卷四百 ◄
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卷四百一 列传第一百六十
卷四百零一 列传第一百六十
辛弃疾 何异 刘宰 刘爚 柴中行 李孟传
辛弃疾 何异 刘宰 刘爚 柴中行 李孟传
辛弃疾
辛弃疾
辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。
辛弃疾，字幼安，是山东历城人。年轻时师从蔡伯坚，与党怀英是同学，并称“辛、党”。起初占卜仕途，用蓍草决断，党怀英得到《坎》卦，于是留在金朝任职；辛弃疾得到《离》卦，便决心南归宋朝。
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：「匄我三日期，不获，就死未晚。」揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：「我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。」弃疾斩其首归报，京益壮之。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起事。耿京在山东聚集兵马，自称天平节度使，节制山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，就劝耿京决策南向归宋。有个叫义端的僧人，喜欢谈论军事，辛弃疾偶尔与他交往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，辛弃疾说服他归附耿京。义端一天晚上偷了印信逃跑，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再死也不晚。”他推测义端一定会把军情虚实跑去报告金军主帅，急忙追赶并抓住了他。义端说：“我知道你的真面目，你是青兕，力能杀人，希望不要杀我。”辛弃疾砍下他的头回来报告，耿京更加看重他。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：「我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？」乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉表归附宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见辛弃疾，嘉奖并接纳了他，授予他承务郎、天平节度掌书记的官职，并让他带着节度使的印信去召耿京。恰逢张安国、邵进已经杀了耿京投降金朝，辛弃疾回到海州，与众人商议说：“我因主帅归顺朝廷，不料发生变故，怎么复命？”于是约同统制王世隆以及忠义人马全福等直接奔赴金营，张安国正与金将畅饮，辛弃疾就在众人中将他捆绑带回，金将追赶不及。辛弃疾将俘虏献给皇帝，张安国被斩首于街市。朝廷仍授予他原来的官职，改任江阴佥判。辛弃疾当时二十三岁。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃剙奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大畧。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
乾道四年，辛弃疾任建康府通判。六年，孝宗在延和殿召见他。当时虞允文执政，皇帝锐意恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉的人才，持论刚劲正直，不迎合他人。他写了《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述逆顺的道理、消长的形势、技术的长短、地形的要害，非常详尽。因为和议刚刚确定，他的建议未被采纳。升任司农寺主簿，外任滁州知州。滁州遭受战火，城乡凋敝，辛弃疾放宽征收、减轻赋税，招回流散百姓，训练民兵，商议屯田，并创建了奠枕楼、繁雄馆。征召为江东安抚司参议官，留守叶衡非常器重他，叶衡入朝为相，极力推荐辛弃疾慷慨有大略。皇帝召见，升任仓部郎官、提点江西刑狱。因平定大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。调任京西转运判官，差遣为江陵知府兼湖北安抚使。
迁知隆兴府兼江西安抚，以大理少卿召，出为湖北转运副使，改湖南，寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：「今朝廷清明，比年李金、[1]赖文政、陈子明、陈峒[2]相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。良由州以趣办财赋为急，吏有残民害物之政，而州不敢问，县以并缘科敛为急，吏有残民害物之状，而县不敢问。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年刬荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。」诏奖谕之。
升任隆兴知府兼江西安抚使，以大理少卿被召见，外任湖北转运副使，改任湖南转运副使，不久任潭州知州兼湖南安抚使。盗贼在湖湘地区接连兴起，辛弃疾全部讨伐平定。于是他上奏疏说：“如今朝廷清明，近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继作乱，都能一呼百应，聚集千百人，杀害抢掠官吏百姓，连死都不顾，以至于烦劳大军剿灭。这实在是因为州郡以催办财赋为急务，官吏有残害百姓、损害物产的政令，而州郡不敢过问；县衙以合并征收为急务，官吏有残害百姓、损害物产的情况，而县衙不敢过问。田野的百姓，郡守以聚敛伤害他们，县令以科派伤害他们，官吏以索取伤害他们，豪强以兼并伤害他们，盗贼以抢劫伤害他们，百姓不做盗贼，又能去哪里呢？百姓是国家的根本，而贪官污吏迫使他们成为盗贼，今年剿除，明年铲荡，就像树木一样，天天刻削，不损伤就会折断。希望陛下深思导致盗贼的原因，讲求消除盗贼的方法，不要只依赖平盗的军队。申饬州县，以惠养百姓为意，有违法贪赃的，让各部门各尽其职，不要只检举小吏来应付故事，自己却文过饰非。”皇帝下诏嘉奖他。
又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：「军政之敝，统率不一，差出占破，畧无已时。军人则利于优闲窠坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废弛，逃亡者不追，冒名者不举。平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。至调大军，千里讨捕，胜负未决，伤威损重，为害非细。乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别剙一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。」
又因为湖南控扼连接两广，与溪峒蛮獠接壤，草寇不时发生，这不仅是风俗顽劣强悍，也是武备空虚所致。于是又上奏疏说：“军政的弊端，在于统率不统一，差遣调拨、占破名额，几乎没有停歇的时候。军人则贪图悠闲安逸，奔走公门，苟且谋取衣食，因此训练废弛，逃亡的不追查，冒名的不检举。平时奸民无所忌惮，紧急时士兵不堪出征。以至于调集大军，千里讨捕，胜负未决，损伤威严、损失重大，为害不小。请求依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子，另外创建一军，以湖南飞虎为名，只拨属三衙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，这样或许能让夷獠知道军威，望风慑服。”
诏委以规画，廼度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：「须瓦几何？」曰：「二十万。」弃疾曰：「勿忧。」令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟𭅞瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
皇帝下诏委托他规划，于是测量马殷营垒的旧基，建造营寨栅栏，招募步兵二千人、骑兵五百人，随从人员在外，战马铁甲都齐备。先用五万缗钱在广西买马五百匹，下诏让广西安抚司每年附带买三十匹。当时枢密院有不喜欢这件事的人，多次阻挠他，辛弃疾推行更加努力，最终不能改变。经营规划费用数以万计，辛弃疾善于斡旋，事情都立刻办成。议论的人以聚敛之名上报，皇帝降下御前金字牌，命令即日停止。辛弃疾接受后藏起来，出去责成监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，违期按军法处置。如期建成，他开陈事情本末，绘图进呈，皇帝于是释然。当时秋雨连绵几个月，主管官员说造瓦不容易，辛弃疾问：“需要多少瓦？”回答说：“二十万。”辛弃疾说：“不必担忧。”命令厢官从官舍、神祠之外，向居民家收取沟瓦二片，不到两天就都齐备了，僚属赞叹佩服。军队建成，雄镇一方，成为江上各军之首。
加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：「闭籴者配，彊籴者斩。」次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：「均为赤子，皆王民也。」即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职，久之，主管冲佑观。
加官右文殿修撰，差遣为隆兴知府兼江西安抚使。当时江西发生大饥荒，皇帝下诏让他负责救灾。刚到任，他在大街上张贴告示说：“囤积不卖粮的流放，强行买粮的斩首。”接着命令全部拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民各自推举有才干实际的人，酌情借给钱物，等到他们负责领运粮食，不取利息，限期一个月到城下发卖，于是运粮船接连而来，粮价自然降低，百姓赖以度过饥荒。当时信州知州谢源明请求拨米救助，幕僚部属不同意，辛弃疾说：“都是赤子，都是王民。”就把米船的十分之三给了信州。皇帝嘉奖他，升了一级官阶，但因有人进谗言被免职，很久以后，主管冲佑观。
绍熙二年，起福建提点刑狱。召见，迁大理少卿，加集英殿修撰、知福州兼福建安抚使。弃疾为宪时，尝摄帅，每叹曰：「福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！」至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，牓曰「备安库」。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐「闽王殿」。遂丐祠归。
绍熙二年，被起用为福建提点刑狱。皇帝召见，升任大理少卿，加官集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使。辛弃疾任提刑时，曾代理帅职，常常感叹说：“福州前临大海，是盗贼的渊薮，上四郡百姓顽劣凶悍容易作乱，帅臣财力空竭，紧急时怎么办！”到这时他致力于镇静，不到一年，积累钱财到五十万缗，挂牌叫“备安库”。他说闽中土地狭小人口稠密，年成不好就要从广东买粮，如今幸好连年丰收，宗室和军人入仓请领米粮，出来就卖掉，等到秋天粮价低时，用备安库的钱买二万石，就有备无患了。又想制造一万副铠甲，招募强壮补充军额，严格训练，那么盗贼就可以无忧了。事情还没实行，台臣王蔺弹劾他用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚盼望端坐“闽王殿”。于是辛弃疾请求祠禄归隐。
庆元元年落职，四年，复主管冲佑观。久之，起知绍兴府兼浙东安抚使。四年，宁宗召见，言盐法，加宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。寻差知镇江府，赐金带。坐缪举，降朝散大夫、提举冲佑观，差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。令赴行在奏事，试兵部侍郎，辞免。进枢密都承旨，未受命而卒。赐对衣、金带，守龙图阁待制致仕，特赠四官。
庆元元年被免职，四年，又主管冲佑观。很久以后，被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。四年，宁宗召见他，谈论盐法，加官宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。不久差遣为镇江知府，赐金带。因举荐不当获罪，降为朝散大夫、提举冲佑观，差遣为绍兴知府、两浙东路安抚使，他辞免。升任宝文阁待制，又升龙图阁待制、江陵知府。命令他赴行在奏事，试任兵部侍郎，他辞免。升任枢密都承旨，未受命就去世了。赐给对衣、金带，以龙图阁待制致仕，特赠四官。
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋绍兴闲诏书曰：「使此诏出于绍兴之前，可以无事雠之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与雠敌俱存也，悲夫！」人服其警切。帅长沙时，士人或愬考试官滥取第十七名《春秋》卷，弃疾察之信然，索亚牓《春秋》卷两易之，启名则赵鼎也。弃疾怒曰：「佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！」掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：「观其议论，必豪杰士也，此不可失。」启之，乃赵方也。尝谓：「人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。」故以「稼」名轩。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：「身为列卿而贫若此，是廉介之士也！」既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。
辛弃疾豪爽崇尚气节，识拔英俊，所交往的多是海内知名人士。他曾题跋绍兴年间的诏书说：“假使这诏书出现在绍兴之前，可以没有仇敌的大耻；假使这诏书在隆兴之后施行，可以完成不世的大功。如今这诏书与仇敌并存，可悲啊！”人们佩服他的警切。在长沙任帅时，有士人控告考试官滥取第十七名《春秋》卷，辛弃疾察访确实如此，索取亚榜的《春秋》卷两相调换，打开名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“辅国的元勋，只有忠简一人，怎么又有一个赵鼎！”扔在地上。接着看《礼记》卷，辛弃疾说：“看他的议论，一定是豪杰之士，此人不可失去。”打开一看，是赵方。他曾说：“人生在于勤劳，应当以力田为先。北方的人，养生的器具不求于人，因此没有特别富特别穷的家庭。南方人多从事工商业而损害农业，兼并的祸患兴起，贫富就不相等了。”所以用“稼”命名轩。任大理卿时，同僚吴交如去世，没有棺材装殓，辛弃疾感叹说：“身为列卿却贫穷如此，真是廉洁之士！”既厚赠助丧，又向执政进言，皇帝下诏赐给银绢。
弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》，熹书「克己复礼」、「夙兴夜寐」，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：「所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！」弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳闲，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
辛弃疾曾同朱熹游览武夷山，作《九曲櫂歌》，朱熹书写“克己复礼”、“夙兴夜寐”，题在他的两个斋室。朱熹去世时，伪学禁令正严，门生故旧甚至没有送葬的。辛弃疾写文章前往哭祭说：“所不朽的，是垂万世的名声。谁说您死了，凛凛犹生！”辛弃疾很擅长长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。绍定六年，追赠光禄大夫。咸淳年间，史馆校勘谢枋得经过辛弃疾墓旁的僧舍，有急促的声音在堂上大呼，好像在鸣其不平，从黄昏到三更声音不绝。谢枋得秉烛写文章，早晨将要祭奠他，文章写成声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请求，加赠少师，谥号忠敏。
何异
何异
何异字同叔，抚州崇仁人。绍兴二十四年进士，调石城主簿，历两任，知萍乡县。丞相周必大、参政留正以院辖拟异，孝宗问有无列荐，正等以萍乡政绩对，廼迁国子监主簿。迁丞，转对，所言帝喜之，曰：「君臣一体，初不在事形迹，有所见闻，于银台司缴奏。」擢监察御史。异奏与丞相留正旧同官，不敢供职，御札不许引嫌，遂拜命。
何异，字同叔，是抚州崇仁人。绍兴二十四年考中进士，调任石城主簿，经历两任，任萍乡知县。丞相周必大、参政留正拟任何异为院辖官，孝宗问有没有人列荐，留正等人以他在萍乡的政绩回答，于是升任国子监主簿。升任丞，轮对时，所说的话皇帝很喜欢，说：“君臣一体，本来不在于形式，有所见闻，就在银台司缴奏。”提拔为监察御史。何异上奏说与丞相留正过去是同官，不敢供职，皇帝御札不许他避嫌，于是拜命。
迁右正言。时光宗愆于定省，异入疏谏，不报。约台官联名，言奸人离间父子，当明正典刑，语极峻，又不报。匄外，授湖南转运判官。偶摄帅事，辰蛮侵扰邵阳，异募山丁捕首乱者，蒲来矢以众来降。寻为浙西提点刑狱。以太常少卿召，改秘书监兼实录院检讨官，权礼部侍郎、太常寺。
升任右正言。当时光宗在定省之礼上有过失，何异上疏进谏，没有答复。他约同台官联名上奏，说奸人离间父子，应当明正典刑，言辞极为峻切，又没有答复。请求外任，被授予湖南转运判官。偶然代理帅事，辰州蛮人侵扰邵阳，何异招募山丁捕捉首乱者，蒲来矢率众来降。不久任浙西提点刑狱。以太常少卿被召见，改任秘书监兼实录院检讨官，权礼部侍郎、太常寺。
太庙芝草生，韩侂胄率百官观焉，异谓其色白，虑生兵妖，侂胄不悦。又以刘光祖于异交密，言者遂以异在言路不弹丞相留正及受赵汝愚荐，劾罢之，久乃予祠。起知夔州兼本路安抚。异以夔民土狭食少，同转运司籴米桩积，立循环通济仓。七月丙戌，西北有星白芒坠地，其声如雷，异曰：「戌日酉时，火土交会，而妖星自东南冲西北，化为天狗，蜀其将有兵乎？」匄祠，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。后四年，吴曦果叛。起知潭州，乞闲予祠者再。
太庙长出灵芝草，韩侂胄带领百官去观看，詹异认为灵芝颜色发白，担心会引发兵灾，韩侂胄很不高兴。又因为刘光祖与詹异交往密切，谏官便以詹异在谏官任上不弹劾丞相留正以及接受赵汝愚的推荐为由，弹劾罢免了他，很久之后才让他主管祠观。后来被起用为夔州知州兼本路安抚使。詹异认为夔州百姓土地狭小、粮食不足，便与转运司一起买米储存，设立了循环通济仓。七月丙戌日，西北方有一颗白色光芒的星坠落在地，声音像打雷一样，詹异说：“戌日酉时，火星和土星交会，而妖星从东南冲向西北，化为天狗，蜀地恐怕要有战事吧？”他请求主管祠观，以宝谟阁待制身份提举太平兴国宫。四年后，吴曦果然反叛。后来又被起用为潭州知州，他两次请求闲职主管祠观。
嘉定元年，召为刑部侍郎。五月不雨，异上封事言：「近日号令或从中出，而执政不得与闻其事，台谏不得尽行其言。陛下闵念饥民，药病殡死，遐荒僻峤，安得实惠？多方称提，不如缩造楮币；阜通商米，不如稍宽关市之征。」明年，权工部尚书。告老，抗章言：「近臣求去，类成虚文，中外相观，指为礼数，无以为风俗廉耻之劝。」以宝章阁直学士知泉州，从所乞予祠，进宝章阁学士，转一官致仕。卒，年八十有一。异高自标致，有诗名，所著《月湖诗集》行世。
嘉定元年，詹异被召入朝任刑部侍郎。五月不下雨，詹异上密封奏章说：“近来号令有时从宫中直接发出，而执政大臣不能参与知道，台谏官不能完全表达他们的意见。陛下怜悯饥民，为他们治病送葬，但偏远荒僻之地，怎能得到实惠？多种办法筹措，不如减少印造纸币；促进商米流通，不如稍微放宽关卡市场的征税。”第二年，代理工部尚书。他请求告老退休，上奏章直言：“近臣请求离职，大多成了空文，朝廷内外互相观望，把这看作礼节形式，无法起到激励风俗廉耻的作用。”他以宝章阁直学士身份任泉州知州，顺从他的请求让他主管祠观，晋升宝章阁学士，转一官后退休。去世时八十一岁。詹异自视甚高，有诗名，所著《月湖诗集》流传于世。
刘宰
刘宰
刘宰字平国，金坛人。既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。有持妖术号「真武法」、「穿云子」、「宝华主」者，皆禁绝之。书其坐右曰：「毋轻出文引，毋轻事箠楚。」缘事出郊，与吏卒同疏食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。调真州司法。诏仕者非伪学，不读周惇颐、程颐等书，才得考试，宰喟然曰：「平生所学者何？首可断，此状不可得。」卒弗与。
刘宰字平国，是金坛人。成年后，进入乡校学习，卓然独立，对去留取舍从不马虎。绍熙元年考中进士，调任江宁尉。江宁巫术风气很盛，刘宰下令让保伍互相监督检举，很多人因此改行务农。当年干旱，帅守命令他在县境内赈灾，救活了很多人。有持妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的人，都被他禁绝。他在座位右边写道：“不要轻易发出文书传票，不要轻易动用刑罚。”因事出城到郊外，他与吏卒一起吃粗粮、喝清水。离任时，箱子里只藏着主簿赵师秀的唱和诗而已。调任真州司法参军。朝廷下诏说，做官的人如果不是伪学，不读周敦颐、程颐等人的书，才能参加考试，刘宰感慨地说：“我平生所学的是什么？头可断，这个保证书不能签。”最终没有签署。
授泰兴令，有杀人狱具，谓：「祷于丛祠，以杀一人，刃忽三跃，乃杀三人，是神实教我也。」为请之州，毁其庙，斩首以徇。邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。至是愬于宰，宰曰：「牛失十载，安得一旦复之？」廼召二匃者劳而语之故，托以它事系狱，鞫之，匃者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：「吾牛因某氏所租。」匃者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：「非盗钗者，诘朝芦当自若；果盗，则长于今二寸。」明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑愬妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。
被任命为泰兴县令，有一件杀人案已经结案，犯人声称：“在丛祠中祈祷，要杀一个人，刀忽然跳了三下，于是杀了三个人，这是神在教我。”刘宰为此向州里请求，拆毁了那座庙，将犯人斩首示众。邻县有人在县境内租牛，租户与主人有姻亲关系，趁着丧事聚会，偷了契约逃走了。后来主人的儿子来收租，租户却说牛早就卖了。儿子多年向官府诉讼，但没有契约作证，官府又因为是外县的事而搁置不问。这时他向刘宰申诉，刘宰说：“牛丢失十年，怎么能一下子找回来？”于是召来两个乞丐，慰劳他们并说明缘由，假托其他事把他们关进监狱，审问他们，乞丐自己承认偷了牛去卖，然后派他们去租户那里验看。租户说：“我的牛是从某家租来的。”乞丐说得更加肯定，于是拿出契约给他们看，双方争执不下，偷契约的人很沮丧，最终归还了牛和租金。有一富户丢失了金钗，只有两个女仆在场，把她们交给官府，都认为她们冤枉。刘宰让她们每人拿一根芦苇，说：“不是偷金钗的人，明天早上芦苇会保持原样；如果真是偷的，芦苇会比现在长两寸。”第二天早上查看，一根保持原样，另一根芦苇被掐掉了两寸，立即审问，果然认罪。有婆婆控告两个儿媳不供养她，刘宰把两个儿媳和婆婆一起叫到一间屋里，有时给儿媳送饭却不给婆婆，慢慢观察，其中一个儿媳常常把自己的饭菜送给婆婆，婆婆还呵斥她，另一个则相反。这样过了几天，就查明了实情。
父丧，免。至京，韩侂胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。寻告归，监南岳庙。江、淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：「君命召不往，今矧可出耶？」嘉定四年，堂审召命且再下，不至。时相亦屡讽执政、从官贻书挽宰，宰峻辞以绝。俄题考功历，示决不复仕。
父亲去世，他离职守丧。到京城时，韩侂胄正谋划用兵，刘宰向邓友龙、薛叔似极力进言，说轻易挑起战端，会给国家带来深重危害，后来果然如他所说。他担任浙东仓司干官，工作完成得很好，却很快辞职离去，默默观察时局变化，顿时不愿再做官。不久告老回乡，监南岳庙。江、淮制置使黄度征召他入幕府，刘宰推辞说：“君命召见都不去，现在何况可以出山吗？”嘉定四年，朝廷的召命两次下达，他都不去。当时的宰相也多次暗示执政、侍从官写信挽留刘宰，刘宰用严厉的言辞拒绝。不久他在考功历上题字，表示决不再做官。
理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直秘阁主管仙都观。拜改秩予祠之命，辞秘阁，不允。端平元年，升直宝谟阁，祠如故，且尽还磨勘岁月。未几，迁太常丞，郡守以朝命趣行，不得已勉就道，至吴门，拜疏径归。一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。帝侧席以问侍御史王遂，且俾宣抚。迁将作少监，又以直敷文阁知宁国府，皆不拜。进直显谟阁、主管玉局观，帝犹冀宰一来也。召奏事，讫不为起。寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。
理宗刚即位时，任命刘宰为籍田令，他多次推辞，改为添差通判建康府，又推辞，请求退休，于是以直秘阁身份主管仙都观。他接受改官秩主管祠观的任命，但辞去秘阁之职，朝廷不允。端平元年，升任直宝谟阁，祠观职务不变，并且全部归还了考核年资。不久，升任太常丞，郡守奉朝廷之命催促他上路，他不得已勉强出发，到了吴门，上疏后直接返回。当时有名望的人几乎都被朝廷征召，唯独刘宰和崔与之请不来。皇帝侧身而坐，向侍御史王遂询问，并让他去宣抚。刘宰升任将作少监，又任命他为直敷文阁、知宁国府，他都不接受。晋升直显谟阁、主管玉局观，皇帝还希望刘宰能来一次。召他入朝奏事，他始终不肯动身。不久去世，乡里人罢市前去送葬，衣袖相连绵延五十里，人人都像哭自己的亲人一样。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣纩、药饵、棺衾之须，靡谒不获。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之无倦。若定折麦钱额，更县斗斛如制，毁淫祠八十四所，凡可以白于有司、利于乡人者，无不为也。
刘宰刚强正直，明察敏捷、仁爱宽恕，对乡里多有恩惠，他的善行实在很多。他设立义仓，首创义役，三次煮粥给饥饿的人吃，从冬天到夏天，每天供食共一万多人，柴米、棉衣、药品、棺木被褥等需求，没有求而不得的。有人没有田可耕，有人没有房可住，有人子女长大了却未能婚嫁，他都急切地操办，好像自己确实负有责任。桥有渡河不便的，路有险阻的，即使是大工程，他也一定捐钱带头并监督工程。刘宰家产一向微薄，但见义必为，竭尽自己的力量后，又靠抵押借贷来继续做，从不厌倦。比如确定折麦钱额，按制度更换县里的斗斛，捣毁八十四所淫祠，凡是可以向官府陈说、对乡人有利的事，他没有不做的。
宰隐居三十年，平生无嗜好，惟书靡所不读。既竭日力，犹坐以待，虽博考训注，而自得之为贵。有《漫塘文集》、《语录》行世。
刘宰隐居三十年，平生没有其他嗜好，只有书无所不读。白天用尽力气读书，晚上还坐着等待天亮，虽然广泛考究训诂注释，但以自己有所心得为贵。著有《漫塘文集》、《语录》流传于世。
刘爚
刘爚
刘爚字晦伯，建阳人。与弟韬仲受学于朱熹、吕祖谦。乾道八年举进士，调山阴主簿。爚正版籍，吏不容奸。调饶州录事，通判黄奕将以事污爚，而己自以赃抵罪去。都大坑冶耿某闵遗骸暴露，议用浮屠法葬之水火，爚贻书曰：「使死者有知，祸亦惨矣。」请择高阜为丛冢以葬。
刘爚字晦伯，是建阳人。与弟弟刘韬仲一起师从朱熹、吕祖谦学习。乾道八年考中进士，调任山阴主簿。刘爚整顿户籍，官吏无法作弊。调任饶州录事参军，通判黄奕想用事诬陷刘爚，但自己却因贪赃获罪而去职。都大坑冶耿某怜悯暴露的遗骸，提议用佛教方法火葬或水葬，刘爚写信给他说：“如果死者有知，这种灾祸也太惨了。”请求选择高敞之地建丛冢来安葬。
调莲城令，[3]罢添给钱及纲运例钱，免上供银钱及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等钱，大修学校，乞行经界。改知闽县，治以清简，庭无滞讼，兴利去害，知无不为。差通判潭州，未上，丁父忧。伪学禁兴，爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适。筑云庄山房，为终老隐居之计。调赣州坑冶司主管文字，差知德庆府，大修学校，奏便民五事，又奏罢两县无名租钱，纠集武勇民兵。入奏言：「前者北伐之役，执事者不度事势，贻陛下忧。今虽从和议，愿益恐惧修省，必开言路以广忠益，必振公道以进人才，必饬边备以防敌患。」
调任莲城县令，罢除了添给钱和纲运例钱，免除了上供银钱以及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等钱，大力兴修学校，请求实行经界法。改任闽县知县，治理以清简为要，公堂上没有积压的诉讼，兴利除害，知道的事没有不做的。被差遣为潭州通判，还未上任，遭遇父亲丧事。伪学禁令兴起，刘爚跟随朱熹在武夷山讲道读书，怡然自得。修筑云庄山房，作为终老隐居的打算。调任赣州坑冶司主管文字，差遣为德庆府知府，大力兴修学校，上奏便民五事，又奏请罢除两县的无名租钱，组织武勇民兵。入朝上奏说：“先前北伐之役，执政者不衡量事势，给陛下带来忧虑。如今虽然达成和议，希望陛下更加恐惧修省，一定要广开言路以扩大忠益，一定要振兴公道以进用人才，一定要整顿边防以防备敌患。”
提举广东常平。令守臣岁以一半易新，春末支，及冬复偿，存其半以备缓急。逋欠亭户钱十万，转运司五万，爚以公使、公用二库赢钱补之。奏义仓之敝、客丁钱之敝、小官奉给之敝、举留守令之敝、吏商之敝。召入奏事，首论：「公道明，则人心自一，朝廷自尊，虽危可安也；公道废，则人心自贰，朝廷自轻，虽安易危也。」帝嘉奖。迁尚左郎官，请节内外冗费以收楮币。转对言：「愿于经筵讲读、大臣奏对，反复问难，以求义理之当否，与政事之得失，则圣学进而治道隆矣。」乞收拾人才及修明军政。迁浙西提点刑狱，巡按不避寒暑，多所平反。有杀人而匿权家者，吏弗敢捕，爚竟获之。
提举广东常平茶盐。他命令守臣每年用一半的储备换新粮，春末支出，到冬天再偿还，保留一半以备急用。拖欠亭户的钱十万，转运司五万，刘爚用公使库、公用库的盈余补上。他上奏义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸给的弊端、举留守令的弊端、吏商勾结的弊端。被召入朝奏事，首先论说：“公道清明，那么人心自然统一，朝廷自然尊崇，即使危险也能安定；公道废弃，那么人心自然背离，朝廷自然轻贱，即使安定也容易危险。”皇帝嘉奖了他。升任尚左郎官，请求节省朝廷内外的冗费以回收纸币。轮对时进言：“希望在经筵讲读、大臣奏对时，反复问难，以求义理是否恰当，以及政事的得失，这样圣学就能进步，治道就能兴盛。”请求收揽人才和修明军政。升任浙西提点刑狱，巡行按察不避寒暑，平反了很多冤案。有杀人犯藏匿在权贵家中，官吏不敢去抓，刘爚最终抓获了他。
迁国子司业，言于丞相史弥远，请以熹所著《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》之说以备劝讲，正君定国，慰天下学士大夫之心。奏言：「宋兴，六经微旨，孔、孟遗言，发明于千载之后，以事父则孝，以事君则忠，而世之所谓道学也。庆元以来，权佞当国，恶人议己，指道为伪，屏其人，禁其书，学者无所依乡，义利不明，趋向汚下，人欲横流，廉耻日丧。追惟前日禁绝道学之事，不得不任其咎。望其既仕之后，职业修，名节立，不可得也。乞罢伪学之诏，息邪说，正人心，宗社之福。」又请以熹《白鹿洞规》颁示太学，取熹《四书集注》刊行之。又言：「浙西根本之地，宜诏长吏、监司禁戢强暴，抚柔善良，务储积以备凶荒，禁科敛以纾民力。」
升任国子司业，他对丞相史弥远进言，请求用朱熹所著的《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的解说以备劝讲，以正君定国，安慰天下学士大夫的心。上奏说：“宋朝兴起，六经的微言大义，孔、孟的遗言，在千年之后被阐发，用来事奉父亲则孝，用来事奉君主则忠，这就是世人所说的道学。庆元以来，权奸当国，厌恶别人议论自己，指道学为伪学，排斥其人，禁止其书，学者无所依归，义利不明，趋向污下，人欲横流，廉耻日丧。追思从前禁绝道学之事，不得不承担其责任。希望他们在做官之后，职业修明，名节树立，这是不可能的。请求废除伪学之诏，平息邪说，端正人心，这是宗庙社稷的福气。”又请求将朱熹的《白鹿洞规》颁布给太学，取朱熹的《四书集注》刊印发行。又说：“浙西是根本之地，应下诏让长吏、监司禁止强暴，安抚善良，务必储积以备荒年，禁止科敛以宽舒民力。”
兼国史院编修官、实录院检讨官。接伴金使于盱眙军，还言：「两淮之地，藩蔽江南，干戈盗贼之后，宜加经理，必于招集流散之中，就为足食足兵之计。臣观淮东，其地平博膏腴，有陂泽水泉之利，而荒芜实多。其民劲悍勇敢，习边鄙战鬬之事，而安集者少。诚能经画郊野，招集散亡，约顷亩以授田，使毋广占抛荒之患，列沟洫以储水，且备戎马驰突之虞。为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，使相保护，联以什伍，教以击刺，使相纠率。或乡为一团，里为一队，建其长，立其副。平居则耕，有警则守，有余力则战。」帝嘉纳之。
兼任国史院编修官、实录院检讨官。在盱眙军接待陪伴金国使者，回来后说：“两淮之地，是江南的屏障，经过战乱盗贼之后，应当加以经营治理，必须在招集流散百姓的过程中，同时做好足食足兵的打算。臣观察淮东，土地平坦广博肥沃，有陂泽水泉之利，但荒芜的很多。那里的百姓劲悍勇敢，熟悉边境战斗之事，但安居的很少。如果真能经营规划郊野，招集散亡，按顷亩授田，使他们没有广占抛荒的祸患，开列沟洫以储水，并且防备战马驰突的忧患。为他们准备农具，贷给种粮，察看地势险易，聚集建造房屋，使他们互相保护，用什伍编制联结，教他们击刺之术，使他们互相纠察率领。或者一乡为一团，一里为一队，设立正副首领。平时就耕种，有警报就防守，有余力就出战。”皇帝赞许并采纳了他的建议。
进国子祭酒兼侍立修注官。论贡举五敝。兼权兵部侍郎，改兼权刑部侍郎，封建阳县开国男，赐食邑。权刑部侍郎兼国子祭酒，兼太子左谕德，升同修国史、实录院同修撰。时廷臣争务容默，有论事稍切者，众辄指以为异。爚奏：「愿明诏大臣，崇奖忠谠以作士气，深戒谀佞以肃具僚。乞择州县狱官。」冬，雷，上恐惧，爚奏：「遴选监司以考察贪吏为先，访求民瘼，有泽未下流、令未便民者，悉以实上，变而通之，则民心悦而天意解矣。」又请择沿边诸将。
晋升为国子祭酒兼侍立修注官。他论述了贡举制度的五大弊端。又兼任权兵部侍郎，后改兼权刑部侍郎，封为建阳县开国男，赐予食邑。担任权刑部侍郎兼国子祭酒，兼太子左谕德，升任同修国史、实录院同修撰。当时朝廷大臣争相保持沉默，有论事稍微直切的人，众人就指责他标新立异。爚上奏说：“希望陛下明确诏令大臣，推崇奖励忠诚正直之士以振作士气，深切告诫阿谀奉承之人以整肃百官。请求选择州县狱官。”冬天打雷，皇上恐惧，爚上奏说：“选拔监司以考察贪官污吏为先，访求民间疾苦，有恩泽未下达到百姓、政令不便利民众的，全部如实上报，加以变通，那么民心喜悦而天意也就化解了。”又请求选择沿边各将领。
兼工部侍郎。奏：「乞使沿边之民，各自什伍，教阅于乡，有急则相救援，无事则耕稼自若，军政隐然寓于田里之间，此非止一时之利也。」请城沿边州郡、罢遣贺正使。试刑部侍郎，兼职依旧，赐对衣、金带，辞，不允。两请致仕，不允。奏绝金人岁币，建制置司于历阳以援两淮。夏，旱，应诏上封事，曰：「言语方壅而导之使言，人心方郁而疏之使通，上既开不讳之门，下必有尽言之士，指陈政事之阙失，明言朝廷之是非。或者以为好名要誉，而陛下听之，则苦言之药，至言之实，陛下弃之而不恤矣；甘言之疾，华言之腴，陛下受之而不觉矣。」乞罢瑞庆圣节，谢绝金使。
兼任工部侍郎。上奏说：“请求让沿边百姓各自组成什伍组织，在乡里教习训练，有紧急情况就互相救援，无事时就照常耕种，军政事务隐隐蕴含在农田之间，这并非只是一时的利益。”请求在沿边州郡筑城、罢免派遣贺正使。试任刑部侍郎，兼职依旧，赐予对衣、金带，他推辞，不被允许。两次请求退休，不被允许。上奏断绝给金人的岁币，在历阳设置制置司以支援两淮。夏天干旱，应诏上密封奏章说：“言语正被堵塞时引导人们说话，人心正抑郁时疏导使之通畅，皇上既然开了不忌讳言路的大门，下面必定有尽言直谏之士，指陈政事的缺失，明言朝廷的是非。有人认为这是好名求誉，而陛下听信了，那么苦口的良药、至真的实话，陛下就会抛弃而不顾惜了；甜言蜜语的毛病、华丽言辞的浮华，陛下接受了却不察觉。”请求取消瑞庆圣节，谢绝金国使者。
进封子爵。权工部尚书，赐衣带、鞍马。兼太子右庶子，仍兼左谕德。每讲读至经史所陈声色嗜欲之戒，辄恳切再三敷陈之。进读诗之说，詹事戴溪读之为之吐舌。卒，赠光禄大夫，官其后，赐谥文简。所著有《奏议》、《史稾》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稾》。
进封为子爵。代理工部尚书，赐予衣带、鞍马。兼任太子右庶子，仍兼左谕德。每次讲读到经史中陈述的声色嗜欲的戒律，总是恳切再三地阐述。进讲《诗经》的解说时，詹事戴溪读后为之吐舌。去世后，追赠光禄大夫，给他的后代授官，赐谥号文简。所著有《奏议》、《史稾》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稾》。
柴中行
柴中行
柴中行字与之，余干人。绍熙元年考中进士，被授予抚州军事推官。权臣韩侂胄禁止道学，校阅文章时，转运司发来文书，命令他自称不是伪学，中行奋笔写道：“我自幼读程颐的书来考取科第，如果认为是伪学，我不愿参加考核。”
调江州学教授，母丧，免。广西转运司辟为干官，帅将荐之，使其客尝中行，中行正色曰：「身为大帅，而称人为恩王、恩相，心窃耻之。毋污我！」摄昭州郡事，蠲丁钱，减苗斛，赈饥羸。转运司委中行代行部，由桂林属邑历柳、象、宾入邕管，问民疾苦，先行而后闻，捐盐息以惠远民。嘉定初，差主管尚书吏部架阁文字，迁太学正，升博士。转对，首论主威夺而国势轻；次论士大夫寡廉隅、乏骨鲠，宜养天下刚毅果敢之气；末论权臣用事，包苴成风，今旧习犹在，宜举行先朝痛绳赃吏之法。谓太学风化首，童子科覆试胄子舍选，有挟势者，中行力言于长，守法无秋豪私。迁太常主簿，转军器监丞。
调任江州学教授，因母亲去世，免官。广西转运司征召他为干官，帅臣将要推荐他，派门客试探中行，中行正色说：“身为大帅，却称别人为恩王、恩相，我内心感到羞耻。不要玷污我！”代理昭州郡事，免除丁钱，减少苗斛，赈济饥民弱者。转运司委托中行代行部务，从桂林属邑经柳、象、宾进入邕管，询问民间疾苦，先施行而后上报，捐出盐利以惠及远方百姓。嘉定初年，差遣主管尚书吏部架阁文字，迁任太学正，升为博士。轮对时，首先论述君主权威被夺而国势轻弱；其次论述士大夫缺乏廉耻、缺少骨气，应当培养天下刚毅果敢之气；最后论述权臣当权，贿赂成风，如今旧习仍在，应当推行先朝严惩贪官污吏的法律。认为太学是风化的首要之地，童子科复试贵族子弟的舍选，有仗势者，中行极力向长官进言，守法毫无私心。迁任太常主簿，转任军器监丞。
出知光州，严保伍，精阅习，增辟屯田，城壕营砦、器械糗粮，百尔具备，治行为淮右最。又条画极边、次边缓急事宜上之朝廷，大槩谓：「边兵宜如蛇势，首尾相应。草寇合兵大入，则邻道援之；分兵轻袭，则邻郡援之。援兵既多，虽危不败。」又言：「淮、襄土豪丁壮，往者用兵，倾赀效力者，朝廷吝赏失信，宜亟加收拾，亦可激昂得其死力。」
出任光州知州，严格保甲制度，精心训练检阅，增开屯田，城壕营寨、器械粮草，各种都准备齐全，治理政绩为淮右地区最好。又条陈规划极边、次边的缓急事宜上报朝廷，大致说：“边境军队应如蛇势，首尾相应。草寇合兵大举入侵，则邻道支援；分兵轻袭，则邻郡支援。援兵既多，即使危险也不会失败。”又说：“淮、襄地区的土豪壮丁，过去用兵时，倾家荡产效力的人，朝廷吝啬赏赐失信，应当赶紧加以招揽，也能激励他们效死力。”
迁西京[4]转运使兼提点刑狱。中行谓襄阳乃自古必争之地，备御尤宜周密。时任边寄者政令烦苛，日夜与民争利，中行讽之，不听。天方旱，尽捐酒税，斥征官，黥务吏，甘澍随至。官取盐钞赢过重，课日增，入中日寡，钞日壅。中行揭示通衢，一钱不增，商贾大集。改直秘阁、知襄阳兼京西帅，仍领漕事。江陵戎司移屯襄州，兵政久弛。中行白于朝，考核军实，旧额二万二千人，存者才半，亟招补虚籍。自是朝廷以节制之权归帅司。重劾李珙不法以惩贪守，明扈再兴有功以厉宿将，上关朝廷，下关制阃。
迁任西京转运使兼提点刑狱。中行认为襄阳是自古必争之地，防御尤其应当周密。当时担任边防重任的人政令烦苛，日夜与民争利，中行劝谏他，不听。天正干旱，中行全部免除酒税，斥退征税官，黥刑惩处务吏，甘雨随即降临。官府收取盐钞赢利过重，课税日益增加，入库的日益减少，盐钞日益积压。中行在通衢大道上张贴告示，一钱不增，商人大量聚集。改任直秘阁、知襄阳兼京西帅，仍领漕运事务。江陵戎司移屯襄州，兵政长期废弛。中行向朝廷报告，考核军事实力，原额二万二千人，现存的才一半，赶紧招补虚额。从此朝廷将节制之权归帅司。重劾李珙不法以惩戒贪官，明示扈再兴有功以激励老将，上关朝廷，下关制置司。
迁江东转运司判官，旋改湖南提点刑狱。豪家习杀人，或收养亡命，横行江湖，一绳以法。华亭令贪虐，法从交疏荐之，中行笑曰：「此欲断吾按章也。」卒发其辜。入为吏部郎官。以立志启迪君心，言好进、好同、好欺，士大夫风俗三敝。选曹法大坏，吏缘为奸，中行遇事持正，不为势屈，由是铨综平允。
迁任江东转运司判官，不久改任湖南提点刑狱。豪强之家习惯杀人，有的收养亡命之徒，横行江湖，中行一律绳之以法。华亭县令贪婪暴虐，法从交相上疏推荐他，中行笑着说：“这是想阻断我按章查办。”最终揭发他的罪行。入朝任吏部郎官。以立志启迪君心，论述好进、好同、好欺，是士大夫风俗的三大弊端。选曹法大坏，吏员趁机作奸，中行遇事持正，不为权势所屈，因此铨选综理公平允当。
擢宗正少卿。上疏谓：「陛下初政则以刚德立治本，更化则以刚德除权奸，今者顾乃垂拱仰成，安于无为。夫刚德实人主之大权，不可以久出而不收，覆辙在前，良可鉴也。」又曰：「朝廷用人，外示涵洪而阴掩其迹，内用牢笼而微见其机，观听虽美，实无以大服天下之心。曩者更化，元气复挽回矣。比年欲求安静，颇厌人言，于是臣下纳说，非观望则希合，非回缓则畏避，而面折廷诤之风未之多见，此任事大臣之责也。」
擢升宗正少卿。上疏说：“陛下初政时以刚德立治本，更化时以刚德除权奸，如今却垂拱仰成，安于无为。刚德实为人主的大权，不可以长久外放而不收回，覆辙在前，实在值得借鉴。”又说：“朝廷用人，外表显示包容而暗中掩盖其痕迹，内用笼络而微露其机，观听虽好，实无以大服天下之心。从前更化，元气得以挽回。近年想求安静，颇厌人言，于是臣下进言，非观望则迎合，非迂回则畏避，而面折廷诤之风不多见，这是任事大臣的责任。”
兼国史编修、实录检讨。孟春，大雨震电，雷雹交作，边烽告急，至失地丧师，淮甸震汹。中行亟奏内外二失，朝廷十忧，大要言：「今日之事，人主尽委天下以任一相，一相尽以天下谋之三数腹心，而举朝之士相视以目，噤不敢言。甚至边庭申请，久不即报，脱有阙误，咎当谁执？」
兼任国史编修、实录检讨。孟春时节，大雨雷电，雷雹交加，边烽告急，以至失地丧师，淮甸震动。中行紧急上奏内外二失、朝廷十忧，大要说：“今日之事，人主尽委天下以任一相，一相尽以天下谋之三数腹心，而举朝之士相视以目，噤不敢言。甚至边庭申请，久不即报，倘有阙误，咎当谁执？”
调秘书监、崇政殿说书。极论「往年以道学为伪学者，欲加远窜，杜绝言语，使忠义士箝口结舌，天下之气岂堪再沮坏如此耶？」又谓：「欲结人心，莫若去贪吏；欲去贪吏，莫若清朝廷。大臣法则小臣廉，在高位者以身率下，则州县小吏何恃而敢为？」又论内治外患，辨君子小人，大略谓：「执政、侍从、台谏、给舍之选，与三衙、京尹之除，皆朝廷大纲所在，故其人必出人主之亲擢，则权不下移。今或私谒，或请见，或数月之前先定，或举朝之人不识。附会者进，争为妾妇之道，则天下国家之利害安危，非惟己不敢言，亦且并绝人言矣。大臣为附会之说所误，边境之臣实遁者掩以为诬，真怯者誉以为勇，金帛满前，是非交乱，以欺庙堂，以欺陛下。愿明诏大臣，绝私意，布公道。」
调任秘书监、崇政殿说书。极力论述“往年以道学为伪学者，欲加远窜，杜绝言语，使忠义士箝口结舌，天下之气岂堪再如此沮坏？”又说：“欲结人心，莫若去贪吏；欲去贪吏，莫若清朝廷。大臣守法则小臣廉洁，在高位者以身率下，则州县小吏何恃而敢为？”又论述内治外患，辨别君子小人，大略说：“执政、侍从、台谏、给舍的选拔，与三衙、京尹的任命，都是朝廷大纲所在，故其人必出人主之亲擢，则权不下移。如今或私谒，或请见，或数月之前先定，或举朝之人不识。附会者进，争为妾妇之道，则天下国家之利害安危，非惟己不敢言，亦且并绝人言矣。大臣为附会之说所误，边境之臣实遁者掩以为诬，真怯者誉以为勇，金帛满前，是非交乱，以欺庙堂，以欺陛下。愿明诏大臣，绝私意，布公道。”
进秘阁修撰、知赣州。治盗有方，境内清肃。匃祠得请，以言罢。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，赐金带。卒。所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。
进任秘阁修撰、知赣州。治理盗贼有方，境内清平肃静。请求祠禄获准，因言论被罢免。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，赐金带。去世。所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。
李孟传
李孟传
李孟传字文授，资政殿学士光季子也。光谪岭海，孟传才六岁，奉母居乡，刻志于学。贺允中、徐度皆奇之，而曾几妻以其孙。龙大渊黜为浙东总管，知孟传为名门子，解后必就语，孟传正色辞之。干办江东提刑司，易浙东常平司。
李孟传字文授，是资政殿学士李光的小儿子。李光被贬谪岭海时，孟传才六岁，侍奉母亲住在乡里，专心致力于学问。贺允中、徐度都认为他奇特，而曾几把孙女嫁给他。龙大渊被贬为浙东总管，知道孟传是名门之子，相遇时必定上前交谈，孟传正色拒绝他。干办江东提刑司，改任浙东常平司。
母丧，免，调江山县丞，弃去，监南岳庙、行在编估局，未上，改楚州司户参军，单车赴官。公退，闭户读《易》。郡守、部使者不敢待以属吏。徐积墓在境内，芜没既久，加葺之。修复陈公塘，有灌溉之利。知象山县，守荐为邑最，从官多合荐之，主管官告院，与同列上封事，请诣北宫，又移书宰相。
母亲去世，免官，调任江山县丞，弃官离去，监南岳庙、行在编估局，未上任，改任楚州司户参军，单车赴任。公事之余，闭门读《易》。郡守、部使者不敢把他当属吏看待。徐积墓在境内，荒芜已久，加以修葺。修复陈公塘，有灌溉之利。任象山县知县，郡守推荐他为县中最佳，从官多共同推荐他，主管官告院，与同僚上密封奏章，请求前往北宫，又写信给宰相。
迁将作监主簿。丞相赵汝愚初当国，适大侵，遣孟传按视江、池、鄂三大军所屯积粟，道除太府丞。既复命，汝愚去国，党论起，而孟传奉使无失指，面对言：「比以使事往返四千里，所过民生困穷，衣食不赡。国之安危，以民为本，今根本既虚，形势俱见，保邦之虑，宜勤圣念。」时韩侂胄连逐留正及汝愚，太府簿吴璹与侂胄有连姻，因言台谏将论朱熹，孟传奋然曰：「如此则士大夫争之，鼎镬且不避。」
迁任将作监主簿。丞相赵汝愚初当国时，正逢大灾，派孟传视察江、池、鄂三大军所屯积的粮食，途中授太府丞。复命后，汝愚离朝，党论兴起，而孟传奉命无失旨，当面回奏说：“近来因使事往返四千里，所过之处民生困穷，衣食不足。国家的安危，以民为本，如今根本已虚，形势尽显，保邦之虑，宜勤圣念。”当时韩侂胄接连驱逐留正及汝愚，太府簿吴璹与侂胄有姻亲关系，于是说台谏将论朱熹，孟传奋然说：“如此则士大夫争之，鼎镬且不避。”
兼考功郎。复因对言：「国家长育人才，犹天地之于植物，滋液渗漉，待其既成而后足以供大厦之用。今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍有以扶持正饬之，其敝将甚。」又言：「武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐世取人由步射、弓弩以至马射，各以其中之多寡为等级，宜采取行之。」韩侂胄与孟传故，尝致侂胄意，[5]孟传谢曰：「行年六十，去意已决。」侂胄慙而退。请外，知江州，狱讼止息。侂胄不悦。匃归，复知处州。
兼任考功郎。又因轮对说：“国家培养人才，犹如天地之于植物，滋润渗透，待其长成而后足以供大厦之用。如今士大夫皆有苟且求进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍加扶持整饬，其弊将更甚。”又说：“武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐代取人由步射、弓弩以至马射，各以其中的多少为等级，宜采取施行。”韩侂胄与孟传有旧交，曾传达侂胄的意思，孟传谢绝说：“行年六十，去意已决。”侂胄惭愧而退。请求外任，知江州，狱讼止息。侂胄不悦。请求归乡，又知处州。
迁广西提点刑狱，改江东提举常平，移福建。诏入对，首论用人宜先气节后才能，益招徕忠谠以扶正论。故人有在政府者，折简问劳勤甚，孟传逆知其意，即谢曰：「孤踪久不造朝，获一望清光而去，幸矣。」对毕即出关。至闽，大饥，发廪劝分，民无流莩。侂胄诛，就迁提点刑狱，移江东，又辞。丞相史弥远，其亲故也，人谓进用其时矣，卒归使节，角巾还第。再奉祠，以仓部郎召，又辞。
李孟传升任广西提点刑狱，改任江东提举常平，又调任福建。皇帝下诏命他入朝应对，他首先论述用人应当先看气节而后看才能，并建议广泛招揽忠诚正直之士来扶持正确的言论。他的一位老友在政府任职，写信来殷勤慰问，李孟传预感到他的意图，便辞谢说：「我孤身一人久未上朝，能得以一睹圣上容颜后离去，就心满意足了。」应对完毕便立即出关。到福建后，当地发生大饥荒，他开仓放粮并劝导富户分粮救济，百姓没有流亡饿死的。韩侂胄被诛杀后，他就地升任提点刑狱，调任江东，他又推辞。丞相史弥远是他的亲戚故旧，人们认为这正是他升迁的好时机，但他最终交还使节，头戴角巾返回家中。再次担任祠官，被召为仓部郎，他又推辞。
迁浙东提点刑狱，未数月，申前请，章再上，加直秘阁，移江东，不赴，主管明道宫。进直宝谟阁，致仕，卒，年八十四。常诫其子孙曰：「安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。」有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、[6]《杂志》、《记善》、《记异》等书行世。
升任浙东提点刑狱，没过几个月，他再次提出之前的请求，奏章两次呈上，被加封直秘阁，调任江东，他不赴任，主管明道宫。晋升直宝谟阁，退休，去世，享年八十四岁。他常常告诫子孙说：「安身立命莫过于不与人争，修养自身莫过于自我保全。坚守道义则福气到来，追求俸禄则耻辱降临。」著有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异》等书流传于世。
论曰：古之君子，出处不齐，同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。何异笃实君子，而切谏光宗朝重华宫。柴中行宁不校临川之试，终不肯自言非程颐伪学。刘爚表章朱熹《四书》以备劝讲，衞道之功莫大焉。李孟传所立不愧其父。至于刘宰飘然远引，屡征不起，所谓鸿飞冥冥者耶。
史论说：古代的君子，出仕与隐退的方式各不相同，但最终都归于道义罢了。辛弃疾懂得大义而归附宋朝。何异是位笃厚诚实的君子，恳切劝谏光宗朝拜重华宫。柴中行宁可不去校对临川的考试，始终不肯说自己不是程颐的伪学。刘爚表彰朱熹的《四书》以备劝讲之用，捍卫道学的功劳没有比这更大的了。李孟传的建树无愧于他的父亲。至于刘宰飘然远引，多次征召都不出仕，这就是所谓鸿飞冥冥、远避祸害的人吧。
校勘记
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