志第十八 符瑞中 ◄
宋书
志第十九 符瑞下
嘉禾
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宋书
志第十九 符瑞下
嘉禾
嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗；于商德，同本异穟；于夏德，异本同秀。
嘉禾是五谷中最好的，如果君王德行隆盛，就会出现两株禾苗共同抽穗的现象。在周朝德行兴盛时，三株禾苗共结一穗；在商朝德行兴盛时，同一根茎上长出不同的穗；在夏朝德行兴盛时，不同根茎的禾苗共同抽穗。
汉宣帝元康四年，嘉谷玄稷，降于郡国。
汉宣帝元康四年，嘉谷和黑黍降生于各郡国。
汉章帝元和中，嘉禾生郡国。
汉章帝元和年间，嘉禾在各郡国生长。
汉安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。
汉安帝延光二年六月，嘉禾在九真郡生长，共一百五十六株，七百六十八穗。
汉桓帝建和二年四月，嘉禾生大司农帑藏。
汉桓帝建和二年四月，嘉禾在大司农的仓库中生长。
汉桓帝永康元年八月，嘉禾生魏郡。
汉桓帝永康元年八月，嘉禾在魏郡生长。
魏文帝黄初元年，郡国三言嘉禾生。
魏文帝黄初元年，有三个郡国报告说嘉禾生长。
孙权赤乌七年秋，宛陵言嘉禾生。
孙权赤乌七年秋天，宛陵县报告说嘉禾生长。
晋武帝泰始八年十月，泸水胡王彭护献嘉禾。
晋武帝泰始八年十月，泸水胡人的首领彭护进献嘉禾。
晋武帝太康四年十二月，嘉禾生扶风雍。
晋武帝太康四年十二月，嘉禾在扶风郡雍县生长。
太康五年七月，嘉禾生豫章南昌。
太康五年七月，嘉禾在豫章郡南昌县生长。
太康八年闰三月，嘉禾生东夷校尉园。
太康八年闰三月，嘉禾在东夷校尉的园圃中生长。
太康八年九月，嘉禾生东莱掖。
太康八年九月，嘉禾在东莱郡掖县生长。
晋愍帝建兴元年八月癸亥，嘉禾生襄平县，一茎七穗。
晋愍帝建兴元年八月癸亥日，嘉禾在襄平县生长，一根茎上结七穗。
建兴二年六月，嘉禾生平州治，三实同蔕。
建兴二年六月，嘉禾在平州治所生长，三个果实共用一个蒂。
建兴三年七月，嘉禾生襄平县，异体同蔕。
建兴三年七月，嘉禾在襄平县生长，不同植株共用一个蒂。
元嘉二十二年六月，嘉禾生籍田，一茎九穗。
元嘉二十二年六月，嘉禾在籍田中生长，一根茎上结九穗。
元嘉二十二年，嘉禾生华林园，百六十穗，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十二年，嘉禾在华林园生长，共一百六十穗，园丞陈袭祖上报朝廷。
元嘉二十三年七月乙丑，嘉禾旅生籍田，籍田令褚熙伯以闻。
元嘉二十三年七月乙丑日，嘉禾在籍田中成片生长，籍田令褚熙伯上报朝廷。
元嘉二十三年七月庚辰，嘉禾生醴湖屯，屯主王世宗以闻。
元嘉二十三年七月庚辰日，嘉禾在醴湖屯生长，屯主王世宗上报朝廷。
元嘉二十三年八月己酉，嘉禾生华林园，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十三年八月己酉日，嘉禾在华林园生长，园丞陈袭祖上报朝廷。
臣闻居高听卑，上帝之功；天且弗违，圣王之德。故能影响二仪，甄陶万有。鉴观今古，采验图纬，未有道阙化亏，而祯物著明者也。自皇运受终，辰曜交和，是以卉木表灵，山渊効宝。伏惟陛下体干统极，休符袭逮。若乃凤仪西郊，龙见东邑，海酋献改缁之羽，河祇开俟清之源。三代象德，不能过也。有幽必阐，无远弗届，重译岁至，休瑞月臻。前者躬籍南亩，嘉谷仍植，神明之应，在斯尤盛。四海既穆，五民乐业，思述汾阳，经始灵囿。兰林甫树，嘉露频流，板筑初就，祥穟如积。太平之符，于是乎在。臣以寡立，承乏槐铉，沐浴芳津，预覩冥庆，不胜抃儛之情。谨上嘉禾甘露颂一篇，不足称扬美烈，追用悚汗。其颂曰：
我听说身处高位而倾听下方，是上天的功德；天都不违背，是圣王的德行。因此能影响天地，造就万物。观察古今，验证图谶，没有道德缺失而祥瑞显现的。自从皇运承受天命，日月星辰和谐，所以草木显示灵异，山川献出珍宝。陛下您体察天道统御天下，美好的符瑞接连到来。比如凤凰在西郊起舞，龙出现在东都，海边的首领进献改变颜色的羽毛，河神开启等待清澄的源头。三代的德行象征，也不能超过。幽暗之处必定显明，遥远之地无不到达，翻译官每年到来，祥瑞每月降临。之前陛下亲自耕种南亩，嘉谷不断种植，神明的应验，在此尤其盛大。四海已经和睦，百姓安居乐业，想效法汾阳，开始建造灵囿。兰林刚刚种下，甘露频繁流淌，版筑工程刚完成，祥瑞的穗子堆积如山。太平的征兆，就在这里。我以微薄之身，充任三公之位，沐浴在恩泽中，预见到冥冥中的喜庆，不胜欢欣鼓舞之情。谨献上《嘉禾甘露颂》一篇，不足以称扬美德，追思时感到惶恐汗颜。颂词说：
二象攸分，三灵乐主。齐应合从，在今犹古。天道谁亲，唯仁斯辅。皇功帝绩，理冠区宇。四民均极，我后体兹。惟机惟神，敬昭文思。九族既睦，万邦允厘。德以位敍，道致雍熙。於穆不已，显允东储。生知夙叡，岳茂渊虚。因心则哲，令问弘敷。继徽下武，俪景辰居。轩制合宫，汉兴未央。矧伊圣朝，九有已康。率由旧典，思烛前王。乃造陵霄，遂作景阳。有蔼景阳，天渊之涘。清暑爽立，云堂特起。植类斯育，动类斯止。极望江波，遍对岳峙。化德惟达，休瑞惟懋。诞降嘉种，呈祥初构。甘露春凝，祯穟秋秀。含滋匪烈，[4]嗣岁仍富。昔在放勋，历荚数朝。降及重华，倚扇清庖。铄矣皇庆，比物竞昭。伦彼典策，被此风谣。资臣六蔽，任兼两司。既恧仲衮，又惭郑缁。岂忘衡泌，乐道明时。敢述休祉，愧阙令辞。
天地分开，三灵乐为主宰。齐相应和，古今相同。天道亲近谁？只辅助仁德。皇上的功业，理当冠绝天下。百姓各得其所，我君体察此道。机敏而神圣，敬显文思。九族和睦，万邦治理。德行因位次而有序，道义带来太平。庄重不息，显明诚信的东宫太子。生来睿智，如山岳茂盛、深渊虚静。因心而明智，美名广泛传播。继承先王美德，与日月同辉。轩辕建造合宫，汉朝兴建未央宫。何况我圣朝，九州已经安康。遵循旧典，思照明前王。于是建造凌霄台，又作景阳山。景阳山郁郁葱葱，在天渊池边。清暑殿爽朗矗立，云堂特立高耸。植物得以生长，动物得以栖息。极目远望江波，四面山岳对峙。教化德行通达，祥瑞繁盛。降下嘉种，呈现祥瑞于初建之时。甘露春天凝结，祥穗秋天秀美。含润而不烈，[4]来年仍然丰收。从前尧帝时，历荚计数朝日。到舜帝时，倚扇清洁厨房。辉煌啊皇庆，万物竞相显明。比照典籍，传播于歌谣。我凭借六种蔽陋，兼任两司之职。既愧于仲山甫的衮服，又羞于郑国的缁衣。岂能忘记衡门泌水，乐道于明时。敢述说休祥，惭愧缺少美好的文辞。
中领军吉阳县侯沈演之奏上嘉禾颂曰：「焕炳祯图，昭晰瑞典。运倾方閟，时亨始显。绨状既章，鸟文斯辨。于皇圣辟，承物纪远。明两辰丽，昌辉天衍。〈其一〉理妙位崇，事神业盛。渊渥德泽，虚寂道政。协化安心，调乐移性。玉衡从体，瑶光得正。巨星垂采，景云立庆。〈其二〉极仁所被，罔幽不攘。至和所感，靡况弗彰。鸳出丹穴，鹦起西湘。白鹿逾海，素鸟越江。结响穹阴，仪形钟阳。〈其三〉治人奉天，迺勤迺格。黛耒俶载，高廪已积。嘉禾重穋，甘露流液。擢秀辰畦，扬颖角泽。离穟合豪，荣区荫斥。〈其四〉盈箱征殷，贯桑表周。今我大宋，灵贶绸缪。帝终㧑谦，绎思勿休。躬荐宗庙，温恭率由。降福以诚，孝享虔羞。〈其五〉颁趾推功，登徽叡诏。恩覃隐显，赏延荒徼。河溓海夷，山华岳燿。憬琛敻賮，兼泽委效。日表地外，改服请教。〈其六〉茂对盛时，绥万屡丰。厌厌归素，秩秩大同。上藏诸用，下知所从。仰式王度，俯歌南风。鸿名称首，永保无穷。」〈其七〉
中领军吉阳县侯沈演之上奏《嘉禾颂》说：“光辉的祯祥图，明晰的瑞应典。运数倾覆时隐藏，时运亨通才显现。绨帛的图状已显明，鸟迹的文字可分辨。伟大的圣君，承继万物记载久远。日月双辉，昌盛的光芒天行扩展。〈其一〉道理精妙地位崇高，事奉神灵功业盛大。深厚的德泽，虚寂的道政。协和教化安定人心，调和音乐改变性情。玉衡随体转动，瑶光得以端正。巨星垂下光彩，景云立下吉庆。〈其二〉极仁所覆盖，没有幽暗不驱除。至和所感召，没有不显扬的。鸳鸯出自丹穴，鹦鹉起于西湘。白鹿越过大海，素鸟飞过长江。声响在穹阴中回荡，仪形在钟阳中显现。〈其三〉治理人民奉承上天，既勤劳又感通。青色的耒耜开始耕作，高大的粮仓已经积满。嘉禾重穗，甘露流液。在辰畦中抽穗，在角泽中扬花。离穗合毫，荣区荫斥。〈其四〉满箱的谷物征验殷商，贯桑的祥瑞表明周朝。如今我大宋，神灵的赐予深厚。帝王终始谦逊，思考不停。亲自祭祀宗庙，温和恭敬遵循旧制。以诚心降福，以孝心供奉。〈其五〉颁赐足迹推功，登显睿智的诏令。恩泽遍及隐显，赏赐延及荒远。河水平静海夷安宁，山花灿烂岳耀光辉。远方珍宝进献，兼泽委效。日表地外，改服请教。〈其六〉盛时美好，安抚万民屡获丰收。安和归向朴素，有序大同。上藏诸用，下知所从。仰慕王者的法度，俯唱南风之歌。鸿名称首，永保无穷。”〈其七〉
元嘉二十五年六月壬寅，嘉禾旅生华林园，十株七百穗，园丞梅道念以闻。
元嘉二十五年六月壬寅日，嘉禾在华林园成片生长，十株共七百穗，园丞梅道念上报朝廷。
元嘉二十五年六月壬子，嘉禾生籍田，籍田令褚熙伯以献。
元嘉二十五年六月壬子日，嘉禾在籍田中生长，籍田令褚熙伯进献。
元嘉二十五年八月癸丑，嘉禾生华林园，园丞梅道念以献。
元嘉二十五年八月癸丑日，嘉禾在华林园生长，园丞梅道念进献。
元嘉二十六年六月甲寅，嘉禾生籍田，籍田令褚熙伯以献。
元嘉二十六年六月甲寅日，嘉禾在籍田中生长，籍田令褚熙伯进献。
孝武帝孝建二年六月癸巳，嘉禾二株生江夏王义恭东田。
孝武帝孝建二年六月癸巳日，两株嘉禾在江夏王刘义恭的东田生长。
孝建二年九月己丑朔，嘉禾异亩同颖生齐郡广饶县。
孝建二年九月初一己丑日，嘉禾在不同田亩中同穗生长，在齐郡广饶县。
孝建三年七月庚午，嘉禾生吴兴武康。
孝建三年七月庚午日，嘉禾在吴兴郡武康县生长。
孝武帝大明元年五月戊午，嘉禾一株五茎生清暑殿鸱尾中。
孝武帝大明元年五月戊午日，一株五茎的嘉禾在清暑殿的鸱尾中生长。
大明元年八月甲申，嘉禾生青州，异根同穗。
大明元年八月甲申日，嘉禾在青州生长，不同根茎同穗。
大明六年八月辛未，嘉禾生乐陵，青、冀二州刺史刘道隆以闻。
大明六年八月辛未日，嘉禾在乐陵郡生长，青、冀二州刺史刘道隆上报朝廷。
汉章帝元和中，嘉麦生郡国。
汉章帝元和年间，嘉麦在各郡国生长。
晋武帝太康十年六月，嘉麦生扶风郡，[5]一茎四穗。是岁收三倍。
晋武帝太康十年六月，嘉麦在扶风郡生长，[5]一根茎上结四穗。这一年收成是平常的三倍。
宋文帝元嘉二十三年，醴湖屯生嘉粟，一茎九穗，屯主王世宗以闻。
宋文帝元嘉二十三年，醴湖屯生长嘉粟，一根茎上结九穗，屯主王世宗上报朝廷。
元嘉二十五年六月壬子，嘉黍生籍田，籍田令褚熙伯以献。
元嘉二十五年六月壬子日，嘉黍在籍田中生长，籍田令褚熙伯进献。
吴孙权黄龙三年，由拳野稻生，改由拳为禾兴。
吴国孙权黄龙三年，由拳县野生稻生长，改由拳县为禾兴县。
吴孙亮五凤元年，交阯稗草化为稻。
吴国孙亮五凤元年，交阯郡的稗草变成了稻谷。
汉章帝元和中，嘉瓜生郡国。
汉章帝元和年间，嘉瓜在各郡国生长。
汉安帝元初三年三月，东平陵有瓜异处共生，八瓜同蔕。
汉安帝元初三年三月，东平陵有瓜在不同地方共同生长，八个瓜共用一个蒂。
汉桓帝建和二年七月，河东有嘉瓜，两体共蔕。
汉桓帝建和二年七月，河东郡有嘉瓜，两个瓜体共用一个蒂。
宋文帝元嘉二十五年四月戊辰，嘉瓠生京邑新园，园丞徐道兴以献。
宋文帝元嘉二十五年四月戊辰日，嘉瓠在京城的园中生长，园丞徐道兴进献。
元嘉十六年七月壬申，华林池双莲同干。
元嘉十六年七月壬申日，华林池出现两朵莲花长在同一根茎上。
元嘉十年七月己丑，[6]华林天渊池芙蓉异花同蔕。
元嘉十年七月己丑日，华林天渊池的芙蓉花出现不同花朵共用一个蒂。
元嘉二十年六月壬寅，[7]华林天渊池芙蓉二花一蔕，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十年六月壬寅日，华林天渊池的芙蓉花出现两朵花共用一个蒂，园丞陈袭祖上报朝廷。
元嘉二十一年六月丙午，华林园天渊池二莲同干，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十一年六月丙午日，华林园天渊池出现两朵莲花长在同一根茎上，园丞陈袭祖上报朝廷。
元嘉二十二年四月，[8]乐游苑池二莲同干，苑丞梅道念以闻。
元嘉二十二年四月，乐游苑池出现两朵莲花长在同一根茎上，苑丞梅道念上报朝廷。
元嘉二十二年七月，东宫玄圃园池二莲同干，内监殿守舍人宫勇民以闻。
元嘉二十二年七月，东宫玄圃园池出现两朵莲花长在同一根茎上，内监殿守舍人宫勇民上报朝廷。
元嘉二十三年六月壬寅，华林天渊池芙蓉二花一蔕，园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十三年六月壬寅日，华林天渊池的芙蓉花出现两朵花共用一个蒂，园丞陈袭祖上报朝廷。
元嘉二十三年六月辛丑，太子西池二莲共干，池统胡永祖以闻。
元嘉二十三年六月辛丑日，太子西池出现两朵莲花共用一个茎，池统胡永祖上报朝廷。
元嘉二十三年八月己酉，鱼邑三周池二莲同干，园丞徐道兴以闻。
元嘉二十三年八月己酉日，鱼邑三周池出现两朵莲花长在同一根茎上，园丞徐道兴上报朝廷。
孝武帝孝建二年六月庚寅，玄武湖二莲同干。
孝武帝孝建二年六月庚寅日，玄武湖出现两朵莲花长在同一根茎上。
孝武帝大明五年，籍田芙蓉二花同蔕，大司农萧邃以献。
孝武帝大明五年，籍田的芙蓉花出现两朵花共用一个蒂，大司农萧邃将其进献。
明帝泰始二年八月丙辰，五城澳池二莲同干，都水使者罗僧愍以献。
明帝泰始二年八月丙辰日，五城澳池出现两朵莲花长在同一根茎上，都水使者罗僧愍将其进献。
泰始五年六月甲子，嘉莲生湖熟，南台侍御史竺曾度以闻。
泰始五年六月甲子日，吉祥的莲花生长在湖熟，南台侍御史竺曾度上报朝廷。
泰始六年六月壬子，嘉莲生东宫玄圃池，皇太子以闻。
泰始六年六月壬子日，吉祥的莲花生长在东宫玄圃池，皇太子上报朝廷。
晋武帝泰始二年六月壬申，嘉柰一蔕十实，生酒泉。
晋武帝泰始二年六月壬申日，吉祥的柰果一个蒂上结十个果实，生长在酒泉。
泰始七年六月己亥，东宫玄圃池芙蓉二花一蔕，皇太子以献。
泰始七年六月己亥日，东宫玄圃池的芙蓉花出现两朵花共用一个蒂，皇太子将其进献。
晋成帝咸和六年，镇西将军庾亮献嘉橘，一蔕十二实。
晋成帝咸和六年，镇西将军庾亮进献吉祥的橘子，一个蒂上结十二个果实。
晋安帝隆安三年，武陵临沅献安石榴，一蔕六实。
晋安帝隆安三年，武陵临沅进献安石榴，一个蒂上结六个果实。
云有五色
云彩有五色
云有五色，太平之应也，曰庆云。若云非云，若烟非烟，五色纷缊，谓之庆云。
云彩呈现五色，是天下太平的征兆，称为庆云。它像云又不是云，像烟又不是烟，五色纷繁缭绕，这就叫做庆云。
汉宣帝神爵四年春，斋戒之莫，神光显著。荐鬯之夕，神光交错，或降于天，或登于地，或从四方，来集于坛上。
汉宣帝神爵四年春天，在斋戒的傍晚，神光显著显现。进献香酒的夜晚，神光交错，有的从天而降，有的从地上升起，有的从四方而来，聚集在祭坛上。
汉章帝元和三年正月，车驾北巡，以太牢祠北岳山，见黄白气。
汉章帝元和三年正月，皇帝车驾北巡，用太牢祭祀北岳山，看到黄白之气。
宋孝武帝大明元年五月壬子，紫气从景阳楼上层出，状如烟，回薄良久。
宋孝武帝大明元年五月壬子日，紫气从景阳楼上层出现，形状像烟，盘旋缭绕了很久。
明帝泰始二年三月丙午，黄紫云从景阳楼出，随风回，久乃消，华林园令臧延之以闻。
明帝泰始二年三月丙午日，黄紫色的云从景阳楼出现，随风回旋，很久才消散，华林园令臧延之上报朝廷。
泰始二年六月己卯，日入后，有黄白赤白气东西竟天，光明润泽，久乃消。
泰始二年六月己卯日，太阳落山后，有黄、白、赤白之气东西方向横贯天空，光明润泽，很久才消散。
泰始四年十一月辛未，崇宁陵令上书言，自大明八年至今四年二月，宣太后陵明堂前后数有光及五色云，又芳香四满，又五采云在松下，状如车盖。
泰始四年十一月辛未日，崇宁陵令上书说，从大明八年到今年四年二月，宣太后陵的明堂前后多次出现光芒和五色云，又香气四溢，又有五色彩云在松树下，形状像车盖。
泰始七年四月戊申夜，京邑崇虚馆堂前有黄气，状如宝盖，高十许丈，渐有五色，道士陆修静以闻。
泰始七年四月戊申日夜晚，京城崇虚馆堂前有黄气，形状像宝盖，高约十丈，逐渐呈现五色，道士陆修静上报朝廷。
白兔
白兔
白兔，王者敬耆老则见。
白兔，是君王尊敬老人时才会出现的祥瑞。
汉光武建武十三年九月，南越献白兔。
汉光武帝建武十三年九月，南越进献白兔。
章帝元和中，白兔见郡国。
汉章帝元和年间，白兔在各郡国出现。
魏文帝黄初中，郡国十九言白兔见。
魏文帝黄初年间，有十九个郡国报告白兔出现。
晋武帝泰始五年七月己亥，白兔见北海即墨，即墨长获以献。
晋武帝泰始五年七月己亥日，白兔在北海即墨出现，即墨县长捕获后进献。
晋武帝咸宁二年十月癸亥，白兔二见河南阳翟，阳翟令华衍获以献。
晋武帝咸宁二年十月癸亥日，两只白兔在河南阳翟出现，阳翟县令华衍捕获后进献。
咸宁四年六月，白兔见天水。
咸宁四年六月，白兔在天水出现。
晋武帝太康二年八月壬子，白兔见彭城。
晋武帝太康二年八月壬子日，白兔在彭城出现。
太康二年十月，白兔见赵国平乡，赵王伦获以献。
太康二年十月，白兔在赵国平乡出现，赵王司马伦捕获后进献。
太康四年十一月癸未，白兔见北地富平。
太康四年十一月癸未日，白兔在北地富平出现。
太康八年十二月庚戌，白兔见陈留酸枣，关内侯成公忠获以献。
太康八年十二月庚戌日，白兔在陈留酸枣出现，关内侯成公忠捕获后进献。
晋穆帝永和十二年九月甲申，白兔见鄱阳，太守王耆之以献，并上颂一篇。
晋穆帝永和十二年九月甲申日，白兔在鄱阳出现，太守王耆之将其进献，并呈上一篇颂文。
晋穆帝升平三年十二月庚申，北中郎将郗昙献白兔。
晋穆帝升平三年十二月庚申日，北中郎将郗昙进献白兔。
晋海西公太和九年四月，阳谷献白兔。
晋海西公太和九年四月，阳谷进献白兔。
晋孝武帝太元十五年三月，白兔见淮南寿阳。
晋孝武帝太元十五年三月，白兔在淮南寿阳出现。
晋安帝义熙二年四月，无锡献白兔。
晋安帝义熙二年四月，无锡进献白兔。
义熙二年四月，寿阳献白兔。
义熙二年四月，寿阳进献白兔。
孝建三年闰三月乙丑，[10]白兔见平原，获以献。
孝建三年闰三月乙丑日，白兔在平原出现，捕获后进献。
孝武大明元年六月庚子，白兔见即墨，获以献。
孝武帝大明元年六月庚子日，白兔在即墨出现，捕获后进献。
大明六年八月辛未，白兔见北海，青、冀二州刺史刘道隆以献。
大明六年八月辛未日，白兔在北海出现，青、冀二州刺史刘道隆将其进献。
大明六年六月乙丑，白兔见，青、冀二州刺史刘道隆以献。
大明六年六月乙丑日，白兔出现，青、冀二州刺史刘道隆将其进献。
斗殒精
斗星陨落的精华
斗殒精，王者孝行溢则见。〈阙〉
斗星陨落的精华，是君王孝行充溢时才会出现的祥瑞。（此处缺失）
赤乌
赤乌
赤乌，周武王时衔谷至，兵不血刃而殷服。
赤乌，在周武王时衔着谷穗到来，预示兵不血刃而殷商归服。
汉章帝元和中，赤乌见郡国。
汉章帝元和年间，赤乌在各郡国出现。
吴孙权赤乌元年，有赤乌集于殿前。
吴孙权赤乌元年，有赤乌聚集在宫殿前。
吴孙休永安三年三月，西陵言赤乌见。
吴孙休永安三年三月，西陵报告赤乌出现。
晋元帝永昌二年正月，赤乌见暨阳。
晋元帝永昌二年正月，赤乌在暨阳出现。
宋武帝永初二年二月，赤乌六见北海都昌。
宋武帝永初二年二月，六只赤乌在北海都昌出现。
白燕者，师旷时，衔丹书来至。
白燕，在师旷的时代，衔着丹书到来。
汉章帝元和中，白燕见郡国。
汉章帝元和年间，白燕在各郡国出现。
晋惠帝元康元年七月，白燕二见酒泉禄福，[11]太守索靖以闻。
晋惠帝元康元年七月，两只白燕在酒泉禄福出现，太守索靖上报朝廷。
宋文帝元嘉元年七月壬戌，白燕集齐郡城，游翔庭宇，经九日乃去，众燕随从无数。
宋文帝元嘉元年七月壬戌日，白燕聚集在齐郡城，在庭院屋宇间飞翔，经过九天才离去，无数燕子跟随其后。
元嘉二十年五月，白燕集南平郡府内，[12]内史臧绰以闻。
元嘉二十年五月，白燕聚集在南平郡府内，内史臧绰上报朝廷。
明帝泰始二年六月，白燕见零陵，获以献。
明帝泰始二年六月，白燕在零陵出现，捕获后进献。
金车
金车
金车，王者至孝则出。〈阙〉
金车，是君王极其孝顺时才会出现的祥瑞。（此处缺失）
三足乌
三足乌
三足乌，王者慈孝天地则至。
三足乌，是君王对天地慈爱孝顺时才会到来的祥瑞。
汉章帝元和中，三足乌见郡国。
汉章帝元和年间，三足乌在各郡国出现。
象车
象车
象车者，山之精也。王者德泽流洽四境则出。〈阙〉
象车，是山中的精华。君王的恩德泽被四方边境时才会出现。（此处缺失）
白乌
白乌
白乌，王者宗庙肃敬则至。
白乌，是君王对宗庙肃穆恭敬时才会到来的祥瑞。
汉桓帝永寿元年四月，白乌见齐国。[13]
汉桓帝永寿元年四月，白乌在齐国出现。
晋武帝咸宁五年七月戊辰，白乌见济南隰阴，[14]太守获以献。
晋武帝咸宁五年七月戊辰日，白乌在济南隰阴出现，太守捕获后进献。
晋武帝太康元年五月庚午，白乌见襄城。[15]
晋武帝太康元年五月庚午日，白乌在襄城出现。
晋惠帝元康元年四月，白乌见河南成臯，县令刘机获以闻。
晋惠帝元康元年四月，白乌在河南成皋出现，县令刘机捕获后上报朝廷。
元康元年五月戊戌，白乌见梁国睢阳。
元康元年五月戊戌日，白乌在梁国睢阳出现。
元康元年七月辛丑，白乌见陈留，获以献。
元康元年七月辛丑日，白乌在陈留出现，捕获后进献。
元康四年十月，白乌见鄱阳。
元康四年十月，白乌在鄱阳出现。
晋明帝太宁二年十一月，白乌见京都。
晋明帝太宁二年十一月，白乌在京都出现。
太宁三年三月，白乌见吴郡海虞，获以献，群官毕贺。
太宁三年三月，白乌在吴郡海虞出现，捕获后进献，百官都来庆贺。
晋孝武帝太元十一年八月乙酉，白乌集江州寺庭，群乌翔衞。
晋孝武帝太元十一年八月乙酉日，白乌聚集在江州寺庙庭院，群乌飞翔护卫。
太元二十一年五月癸卯，白乌见吴国，获以献。
太元二十一年五月癸卯日，白乌鸦出现在吴国，被捕获后进献。
孝武帝大明元年四月甲申，白乌见南郡江陵。
孝武帝大明元年四月甲申日，白乌鸦出现在南郡江陵。
泰始二年九月壬寅，白乌见吴兴乌程，太守郄颙以献。
泰始二年九月壬寅日，白乌鸦出现在吴兴乌程，太守郄颙将其进献。
白雀
白雀
白雀者，王者爵禄均则至。
白雀这种祥瑞，当君王爵位俸禄分配公平时就会出现。
汉章帝元和初，白雀见郡国。
汉章帝元和初年，白雀在各郡国出现。
魏文帝初，郡国十九言白雀见。
魏文帝初年，有十九个郡国报告白雀出现。
晋武帝咸宁元年，白雀见梁国，梁王肜获以献。
晋武帝咸宁元年，白雀出现在梁国，梁王司马肜捕获并进献。
太康二年六月，白雀二见河南，河南尹向雄获以献。
太康二年六月，两只白雀出现在河南，河南尹向雄捕获并进献。
太康七年七月庚午，白雀见豫章。
太康七年七月庚午日，白雀出现在豫章。
太康八年八月，白雀见河南洛阳。
太康八年八月，白雀出现在河南洛阳。
太康十年五月丁亥，白雀见宣光北门，华林园令孙邵获以献。
太康十年五月丁亥日，白雀出现在宣光北门，华林园令孙邵捕获并进献。
晋愍帝建武元年四月，尚书仆射刁协献白雀于晋王。
晋愍帝建武元年四月，尚书仆射刁协向晋王进献白雀。
晋孝武帝太元十六年十二月，[17]白雀见南海增城县民吴比屋。
晋孝武帝太元十六年十二月，白雀出现在南海增城县民吴比的房屋上。
晋安帝隆安五年十一月，白雀见宜都。
晋安帝隆安五年十一月，白雀出现在宜都。
晋安帝元兴三年六月丙申，白雀见豫章新淦，获以献。
晋安帝元兴三年六月丙申日，白雀出现在豫章新淦，被捕获后进献。
宋文帝元嘉元年七月己巳，白雀见齐郡昌国。
宋文帝元嘉元年七月己巳日，白雀出现在齐郡昌国。
元嘉四年七月乙酉，白雀见北海剧。
元嘉四年七月乙酉日，白雀出现在北海剧县。
元嘉八年五月辛丑，白雀集左衞府。
元嘉八年五月辛丑日，白雀聚集在左卫府。
元嘉二十五年五月丁丑，白雀二见京都，材官吏黄公欢、军人丁田夫各获以献。
元嘉二十五年五月丁丑日，两只白雀出现在京都，材官吏黄公欢和军人丁田夫各自捕获并进献。
元嘉二十七年六月乙卯，白雀见济南郡，薛荣以献。
元嘉二十七年六月乙卯日，白雀出现在济南郡，薛荣将其进献。
元嘉二十八年八月己巳，崇义军人获白雀一双，太子左率王锡以献。
元嘉二十八年八月己巳日，崇义军人捕获一对白雀，太子左率王锡将其进献。
孝武帝孝建元年五月己亥，临沂县鲁尚期于城上得白雀，太傅假黄钺江夏王义恭以献。
孝武帝孝建元年五月己亥日，临沂县鲁尚期在城墙上得到白雀，太傅假黄钺江夏王刘义恭将其进献。
孝建二年六月丙子，左衞军获白雀以献。
孝建二年六月丙子日，左卫军捕获白雀并进献。
孝建三年闰三月辛酉，黄门侍郎庾徽之家获白雀以献。
孝建三年闰三月辛酉日，黄门侍郎庾徽之家中捕获白雀并进献。
孝建三年五月丁卯，白雀见建康，获以献。
孝建三年五月丁卯日，白雀出现在建康，被捕获后进献。
孝武帝大明元年四月戊申，白雀见寻阳。
孝武帝大明元年四月戊申日，白雀出现在寻阳。
大明元年五月甲寅，白雀二见渤海，获以献。
大明元年五月甲寅日，两只白雀出现在渤海，被捕获后进献。
大明元年五月甲子，白雀见建康，获以献。
大明元年五月甲子日，白雀出现在建康，被捕获后进献。
大明元年六月丁亥，白雀见零陵祁阳，获以献。
大明元年六月丁亥日，白雀出现在零陵祁阳，被捕获后进献。
大明元年七月辛亥，白雀见南阳宛，获以献。
大明元年七月辛亥日，白雀出现在南阳宛县，被捕获后进献。
大明三年五月壬午，太宰府崇蓺军人获白雀，太宰江夏王义恭以献。
大明三年五月壬午日，太宰府的崇蓺军人捕获白雀，太宰江夏王刘义恭将其进献。
大明五年四月庚戌，白雀见晋陵，太守沈文叔以献。
大明五年四月庚戌日，白雀出现在晋陵，太守沈文叔将其进献。
大明六年八月辛巳，白雀见齐郡，青、冀二州刺史刘道隆以献。
大明六年八月辛巳日，白雀出现在齐郡，青州、冀州二州刺史刘道隆将其进献。
大明七年四月乙未，白雀集庐陵王第，庐陵王敬先以献。
大明七年四月乙未日，白雀聚集在庐陵王府邸，庐陵王刘敬先将其进献。
大明七年四月乙丑，白雀见历阳，太守建平王景素以献。
大明七年四月乙丑日，白雀出现在历阳，太守建平王刘景素将其进献。
大明七年十一月，车驾南巡，肄水师于梁山，[19]中江，白雀二集华盖。
大明七年十一月，皇帝南巡，在梁山操练水军，行至江中时，两只白雀聚集在车驾的华盖上。
明帝泰始二年七月戊子，白雀见虎槛洲，都督征讨诸军建安王休仁以闻。
明帝泰始二年七月戊子日，白雀出现在虎槛洲，都督征讨诸军建安王刘休仁上报朝廷。
泰始六年七月壬午，白雀二见庐陵吉阳，内史江孜以闻。
泰始六年七月壬午日，两只白雀出现在庐陵吉阳，内史江孜上报朝廷。
孝武帝大明六年三月丙午，青雀见华林园。
孝武帝大明六年三月丙午日，青雀出现在华林园。
玉马
玉马
玉马，王者精明，尊贤者则出。〈阙〉
玉马这种祥瑞，当君王精明睿智、尊重贤士时就会出现。（此处有缺文）
根车
根车
根车者，德及山陵则出。〈阙〉
根车这种祥瑞，当君王的恩德遍及山陵时就会出现。（此处有缺文）
白鸠
白鸠
白鸠，成汤时来至。
白鸠这种祥瑞，在商汤时期曾出现。
魏文帝黄初初，郡国十九言白鸠见。
魏文帝黄初初年，有十九个郡国报告白鸠出现。
吴孙权赤乌十二年八月癸丑，白鸠见章安。
吴国孙权赤乌十二年八月癸丑日，白鸠出现在章安。
晋武帝泰始八年五月甲辰，白鸠二集太庙南门，议郎董胄获以献。
晋武帝泰始八年五月甲辰日，两只白鸠聚集在太庙南门，议郎董胄捕获并进献。
晋武帝太康二年七月，白鸠见太仆寺。
晋武帝太康二年七月，白鸠出现在太仆寺。
太康四年十二月，白鸠见安定临泾。
太康四年十二月，白鸠出现在安定临泾。
太康十年正月乙亥，白鸠见河南新城。
太康十年正月乙亥日，白鸠出现在河南新城。
宋文帝元嘉十八年八月庚午日，会稽山阴的商世宝捕获一只白鸠，眼睛和脚都是红色的，扬州刺史始兴王刘濬将其进献。太子率更令何承天上表说：
谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以玄扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，征姬文之徽祚。伏惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明于天区。故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕，休珍杂沓，景瑞毕臻。去七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击壤有作，[20]相杵成讴。近又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意及庸陋，不足以发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻。其白鸠颂曰：
我恭敬地考察古代典籍，查证前代史志，君王的恩德所及，万物便以祥瑞来显现。因此，玄扈山的凤凰，彰显了黄帝的伟业；酆宫的赤雀，验证了周文王的美德。陛下继承先帝的光辉，遵循祖宗的功业，恩惠和顺遍布大地，皇明照耀天地。所以能使九服同心，万邦怀爱，天神降下吉祥，地神赐予福裕，珍宝祥瑞纷至沓来，美好征兆全部出现。去年七月上旬，天刚破晓时，黄色光辉普照，宇宙明朗开阔，和风应和节律，甘露洒遍大地。即使是朱鸟的瑰丽在运转中，荣光图灵在河图纪年中，也无法超越此景。我不自量力，虽愚昧无知，却私下仰慕古人击壤而歌、相杵成谣的风尚。近来又得以目睹白鸠的奇观，亲眼欣赏其奇伟，心中欢庆这盛大的祥瑞。谨献上一篇颂文。我的思路古拙，见识庸陋，不足以阐发清明的英华，敷陈赞美深远的意旨，但瞻前顾后，也各表其志。谨冒昧上报。其《白鸠颂》如下：
三极协情，五灵会性。理感冥符，道实玄圣。于赫有皇，光天配命。[21]朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回龙表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。匪仁莫集，[22]匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱。
天地人三极和谐，五灵会合本性。道理感应冥冥契合，道义实为玄圣。伟大啊我皇，光照天下顺应天命。朝阳升起运行，八方一同辉映。祥瑞接连到来，荣光播撒喜庆。宇宙灿烂明亮，日月放射光华。陶冶山川，修炼湖泽，于是生出柔美吉祥之物。回旋的龙象征纯粹，离穗合柯。翩翩飞翔的白鸠，羽毛皎洁生辉。整理羽翼于台领，展露鲜丽于帝畿。不仁则不聚集，不德则不归附。傍晚追随仪凤，栖息楼阁，荫蔽宫闱。
烝哉明后，昧旦干干。惟德之崇，其峻如山。惟泽之赡，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，夕漱甘露。思乐灵台，[23]不遐有固。
伟大啊明君，黎明即起勤勉不倦。德行崇高，如山般峻拔。恩泽丰沛，如渊般滋润。礼乐通达四方，颂声远播。极远之地也纳贡，九重翻译引导言语。昔日唐尧之民，恰逢吉庆之运。我生逢其时，但年岁已暮。提起精神，命笔耄耋，歌颂君王法度。早晨沐浴和风，傍晚漱饮甘露。思念快乐灵台，不远而有固守。
元嘉二十四年九月，白鸠又见。庚戌，中领军沈演之上表曰：
元嘉二十四年九月，白鸠再次出现。庚戌日，中领军沈演之上表说：
臣闻贞裕之美，介于盛王，休瑞之臻，罔违哲后。故鸣凤表垂衣之化，翔鹪征解网之仁。陛下道德嗣基，圣明缵世，教清鸟纪，治昌云官，礼渐同川，泽浃朱徼。天嘉明懿，民乐薰风，星辰以之炳焕，日月以之光华。神图祇纬，盈观閟序，白质黑章，充牣灵囿。应感之符毕臻，而因心之祥未属。以素鸠自远，毨翰归飞，资性闲淑，羽貌鲜丽，既闻之先说，又亲覩嘉祥，不胜藻抃，上颂一首。辞不稽典，文乏采章，[24]愧不足式昭皇庆，崇赞盛美，盖率舆诵，备之篇末。其颂曰：
我听说贞正宽和的美德，存在于盛世的君王；吉祥符瑞的到来，不会违背贤明的君主。所以凤凰鸣叫象征垂拱而治的教化，鹪鹩飞翔体现网开一面的仁德。陛下继承道德基业，圣明延续世系，教化清明如鸟纪，治理昌盛如云官，礼仪渐次同化，恩泽遍及边远。上天嘉许明德，百姓乐享和风，星辰因此明亮，日月因此光辉。神图地纬，充满秘府；白质黑章，充盈灵囿。感应征兆全部到来，但发自内心的祥瑞尚未显现。因有素鸠从远方飞来，羽毛鲜亮归飞，天性闲雅温淑，羽貌鲜丽，既听闻前代传说，又亲眼见到嘉祥，不胜欢欣鼓舞，献上颂诗一首。文辞不合经典，文采缺乏华章，惭愧不足以彰显皇庆，赞美盛德，只是遵循众议，附于篇末。其颂曰：
有哲其仪，时惟皓鸠。性勰五教，名编素丘。殷历方昌，婉翘来游。汉录克韡，爰降爰休。〈其一〉于显盛宋，叡庆遐传。圣皇在上，道照鸿轩。称施既平，孝思永言。人和于地，神豫于天。〈其二〉礼乐孔秩，灵物咸昭。白雀集苞，丹凤栖郊。文驺俪迹，嘉颖擢苗。灼灼缟羽，从化驯朝。〈其三〉岂伊赴林，必周之栩。岂伊归义，必商之所。惟德是依，惟仁是处。育景阳岳，濯姿帝宇。〈其四〉刑历颁兴，理感迭通。雉飞越常，鹭起西雍。烝然戾止，实兼斯容。壹兹民听，穆是王风。〈其五〉
有那哲美的仪态，正是洁白的斑鸠。性情和谐五教，名字列于素丘。殷商历法正昌盛，婉转翘首来游。汉朝记录光辉，于是降临休美。其一：显赫盛大的宋朝，睿智福庆远传。圣皇在上，道光照耀鸿轩。施政公平，孝思永存。人和于地，神悦于天。其二：礼乐井然有序，灵物全都昭显。白雀聚集苞丛，丹凤栖息郊野。文马并迹，嘉禾抽苗。洁白羽毛鲜明，随教化驯服朝堂。其三：岂是奔赴树林，必是周地之栩？岂是归附仁义，必是商朝之所？只依德行，只处仁爱。养育于景阳山岳，沐浴于帝王宫宇。其四：刑律历法颁布兴起，理感交替通达。雉鸡飞越常山，鹭鸟飞起西雍。众多来集，实兼此容。统一百姓听闻，和穆王者之风。其五。
玉羊
玉羊
玉羊，师旷时来至。〈阙〉
玉羊，在师旷时代出现。（缺失）
玉鸡
玉鸡
玉鸡，王者至孝则至。〈阙〉
玉鸡，君王极其孝顺时就会出现。（缺失）
璧流离
璧流离
璧流离，王者不隐过则至。〈阙〉
璧流离，君王不隐瞒过错时就会出现。（缺失）
玉英
玉英
玉英，五常并修则见。〈阙〉
玉英，五常同时修治时就会出现。（缺失）
玄圭
玄圭
玄圭，水泉流通，四海会同则出。〈阙〉
玄圭，水泉流通、四海会同天下时就会出现。（缺失）
汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。钩长七寸三分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。
汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏的房舍，夜间墙壁下有青气，得到玉钩和玉玦各一件。玉钩长七寸三分，玉玦周长五寸四分，身上都有雕镂。
汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。钩长七寸三分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。
汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏的房舍，夜间墙壁下有青气，得到玉钩和玉玦各一件。玉钩长七寸三分，玉玦周长五寸四分，身上都有雕镂。
晋怀帝永嘉六年二月壬子，玉龟出灞水。
晋怀帝永嘉六年二月壬子日，玉龟从灞水中出现。
晋愍帝建兴二年十月，大将军刘琨掘地得玉玺，使参军郎硕奉之归于京师。
晋愍帝建兴二年十月，大将军刘琨挖地得到玉玺，派参军郎硕捧着它送回京师。
晋成帝咸康八年九月，庐江舂谷县留珪夜间看见门内有光，得到玉鼎一枚，外围四寸。豫州刺史路永进献。著作郎曹毗献上玉鼎颂。
宋孝武帝大明元年五月戊寅，江乘县民朱伯地中得玉璧，径五寸八分，以献。
宋孝武帝大明元年五月戊寅日，江乘县百姓朱伯从地中得到玉璧，直径五寸八分，进献。
后废帝元徽四年十一月乙巳，吴兴乌程余山道人慧获苍玉璧，太守萧惠开以献。
后废帝元徽四年十一月乙巳日，吴兴乌程余山道人慧获得苍玉璧，太守萧惠开进献。
金胜
金胜
金胜，国平盗贼，四夷宾服则出。
金胜，国家平定盗贼、四方夷族归顺时就会出现。
晋穆帝永和元年二月，舂谷民得金胜一枚，长五寸，状如织胜。明年，桓温平蜀。
晋穆帝永和元年二月，舂谷百姓得到金胜一枚，长五寸，形状像织胜。第二年，桓温平定蜀地。
永和元年三月，庐江太守路永上言，于舂谷城北，见水岸边有紫赤光，取得金状如印，遣主簿李迈表送。
永和元年三月，庐江太守路永上奏说，在舂谷城北，看见水岸边有紫赤光，得到形状像印的金器，派主簿李迈上表进送。
吴孙晧天玺元年，吴郡言掘地得银一，长尺，广三分，刻上有年月字。
吴孙晧天玺元年，吴郡报告说挖地得到银器一件，长一尺，宽三分，上面刻有年月文字。
丹甑
丹甑
丹甑，五谷丰熟则出。〈阙〉
丹甑，五谷丰熟时就会出现。（缺失）
白鱼
白鱼
白鱼，武王度孟津，中流入于王舟。
白鱼，周武王渡孟津时，从河中跳入王舟。
宋明帝泰始二年十月己巳，幸华林天渊池，白鱼跃入御舟。
宋明帝泰始二年十月己巳日，皇帝驾临华林天渊池，白鱼跃入御舟。
汉章帝元和三年正月，车驾北巡，以太牢具祠北岳，有神鱼跃出十数。
汉章帝元和三年正月，皇帝车驾北巡，用太牢之礼祭祀北岳，有神鱼跃出十多条。
金人
金人
金人，王者有盛德则游后池。〈阙〉
金人，君王有盛德时就会在后池游动。（缺失）
木连理
木连理
木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则生。
木连理，君王德泽纯厚融洽、八方合为一体时就会生长。
汉章帝元和中，木连理生郡国。
汉章帝元和年间，木连理在郡国生长。
安帝元初三年正月丁丑，东平陵树连理。[25]
安帝元初三年正月丁丑日，东平陵的树木连理。
汉安帝延光三年七月，左冯翊衙有木连理。
汉安帝延光三年七月，左冯翊衙县有木连理。
延光三年七月，颍川定陵有木连理。
延光三年七月，颍川定陵有木连理。
汉桓帝建和二年七月，河东有木连理。
汉桓帝建和二年七月，河东有木连理。
吴孙权黄武四年六月，皖口言有木连理。
吴孙权黄武四年六月，皖口报告说有木连理。
魏文帝黄初初，郡国二言木连理。
魏文帝黄初初年，两个郡国报告说有木连理。
晋武帝泰始元年十二月，木连理生辽东力城。[26]
晋武帝泰始元年十二月，木连理在辽东力城生长。
泰始二年八月，木连理生河南成臯。
泰始二年八月，木连理在河南成皋生长。
泰始八年正月，木连理生东平范。
泰始八年正月，木连理在东平范县生长。
泰始八年五月甲辰，木连理生东平寿张。
泰始八年五月甲辰日，木连理在东平寿张生长。
泰始八年十月，木连理生建宁。
泰始八年十月，木连理在建宁生长。
晋武帝咸宁元年正月，木连理生汝阴南顿。
晋武帝咸宁元年正月，木连理在汝阴南顿生长。
咸宁二年四月，木连理生清河灵。
咸宁二年四月，木连理在清河灵县生长。
咸宁二年六月，木连理生燕国。
咸宁二年六月，木连理在燕国生长。
咸宁三年七月壬辰，木连理生始平鄠。
咸宁三年七月壬辰日，木连理在始平鄠县生长。
咸宁四年八月，木连理生陈留长垣。
咸宁四年八月，木连理在陈留长垣生长。
咸宁五年，木连理生义阳。
咸宁五年，木连理在义阳生长。
咸宁五年，木连理生乐安临济。
咸宁五年，木连理在乐安临济生长。
晋武帝太康元年正月，木连理生涪陵永平。
晋武帝太康元年正月，木连理在涪陵永平生长。
太康元年四月，木连理生顿丘。
太康元年四月，木连理在顿丘生长。
太康元年五月，木连理二生济阴乘氏，沛国。
太康元年五月，两处木连理在济阴乘氏和沛国生长。
太康元年七月，木连理生冯翊粟邑。
太康元年七月，木连理在冯翊粟邑生长。
太康二年正月，木连理生荥阳密。
太康二年正月，木连理在荥阳密县生长。
太康二年十月，木连理十三生南安羱道。
太康二年十月，十三处木连理在南安羱道生长。
太康三年四月，木连理生琅邪华。
太康三年四月，木连理在琅邪华县生长。
太康三年六月，木连理生广陵海西。
太康三年六月，木连理在广陵海西生长。
太康四年正月，木连理生冯翊临晋，蜀郡成都。
太康四年正月，木连理在冯翊临晋和蜀郡成都生长。
太康四年十二月，木连理生扶风。
太康四年十二月，木连理在扶风生长。
太康七年三月，木连理生河南新安。
太康七年三月，木连理在河南新安生长。
太康七年六月，木连理生始兴中宿，南乡筑阳。[27]
太康七年六月，木连理在始兴中宿和南乡筑阳生长。
太康八年四月，木连理生庐陵东昌。
太康八年四月，木连理在庐陵东昌生长。
太康八年九月，木连理生东莱卢乡。
太康八年九月，木连理在东莱卢乡生长。
太康九年九月，木连理生陈留浚仪。
太康九年九月，木连理在陈留浚仪生长。
太康十年十一月，木连理生鄱阳鄡阳。[28]
太康十年十一月，木连理在鄱阳鄡阳生长。
晋武帝太熙元年二月，木连理生河南梁。
晋武帝太熙元年二月，木连理在河南梁县生长。
晋惠帝元康元年五月，木连理三生成都临邛。
晋惠帝元康元年五月，三处木连理在成都临邛生长。
元康元年七月辛丑，梁国内史任式上言，武平界有柞栎二树，合为一体，连理。
元康元年七月辛丑日，梁国内史任式上奏说，武平边界有柞树和栎树两棵，合为一体，连理。
晋愍帝建兴二年三月庚辰，木连理生朱提。
晋愍帝建兴二年三月庚辰日，木连理在朱提生长。
建兴二年三月，木连理二生益州双栢。
建兴二年三月，两处木连理在益州双柏生长。
建兴二年六月，木连理生襄平。
建兴二年六月，木连理在襄平生长。
晋愍帝建武元年闰月乙丑，木连理生嵩山。
晋愍帝建武元年闰月乙丑日，木连理在嵩山生长。
建武元年八月甲午，木连理生汝阴。
建武元年八月甲午日，木连理在汝阴生长。
建武元年十一月，木连理生武昌，大将军王敦以闻晋王。
建武元年十一月，木连理在武昌生长，大将军王敦报告给晋王。
建武元年十一月癸酉，木连理生汝阴，太守以闻。
建武元年十一月癸酉日，木连理在汝阴生长，太守报告。
晋元帝太兴元年七月戊辰，木连理生武昌，大将军王敦以闻。
晋元帝太兴元年七月戊辰日，木连理在武昌生长，大将军王敦报告。
太兴三年十一月，木连理生零陵永昌。
太兴三年十一月，木连理在零陵永昌生长。
晋成帝咸和八年五月己巳，木连理生昌黎咸和。
晋成帝咸和八年五月己巳日，木连理在昌黎咸和生长。
咸康三年三月庚戌，木连理生平州世子府治故园中。
咸康三年三月庚戌日，木连理在平州世子府治的旧园中生长。
咸康七年十二月，吴国内史王恬上言，木连理生吴县沙里。
咸康七年十二月，吴国内史王恬上奏说，木连理在吴县沙里生长。
晋穆帝永和五年二月癸丑，临海太守蓝田侯述言郡界木连理。
晋穆帝永和五年二月癸丑日，临海太守蓝田侯述报告说郡界有木连理。
晋孝武帝宁康三年六月辛卯，江宁县建兴里侨民留康家树，异本连理。
晋孝武帝宁康三年六月辛卯日，江宁县建兴里侨民留康家的树，不同根而连理。
晋孝武帝太元十一年四月壬申，琅邪费有榆木，异根连理，相去四尺九寸。
晋孝武帝太元十一年四月壬申日，琅邪费县有榆树，不同根而连理，相距四尺九寸。
太元十八年十月戊午，临川东兴令惠欣之言，县东南溪傍有白银树、芳灵树、李树，并连理。
太元十八年十月戊午日，临川东兴县令惠欣之说，县东南溪边有白银树、芳灵树、李树，都连理。
太元十九年正月丁亥，华林园延贤堂西北李树连理。
太元十九年正月丁亥日，华林园延贤堂西北的李树连理。
太元二十一年正月丙子，木连理生南康宁都县社后。
太元二十一年正月丙子日，木连理在南康宁都县社庙后生长。
晋安帝隆安三年十一月，木连理生汝阳，太守垣苗以闻。
晋安帝隆安三年十一月，木连理在汝阳生长，太守垣苗报告。
元兴元年正月，木连理生泰山武阳。
元兴元年正月，木连理在泰山武阳生长。
元嘉八年八月，木连理生东安新泰县。
元嘉八年八月，木连理在东安新泰县生长。
元嘉十四年，南郡江陵光祎之园甘李二连理。
元嘉十四年，南郡江陵光祎之园中甘树和李树两处连理。
元嘉十五年二月，太子家令刘征园中林檎树连理，征以闻。
元嘉十五年二月，太子家令刘征园中林檎树连理，刘征报告。
元嘉十七年十月，寻阳弘农祐几湖芙蓉连理，临川王义庆以闻。
元嘉十七年十月，寻阳弘农祐几湖芙蓉连理，临川王刘义庆报告。
元嘉二十四年二月壬午，临川王第梨树连理，临川王烨以闻。
元嘉二十四年二月壬午日，临川王宅第的梨树出现连理枝，临川王刘烨上报朝廷。
元嘉二十四年七月乙卯日，会稽诸暨出现树木连理，扬州刺史始兴王刘濬上报朝廷。会稽太守羊玄保上奏，将连理枝生长处的康亭村改名为“木连理”。
元嘉二十四年七月乙卯，临川王第梨树连理，临川王烨以闻。
元嘉二十四年七月乙卯日，临川王宅第的梨树出现连理枝，临川王刘烨上报朝廷。
孝建三年七月癸未，木连理生历阳，历阳太守袁敳以闻。
孝建三年七月癸未日，历阳出现树木连理，历阳太守袁敳上报朝廷。
孝武帝大明元年正月乙亥，木连理生高平。
孝武帝大明元年正月乙亥日，高平出现树木连理。
大明元年二月壬寅，华林园双橘树连理。
大明元年二月壬寅日，华林园中两棵橘树出现连理枝。
大明元年九月乙丑，华林园梨树连理。
大明元年九月乙丑日，华林园中梨树出现连理枝。
大明元年十月丁丑朔，木连理生豫章南昌。
大明元年十月初一丁丑日，豫章南昌出现树木连理。
大明三年九月甲午，木连理生丹阳秣陵，材官将军范悦时以闻。
大明三年九月甲午日，丹阳秣陵出现树木连理，材官将军范悦时上报朝廷。
大明四年三月丁亥，木连理生华林园曜灵殿北。
大明四年三月丁亥日，华林园曜灵殿北面出现树木连理。
大明四年四月壬子，木连理生华林园日观台北。
大明四年四月壬子日，华林园日观台北面出现树木连理。
大明七年正月己酉，珊瑚连理生郁林，安始太守刘勔以闻。
大明七年正月己酉日，郁林出现珊瑚连理，安始太守刘勔上报朝廷。
明帝泰始二年七月，木连理生丹阳秣陵。
明帝泰始二年七月，丹阳秣陵出现树木连理。
泰始四年三月庚戌，太子西池冬生树连理，园丞周𤢌猗以献。
泰始四年三月庚戌日，太子西池的冬生树出现连理枝，园丞周𤢌猗进献朝廷。
泰始六年十二月壬辰，木连理生豫章南昌，太守刘愔之以闻。
泰始六年十二月壬辰日，豫章南昌出现树木连理，太守刘愔之上报朝廷。
比目鱼
比目鱼
比目鱼，王者德及幽隐则见。〈阙〉
比目鱼，君王德行惠及幽暗隐微之处时就会出现。（原文缺失）
珊瑚钩
珊瑚钩
珊瑚钩，王者恭信则见。〈阙〉
珊瑚钩，君王恭敬诚信时就会出现。（原文缺失）
芝草
芝草
芝草，王者慈仁则生。食之令人度世。
芝草，君王仁慈仁爱时就会生长。吃了它能让人长生不老。
汉武帝元封二年，甘泉宫内产芝，九茎连叶。
汉武帝元封二年，甘泉宫内长出灵芝，有九根茎，叶子相连。
汉宣帝元康四年，金芝九茎，产于函德殿铜池中。
汉宣帝元康四年，九茎金芝生长在函德殿的铜池中。
汉明帝永平十七年春，芝生前殿。
汉明帝永平十七年春天，灵芝生长在前殿。
汉桓帝建和元年四月，芝草生中黄藏府。
汉桓帝建和元年四月，芝草生长在中黄藏府。
宋从帝升明二年，宣城山中生紫芝一株，在所获以献。
宋从帝升明二年，宣城山中长出一株紫芝，当地官员获得后进献朝廷。
明月珠，王者不尽介鳞之物则出。
明月珠，君王不耗尽有甲壳和鳞片的生物时就会出现。
汉高后景帝时，会稽人朱仲献三寸四寸珠。
汉高后和景帝时期，会稽人朱仲进献了三寸和四寸的宝珠。
汉章帝元和中，郡国献明珠。
汉章帝元和年间，各郡国进献明珠。
巨鬯，三禺之禾，一稃二米，王者宗庙修则出。
巨鬯，是三禺地区的禾谷，一个谷壳中有两粒米，君王宗庙修治时就会出现。
黄帝时，南夷乘白鹿来献鬯。
黄帝时期，南方夷人骑着白鹿前来进献鬯酒。
汉章帝元和中，秬秠生郡国。
汉章帝元和年间，各郡国生长出秬和秠（两种黑黍）。
华平，其枝正平，王者有德则生。德刚则仰，德弱则低。
华平，它的枝条平直端正，君王有德行时就会生长。德行刚强时枝条就向上仰，德行柔弱时枝条就向下低垂。
汉章帝元和中，华平生郡国。
汉章帝元和年间，各郡国生长出华平。
平露
平露
平露，如盖，以察四方之政。其国不平，则随方而倾。〈阙〉
平露，形状像伞盖，用来观察四方的政事。如果国家政治不平，它就向相应的方向倾斜。（原文缺失）
蓂荚
蓂荚
蓂荚，一名历荚，夹阶而生，一日生一叶，从朔而生，望而止，十六日，日落一叶，若月小，则一叶萎而不落。尧时生阶。〈阙〉
蓂荚，又名历荚，生长在台阶两旁，每天长出一片叶子，从初一（朔日）开始生长，到十五（望日）停止，十六日以后，每天掉落一片叶子，如果月份小（只有二十九天），就有一片叶子枯萎但不掉落。尧帝时生长在台阶上。（原文缺失）
萐甫
萐甫
萐甫，一名倚扇，状如蓬，大枝叶小，根根如丝，转而成风，杀蝇。尧时生于厨。〈阙〉
萐甫，又名倚扇，形状像蓬草，大枝叶小，根根细如丝，转动起来能生风，杀死苍蝇。尧帝时生长在厨房中。（原文缺失）
朱草
朱草
朱草，草之精也，世有圣人之德则生。
朱草，是草中的精华，世间有圣人的德行时就会生长。
汉光武建武中元元年五月，[32]京师有赤草生水涯。
汉光武帝建武中元元年五月，京城有赤草生长在水边。
汉章帝元和中，朱草生郡国。
汉章帝元和年间，各郡国生长出朱草。
魏文帝初，朱草生文昌殿侧。[33]
魏文帝初年，朱草生长在文昌殿旁边。
景星
景星
景星，大星也。状如半月，于晦朔助月为明。〈阙〉
景星，是一颗大星。形状像半个月亮，在月末和月初帮助月亮发光。（原文缺失）
宾连阔达
宾连阔达
宾连阔达，生于房室，王者御后妃有节则生。〈阙〉
宾连阔达，生长在房室中，君王对待后妃有节制时就会生长。（原文缺失）
渠搜
渠搜
渠搜，禹时来献裘。〈阙〉
渠搜，大禹时期前来进献裘皮。（原文缺失）
浪井
浪井
浪井，不凿自成，王者清静则应。〈阙〉
浪井，不用开凿自然形成，君王清静无为时就会应验出现。（原文缺失）
西王母
西王母
西王母，舜时来献白环白琯。〈阙〉
西王母，舜帝时期前来进献白环和白琯。（原文缺失）
越常
越常
越常，周公时来献白雉、象牙。〈阙〉
越常，周公时期前来进献白雉和象牙。（原文缺失）
汉平帝元始元年正月，越常重译献白雉一，黑雉二，诏三公荐宗庙。
汉平帝元始元年正月，越常通过多重翻译进献一只白雉、两只黑雉，皇帝下诏让三公进献到宗庙。
汉光武建武十三年九月，[34]南越献白雉。
汉光武帝建武十三年九月，南越进献白雉。
汉章帝元和中，白雉见郡国。
汉章帝元和年间，各郡国出现白雉。
汉桓帝永康元年十一月，白雉见西河。
汉桓帝永康元年十一月，西河出现白雉。
汉献帝延康元年四月丁巳，饶安县言白雉见；又郡国十九言白雉见。
汉献帝延康元年四月丁巳日，饶安县报告出现白雉；又有十九个郡国报告出现白雉。
晋武帝咸宁元年四月丁巳，白雉见安丰松滋。
晋武帝咸宁元年四月丁巳日，安丰松滋出现白雉。
咸宁元年十二月丙午，白雉见梁国睢阳，梁王肜获以献。
咸宁元年十二月丙午日，梁国睢阳出现白雉，梁王司马肜捕获后进献。
咸宁三年十一月，白雉见渤海饶安，相阮温获以献。
咸宁三年十一月，渤海饶安出现白雉，国相阮温捕获后进献。
晋武帝太康元年九月庚戌，[35]白雉见中山。
晋武帝太康元年九月庚戌日，中山出现白雉。
晋愍帝建兴三年十二月戊午，白雉见襄平。
晋愍帝建兴三年十二月戊午日，襄平出现白雉。
建兴三年十二月戊午，白雉见。
建兴三年十二月戊午日，出现白雉。
安帝义熙七年五月，白雉见豫章南昌。
安帝义熙七年五月，豫章南昌出现白雉。
黄银紫玉
黄银紫玉
黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。
黄银和紫玉，君王不私藏金玉时，黄银和紫玉的光彩就会在深山中显现。
宋明帝泰始二年八月，于赭圻城南得紫玉一段，围三尺二寸，长一尺，厚七尺。太宗攻为二爵，以献武、文二庙。
宋明帝泰始二年八月，在赭圻城南得到一块紫玉，周长三尺二寸，长一尺，厚七尺。太宗（明帝）将其雕琢成两只爵杯，进献给武帝和文帝的庙宇。
玉女
玉女
玉女，天赐妾也。礼含文嘉曰：「禹卑宫室，尽力沟洫，百谷用成，神龙女降。」〈阙〉
玉女，是上天赐予的侍妾。《礼含文嘉》说：“大禹使宫室简陋，全力治理沟渠水道，百谷因此丰收，神龙之女降临。”（原文缺失）
地珠
地珠
地珠，王者不以财为宝则生珠。〈阙〉
地珠，君王不把财物当作珍宝时就会生出宝珠。（原文缺失）
天鹿
天鹿
天鹿者，纯灵之兽也。五色光耀洞明，王者道备则至。〈阙〉
天鹿，是纯粹灵异的兽类。五色光芒闪耀透彻，君王道德完备时就会到来。（原文缺失）
甪端
甪端
甪端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。〈阙〉
甪端，每天能行走一万八千里，还通晓四方夷族的语言，当贤明圣主在位，能明察远方幽深之事时，它就捧着书信到来。（原文缺失）
周印
周印
周印者，神兽之名也，星宿之变化。王者德盛则至。〈阙〉
周印，是神兽的名字，是星宿变化而成。君王德行隆盛时就会到来。（原文缺失）
飞菟
飞菟
飞菟者，神马之名也，日行三万里。禹治水勤劳历年，救民之害，天应其德而至。〈阙〉
飞菟，是神马的名字，每天能行走三万里。大禹治水勤劳多年，拯救百姓于灾害之中，上天感应他的德行而让飞菟到来。（原文缺失）
泽兽
泽兽
泽兽，黄帝时巡狩至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时除害。贤君明德幽远则来。〈阙〉
泽兽，黄帝巡狩到东海之滨时，泽兽出现，能说话，通晓万物的精微之处，用来告诫民众，为当时消除祸害。贤明君主德行深远时就会到来。（原文缺失）
𪊸者
𪊸者
𪊸者，幽隐之兽也，有明王在位则来，为时辟除灾害。〈阙〉
𪊸者，是幽暗隐伏的兽类，有贤明君王在位时就会到来，为当时辟除灾害。（原文缺失）
騕[䮍-灬]
騕䮍
騕[䮍-灬]者，神马也，与飞菟同，亦各随其方而至，以明君德也。〈阙〉
騕䮍，是神马，与飞菟相同，也是各自随其方位到来，以彰显君王的德行。（原文缺失）
同心鸟
同心鸟
同心鸟，王者德及遐方，四夷合同则至。〈阙〉
同心鸟，君王德行惠及远方，四方夷族和睦同心时就会到来。（原文缺失）
趹蹄
趹蹄
趹蹄者，后土之兽，自能言语。王者仁孝于国则来。禹治水而至。〈阙〉
趹蹄，是后土之兽，自己能说话。君王对国仁爱孝顺时就会到来。大禹治水时到来。（原文缺失）
紫达
紫达
紫达，王者仁义行则见。〈阙〉
紫达，君王施行仁义时就会出现。（原文缺失）
醴泉，水之精也，甘美。王者修理则出。
醴泉是水的精华，味道甘甜美好。君王治理有方时，它就会出现。
汉光武建武中元元年五月，醴泉出京师及郡国。饮醴泉者，痼病皆愈；独眇者蹇者不差。
汉光武帝建武中元元年五月，醴泉出现在京城及各郡国。饮用醴泉的人，顽疾都能痊愈；只有独眼和瘸腿的人无法治愈。
魏文帝初，邵国二言醴泉出。
魏文帝初年，邵国两次报告说醴泉出现。
孝武帝孝建三年九月甲戌，细仗队省井泉春夏深不盈尺，忽至一丈，有五色，水清澄，醴味，汲引不穷。
孝武帝孝建三年九月甲戌日，细仗队省的一口井，春夏时节水深不足一尺，忽然涨到一丈，水呈五色，清澈澄净，带有甜味，取之不尽。
日月扬光
日月放射光芒
日月扬光，日者，人君象也，人君不假臣下之权，则日月扬光明。〈阙〉
日月放射光芒：太阳是君主的象征，君主不把权力交给臣下，日月就会放射光明。（此处有缺文）
芝英
芝英
芝英者，王者亲近耆老，养有道，则生。
芝英这种植物，当君王亲近老人、供养有道之人时，就会生长。
汉章帝元和中，芝英生郡国。
汉章帝元和年间，芝英在各郡国生长。
碧石
碧石
碧石者，玩好之物弃则至。〈阙〉
碧石这种宝物，当君王抛弃玩赏之物时就会出现。（此处有缺文）
玉罋
玉瓮
玉罋者，不汲而满，王者清廉则出。〈阙〉
玉瓮不用打水就会自动满溢，君王清廉时就会出现。（此处有缺文）
山车
山车
山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。〈阙〉
山车是山岳蕴藏的精华。如果君王不私藏金玉，按时开发山泽，流通山海物产以供给天下，山就会形成这种车。（此处有缺文）
鸡骇犀
鸡骇犀
鸡骇犀，王者贱难得之物则出。〈阙〉
鸡骇犀这种宝物，当君王轻视难得之物时就会出现。（此处有缺文）
陵出黑丹
山陵出产黑丹
陵出黑丹，王者修至孝则出。〈阙〉
山陵出产黑丹，当君王修养极致的孝道时就会出现。（此处有缺文）
神鼎
神鼎
神鼎者，质文之精也。知吉知凶，能重能轻，不炊而沸，五味自生，王者盛德则出。
神鼎是质朴与文采的精华。它能预知吉凶，可重可轻，不用烧火就能沸腾，自然产生五味，君王德行隆盛时就会出现。
汉明帝永平六年二月，[37]庐江太守献宝鼎。出王雒山。雒或作雄。
汉明帝永平六年二月，庐江太守进献宝鼎。此鼎出自王雒山。“雒”字有时写作“雄”。
汉章帝建初七年十月，车驾西巡至槐里，右扶风禁上美阳得铜器于岐山，似酒尊。诏在道晨夕以为百官热酒。
汉章帝建初七年十月，皇帝西巡到槐里，右扶风官员在美阳县岐山得到一件铜器，形状像酒尊。皇帝下诏，在途中早晚用它为百官温酒。
汉和帝永元元年，窦宪征匈奴，于漠北酒泉得仲山甫鼎，容五斗。
汉和帝永元元年，窦宪征讨匈奴，在漠北酒泉得到仲山甫鼎，容量为五斗。
吴孙权赤乌十二年六月戊戌，宝鼎出临平湖。又出东部酃县。
吴国孙权赤乌十二年六月戊戌日，宝鼎出现在临平湖。又出现在东部酃县。
吴孙晧宝鼎元年八月，在所言得大鼎。
吴国孙晧宝鼎元年八月，在驻地报告得到大鼎。
晋成帝咸和元年十月辛卯，宣城舂谷县山岸崩，获石鼎重二斤，受斛余。[38]
晋成帝咸和元年十月辛卯日，宣城郡舂谷县山崖崩塌，获得一只石鼎，重二斤，容量一斛有余。
晋成帝咸康五年，豫章南昌民掘地得铜钟四枚，太守褚裒以献。
晋成帝咸康五年，豫章郡南昌县百姓挖地得到四枚铜钟，太守褚裒进献。
晋穆帝升平五年二月乙未，南掖门有马足陷地，得铜钟一枚。
晋穆帝升平五年二月乙未日，南掖门有马蹄陷入地面，得到一枚铜钟。
元嘉十九年九月戊申日，广陵郡肥如县石梁涧中出现九口石钟，大小依次排列，朝南方向，南兖州刺史临川王刘义庆进献。
孝武帝孝建三年四月丁亥，临川宜黄县民田中得铜钟七口，内史傅徽以献。
孝武帝孝建三年四月丁亥日，临川郡宜黄县百姓在田中得到七口铜钟，内史傅徽进献。
明帝泰始四年二月丙申，豫章望蔡获古铜钟，高一尺七寸，围二尺八寸，太守张辩以献。
明帝泰始四年二月丙申日，豫章郡望蔡县获得古铜钟，高一尺七寸，周长二尺八寸，太守张辩进献。
汉宣帝元康二年夏，神雀集雍。
汉宣帝元康二年夏天，神雀聚集在雍县。
元康三年春，神雀集泰山。
元康三年春天，神雀聚集在泰山。
宣帝元康三年春，[39]五色雀以万数，飞过属县。
宣帝元康三年春天，数以万计的五色雀飞过所属各县。
元康四年三月，神雀五采以万数，飞过集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿。元康四年，神雀仍集。
元康四年三月，数以万计的五彩神雀飞过并聚集在长乐宫、未央宫、北宫、高寝、甘泉泰畤殿。元康四年，神雀再次聚集。
汉宣帝五凤三年正月，神雀集京师。
汉宣帝五凤三年正月，神雀聚集在京城。
汉明帝永平十七年春，神雀五色集京师。
汉明帝永平十七年春天，五色神雀聚集在京城。
汉章帝元和中，神雀见郡国。
汉章帝元和年间，神雀在各郡国出现。
孝武帝大明七年三月辛巳，白鹊见汝南安阳，太守申令孙以献。
孝武帝大明七年三月辛巳日，白鹊出现在汝南郡安阳县，太守申令孙进献。
晋惠帝永嘉元年五月，白鼠见东宫，皇太子获以献。
晋惠帝永嘉元年五月，白鼠出现在东宫，皇太子捕获后进献。
汉昭帝始元元年二月，黄鹄下建章宫太液池中。
汉昭帝始元元年二月，黄鹄飞落建章宫太液池中。
汉章帝元和二年二月，车驾东巡，柴祭岱宗。礼毕，黄鹄三十从西南来，经祠坛上东北过。
汉章帝元和二年二月，皇帝东巡，在泰山举行柴祭。礼仪结束后，三十只黄鹄从西南飞来，经过祭坛上空向东北飞去。
汉武帝太初三年二月五日，行幸东海，获赤雁。
汉武帝太初三年二月五日，皇帝巡幸东海，捕获赤色大雁。
魏文帝初，镬中生赤鱼。
魏文帝初年，锅中生出红色鱼。
孙权时，神雀巢朱雀门。
孙权时期，神雀在朱雀门上筑巢。
孙晧天玺元年，临海郡吏伍曜在海水际得石树，高三尺余，枝茎紫色，诘屈倾靡，有光采。山海经所载玉碧树之类也。
孙晧天玺元年，临海郡官吏伍曜在海边得到一棵石树，高三尺多，枝茎呈紫色，弯曲倾斜，有光彩。这是《山海经》所记载的玉碧树一类的东西。
晋武帝泰始二年六月壬申，白鸽见酒泉延寿，延寿长王音以献。
晋武帝泰始二年六月壬申日，白鸽出现在酒泉郡延寿县，延寿县长王音进献。
晋成帝咸和九年五月癸酉，白鹅见吴国钱塘，内史虞潭以献。
晋成帝咸和九年五月癸酉日，白鹅出现在吴国钱塘县，内史虞潭进献。
孝武帝大明三年正月丙申，媻皇国献赤白鹦鹉各一。
孝武帝大明三年正月丙申日，媻皇国进献红色和白色鹦鹉各一只。
汉桓帝延熹九年四月，济阴、东郡、济北、平原河水清。
汉桓帝延熹九年四月，济阴郡、东郡、济北国、平原郡的黄河水变清澈。
文帝元嘉二十五年五月，征北长史、广陵太守范邈上奏说：“我所管辖的舆县，前面有一条大浦，连接潮水，水流常常浑浊。但近来，水源变得清洁，细小的鱼都能看见身形。老人们相传，这是吉祥的征兆。”
孝武帝大明五年九月庚戌，河、济俱清，平原太守申纂以闻。
孝武帝大明五年九月庚戌日，黄河、济水都变清澈，平原太守申纂上报朝廷。
明帝泰始元年二月丙寅，扬、淮水清洁有异于常，州治中从事史张绪以闻。
明帝泰始元年二月丙寅日，扬水、淮水清澈异常，州治中从事史张绪上报朝廷。
汉光武建武初，野茧、谷充给百姓。其后耕蚕稍广，二事渐息。
汉光武帝建武初年，野蚕茧和野生谷物充足供给百姓。后来耕织逐渐推广，这两件事就渐渐停止了。
吴孙权黄龙三年夏，野蚕茧大如卵。
吴国孙权黄龙三年夏天，野蚕茧大如鸡蛋。
宋文帝元嘉十六年，宣城宛陵广野蚕成茧，大如雉卵，弥漫林谷，年年转盛。
宋文帝元嘉十六年，宣城郡宛陵县广阔的田野里野蚕结茧，大如野鸡蛋，遍布山林山谷，一年比一年繁盛。
孝武帝大明三年五月癸巳，宣城宛陵县石亭山生野蚕，三百余里，太守张辩以闻。
孝武帝大明三年五月癸巳日，宣城郡宛陵县石亭山出现野蚕，绵延三百多里，太守张辩上报朝廷。
孝武帝大明三年十一月己巳，肃慎氏献楛矢石砮，高丽国译而至。
孝武帝大明三年十一月己巳日，肃慎氏进献楛木箭杆和石制箭头，由高丽国翻译陪同前来。
大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右衞将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。史臣按诗云：「先集为霰。」韩诗曰：「霰，英也。」花叶谓之英。离骚云：「秋菊之落英。」左思云「落英飘飖」是也。然则霰为花雪矣。草木花多五出，花雪独六出。
大明五年正月戊午日元旦，花瓣般的雪飘落在殿庭中。当时右卫将军谢庄走下殿阶，雪花落在衣服上。他回禀皇帝，皇帝认为这是祥瑞。于是公卿大臣都作《花雪诗》。史臣考证：《诗经》说“先集为霰”，《韩诗》说“霰，英也”，花叶称为“英”。《离骚》有“秋菊之落英”，左思有“落英飘飖”的句子。如此说来，霰就是花雪了。草木的花大多有五瓣，而花雪唯独有六瓣。
泰始三年十一月乙卯，盱眙获石栢，宁朔将军段佛荣以献。[40]
泰始三年十一月乙卯日，盱眙县获得石柏，宁朔将军段佛荣进献。
汉和帝在位十七年，郡国言瑞应八十余品，帝让而不宣。
汉和帝在位十七年，各郡国上报的祥瑞征兆有八十多种，皇帝谦让而不宣扬。
志第十八 符瑞中
志第十八 符瑞中
志第二十 五行一
志第二十 五行一