卷六百七十五．道部十七
卷六百七十五．道部十七
冠
冠
《真诰》曰：有一老人著绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。
《真诰》说：有一位老人穿着绣花衣裳，戴着芙蓉冠，倚着红色的九节杖站立。芙蓉冠类似于礼仪中的爵弁，大致相似，但不知道真人是用什么材料制作的。如果不是已经成仙的人，不能戴这种冠。
又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。又女真未笄者，则三环角结，或飞云编结，余发垂两肩至腰中也。龙冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾，此天真冠巾之名，不详其制。
又说：远游冠，是桐柏真人戴的冠。已经成年的女仙也戴冠，只有西王母头上戴着玉胜。而未成年的女仙，则梳三环角结，或者飞云编结，剩余的头发垂到两肩和腰部。龙冠、金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾，这些都是天仙冠巾的名称，但具体形制不详。
又曰：男真□冠真，幷飞天交结。
又说：男仙戴真冠，并且有飞天交结的样式。
《道学传》曰：王母二玉女侍王母上殿，戴火真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。
《道学传》说：王母的两个玉女侍奉王母上殿，戴着火真晨缨冠，穿着玄琼凤纹的鞋子。
又曰：孟景翼字辅明。义嘉构难，景翼星夜往赴，经行失道。时一人黄衣黄冠，在其前引路。既得道，乃失所在。
又说：孟景翼字辅明。义嘉之乱时，景翼连夜赶去，途中迷路。当时有一个穿着黄衣、戴着黄冠的人，在他前面引路。等到找到路后，那人就不见了。
《海空经》曰：真仙道士，幷戴玄冠，披翠帔。
《海空经》说：真仙道士，都戴着玄冠，披着翠色披肩。
《太真科》曰：解褐披绛绡之衣，释巾著远游之冠。
《太真科》说：脱去粗布衣，披上绛色绡衣，解下头巾，戴上远游冠。
又曰：人皇著粕宝珠冠。
又说：人皇戴着粕宝珠冠。
《上清经》曰：元始皇上丈人戴紫曜之冠，珮九色自然之绶。
《上清经》说：元始皇上丈人戴着紫曜冠，佩着九色自然的绶带。
又曰：高灵九天，建金华七曜之冠。
又说：高灵九天，戴着金华七曜冠。
又曰：玉真九天丈人，建飞精百变，之冠，珮九元道真之策。
又说：玉真九天丈人，戴着飞精百变冠，佩着九元道真的符策。
又曰：上三天玉童，建三华宝曜洞天玉冠。
又说：上三天玉童，戴着三华宝曜洞天玉冠。
《四明科》曰：凡修上清道经、大洞真经，入宣之日，当身冠法服。
《四明科》说：凡是修习上清道经、大洞真经的人，在入室宣讲的日子，应当穿戴法服和冠。
又曰：凡女子学上清之法，授宝经玉诀，修行大洞，皆元君夫人之位，入宣之，曰：「当冠元君之服，万真束带，玉童玉女各二十人。」其掌法服，无此服不得升于上清。
又说：凡是女子学习上清之法，接受宝经玉诀，修行大洞，都处于元君夫人的地位，入室宣讲时，说：“应当穿戴元君的服饰，万仙束带，玉童玉女各二十人。”掌管法服的人，没有这种服饰就不能升入上清。
《洞神经》曰：授道之人，皆玄冠草履。
《洞神经》说：接受道法的人，都戴着玄冠，穿着草鞋。
《传授经》曰：老子去周，左慈在魏，幷葛巾单裙，不著褐。
《传授经》说：老子离开周朝，左慈在魏国，都戴着葛巾，穿着单裙，不穿粗布衣。
又曰：陆先生云︰「对上下接，谓之俯仰之格，披褐二服也。」
又说：陆先生说：“对上对下交接，称为俯仰的格式，披褐是两种服饰。”
又曰：冠戴二仪，衣被四象，故谓之法服。
又说：冠象征天地二仪，衣覆盖四象，所以称为法服。
《道学传》曰：西母结大华之髻，戴太真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。
《道学传》说：西王母梳着大华髻，戴着太真晨缨冠，穿着玄琼凤纹的鞋子。
《上清变化经》云︰紫映玉霄真玉，建华天冠，带交金之钩。
《上清变化经》说：紫映玉霄真玉，戴着华天冠，系着交金钩。
又曰：皇上灵君，建七曜华冠，珮丹文紫绶。
又说：皇上灵君，戴着七曜华冠，佩着丹文紫绶。
又曰：皇上帝君，建七色朱精华冠。
又说：皇上帝君，戴着七色朱精华冠。
又曰：太素高虚上极紫皇，建粕宝冠，带神精交蛇之绶。
又说：太素高虚上极紫皇，戴着粕宝冠，系着神精交蛇绶。
又曰：虚明紫兰中元高嵉君，建三华之冠，带流金紫章。
又说：虚明紫兰中元高嵉君，戴着三华冠，系着流金紫章。
又曰：太紫真君，建紫宠囗，乘青龙紫羽盖。
又说：太紫真君，戴着紫宠冠，乘着青龙紫羽盖。
《玉珮金铛经》曰：元始天王，披九色离罗之帔，带宝冠。
《玉珮金铛经》说：元始天王，披着九色离罗披肩，戴着宝冠。
又曰：太帝，建三气朱冠。
又说：太帝，戴着三气朱冠。
又曰：太岳君，建粕宝九光夜冠。
又说：太岳君，戴着粕宝九光夜冠。
又曰：华山君，建六元通神飞冠，珮交灵之绶。
又说：华山君，戴着六元通神飞冠，佩着交灵绶。
又曰：嵩高君，建中元黄晨玉冠，珮黄神中皇之章。
又说：嵩高君，戴着中元黄晨玉冠，佩着黄神中皇的符章。
又曰：王珮帝君，建紫冠。
又说：王珮帝君，戴着紫冠。
《真诰》曰：上元夫人，服赤霜袍，披青毛锦裘，头作三角髻，散发至于腰，戴元晨夜月之冠，带六山火玉之珮，腰凤文琳华大绶，执流黄挥精之釰。
《真诰》说：上元夫人，穿着赤霜袍，披着青毛锦裘，头上梳着三角髻，头发散到腰部，戴着元晨夜月冠，系着六山火玉佩，腰间系着凤纹琳华大绶，手持流黄挥精剑。
《上清元化经》曰：太元真人，巾芙蓉冠。
《上清元化经》说：太元真人，戴着芙蓉冠。
《上清元录》曰：九天元父，戴宝天之冠。
《上清元录》说：九天元父，戴着宝天冠。
《太上五帝内真经》曰：青帝君，建九天通天冠。
《太上五帝内真经》说：青帝君，戴着九天通天冠。
又曰：赤帝君，建三气玄梁宝冠。
又说：赤帝君，戴着三气玄梁宝冠。
又曰：白帝君，建七气明光宝冠。
又说：白帝君，戴着七气明光宝冠。
又曰：黑帝君，建五气玄晨之冠。
又说：黑帝君，戴着五气玄晨冠。
又曰：黄帝，建黄晨通天冠，珮黄晨越元之策，带灵飞紫绶。
又说：黄帝，戴着黄晨通天冠，佩着黄晨越元符策，系着灵飞紫绶。
《太上飞行羽经》曰：九晨君，建飞精玉冠，衣九色之凤帔。
《太上飞行羽经》说：九晨君，戴着飞精玉冠，穿着九色凤披肩。
又曰：元晨君，建飞天玉冠，衣九龙天衣。
又说：元晨君，戴着飞天玉冠，穿着九龙天衣。
又曰：盖晨群，建三晨宝冠，衣丹锦飞裳。
又说：盖晨群，戴着三晨宝冠，穿着丹锦飞裳。
又曰：上晨君，建玄精玉冠，衣玄羽飞裳。
又说：上晨君，戴着玄精玉冠，穿着玄羽飞裳。
又曰：华晨君，建飞晨宝冠，衣青羽飞裳。
又说：华晨君，戴着飞晨宝冠，穿着青羽飞裳。
《太上飞行羽经》曰：灵妃元皇夫人，建晨缨宝冠。
《太上飞行羽经》说：灵妃元皇夫人，戴着晨缨宝冠。
《砥经》曰：仙人定子明，著黄褐玄巾。
《砥经》说：仙人定子明，穿着黄褐衣，戴着玄巾。
《太洞玉诀》曰：皇初紫元天中真人，披朱锦之服，巾绿霞之冠。
《太洞玉诀》说：皇初紫元天中真人，披着朱锦衣服，戴着绿霞冠。
《山西经》曰：玉女，建白冠。
《山西经》说：玉女，戴着白冠。
《洞神经》曰：天皇君戴九元冠，地皇君戴二晨玉冠，执元皇定录策，人皇君戴七色冠，执上皇保命玉策。
《洞神经》说：天皇君戴着九元冠，地皇君戴着二晨玉冠，手持元皇定录符策，人皇君戴着七色冠，手持上皇保命玉策。
又曰：上清琼宫南极玉真赤帝君，建进贤之冠。
又说：上清琼宫南极玉真赤帝君，戴着进贤冠。
又曰：北极玉真黑帝君建玄宝之冠，西极玉真白帝君建通天宝冠，中极玉真黄帝君建通元五气之冠。
又说：北极玉真黑帝君戴着玄宝冠，西极玉真白帝君戴着通天宝冠，中极玉真黄帝君戴着通元五气冠。
《土精真诀》曰：东方九灵真人戴九气冠，南极真人戴进贤冠，衣绛章之衣。西方素灵真人戴三宝玄冠，北方玄灵真人戴玄冠，中央总元三灵真人戴黄晨玉冠。
《土精真诀》说：东方九灵真人戴着九气冠，南极真人戴着进贤冠，穿着绛章衣。西方素灵真人戴着三宝玄冠，北方玄灵真人戴着玄冠，中央总元三灵真人戴着黄晨玉冠。
《玉光八景经》曰：东元景道君，冠七色耀天玉冠，蹑九色之履。
《玉光八景经》说：东元景道君，戴着七色耀天玉冠，穿着九色鞋。
《金根经》曰：九天元父，戴七色朱玉之帻，无极进贤之冠。
《金根经》说：九天元父，戴着七色朱玉头巾，以及无极进贤冠。
又曰：九天玄母，著青宝神光锦绣霜罗九色之绶，戴紫元玄黄宝冠。
又说：九天玄母，系着青宝神光锦绣霜罗九色绶，戴着紫元玄黄宝冠。
《大有经》曰：玉清之母，戴七神朱玉之髻，巾无极进贤之冠，著玄黄素灵之绶，在太极朱宫。
《大有经》说：玉清之母，梳着七神朱玉髻，戴着无极进贤冠，系着玄黄素灵绶，住在太极朱宫。
又曰：九天真女，戴玄黄七称进贤之冠。
又说：九天真女，戴着玄黄七称进贤冠。
又曰：上清真女，戴玉冠，著九色之绶，居太幽宫中。
又说：上清真女，戴着玉冠，系着九色绶，住在太幽宫中。
又曰：太极帝妃，冠无极进贤之冠，衣五色凤文之绶，在太清极玄宫中。
又说：太极帝妃，戴着无极进贤冠，系着五色凤纹绶，住在太清极玄宫中。
又曰：太上君，戴三宝王冠，著九色之绶，在无极真宫中。
又说：太上君，戴着三宝王冠，系着九色绶，住在无极真宫中。
又曰：启明天君，冠青精进晨玉冠。
又说：启明天君，戴着青精进晨玉冠。
《太一洞真玄经》曰：三素老君服锦衣，建龙虎冠。
《太一洞真玄经》说：三素老君穿着锦衣，戴着龙虎冠。
又曰：太一公子白元司命桃君五人，皆著朱衣绛巾，典主符籍，在太微紫房宫中。
又说：太一公子、白元、司命、桃君五人，都穿着朱衣，戴着绛巾，掌管符箓和名册，住在太微紫房宫中。
《登真隐诀》曰：太玄上丹霞玉女，戴紫巾，又戴紫华芙蓉巾及金精巾、飞巾、虎文巾、金巾。
《登真隐诀》说：太玄上丹霞玉女，戴着紫巾，又戴紫华芙蓉巾以及金精巾、飞巾、虎文巾、金巾。
《龟山元录》曰：元始皇上文人，冠九气紫曜之冠，衣九光锦袍，珮九色无缝自然之绶，带六山火玉，在上清之上。又带九天仙炼之剑，衣九色班文袍，常乘十二飞麟，带金虎凤文之绶。
《龟山元录》说：元始皇上文人，头戴九气紫曜冠，身穿九光锦袍，佩带九色无缝自然绶带，腰系六山火玉，居于上清之上。又佩带九天仙炼之剑，身穿九色斑纹袍，常乘坐十二飞麟，系着金虎凤纹绶带。
《金真玉光经》曰：元景道君曳玄黄之绶，建七色玉冠。
《金真玉光经》说：元景道君拖着玄黄绶带，戴着七色玉冠。
又曰：元景道君衣丹锦之绶，戴进贤玉冠，乘玄景绿与参驾凤皇。又太阳上府紫微宫中，道君曳绛锦丹绶，戴玉冠，蹑九色之履，执制魔之章。又元景太一曳玄黄素绶，戴粕宝冠，执命神之策，乘玉辇，五彩盖，紫云车，参驾大龙。
又说：元景道君穿着丹锦绶带，戴着进贤玉冠，乘坐玄景绿车，以凤凰为驾。又在太阳上府紫微宫中，道君拖着绛锦丹绶，戴着玉冠，脚踩九色鞋，手持制魔符章。还有元景太一拖着玄黄素绶，戴着粕宝冠，手持命神之策，乘坐玉辇，上有五彩华盖和紫云车，以大龙为驾。
又曰：桐析山真人王子乔，年甚少，整顿非常，建芙蓉冠，著朱衣，以白珠衣缝，带剑，多论金庭山中事，言于众真。
又说：桐析山真人王子乔，年纪很轻，仪表非常整洁，戴着芙蓉冠，穿着朱红衣，衣缝缀有白珠，佩带宝剑，常谈论金庭山中的事，对众仙真讲述。
《太上素灵经》曰：太山神仙，戴飞晨宝冠，又戴青精辰王冠、游云宝冠、玉精宝冠、通天玉宝冠、三玄宝冠。上清仙公幷建扶华沓霞大冠，道君冠九德之冠。
《太上素灵经》说：太山神仙，戴着飞晨宝冠，又戴青精辰王冠、游云宝冠、玉精宝冠、通天玉宝冠、三玄宝冠。上清仙公都戴着扶华沓霞大冠，道君戴着九德冠。
《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，芙蓉晨冠。
《太极左仙公起居注》说：太上三天赐给仙公芙蓉晨冠。
《灵飞六甲经》曰：上清琼宫东极玉真，建九气通精之冠，玉京真人戴通阳玉晨冠，少阳真人戴通曜之冠，太素三元君建宝琅扶晨羽冠，紫素元君建太真晨缨之冠，三角髻，余发散之于腰。
《灵飞六甲经》说：上清琼宫东极玉真，戴着九气通精冠，玉京真人戴着通阳玉晨冠，少阳真人戴着通曜冠，太素三元君戴着宝琅扶晨羽冠，紫素元君戴着太真晨缨冠，梳三角髻，余发披散到腰间。
《太极金书》曰：元始建洞天之冠，上君建青精天玉之冠，太真丈人建三宝玉冠，三天童建三华宝曜洞天玉冠。
《太极金书》说：元始戴着洞天冠，上君戴着青精天玉冠，太真丈人戴着三宝玉冠，三天童戴着三华宝曜洞天玉冠。
《太洞玉经》云︰紫元真人披朱锦之服，巾绿霞之冠。
《太洞玉经》说：紫元真人披着朱锦衣服，戴着绿霞冠。
《五岳真形图》曰：东岳太山戴仓碧七称之冠，南岳衡山戴九丹日精之冠，中岳嵩山冠黄玉太玄之冠，西岳华山建太初九流之冠，北岳恒山建太冥虚阴之冠，青城丈人戴盖天之冠。
《五岳真形图》说：东岳泰山戴着苍碧七称冠，南岳衡山戴着九丹日精冠，中岳嵩山戴着黄玉太玄冠，西岳华山戴着太初九流冠，北岳恒山戴着太冥虚阴冠，青城丈人戴着盖天冠。
《砥经》曰：昔有仙人豆子明，建黄褐玄巾。
《砥经》说：从前有位仙人豆子明，戴着黄褐玄巾。
帻
头巾
《紫书金根经》曰：九天元父，戴七称珠玉之帻。
《紫书金根经》说：九天元父，戴着七称珠玉头巾。
《敷齐经》曰：正一切曹，冠朱阳之帻。
《敷齐经》说：正一切曹，戴着朱阳头巾。
帔
披肩
《太极金书》曰：元始天帝，被九色罗帔，丹绛之裾，珠绣霞帔。
《太极金书》说：元始天帝，披着九色罗帔，穿着丹绛裙，系着珠绣霞帔。
《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，丹锦绣帔。
《太极左仙公起居注》说：太上三天赐给仙公丹锦绣帔。
《灵书紫文经》曰：青童大君，衣飞青翠羽龙帔。
《灵书紫文经》说：青童大君，穿着飞青翠羽龙帔。
《雌一五老经》曰：太素三元君，服紫气浮云锦帔，又紫绣毛帔，又凤文锦帔。
《雌一五老经》说：太素三元君，穿着紫气浮云锦帔，又穿紫绣毛帔，还有凤纹锦帔。
《无上真人内传》曰：九色锦绣华文之帔。
《无上真人内传》说：九色锦绣华纹帔。
《太元真却施君内传》曰：绣羽紫帔。
《太元真却施君内传》说：绣羽紫帔。
《九真中经》云︰青玉锦帔，绛玉、素玉、玄玉，黄玉锦帔。
《九真中经》说：青玉锦帔，以及绛玉、素玉、玄玉、黄玉锦帔。
又云：青华丹蕊玉白琳四出龙帔，玄玉九道云锦帔，黄云山文锦帔。
又说：青华丹蕊玉白琳四出龙帔，玄玉九道云锦帔，黄云山纹锦帔。
褐
粗布衣
《仙公请问经》曰：太极真人曰：夫学道当洁净衣服，备巾褐制度，名曰道之法服。
《仙公请问经》说：太极真人说：学道之人应当保持衣服洁净，备齐巾褐的规制，这叫做道的法服。
《灵宝真一自然经诀》曰：至其己得道人，披九光七色法服。
《灵宝真一自然经诀》说：至于那些已得道的人，披着九光七色法服。
《灵飞六甲经》曰：南极玉真，著绯罗法服。
《灵飞六甲经》说：南极玉真，穿着绯罗法服。
《上清紫宸经》曰：修七转之道者，上皇君以法服飞仙羽章授之，仍戴以紫元飞霜七色之冠。
《上清紫宸经》说：修习七转之道的人，上皇君将法服飞仙羽章授予他，并给他戴上紫元飞霜七色冠。
褵
衣带
《上清经》曰：高上玉皇，衣玉文明光飞云之褵。
《上清经》说：高上玉皇，穿着玉文明光飞云衣带。
《龟山元录》曰：九天玄母，衣霜罗九色之褵，又衣青罗之褵。
《龟山元录》说：九天玄母，穿着霜罗九色衣带，又穿青罗衣带。
《五岳真形图》曰：五岳使者服绯褵。
《五岳真形图》说：五岳使者穿着绯红衣带。
《三元布经》曰：紫素元君衣紫锦夹褵，白素元君衣白锦光明之褵。
《三元布经》说：紫素元君穿着紫锦夹衣带，白素元君穿着白锦光明衣带。
《龟山元录》曰：九色飞云锦褵，九色自然之褵，玉文明光飞锦之褵，九色珠绛云光锦褵，丹锦七色文光之褵。
《龟山元录》说：九色飞云锦衣带，九色自然衣带，玉文明光飞锦衣带，九色珠绛云光锦衣带，丹锦七色文光衣带。
袍
长袍
《太极金书》曰：元始，披霜珠之袍。
《太极金书》说：元始，披着霜珠袍。
《上清经》曰：三天玉童，衣青黄锦袍。
《上清经》说：三天玉童，穿着青黄锦袍。
《五岳真形图》曰：东岳君，服朱光袍。
《五岳真形图》说：东岳君，穿着朱光袍。
《龟山元录》曰：有明光飞锦珠袍，五色云罗之袍，七色凤云之袍，九色班文羽袍。
《龟山元录》说：有明光飞锦珠袍，五色云罗袍，七色凤云袍，九色斑纹羽袍。
《茅君内传》曰：有赤霜之袍。
《茅君内传》说：有赤霜袍。
裘
皮衣
《大洞玉经》曰：司禁真伯，乘日月之𫐌，披虎云之裘。
《大洞玉经》说：司禁真伯，乘坐日月之车，披着虎云皮衣。
《八表经》曰：白素元君，衣黄缘曜光云文之裘。
《八表经》说：白素元君，穿着黄缘曜光云纹皮衣。
《五帝内真经》曰：有玄文明光之裘，九色班裘。
《五帝内真经》说：有玄文明光皮衣，九色斑纹皮衣。
《龟山元录》曰：有云文丹锦之裘。
《龟山元录》说：有云纹丹锦皮衣。
衣
衣服
《三道顺行经》曰：玉景真人，衣玄珪锦衣。
《三道顺行经》说：玉景真人，穿着玄珪锦衣。
《老子历藏中经》曰：东父者，清阳之气，万神之先，衣五彩衣。
《老子历藏中经》说：东父，是清阳之气，万神之先，穿着五彩衣。
《龟山元箓》曰：有明光锦九朱飞文法衣，三素飞文锦衣，五色斑文衣，九色龙衣。又有青黄紫三色羽衣。又有九色凤衣，亦有九天凤衣。
《龟山元箓》说：有明光锦九朱飞文法衣，三素飞文锦衣，五色斑纹衣，九色龙衣。又有青、黄、紫三色羽衣。还有九色凤衣，也有九天凤衣。
珮
佩饰
《大戒经》曰：太极真人曰：凡谨事法服则者，冠冕玉珮。
《大戒经》说：太极真人说：凡是谨慎遵循法服规制的人，要戴冠冕和玉珮。
《三元布经》曰：六山大玉之珮。
《三元布经》说：六山大玉珮。
绶
绶带
《八素经》曰：大素元君衣流光云文绶，始素元君衣紫光云文素绶，玄素元君衣飞云九变绶，紫素元君衣玄黄九色素罗之绶，黄素九君衣飞云素锦之绶。
《八素经》说：大素元君穿着流光云纹绶带，始素元君穿着紫光云纹素绶，玄素元君穿着飞云九变绶，紫素元君穿着玄黄九色素罗绶，黄素九君穿着飞云素锦绶。
《三元布经》云︰紫素元君，交带灵飞大绶。白素元君，珮文琳华之绶。
《三元布经》说：紫素元君，系着灵飞大绶。白素元君，佩着文琳华绶。
《太上飞行羽经》曰：九铃之绶，飞灵紫绶，六山飞晨之绶，九光之绶。
《太上飞行羽经》说：九铃绶，飞灵紫绶，六山飞晨绶，九光绶。
《金真玉光经》云︰紫青之绶，丹锦之绶，绛丹绶，玄黄素绶，白文素灵之绶，玄灵五色之绶。
《金真玉光经》说：紫青绶，丹锦绶，绛丹绶，玄黄素绶，白文素灵绶，玄灵五色绶。
《元始经》曰：九天玄母，带流苏紫绶。
《元始经》说：九天玄母，系着流苏紫绶。
又曰：九元光延紫绶，灵飞紫绶，交灵素绶，九色自然之绶，金虎凤文之绶。
又说：九元光延紫绶，灵飞紫绶，交灵素绶，九色自然绶，金虎凤纹绶。
又曰：太上九气命灵之章，带翠羽交灵之绶。
又说：太上九气命灵之章，系着翠羽交灵绶。
板
笏板
《砥经》曰：太上曰：十方奉经，真官五帝，真事符童，传言谒者，皆冠带垂缨，齐执玉板，罗列卤簿，对我前后左右。
《砥经》说：太上说：十方奉经的真官五帝、真事符童、传言谒者，都戴着冠帽、系着垂缨，整齐地手持玉板，排列成仪仗队，在我的前后左右。
笏
手板
《砥经》曰：太上敕灵阳监授教，稽首而起，执笏户东面西而立。
《砥经》说：太上命令灵阳监传授教法，他叩头后起身，手持笏板，在门东面朝西站立。
裙
裙子
《太上飞行羽经》曰：上君衣凤衣，班文虎裙。
《太上飞行羽经》说：上君穿着凤凰图案的衣服，以及有斑纹的虎皮裙。
《太上素灵经》曰：太上神仙，衣青锦单裙，青绫裙，云锦绛章丹裙，绛衣飞裙，黄云锦裙。
《太上素灵经》说：太上神仙穿着青锦单裙、青绫裙、云锦绛章丹裙、绛衣飞裙、黄云锦裙。
《三元布经》曰：太素三元君，服九色龙锦羽裙。紫素元君，衣飞霜罗裙。
《三元布经》说：太素三元君穿着九色龙锦羽裙。紫素元君穿着飞霜罗裙。
《太极左仙公起居注》曰：太上三天锡仙公，绯罗裙。
《太极左仙公起居注》说：太上三天赐给仙公一条绯红色的罗裙。
《龟山元录》曰：有丹锦飞裙，九色龙锦羽裙。
《龟山元录》说：有丹锦飞裙和九色龙锦羽裙。
《太上飞行羽经》曰：七色夜光云锦裙。
《太上飞行羽经》说：有七色夜光云锦裙。
《九真中经》曰：苍华飞羽裙，丹华飞羽裙，白羽飞华裙，亦有黑羽黄羽飞华裙。
《九真中经》说：有苍华飞羽裙、丹华飞羽裙、白羽飞华裙，也有黑羽和黄羽的飞华裙。
又曰：翠龙华文飞羽裙，朱华凤裙，素羽写章裙，黑羽龙文裙，绿羽凤华绣裙。
又说：有翠龙华文飞羽裙、朱华凤裙、素羽写章裙、黑羽龙文裙、绿羽凤华绣裙。
铃
铃铛
《移度》曰：南方真皇君，垂灵霜凤华龙铃，带虎书，建玄晨之冠，飞青锦衣，乘丹霞绛与。
《移度》说：南方真皇君，挂着灵霜凤华龙铃，佩戴虎书，戴着玄晨冠，穿着飞青锦衣，乘坐丹霞绛色的车。
《龟山元录》曰：有玉钤，又有晨光明月之铃。
《龟山元录》说：有玉钤，还有晨光明月铃。
《列仙传》曰：北元中玄道君李庆宾女，为灵昭夫人，著紫锦衣，带神虎符，握流金铃，有两侍女。侍女年可二十许，夫人年可十三四。闻呼一侍女名隐辉。侍女皆青绫衣，捧赤玉箱二枚，青带络之，题白玉检曰太上章。一检曰太上文夫人，带青玉色绶，如世人带章囊状，隐章当长五丈许，大三四尺。
《列仙传》说：北元中玄道君李庆宾的女儿，是灵昭夫人，穿着紫锦衣，佩戴神虎符，手握流金铃，有两个侍女。侍女大约二十岁左右，夫人大约十三四岁。听到她叫一个侍女的名字叫隐辉。侍女都穿着青绫衣，捧着两个赤玉箱，用青带子缠绕，箱子上题写着白玉检，写着“太上章”。另一个检上写着“太上文夫人”，佩戴青玉色的绶带，像世人佩戴章囊的样子，隐章大约长五丈多，宽三四尺。
又曰：太极有四真人，中黄君处其左，珮神虎之符，带流金之铃。执紫毛之节，顶金精之巾。
又说：太极有四位真人，中黄君在左边，佩戴神虎符，带着流金铃。手持紫毛节，头戴金精巾。
又曰：仙道有紫绣毛帔，丹青飞裙，翠羽华衣，金铃青带，曲晨飞盖，御之自飞。
又说：仙道有紫绣毛帔、丹青飞裙、翠羽华衣、金铃青带、曲晨飞盖，驾驭它们就能自行飞翔。
杖
手杖
《龟山元录》曰：冬三月，三天玉童化为老人，手把九节金杖，洞耀玉清之中。
《龟山元录》说：冬季三个月，三天玉童变成老人，手拿九节金杖，光芒照耀在玉清之中。
《圣纪经》曰：有老人握青竹杖，与老子谈天地之数。
《圣纪经》说：有位老人握着青竹杖，与老子谈论天地的规律。
《赤书玉诀上经》曰：当取灵山向阳竹，令长丈有七节，作神杖，使长上下通直，甘竹乃佳，印以元始之章，动息坐起，恒以自随，有五帝真符吏辅翼上真。
《赤书玉诀上经》说：应当取灵山向阳的竹子，让它长到一丈有七节，做成神杖，使上下通直，甘竹最好，用元始之章印上，无论行动、休息、坐起，都随身携带，有五帝真符吏辅佐上真。
《茅君传》曰：朱官使者，把绿节杖，琼干羽旄。
《茅君传》说：朱官使者，手持绿节杖，杖身是琼玉做的，装饰着羽毛。
又曰：太素真人，把八景飞杖，九色之节，出入上清。三天玉童，头连三角黄巾，手把九节金杖。
又说：太素真人，手持八景飞杖和九色节，出入上清之境。三天玉童，头上连着三角黄巾，手拿九节金杖。
节
符节
《列仙传》曰：太元真人，杖紫毛之节。紫微王夫人与一神女俱降，神女著云锦缡，上丹下青，文彩相照，腰有绿绣带，带系十余小铃，铃青色黄色更相参厕。左带玉珮，珮如人间珮，珮但几小耳。衣服倏倏有光，照映室内，如日中视云母也。云髪鬒鬓，整顿绝伦。髻在顶中，垂余髪至腰。指著金环，白珠约臂，视之年可堪十三四。左右两侍女，其一侍女著朱衣，带青章囊，手中又持一锦囊，囊长尺余，以盛书十余卷，以白玉检上刻字云，玉清神虎内真紫元丹章；其一侍女著青衣，捧一白箱，以绛带络之。箱似象牙箱形。二侍女年可堪十七八，整饰非常。
《列仙传》说：太元真人，手持紫毛节。紫微王夫人与一位神女一同降临，神女穿着云锦缡，上身红色下身青色，文彩相互映照，腰间有绿绣带，带上系着十多个小铃，铃铛青色和黄色相互交错。左边佩戴玉珮，珮像人间的珮，只是珮稍微小一点。衣服闪闪发光，照亮室内，如同在太阳下看云母一样。头发乌黑浓密，整齐无比。发髻在头顶，垂下的头发到腰部。手指上戴着金环，白珠缠在手臂上，看起来大约十三四岁。左右有两个侍女，一个侍女穿着朱衣，带着青章囊，手中又拿着一个锦囊，囊长一尺多，用来装十多卷书，上面有白玉检刻着字，写着“玉清神虎内真紫元丹章”；另一个侍女穿着青衣，捧着一个白箱，用绛带缠绕。箱子像象牙箱的形状。两个侍女大约十七八岁，装饰非常整齐。
又曰：斐真人，从者持青毛之节，一童带绣囊；周君，从者持黄毛之节，无囊，二君各有六童。
又说：斐真人，随从拿着青毛节，一个童子带着绣囊；周君，随从拿着黄毛节，没有囊，两位真人各有六个童子。
又曰：东卿大臣见降，侍从七人，一人执紫毛节；一人执华幡，一名十绝灵幡；一人带绿章囊；三人捧牙箱；一人握流金铃。侍者幷朱衣。东卿形甚少于二弟，二弟著青锦绣裙，紫毛帔巾，芙蓉冠。二弟幷同来倚立，东卿命坐，言语良久。时乙丑岁，晋兴宁三年七月四日，降于杨君之家也。
又说：东卿大臣降临，侍从有七人，一人拿着紫毛节；一人拿着华幡，也叫十绝灵幡；一人带着绿章囊；三人捧着牙箱；一人握着流金铃。侍者都穿着朱衣。东卿的相貌比他的两个弟弟年轻，两个弟弟穿着青锦绣裙、紫毛帔巾、芙蓉冠。两个弟弟一起前来站立，东卿让他们坐下，交谈了很久。当时是乙丑年，晋兴宁三年七月四日，降临在杨君家中。
又曰：先道有三十七种色之节，以给仙人。
又说：先道有三十七种颜色的符节，用来赐给仙人。
履
鞋子
《九真中经》曰：凡学道者，勿令人犯屐。履，行道尤多禁忌。
《九真中经》说：凡是学道的人，不要让人踩到木屐。鞋子，在行道时尤其有很多禁忌。
《金真玉光经》曰：有五色、九色师子之履。
《金真玉光经》说：有五色和九色的狮子鞋。
《玉光八景经》曰：东北始阳宫，牛元景足蹑五色履。
《玉光八景经》说：东北始阳宫，牛元景脚上穿着五色鞋。
舄
复底鞋
《龟山元录》曰：领仙王奉元始命，使资晨缨玉冠，凤云之舄，给上真仙母。又有神云凤舄。
《龟山元录》说：领仙王奉元始天尊的命令，让人带着晨缨玉冠和凤云舄，赐给上真仙母。还有神云凤舄。
《列仙传》曰：安期先生卖药海边，时人言千岁翁。秦始皇召见，与语三日夕，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰：「后千岁，求我蓬莱山下。」始皇即遣使者入海，未至蓬莱山。辄风波而还。
《列仙传》说：安期先生在海边卖药，当时人称他为千岁翁。秦始皇召见他，与他交谈了三天三夜，赐给他数千万金璧。他离开阜乡亭时，把东西都放下，留下一封信，用一双赤玉舄作为回报，说：“一千年后，到蓬莱山下找我。”秦始皇立即派使者入海，还没到蓬莱山，就遇到风浪而返回。
《上真元录》曰：九天元父，曳神云凤舄，带素云之绶。
《上真元录》说：九天元父，穿着神云凤舄，佩戴素云绶带。
帷帐
帷帐
《神州经》曰：九河帝君，坐玉床，五色帷帐，内外光明，玉珮千垂。
《神州经》说：九河帝君，坐在玉床上，有五色帷帐，内外光明，玉珮垂下千条。
席
席子
《玉珮金珰经》曰：仙人郑段者，坐玉华之席。
《玉珮金珰经》说：仙人郑段，坐在玉华席上。