卷二百八十五 ◄
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列传第四十五
列传第四十五
鲁宗道
鲁宗道
鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家。诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久堙塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。改歙州军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟辟通判河阳。
鲁宗道，字贯之，是亳州谯县人。他年幼时父亲去世，由外祖父家抚养长大。他的舅舅们都是武人，很轻视宗道，宗道却更加发奋读书。他带着自己写的文章去拜见戚纶，戚纶很器重他。他考中进士，担任濠州定远县尉，又调任海盐县令。海盐县东南原来有一条水港，引海水到县城下，年久淤塞，宗道征发乡丁疏浚治理，百姓称它为“鲁公浦”。后改任歙州军事判官，两次升迁任秘书丞。陈尧叟征召他担任河阳通判。
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无摈斥，故天下亲民者黩货害政，十常二三，欲裕民而美化，不可得矣。汉宣帝除刺史守相，必亲见而考察之。今守佐虽未暇亲见，宜令大臣延之中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为才不肖，皆得进退之。吏部之择县令放此，庶得良守宰宣助圣化矣。”真宗纳之。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰：“鲁直”，盖思念之也。寻除户部员外郎兼右谕德。逾年，迁左谕德、直龙图阁。
天禧元年，朝廷开始下诏在两省设置六名谏官，考核他们的言论优劣，首先提拔宗道和刘烨担任右正言。谏官的奏章要通过阁门才能进呈，而且不赐予当面奏对的机会，宗道请求当面论事并上奏通进司，于是成为惯例。他曾说：“地方官离百姓近，却没有办法区别他们的贤能与否。现在任命一个郡守县令，即使资质才能低下，只要考核任期符合标准，左司就无法排斥，所以天下亲民之官贪财害政的，十有二三，想要使百姓富裕、教化美好，是不可能的。汉宣帝任命刺史、郡守、国相，一定亲自接见并考察他们。现在郡守佐官虽然没空亲自接见，应该让大臣在中书省接见他们，通过言语询问考察，观察他们的应对，用事情来测试他们，看他们的施政才能如何，贤能与否都可以决定升降。吏部选择县令也照此办理，或许能得到好的地方官来宣扬辅助圣上的教化。”真宗采纳了他的意见。宗道根据传闻，多有议论，皇帝渐渐厌烦他次数太多。后来趁奏对时，他自我辩解道：“陛下任用臣，难道只是想徒有纳谏的虚名吗？臣私下耻于尸位素餐，请求罢免离去。”皇帝安抚劝谕了很久，后来在殿壁上写道：“鲁直”，大概是思念他。不久任命他为户部员外郎兼右谕德。过了一年，升任左谕德、直龙图阁。
仁宗即位后，宗道升任户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。宗道在选调部门任职很久，忧虑铨选条例繁琐细密，等到知道官吏作弊的情况后，大多加以纠正，把科条全部公布在廊庑下，人们感到很方便。雷允恭擅自更改皇陵，朝廷下诏让宗道与吕夷简等人前去查视。回来后，他被任命为右谏议大夫、参知政事。
章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书，宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨袴子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府七年，务抑侥幸，不以名器私人。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书。
章献太后临朝听政，问宗道说：“唐代的武后是怎样的君主？”宗道回答说：“是唐代的罪人，几乎危害国家。”太后沉默不语。当时有人请求为刘氏建立七庙，太后问辅政大臣，众人不敢回答。宗道表示反对，说：“如果建立刘氏七庙，那将置嗣君于何地？”皇帝和太后将要一同前往慈孝寺，想用大安辇走在皇帝前面，宗道说：“丈夫死后顺从儿子，这是妇人的道理。”太后立即命令辇车跟在皇帝车驾后面。当时执政大臣大多安排自己的儿子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培养天下英才的地方，岂是纨绔子弟能靠恩泽待的地方？”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇帝面前驳斥他。从贵戚到掌权的人都畏惧他，称他为“鱼头参政”，因为他的姓，并且说他像鱼头一样刚直。他两次升任尚书礼部侍郎、祥源观使。在政府任职七年，致力于抑制侥幸得官的人，不拿官职爵位徇私。他病重时，皇帝亲临问候，赐给白银三千两。他去世后，皇太后亲临祭奠，追赠兵部尚书。
宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后，太后临朝，遂大用之。初，太常议谥曰刚简，复改为肃简。议者以为“肃”不若“刚”为得其实云。
宗道为人刚正不阿，嫉恶如仇，很少宽容，遇事敢于直言，不拘小节。他担任谕德时，住处靠近酒馆，曾微服到酒馆饮酒，恰逢真宗紧急召见，使者到他家等了很久，宗道才从酒馆回来。使者先入宫，约定说：“如果皇上怪您来迟，怎么回答？”宗道说：“只管如实说。”使者说：“那么您会获罪。”宗道说：“饮酒，是人之常情；欺君，是臣子的大罪。”真宗果然问起，使者把宗道的话如实回答。皇帝追问宗道，宗道谢罪说：“有老朋友从乡下来，臣家里贫穷没有杯盘，所以到酒馆饮酒。”皇帝认为他忠诚老实可以重用，曾把这事告诉太后，太后临朝后，就重用了他。起初，太常商议给他的谥号是“刚简”，后又改为“肃简”。议论的人认为“肃”不如“刚”更符合他的实际。
薛奎
薛奎
薛奎，字宿艺，绛州正平人。父化光，善数术，尝以平晋策干太宗行在，召见不用，罢归。适奎始生，抚其首曰：“是子必至公辅。”奎举进士，为州第一，乃推与里人王严，而处严下。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。改大理寺丞、知莆田县。请蠲南闽时税咸鱼、蒲草钱。
薛奎，字宿艺，是绛州正平人。他的父亲薛化光，擅长术数，曾带着平定晋地的策略到太宗行宫求见，被召见但未被任用，就罢官回乡。恰逢薛奎刚出生，他抚摸着薛奎的头说：“这个孩子一定会做到公卿辅臣。”薛奎考进士，在州里名列第一，却把名次让给同乡王严，自己甘居王严之下。他考中进士后，担任隰州军事推官。州民常聚集在僧舍赌博，一天，盗贼杀死寺奴抢走财物离开，赌博的人恰好到来，血迹偶然沾到衣服上，巡逻的士兵把他们逮捕送到州里，经过拷问审讯，他们屈打成招。只有薛奎怀疑此事，禀告州里暂缓审理这个案子，后来果然抓到了杀人犯。他调任仪州推官，曾带领民夫运粮到盐州，恰逢连日下雨，粮食受潮腐烂，薛奎禀告转运使卢之翰，请求让民夫回州并赔偿损失。卢之翰发怒，要弹劾他。薛奎慢慢说：“用兵已久，百姓疲于转运粮饷，现在幸好军粮有余，为什么要用这些陈腐的粮食来困苦百姓呢！”卢之翰怒气消解，凡是百姓损失的粮食，都上奏免除。他改任大理寺丞、知莆田县。请求免除南闽时征收的咸鱼、蒲草税钱。
迁殿中丞、知长水县，徙知永州。州有钱监，岁调兵三百人采铁，而岁入不偿费。奎奏听民自采，而所输辄倍之。迁太常博士。向敏中荐为殿中侍御史，出为陕西转运使。赵德明言延州蕃落侵其地黑林平，下诏按验。奎阅郡籍，德明尝假道黑林平，移文录示之，德明遂伏。未几，坐失举免。数月，起通判陕州，改尚书户部员外郎、淮南转运副使，迁江、淮制置发运使。疏漕河、废三堰以便饷运，进吏部员外郎。父丧，夺哀，擢三司户部副使。与使李士衡争论事，改户部郎中、直昭文馆、知延州。
他升任殿中丞、知长水县，又调任知永州。永州有铸钱监，每年调派三百名士兵采铁，但每年的收入抵不上费用。薛奎上奏听任百姓自行开采，而缴纳的铁矿反而加倍。他升任太常博士。向敏中推荐他担任殿中侍御史，出任陕西转运使。赵德明说延州的蕃人部落侵占了黑林平的土地，朝廷下诏查核。薛奎查阅郡里的档案，发现赵德明曾借道黑林平，便发公文抄录给他看，赵德明于是认罪。不久，他因举荐不当获罪被免职。几个月后，被起用为陕州通判，改任尚书户部员外郎、淮南转运副使，升任江、淮制置发运使。他疏浚漕河、废除三堰以便利粮饷运输，晋升吏部员外郎。父亲去世，他被夺情起用，升任三司户部副使。他与三司使李士衡争论事情，改任户部郎中、直昭文馆、知延州。
赵元昊每遣吏至京师请奉予，吏因市禁物，隐关算为奸利，奎廉得状，请留蜀道缣帛于关中，转致给之。迁吏部，擢龙图阁待制、权知开封府。为政严敏，击断无所贷，帝益加重。使契丹，还，迁右谏议大夫、权御史中丞。上疏论择人、求治、崇节俭、屏声色，凡十数事。章献太后称制，契丹使萧从顺请见太后，且言南使至契丹者皆见太后，而契丹使来乃不得见。奎时馆伴，折之曰：“皇太后垂帘听政，虽本朝群臣，亦未尝见也。”从顺乃已。或谗云奎漏禁中语，改授集贤院学士、知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，谨商算。岁中积粟三百万，征算余三千万，核民隐田数千顷，得刍粟十余万。加枢密直学士、知益州。秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜燕，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。
赵元昊每次派官吏到京城请求赏赐，官吏趁机购买违禁物品，隐瞒关税谋取私利，薛奎查访到实情，请求把蜀地的缣帛留在关中，转运过去供给他们。他升任吏部，被提拔为龙图阁待制、权知开封府。他处理政务严厉敏捷，决断毫不宽贷，皇帝更加器重他。他出使契丹，回来后升任右谏议大夫、权御史中丞。他上疏论述选择人才、追求治理、崇尚节俭、摒弃声色等十几件事。章献太后临朝称制，契丹使者萧从顺请求拜见太后，并说南使到契丹的都拜见太后，而契丹使者来却不能拜见。薛奎当时担任馆伴，驳斥他说：“皇太后垂帘听政，即使是本朝群臣，也未曾拜见过。”萧从顺这才作罢。有人进谗言说薛奎泄露宫中话语，他被改授集贤院学士、知并州，又改任秦州。秦州驻有重兵，经费常常不足，薛奎致力于节俭，教百姓水耕，严格管理商业税收。一年中积存粮食三百万，征收商税盈余三千万，核查百姓隐瞒的田地数千顷，得到草料粮食十多万。他被加任枢密直学士、知益州。秦州百姓和少数民族部落数千人列举薛奎的政绩，请求他留任，朝廷下诏褒奖，但不允许。成都有一民妇告她儿子不孝，薛奎追问，民妇说：“贫穷无法供养。”薛奎拿出自己的俸钱给她，告诫说：“如果再不好好供养，我不会饶恕你！”那母子于是和好如初。他曾夜间宴客，有戍卒杀人，众人都逃跑，薛奎秘密派人捕杀了他，在座的客人没有知道的。他遇事稳重明断，大多如此。
召为龙图阁学士、权三司使，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。迁尚书礼部侍郎。太后谒太庙，欲被服天子衮冕，奎曰：“必御此，若何为拜？”力陈其不可，终不见听。及太后崩，帝见左右泣曰：“太后疾不能言，犹数引其衣若有所属，何也？”奎曰：“其在衮冕也。服之岂可见先帝于地下！”帝悟，卒以后服敛。因上言请逐内侍罗崇勋等。时二府大臣多罢去，奎得喘疾，数辞位，罢为户部侍郎、资政殿学士、判尚书都省。帝手书禁方赐之，小间，入见。疾寻作，卒，赠兵部尚书，谥简肃。
他被召入朝任龙图阁学士、权三司使，于是参知政事。皇帝告诉他说：“先帝曾认为你可以任用，现在任用你，是先帝的意思。”不久升任给事中。皇帝曾对辅政大臣说：“臣子侍奉君主很少有能善终的。”薛奎说：“保持善终的方法，不只是臣子做不到。”他历数唐朝开元、天宝年间的事来回答，皇帝认为他说得对。他升任尚书礼部侍郎。太后拜谒太庙，想穿天子的衮冕，薛奎说：“如果一定要穿这个，怎么下拜？”他极力陈述不可，最终没有被听从。等到太后去世，皇帝看到身边的人哭着说：“太后病重不能说话，还多次拉她的衣服好像有所嘱托，这是为什么？”薛奎说：“是因为衮冕。穿着它怎么能在九泉之下见先帝！”皇帝醒悟，最终用太后的服饰入殓。薛奎于是上言请求驱逐内侍罗崇勋等人。当时二府大臣多被罢免，薛奎患上哮喘病，多次辞位，被罢为户部侍郎、资政殿学士、判尚书都省。皇帝亲手书写禁方赐给他，病情稍有好转，入朝觐见。不久病发，去世，追赠兵部尚书，谥号简肃。
奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万几而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。及参政事，谋议无所避。能知人，范仲淹、庞籍、明镐自为吏部选人，皆以公辅许之。无子，以从子为嗣。
薛奎性情刚直不随波逐流，遇事敢于直言，真宗时多次宴请大臣，以至于有人喝醉。薛奎进谏说：“陛下即位之初，励精图治，日理万机，很少宴饮游乐。现在天下确实无事，但宴乐没有节制，大臣多次醉酒失去威仪，这不是尊重朝廷的做法。”真宗认为他说得对。等到他参与政事，谋划议论无所避讳。他善于识人，范仲淹、庞籍、明镐从担任吏部选人时，他就认为他们能成为公卿辅臣。他没有儿子，以侄子为继承人。
王曙
王曙
王曙，字晦叔，隋东皋子绩之后。世居河汾，后为河南人。中进士第，再调定国军节度推官。咸平中，举贤良方正科，策入等，迁秘书省著作佐郎、知定海县。还，为群牧判官，考集古今马政，为《群牧故事》六卷，上之。迁太常丞、判三司凭由理欠司。坐举进士失实，降监卢州茶税，再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫为河北转运使，坐部吏受赇，降知寿州。徙淮南转运使，勾当三班院，权知开封府。以枢密直学士知益州。绳盗以峻法，多致之死。有卒夜告其军将乱，立辨其伪，斩之。蜀人比之张咏，号“前张后王”。入为给事中。仁宗为皇太子，与李迪同选兼宾客，复坐贡举失实，黜官。复为给事中兼群牧使。其妻，寇准女也。准罢相且贬，曙亦降知汝州。准再贬，曙亦贬郢州团练副使。起为光禄卿、知襄州，又徙汝州。复给事中、知潞州。州有杀人者，狱已具，曙独疑之。既而提点刑狱杜衍至，事果辨。曙为作《辨狱记》以戒官吏。
王曙，字晦叔，是隋朝东皋子王绩的后代。世代居住在河汾，后来成为河南人。他考中进士，两次调任定国军节度推官。咸平年间，他考中贤良方正科，对策入等，升任秘书省著作佐郎、知定海县。回朝后，担任群牧判官，考订收集古今马政，编成《群牧故事》六卷，进呈给皇帝。升任太常丞、判三司凭由理欠司。因举荐进士不实获罪，降职监卢州茶税，两次升迁任尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫身份担任河北转运使，因部吏受贿获罪，降职知寿州。调任淮南转运使，勾当三班院，权知开封府。以枢密直学士身份知益州。他用严刑峻法惩治盗贼，很多人被处死。有士兵夜间报告说军队将要作乱，他立刻辨明是假的，斩杀了那人。蜀人把他比作张咏，号称“前张后王”。他入朝任给事中。仁宗被立为皇太子时，他与李迪一同被选为兼宾客，又因贡举不实获罪，被贬官。后来再次担任给事中兼群牧使。他的妻子是寇准的女儿。寇准被罢相并遭贬谪，王曙也被降职知汝州。寇准再次被贬，王曙也被贬为郢州团练副使。后被起用为光禄卿、知襄州，又调任汝州。再次担任给事中、知潞州。潞州有杀人案，案件已经审理完毕，只有王曙怀疑。不久提点刑狱杜衍到来，事情果然辨明。王曙为此写了《辨狱记》来告诫官吏。
徙河南府、永兴军，召为御史中丞兼理检使，理检置使自此始。玉清昭应宫灾，系守卫者御史狱。曙恐朝廷议修复，上言：“昔鲁桓、僖宫灾，孔子以为桓、僖亲尽当毁者也。辽东高庙及高园便殿灾，董仲舒以为高庙不当居陵旁，故灾。魏崇华殿灾，高堂隆以壹榭宫室为戒，宜罢之勿治，文帝不听，明年，复灾。今所建宫非应经义，灾变之来若有警者。愿除其地，罢诸祷祠，以应天变。”仁宗与太后感悟，遂减守卫者罪。已而诏以不复缮修谕天下。又请三品以上立家庙，复唐旧制。以尚书工部侍郎参知政事。以疾请罢，改户部侍郎、资政殿学士、知陕州，徙河阳。再知河南府，迁吏部。召为枢密使，拜同中书门下平章事。逾月，首发疽，卒。赠太保、中书令，谥文康。
调任河南府、永兴军，被召回朝廷担任御史中丞兼理检使，理检使这一官职从此设立。玉清昭应宫发生火灾，守卫者被关押在御史台监狱。王曙担心朝廷商议修复宫殿，上奏说：“过去鲁桓公、鲁僖公的庙宇发生火灾，孔子认为桓公、僖公的亲属关系已尽，应当拆毁。辽东的高庙和高园的便殿发生火灾，董仲舒认为高庙不应建在陵墓旁，所以发生火灾。魏国的崇华殿发生火灾，高堂隆以台榭宫室为戒，建议停止修建不再治理，文帝不听，第二年又发生火灾。如今所建的宫殿不符合经义，灾变的到来好像是在警示。希望拆除这个地方，停止各种祈祷祭祀，以回应天变。”仁宗和太后感悟，于是减轻了守卫者的罪责。不久下诏告知天下不再修缮。又请求三品以上官员设立家庙，恢复唐代旧制。以尚书工部侍郎的身份担任参知政事。因病请求免职，改任户部侍郎、资政殿学士、知陕州，调任河阳。再次担任河南府知府，升任吏部。被召回朝廷担任枢密使，授任同中书门下平章事。过了一个月，背上长毒疮去世。追赠太保、中书令，谥号文康。
曙方严简重，有大臣体，居官深自抑损。喜浮图法，斋居蔬食，泊如也。初，钱惟演留守西京，欧阳修、尹洙为官属。修等颇游宴，曙后至，尝厉色戒修等曰：“诸君纵酒过度，独不知寇莱公晚年之祸邪！”修起对曰：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔！”曙默然，终不怒。及为枢密使，首荐修等，置之馆阁。有集四十卷，《周书音训》十二卷，《唐书备问》三卷，《庄子旨归》三篇，《列子旨归》一篇，《戴斗奉使录》二卷，集《两汉诏议》四十卷。子益恭、益柔。
王曙为人方正严肃、简约稳重，有大臣的风范，做官时非常谦逊克制。他喜好佛法，斋戒时吃素食，淡泊自处。当初，钱惟演担任西京留守，欧阳修、尹洙是他的下属。欧阳修等人经常游乐宴饮，王曙后来到了，曾严厉地告诫欧阳修等人说：“你们纵酒过度，难道不知道寇莱公晚年的灾祸吗？”欧阳修起身回答说：“据我所知，莱公正是因为年老而不知收敛罢了！”王曙默然不语，始终没有发怒。等到他担任枢密使时，首先推荐欧阳修等人，把他们安置在馆阁任职。他有文集四十卷，《周书音训》十二卷，《唐书备问》三卷，《庄子旨归》三篇，《列子旨归》一篇，《戴斗奉使录》二卷，编纂《两汉诏议》四十卷。儿子王益恭、王益柔。
益恭字达夫，以荫为卫尉寺丞。性恬淡，慕唐王龟之为人，数解官就养。曙参知政事，治第西京，益恭劝曙引年谢事，曙不果去。终父丧，遂以尚书司门员外郎致仕，间与浮图、隐者出游，洛阳名园山水，无不至也。以子登朝，累迁司农少卿，卒。
王益恭字达夫，凭借恩荫担任卫尉寺丞。他性情恬淡，仰慕唐代王龟的为人，多次辞官回家侍奉父母。王曙担任参知政事时，在西京修建宅第，王益恭劝王曙以年老为由辞官，王曙最终没有离职。为父亲守丧期满后，就以尚书司门员外郎的身份退休，时常与僧人、隐士出游，洛阳的名园山水，没有不去的地方。因为儿子在朝中做官，多次升迁至司农少卿，去世。
〈子〉 益柔
（儿子）王益柔
益柔字胜之。为人伉直尚气，喜论天下事。用荫至殿中丞。元昊叛，上备边选将之策。杜衍、丁度宣抚河东，益柔寓书言：“河外兵饷无法，非易帅臣、转运使不可。”因条其可任者。衍、度使还，以学术政事荐，知介丘县。庆历更用执政，异意者指为朋党，仁宗下诏戒敕，益柔上书论辨，言尤切直。尹洙与刘沪争城水洛事，自泾原贬庆州。益柔讼之曰：“水洛一障耳，不足以拒贼。沪裨将，洙为将军，以天子命呼之不至，戮之不为过；顾不敢专执之以听命，是洙不伸将军之职而上尊朝廷，未见其有罪也。”不听。范仲淹未识面，以馆阁荐之，除集贤校理。预苏舜钦奏邸会，醉作《傲歌》。时诸人欲遂倾正党，宰相章得象、晏殊不可否，参政贾昌朝阴主之，张方平、宋祁、王拱辰攻排不遗力，至列状言益柔罪当诛。韩琦为帝言：“益柔狂语何足深计。方平等皆陛下近臣，今西陲用兵，大事何限，一不为陛下论列，而同状攻一王益柔，此其意可见矣。”帝感悟，但黜监复州酒。久之，为开封府推官、盐铁判官。凡中旨所需不应法式，有司迎合以求进者，悉论之不置。出为两浙、京东西转运使。上言：“今考课法区别长吏能否，必明有显状，显状必取其更置兴作大利。夫小政小善，积而不已，然后能成其大。取其大而遗其细，将竞利图功，恐事之不举者日多，而虚名无实之风日起。愿参以唐四善，兼取行实，列为三等。”不行。
王益柔字胜之。为人刚直尚气，喜欢议论天下大事。凭借恩荫官至殿中丞。元昊叛乱时，他上奏备边选将的策略。杜衍、丁度担任河东宣抚使时，王益柔写信说：“河外的兵饷没有法度，不更换帅臣和转运使不行。”于是分条列出可以胜任的人选。杜衍、丁度出使回来后，以学术和政事推荐他，担任介丘县知县。庆历年间更换执政大臣，意见不同的人被指为朋党，仁宗下诏告诫，王益柔上书辩论，言辞非常恳切直率。尹洙与刘沪因水洛城一事发生争执，尹洙从泾原被贬到庆州。王益柔为他申辩说：“水洛城不过是一个屏障，不足以抵御贼寇。刘沪是偏将，尹洙是将军，用天子的命令召唤他不到，杀了他也不为过；但尹洙不敢擅自处置而听从命令，这是尹洙没有行使将军的职权而尊重朝廷，看不出他有什么罪过。”朝廷没有采纳。范仲淹与他未曾谋面，却以馆阁职务推荐他，被任命为集贤校理。他参与苏舜钦在奏邸的宴会，喝醉后作了《傲歌》。当时一些人想趁机倾覆正直的党派，宰相章得象、晏殊不置可否，参知政事贾昌朝暗中主使，张方平、宋祁、王拱辰不遗余力地攻击排斥，甚至列状声称王益柔的罪过应当处死。韩琦对皇帝说：“王益柔的狂言何足深究。张方平等人都是陛下的近臣，如今西陲用兵，大事无数，他们一件也不为陛下论列，却一同攻击一个王益柔，他们的用意可见一斑。”皇帝感悟，只将王益柔贬为监复州酒税。过了很久，担任开封府推官、盐铁判官。凡是中旨所需不符合法式、有关部门迎合以求升迁的，他都一一论奏不止。出任两浙、京东西路转运使。上奏说：“如今的考课法区别长官的贤能与否，必须明确有显著政绩，显著政绩必须选取那些兴办大利的变革举措。小的政绩和善行，积累不停，然后才能成就大事。只取大的而忽略小的，将会使人争利图功，恐怕事情办不成的会日益增多，而虚名无实的风气会日益兴起。希望参考唐代的四善标准，同时兼取实际行为，分为三等。”朝廷没有采纳。
熙宁元年，入判度支审院。诏百官转对，益柔言：“人君之难，莫大于辨邪正；邪正之辨，莫大于置相。相之忠邪，百官之贤否也。若唐高宗之李义甫，明皇之李林甫，德宗之卢杞，宪宗之皇甫镈，帝王之鉴也。高宗、德宗之昏蒙，固无足论；明皇、宪宗之聪明，乃蔽于二人如此。以二人之庸，犹足以致祸，况诵六艺、挟才智以文致其奸说者哉！”意盖指王安石也。判吏部流内铨。旧制，选人当改京官，满十人乃引见。由是士多困滞，且遇举者有故，辄不用。益柔请才二人即引见，众论翕然称之。直舍人院、知制诰兼直学士院。董毡遇明堂恩，中书熟状加光禄大夫，而旧阶已特进，益柔以闻。帝谓中书曰：“非翰林，几何不为羌夷所笑。”宰相怒其不申堂，用他事罢其兼直。迁龙图阁直学士、秘书监，知蔡扬亳州、江宁应天府。卒，年七十二。
熙宁元年，入朝担任判度支审院。皇帝下诏百官轮流应对，王益柔说：“君主的难处，没有比辨别邪正更大的；辨别邪正，没有比设置宰相更重要的。宰相的忠奸，决定了百官的贤否。比如唐高宗的李义府，唐明皇的李林甫，唐德宗的卢杞，唐宪宗的皇甫镈，这些都是帝王的鉴戒。高宗、德宗的昏庸愚昧，固然不值得谈论；明皇、宪宗的聪明，却被这两人蒙蔽到如此地步。以这两人的平庸，尚且足以招致祸患，何况那些诵读六艺、挟持才智来文饰其奸邪学说的人呢！”这话大概是指王安石。担任判吏部流内铨。旧制规定，选人应当改任京官，满十人才引见。因此士人大多困顿滞留，而且遇到举荐人有变故，就往往不被任用。王益柔请求只要有两人就引见，众人一致称赞。直舍人院、知制诰兼直学士院。董毡遇到明堂恩典，中书省拟写熟状加授光禄大夫，但原有的官阶已经是特进，王益柔将此事上报。皇帝对中书省说：“如果不是翰林，几乎要被羌夷耻笑。”宰相恼怒他不先申报中书省，用其他事情罢免了他的兼直职务。升任龙图阁直学士、秘书监，知蔡州、扬州、亳州、江宁府、应天府。去世，享年七十二岁。
益柔少力学，通群书，为文日数千言。尹洙见之曰：“赡而不流，制而不窘，语淳而厉，气壮而长，未可量也。”时方以诗赋取士，益柔去不为。范仲淹荐试馆职，以其不善词赋，乞试以策论，特听之。司马光尝语人曰：“自吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已欠伸思睡。能阅之终篇者，惟王胜之耳。”其好学类此。
王益柔年少时努力学习，博览群书，写文章每天数千字。尹洙见到他说：“文采丰富而不流于浮泛，有节制而不窘迫，语言淳厚而犀利，气势雄壮而悠长，前途不可限量。”当时正以诗赋取士，王益柔却放弃不学。范仲淹推荐他参加馆职考试，因为他不懂词赋，请求用策论考试，朝廷特别允许了。司马光曾对人说：“自从我编写《资治通鉴》，很多人想借来阅读，但没读完一页，就打哈欠伸懒腰想睡觉。能从头到尾读完的，只有王胜之一个人。”他好学就像这样。
蔡齐
蔡齐
蔡齐，字子思，其先洛阳人也。曾祖绾，为莱州胶水令，因家焉。齐少孤，依外家刘氏。举进士第一。仪状俊伟，举止端重，真宗见之，顾宰相寇准曰：“得人矣。”诏金吾给七驺，传呼以宠之。状元给驺，自齐始也。除将作监丞、通判衮州，徙潍州。以秘书省著作郎直集贤院。
蔡齐，字子思，他的祖先是洛阳人。曾祖父蔡绾，担任莱州胶水县令，于是定居在那里。蔡齐年少时成为孤儿，依靠外祖父刘氏家生活。考中进士第一名。他仪表俊美伟岸，举止端庄稳重，真宗见到他，回头对宰相寇准说：“得到人才了。”下诏让金吾卫给他配备七名骑从，传呼开道以示荣宠。状元配备骑从，是从蔡齐开始的。被任命为将作监丞、通判兖州，调任潍州。以秘书省著作郎的身份在集贤院任职。
仁宗初，为司谏、修起居注，改尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事。钱惟演守河阳，请曲赐镇兵钱，章献太后将许之。齐曰：“上新即位，惟演外戚，请偏赏以示私恩，不可许。”遂劾奏惟演。以起居舍人知制诰，入为翰林学士，加侍读学士。太后大出金帛修景德寺，遣内侍罗崇勋主之，命齐为文记之。崇勋阴使人诱齐曰：“ 趣为记，当得参知政事矣。”齐久之不上，崇勋谗之，罢为龙图阁学士、知河南府。参知政事鲁宗道固争留之，不能得。以亲老，改密州，徙应天府，召为右谏议大夫、御史中丞。
仁宗初年，担任司谏、修起居注，改任尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事。钱惟演镇守河阳，请求特别赏赐镇兵钱财，章献太后准备答应。蔡齐说：“皇上刚即位，钱惟演是外戚，请求偏赏以显示私恩，不能答应。”于是弹劾钱惟演。以起居舍人知制诰，入朝担任翰林学士，加授侍读学士。太后大量拿出金帛修建景德寺，派内侍罗崇勋主持，命蔡齐写文章记载此事。罗崇勋暗中派人引诱蔡齐说：“赶快写记文，就能得到参知政事的职位了。”蔡齐很久没有上交，罗崇勋进谗言，蔡齐被罢免为龙图阁学士、知河南府。参知政事鲁宗道坚决请求留下他，没有成功。因父母年老，改任密州，调任应天府，被召回朝廷担任右谏议大夫、御史中丞。
太后崩，遗诏以杨太妃为皇太后，同裁制军国事。阁门趣百官贺，齐使台吏毋追班，乃入白执政曰：“上春秋富，习知天下情伪，今始亲政事，岂宜使女后相踵称制乎！”遂罢预政。复为龙图阁学士、权三司使。有飞语传荆王元俨为天下兵马都元帅者，捕得系狱，连逮甚众。帝怒，使齐按问之。齐曰：“此小人无知，不足治，且无以安荆王。”帝悟，遽释之。拜枢密副使。交阯虐其部人，款宜州自归者八百余人，议者谓不可内。齐曰：“蛮人去暴而归有德，却之不祥，请给荆湖闲田使自营；若纵去，当不复还旧部，必聚而为盗贼矣。”不从。后数年，蛮果为乱。蜀大姓王齐雄坐杀人除名。齐雄，太后姻家，未更赦，复官。齐曰：“果如此，法挠矣！”明日，入奏事曰：“齐雄恃势杀人，不死，又亟授以官，是以恩废法也。”帝曰：“降一等与官可乎？”齐曰：“以恩废法，如朝廷何！”帝勉从之，乃抵齐雄罪。钱惟演附丁谓，枢密题名，辄削去寇准姓氏，云“逆准不书”。齐言于仁宗曰：“寇准忠义闻天下，社稷之臣也，岂可为奸党所诬哉！”仁宗遽令磨去。
太后去世，遗诏让杨太妃为皇太后，共同裁决军国大事。阁门催促百官祝贺，蔡齐让御史台的官吏不要催促百官列班，然后入朝对执政大臣说：“皇上年纪正轻，熟悉了解天下真伪，如今刚开始亲政，怎么能让女后相继称制呢！”于是停止了太后预政。再次担任龙图阁学士、权三司使。有流言传说荆王赵元俨担任天下兵马都元帅，抓获了传播者关进监狱，牵连逮捕了很多人。皇帝发怒，派蔡齐审问。蔡齐说：“这是小人无知，不值得追究，而且无法安抚荆王。”皇帝醒悟，立即释放了这些人。被任命为枢密副使。交阯虐待其部民，有八百多人到宜州归附，议论的人认为不能接纳。蔡齐说：“蛮人离开暴政而归附有德者，拒绝他们不吉利，请求拨给荆湖的闲田让他们自己经营；如果放他们离去，他们不会再回旧部，一定会聚众成为盗贼。”朝廷没有听从。几年后，蛮人果然作乱。蜀地大姓王齐雄因杀人被除名。王齐雄是太后的姻亲，未经赦免，就恢复了官职。蔡齐说：“果真如此，法律就被破坏了！”第二天，入朝奏事说：“王齐雄仗势杀人，不死，又急忙授官，这是以私恩废弃法律。”皇帝说：“降一等给他官职可以吗？”蔡齐说：“以恩废法，朝廷怎么办！”皇帝勉强听从，于是治了王齐雄的罪。钱惟演依附丁谓，在枢密院的题名中，总是削去寇准的姓氏，说“逆准不书”。蔡齐对仁宗说：“寇准忠义闻名天下，是社稷之臣，怎么能被奸党诬陷呢！”仁宗立即下令磨去。
郭皇后废，将立富人陈氏女为后，齐极论之。拜礼部侍郎、参知政事。契丹祭天于幽州，以兵屯境上。辅臣欲调兵备边，与齐迭议帝前，齐画三策，料契丹必不叛盟。王曾与齐善，曾与夷简不相能，曾罢相，齐亦以户部侍郎归班。寻出知颍州，卒，年五十二，赠兵部尚书，谥曰文忠。颍人见其故吏朱采会丧，犹号泣思之。
郭皇后被废，准备立富人陈氏的女儿为皇后，蔡齐极力反对。被任命为礼部侍郎、参知政事。契丹在幽州祭天，派兵驻扎在边境。辅臣想调兵防备边境，与蔡齐在皇帝面前反复商议，蔡齐提出三条策略，预料契丹一定不会背叛盟约。王曾与蔡齐关系好，王曾与吕夷简不和，王曾被罢相，蔡齐也以户部侍郎的身份归入朝班。不久出任颍州知州，去世，享年五十二岁，追赠兵部尚书，谥号文忠。颍州人见到他的旧吏朱采来参加丧礼，仍然号啕哭泣思念他。
齐方重有风采，性谦退，不妄言。有善未尝自伐。丁谓秉政，欲齐附己，齐终不往。少与徐人刘颜善，颜罪废，齐上其书数十万言，得复官。颜卒，又以女妻其子庠。所荐庞籍、杨偕、刘随、段少连，后率为名臣。始，齐无子，以从子延庆为后。既殁，有遗腹子曰延嗣。
蔡齐方正稳重有风度，性情谦逊退让，不随便说话。有善行从不自我夸耀。丁谓执政时，想让蔡齐依附自己，蔡齐始终不去。年轻时与徐州人刘颜交好，刘颜因罪被废，蔡齐上呈他数十万字的著作，使他得以恢复官职。刘颜去世后，又把女儿嫁给他的儿子刘庠。他所推荐的庞籍、杨偕、刘随、段少连，后来都成为名臣。当初，蔡齐没有儿子，以侄子蔡延庆为后嗣。他去世后，有遗腹子名叫蔡延嗣。
〈从子〉 延庆
（侄子）蔡延庆
延庆字仲远，中进士第，通判明州。历福建路转运判官，提点京东、陕西刑狱。神宗初，以集贤校理历开封府推官。有卫士告黄衣老卒筒火入直，延庆察卒色辞，疑焉，询之，果为所诬，即反坐告者。事闻，帝重之，加直史馆、知河中府。明年，同修起居注，直舍人院、判流内铨，拜天章阁待制、秦凤等路都转运使，以应办熙河军须功，进龙图阁直学士。
蔡延庆字仲远，考中进士，担任明州通判。历任福建路转运判官，提点京东、陕西刑狱。神宗初年，以集贤校理的身份历任开封府推官。有卫士告发一个穿黄衣的老兵带火筒入值，蔡延庆观察老兵的神色言辞，感到怀疑，询问后，果然是被诬告，立即反判告发者。事情上报后，皇帝器重他，加授直史馆、知河中府。第二年，同修起居注，直舍人院、判流内铨，被任命为天章阁待制、秦凤等路都转运使，因办理熙河军需有功，升任龙图阁直学士。
王韶进师河州，羌断其归路。延庆曰：“兵事非吾所宜预，然主帅在难，不急援之，恐败国事。”遂檄兵赴救，羌解去，韶得全师还。转运判官蔡蒙劾其擅兴，朝廷问知状，易蒙他道。韶入朝，延庆摄熙帅。元夕张灯，羌乘隙伏兵北关下，遣其种二十九人伪请来属，将举火内应。延庆觇知，悉斩以徇，伏者宵溃。蕃官诈称木征欲降，邀大将景思立来迎。延庆命毋辄出，即违节制，虽有功亦诛，思立不从，卒败死。
王韶进军河州时，羌人截断了他的归路。赵延庆说：“军事本不是我应当干预的，但主帅身处危难，若不紧急救援，恐怕会败坏国家大事。”于是发兵赶去救援，羌人解围离去，王韶得以保全军队返回。转运判官蔡蒙弹劾赵延庆擅自调兵，朝廷查问清楚情况后，将蔡蒙调往他处。王韶入朝后，赵延庆代理熙州知州。元宵节张灯时，羌人趁机在北关下埋伏士兵，派其部族二十九人假意请求归附，准备举火为内应。赵延庆侦察得知后，将他们全部斩首示众，埋伏的羌人连夜溃散。蕃官假称木征想要投降，邀请大将景思立前来迎接。赵延庆命令不得轻易出兵，即使违抗节制，即使有功也要处死，景思立不听，最终战败而死。
徙知成都府兼兵马都钤辖。本道旧不置都钤辖，至是特命之。茂州羁縻州蛮族九，自推一人为将统其众，将常在州听要束。州居群蛮中，无城堑，惟树鹿角为固。蛮屡夜入剽人畜，徼货来赎。民患苦，诣郡守李琪请筑城。琪上于朝，诏延庆度其利便，延庆下其事，琪已去。后守范百常以为利，筑之。蛮酋诉谓侵其土地，乞罢筑，不许。蛮数百奄至，拒却之。明日，又大至，尽焚鹿角及民卢舍，引梯冲攻牙城，百常扞御，杀二蛮酋，乃退。然游骑犹绕四山，南北路皆为所据，城中不敢出。百常募人间道告急于成都。延庆命与之和，奏乞遣近上内臣共经蛮事。诏押班王中正往，中正受旨，凡军事皆令与都钤辖议。将行，言茂去成都远，一一与议，虑失事机，请得专决。于是事无巨细皆自处，延庆不复预。监司附中正，奏延庆区理失宜，致生边患。徙知渭州，仍降为天章阁待制。
调任成都府知府兼兵马都钤辖。本道原先不设都钤辖，至此特别任命了他。茂州羁縻州的蛮族有九个部落，自行推举一人为将统领部众，该将常驻州中听候约束。茂州位于群蛮之中，没有城墙壕沟，只竖立鹿角作为防御。蛮人屡次夜间入境掠夺人畜，然后索要财物来赎回。百姓深受其苦，到郡守李琪处请求筑城。李琪上报朝廷，诏令赵延庆评估利弊，赵延庆将此事下交办理时，李琪已离任。后任郡守范百常认为有利，便筑城。蛮族酋长上诉说侵占了他们的土地，请求停止筑城，朝廷不许。数百蛮人突然来袭，被击退。第二天，蛮人又大举前来，烧毁了所有鹿角和百姓房屋，用云梯和冲车进攻牙城，范百常抵御，杀死两名蛮酋，蛮人才退去。但游骑仍环绕四山，南北道路都被占据，城中不敢出城。范百常招募人从小道向成都告急。赵延庆命令与蛮人讲和，并上奏请求派遣近侍内臣共同处理蛮事。诏令押班王中正前往，王中正受命后，所有军事都要求与都钤辖商议。临行前，他说茂州离成都远，事事商议恐怕贻误战机，请求自行决断。于是事无巨细都由他自行处理，赵延庆不再参与。监司依附王中正，上奏说赵延庆处置失当，导致边患。于是调任渭州知州，并降为天章阁待制。
夏人禹臧苑麻疑边境有谋，使人入塞卖马，吏执以告。延庆曰：“彼疑，故来觇。执之，是成其疑。”约马直授之使去。疆吏入敌境攘羊马，得而戮诸境上，且告之曰：“两境不相侵，则相保以安，故戮以戒。若有之，亦当尔也。”夏人悦服。
西夏人禹臧苑麻怀疑边境有图谋，派人进入边塞卖马，官吏将其抓获并上报。赵延庆说：“他们怀疑，所以来侦察。抓了他们，反而证实了他们的怀疑。”于是议定马价付钱后让他们离去。边境官吏进入敌境抢夺羊马，赵延庆将他们抓获并在边境上处死，并告知对方说：“双方边境互不侵犯，才能互相保全安宁，所以处死他们以示警戒。如果你们有类似行为，也应当如此处理。”西夏人悦服。
尝得《安南行军法》读之，仿其制，部分正兵弓箭手人马，团为九将，合百队，分左右前后四部。队有驻战、拓战之别，步骑器械，每将皆同。以蕃兵人马为别队，各随所近分隶焉。诸将之数，不及正兵之半，乃所以制之。处老弱于城砦，较其远近而为区别。使蕃、汉无得相杂，以防其变。具为书上之。时鄜延吕惠卿亦分画兵，延庆条其不便，神宗善其议。召知开封府，拜翰林学士。以言者罢知滁州，历瀛、洪州，复龙图阁待制，帅高阳。阅岁，复直学士，移定武。元祐中，入为工部、吏部侍郎。卒，年六十二，赐钱三十万，官庀其葬。
他曾得到《安南行军法》研读，仿照其制度，将正兵和弓箭手的人马分编为九将，合计百队，分为左右前后四部。每队有驻战和拓战的区别，步兵、骑兵和器械，每将都相同。将蕃兵人马编为别队，各自就近分属。各将的兵力不到正兵的一半，以此制约他们。将老弱安置在城寨中，根据远近加以区分。使蕃人和汉人不得混杂，以防变故。他写成书面报告上奏。当时鄜延路的吕惠卿也在分划兵力，赵延庆逐条陈述其不便之处，神宗认为他的意见很好。召他任开封府知府，授翰林学士。因言官弹劾被罢为滁州知州，历任瀛州、洪州知州，复任龙图阁待制，统领高阳关。一年后，复任直学士，调任定武军。元祐年间，入朝任工部侍郎、吏部侍郎。去世时六十二岁，赐钱三十万，官府办理其丧事。
延庆有学问，平居简嘿，遇事能别白是非，所至有惠政。既为伯父齐后，齐晚得子，乃归其宗，籍家所有付之，无一毫自予，莱人义焉。
赵延庆有学问，平时沉默寡言，遇事能明辨是非，所到之处都有惠民之政。他过继给伯父赵齐为后，赵齐晚年得子，他便回归本宗，将家中所有财产登记交付给伯父，自己分文不取，莱州人认为他很有道义。
论曰：章献太后称制时，群臣多希合用事，鲁宗道、薛奎、蔡齐参预其间，正色孤立，无所回挠。宗道能沮刘氏七庙之议，奎正母后衮冕为非礼，齐从容一言绝女后相踵称制之患，真所谓以道事君者欤！曙辨奸断狱，为时良吏，在位又多荐拔名臣，若请群臣立家庙以复古礼，皆知为政之本焉。
评论说：章献太后临朝听政时，群臣大多迎合当权者，鲁宗道、薛奎、蔡齐参与其中，神色庄重、独立不倚，无所屈从。鲁宗道能阻止刘氏立七庙的提议，薛奎指出母后穿衮冕不合礼制，蔡齐从容一言断绝了女后相继临朝听政的祸患，真可谓以道义事奉君主啊！赵曙明辨奸邪、决断狱案，是当时的良吏，在位时又举荐提拔了许多名臣，至于请求群臣设立家庙以恢复古礼，都懂得为政的根本。