王司马亮曾宴请公卿，用琉璃杯斟酒。酒传到崔洪，崔洪不接。司马亮问他原因，他回答说：“担心有‘执玉不趋’的礼制缘故。”但这实际上违背了他的常态，所以是故作怪异。
《晋中兴书》曰：晋玄帝叔父东安王繇为成都王颖所害，惧祸及，谋出奔。其夜月明，禁卫甚严，不能得去。有顷，天暴风雨，晦冥，邀者散，帝乘间得脱。至河阳，为津吏所止。从者宋典后至，以马鞭拂之，谓曰：「舍长！官禁贵人，而汝被驻耶！」因大笑，由是被释。
《晋中兴书》记载：晋元帝的叔父东安王司马繇被成都王司马颖杀害，元帝害怕祸及自身，谋划出逃。那夜月光明亮，禁卫森严，无法脱身。过了一会儿，天降暴风雨，天色昏暗，拦截的人散去，元帝乘机逃脱。到达河阳，被渡口官吏拦住。随从宋典后来赶到，用马鞭拂拭他，说：“舍长！官府禁止贵人通行，你却被拦住了！”于是大笑，因此被释放。
又曰：温峤知王敦不可复谏，乃潜谋灭之。先夙夜综其府事，而附其欲。钱凤，敦所信也。峤谓人曰：「钱世仪精神满腹。」峤素有知人之称，凤闻而悦之，深结好于峤。会丹阳尹缺，峤说敦曰：「京尹辇毂喉舌，宜得文武兼之，公宜自选其才。」敦然之，问峤谁可作者。峤曰：「愚谓钱凤可用。然裁之在公。」敦思维良久，曰：「无复胜君。」峤即苦辞，敦不从，表补丹阳尹。犹惧钱凤为之奸，因敦置酒，与峤别，峤曰：「违离宇下，情恋不已，愿自起行酒以展歧路之心。」行酒至凤，未及饮，峤因伪醉，以手板击凤帻，为之坠，作色曰：「钱凤何人，温太真行酒而敢不饮！」凤不悦，敦以为醉，两释之。明日，凤曰：「峤与朝廷甚密，必未可信，或怀反噬，宜更思之。」敦曰：「太真昨醉，小加声色，岂得以此相谗贰。」由是凤谋不行，而峤得还都。
又说：温峤知道王敦不可再劝谏，于是暗中谋划消灭他。先日夜处理其府中事务，并迎合他的欲望。钱凤是王敦信任的人。温峤对人说：“钱世仪满腹精神。”温峤素有知人之名，钱凤听说后很高兴，与温峤深交。恰逢丹阳尹空缺，温峤劝王敦说：“京尹是朝廷咽喉，应选文武兼备之人，您应亲自选拔人才。”王敦同意，问温峤谁可胜任。温峤说：“我认为钱凤可用。但由您决定。”王敦思考良久，说：“没有比您更合适的了。”温峤便苦苦推辞，王敦不答应，上表补任温峤为丹阳尹。温峤仍担心钱凤从中作梗，趁王敦设酒饯别时，温峤说：“离开您的麾下，眷恋不已，愿亲自斟酒以表离别之情。”斟酒到钱凤时，未及饮，温峤假装醉酒，用手板击落钱凤的头巾，变色说：“钱凤何人，我温太真斟酒竟敢不饮！”钱凤不悦，王敦以为温峤醉了，劝解双方。第二天，钱凤说：“温峤与朝廷关系密切，未必可信，或怀反噬之心，应再考虑。”王敦说：“太真昨日醉酒，稍加声色，怎能因此进谗离间。”于是钱凤的计谋未行，而温峤得以返回都城。
又曰：王允之年在总角，敦深知之，谓为似己，入则共寝。尝夜饮辞，曰：醉，先眠。敦将钱凤计逆，允之悉闻，虑敦或疑，于眠处大吐。敦果照视，见眠吐中，不复疑之。
又说：王允之在童年时，王敦很赏识他，说他像自己，入内则同寝。曾有一次夜间饮酒后告辞，说：醉了，先睡。王敦与钱凤密谋叛逆，王允之全部听到，担心王敦怀疑，便在睡处大吐。王敦果然来照看，见他睡在呕吐物中，便不再怀疑。
《唐书》曰：李义府擢拜中书侍郎，同中书门下三品，监修国史，赐爵广平县男。义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之「李猫」。
《唐书》记载：李义府被提拔为中书侍郎，同中书门下三品，监修国史，赐爵广平县男。李义府外表温和恭敬，与人说话必嬉笑和悦，但心胸狭隘、阴险狠毒。身居权要后，想让人依附自己，稍有违逆其意者，便加以陷害。所以当时人说李义府笑中有刀，又因他表面柔和而伤害他人，也称之为“李猫”。
《尹文子》曰：虎求百兽食之，得狐。狐曰：「子无食我也，天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我不走乎！」虎以为然，故遂与行，兽见之皆走。虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。
《尹文子》记载：老虎寻找各种野兽来吃，捉到了一只狐狸。狐狸说：“你不敢吃我，天帝派我当百兽的首领，现在你吃我，是违背天帝的命令。如果你认为我的话不可信，我走在前面，你跟在我后面，看看百兽见到我敢不逃跑吗！”老虎认为有道理，于是就跟它一起走，野兽们见到它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑，还以为它们是害怕狐狸呢。
《韩子》曰：司城子罕谓宋君曰：「庆赏赐予者，民之所好也，君自行之。诛罚杀戮者，民之所恶也，臣请当之。」于是戮细民而诛大臣。君曰：「与子罕议之。」居期年，民知死生，命制于子罕，故一国归焉。子罕亲劫夺宋之政。
《韩非子》记载：司城子罕对宋国国君说：“奖赏赐予，是百姓所喜欢的，您亲自施行。惩罚杀戮，是百姓所厌恶的，请让我来担当。”于是子罕就诛杀百姓和大臣。国君说：“和子罕商议吧。”过了一年，百姓知道生死大权掌握在子罕手中，所以整个国家都归附了他。子罕就亲自夺取了宋国的政权。
《淮南子》曰：夫狐之搏雉也，卑体弭毛以待其来也。雉见而信之，故可得而禽也。使狐瞋目，见其必杀之势，雉亦知惮惊，远飞以避其怒矣。夫人伪诈以相欺，非直禽兽诈也。
《淮南子》记载：狐狸捕捉野鸡时，会压低身体、收敛羽毛来等待野鸡靠近。野鸡看到后相信了它，所以能被捉住。如果狐狸瞪大眼睛，露出必杀的气势，野鸡也会知道害怕而惊飞，远远避开它的怒气。人类用虚伪欺诈来互相欺骗，其程度并不仅仅是禽兽的欺诈可比。
《吴越春秋》曰：要离为王杀庆忌，曰：「请以罪出走，杀臣之妻子，焚之吴市，飞扬其灰，购臣千金与百里之邑，诈往，庆忌必信臣也。」王曰：「诺！」要离以罪出走，王杀其妻子，焚之吴市，飞扬其灰，购之千金与百里之邑。
《吴越春秋》记载：要离为吴王刺杀庆忌，说：“请让我以罪名出逃，您杀死我的妻子儿女，在吴市焚烧她们，扬撒骨灰，再用千金和百里封邑悬赏我，我假装前往，庆忌一定会相信我。”吴王说：“好！”要离就因罪出逃，吴王杀了他的妻子儿女，在吴市焚烧，扬撒骨灰，并用千金和百里封邑悬赏他。
《吕氏春秋》曰：赵简子病，召太子告曰：「我则死，已葬，上夏屋之山以望。」简子死，已葬，襄子上夏屋以望代，曰：「先君必以此杀之也。」反归，虑所以取代，乃先善之。代君好色，请以其弟妻之。襄子谓代君而请觞之，先令舞者置兵羽中数百人，又先具大金斗。代君至，酒酣，举斗而击之，脑涂地。舞者操兵以斗，尽杀其从者。
《吕氏春秋》记载：赵简子病重，召来太子告诉他说：“我死后，安葬完毕，你登上夏屋山去眺望。”赵简子死后，安葬完毕，赵襄子登上夏屋山眺望代国，说：“先君一定是想用这个办法来消灭代国。”回来后，考虑夺取代国的方法，就先与代国交好。代国国君好色，赵襄子请求把自己的弟弟嫁给他。赵襄子邀请代国国君饮酒，先让舞者在羽毛中藏了几百件兵器，又事先准备了一个大金斗。代国国君到来后，酒喝得正畅快时，赵襄子举起金斗击打他，脑浆涂地。舞者拿着兵器搏斗，杀光了代君的所有随从。
陆贾《新语》曰：秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰：「丞相何为驾鹿？」高曰：「马也。」王曰：「丞相误耶，以鹿为马也。」高曰：「乃焉也。」陛下以臣之言为不然，愿问群臣。于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。当此之时，秦王不敢信其目而从邪臣之言，鹿与马之异形，乃众人之所知也，然不能别其是非，况于暗昧之事乎？
陆贾《新语》记载：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿跟随出行，皇帝问：“丞相为什么驾着鹿？”赵高说：“是马。”皇帝说：“丞相错了吧，把鹿当成马了。”赵高说：“确实是马。陛下如果认为我的话不对，请问问群臣。”于是皇帝就问群臣，群臣中一半说是马，一半说是鹿。在这个时候，秦王不敢相信自己的眼睛而听从奸臣的话，鹿和马形状不同，这是人人都知道的，但还不能辨别是非，何况是那些昏暗不明的事情呢？
王苻《潜夫论》曰：昔纣好色，九侯闻之，乃献厥女，纣则大喜，以为天下之丽莫若此也。以问妲己，妲己惧进御而夺己爱也。乃为俯而泣曰：「君王年既老耶，明既衰耶，何貌恶之若此而覆谓之好也。」纣于是渝，而以为恶。妲己恐天下之愈进美女，因曰：「九侯之无道也，乃欲以此惑君王也，而弗诛，何以革后？」纣则大怒，遂脯淑女而烹九侯。
王符《潜夫论》记载：从前纣王好色，九侯听说了，就献上自己的女儿，纣王非常高兴，认为天下的美女没有比得上她的。纣王问妲己，妲己害怕这个女子进御会夺走自己的宠爱，就低头哭泣说：“君王年纪老了吗？视力衰退了吗？为什么相貌如此丑陋，您却反而说她美呢？”纣王于是改变了想法，认为她丑陋。妲己又怕天下人继续进献美女，就说：“九侯无道，竟想用这个女人来迷惑君王，如果不杀他，怎么能警戒后人？”纣王于是大怒，就把那个美女做成肉干，并烹杀了九侯。
《论衡》曰：儒书称武王伐纣，太公阴谋，食小儿以丹，令身绝赤长大，教言商亡。商民见身赤，以为天神，及言商亡，皆谓商灭。
《论衡》记载：儒家书籍称武王伐纣时，姜太公使用阴谋，给小孩吃丹砂，让他们全身通红并迅速长大，教他们说商朝要灭亡。商朝百姓看到他们身体通红，以为是天神，等到他们说商朝要灭亡，都认为商朝会覆灭。
《世说》曰：钟会密白邓艾有反状，会善效人书，于剑阁要艾章表白事，皆易其言，令辞指倨傲，多自矜伐。
《世说新语》记载：钟会秘密告发邓艾有谋反的迹象，钟会善于模仿别人的笔迹，在剑阁截取邓艾的奏章和报告，都改换了其中的言辞，让文辞显得傲慢无礼，多有自夸之意。
《葛仙公别传》曰：时有一老人颇能治病，从中国来，其人言年已数百岁，后他坐，仙公欲知此公定年。俄一人从天下，举坐瞻目，良久集地，著朱衣、进贤冠，即问此公曰：「天遣我来，问君定年几何？故欺诈民人，速以实对！。」公大怖，下地长跪，言曰：「无状，实九十三。」仙公因抚手大笑。忽然失朱衣人所在。
《葛仙公别传》记载：当时有一位老人很会治病，从中国来，自称已经几百岁了。后来在另一个场合，葛仙公想知道这位老人的实际年龄。不久有一个人从天而降，满座的人都抬头注视，过了很久才落到地上，穿着红衣，戴着进贤冠，就问这位老人说：“上天派我来问你，实际年龄多大？为什么欺诈百姓，赶快如实回答！”老人非常害怕，下地长跪说：“我罪过，实际九十三岁。”葛仙公于是拍手大笑。忽然红衣人就不见了。