卷二百八十六 ◄
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卷二百八十七 列传第四十五
卷二百八十七 列传第四十五
杨砺
杨砺
杨砺，字汝砺，京兆鄠人。曾祖守信，唐山南西道节度、同平章事，本宦官复恭假子也。祖知礼，后唐均州刺史。父仁俨，入蜀仕王氏，为丹棱令。蜀平，补渭南主簿，累迁永和令。砺，建隆中举进士甲科。父丧，绝水浆数日。服除，以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。解褐凤州团练推官，岁余，又以母疾弃官。开宝九年，诣阙献书，召试学士院，授陇州防御推官。入迁光禄寺丞，丁内艰，起就职。久之，转秘书丞，改屯田员外郎、知鄂州，以善政闻。
杨砺，字汝砺，是京兆府鄠县人。曾祖父杨守信，曾任唐末山南西道节度使、同平章事，本是宦官杨复恭的养子。祖父杨知礼，曾任后唐均州刺史。父亲杨仁俨，进入蜀地，在王建政权中任职，担任丹棱县令。蜀地平定后，补任渭南主簿，多次升迁至永和县令。杨砺在建隆年间考中进士甲科。父亲去世时，他绝水绝浆数日。服丧期满后，因俸禄不足以赡养母亲，闲居在家，没有出仕的意愿，同乡旧友写信敦促劝告，杨砺才赴任为官。初任凤州团练推官，一年多后，又因母亲生病辞官。开宝九年，他到朝廷献上奏书，被召到学士院考试，授任陇州防御推官。入朝升任光禄寺丞，遭遇母亲丧事，服丧期满后重新任职。很久以后，转任秘书丞，改任屯田员外郎、鄂州知州，因善政而闻名。
端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。初，广顺中，周世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝，砺处僧舍，梦古衣冠者曰：「汝能从乎？」砺随往，睹宫卫若非人间，殿上王者秉珪南向，总三十余。砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰：「我非汝师。」指一人曰：「此来和天尊，异日汝主也，当问之。」其人笑曰：「此去四十年，汝功成，予名亦显矣。」砺再拜，寤而志之。砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受命谒见藩府，归谓子曰：「吾今见襄王仪貌，即所梦来和天尊也。」迁水部郎中。真宗尹开封，砺为推官。真宗尝问砺：「何年及第？」砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。储宫建，兼右谕德，转度支郎中。即位，拜给事中、判吏部铨。未几，召入翰林为学士。咸平初，知贡举，俄拜工部侍郎、枢密副使。二年，卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰：「砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。」即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中，乘舆不能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。
端拱初年，真宗在襄王府邸时，杨砺升任库部郎中，充任记室参军，赐给金印紫绶。当初，广顺年间，周世宗镇守澶州，杨砺带着文章去拜见他，被款待了数日。世宗入朝后，杨砺住在僧舍，梦见一个穿着古衣冠的人说：“你能跟我来吗？”杨砺跟随前往，看到宫殿侍卫不像人间景象，殿上王者手持玉圭面向南方，总共三十多人。杨砺上前拜见，最上面的人面前有案桌，放着簿册记录人的姓名，杨砺看到自己的名字排在首位，于是请求指示吉凶。王者说：“我不是你的老师。”指着一个人说：“这是来和天尊，将来是你的君主，应当问他。”那人笑着说：“从现在起四十年后，你功业成就，我的名声也会显赫。”杨砺拜了两拜，醒来后记住了这件事。杨砺原名杨励，因户籍误写作砺，于是改了过来。到这时，他受命拜见藩王府邸，回家后对儿子说：“我今天见到襄王的仪容相貌，就是梦中所见的来和天尊。”升任水部郎中。真宗任开封府尹时，杨砺担任推官。真宗曾问杨砺：“你是哪一年考中的？”杨砺只是含糊应答，没有明说。后来真宗知道他是进士第一名，后悔自己问得不当，认为杨砺不夸耀科名，非常器重他。太子建立后，杨砺兼任右谕德，转任度支郎中。真宗即位后，拜授给事中、判吏部铨。不久，召入翰林院为学士。咸平初年，主持贡举考试，不久拜授工部侍郎、枢密副使。咸平二年去世，享年六十九岁。真宗悲痛哀悼，对宰相说：“杨砺正直清廉，正该重用，却突然去世。”当即冒雨亲临他的丧礼。杨砺租住的房屋在偏僻小巷中，车驾无法进入，真宗步行到他家中，感叹哀悯了很久。停止朝会，追赠兵部尚书，派宦官护送安葬。
砺为文尚繁，无师法，每诗一题或数十篇。在翰林，制诰迂怪，见者哂之。有文集二十卷。
杨砺写文章崇尚繁复，没有师法，每作一题诗有时写几十篇。在翰林院时，所拟制诰迂腐怪异，见到的人都嘲笑他。有文集二十卷。
他的儿子杨峤官至祠部郎中；杨峄官至太常博士；杨峭官至太子中舍。小儿子杨嵎，至道初年与张庶凝一起校勘真宗在东宫时的书籍，真宗即位后，都被赐予进士出身、直史馆。杨嵎官至祠部郎中，张庶凝官至太常丞。
宋湜
宋湜
宋湜，字持正，京兆长安人。曾祖择，牟平令。祖赞，万年令。父温故，晋天福中进士，至左补阙；弟温舒，亦进士，至职方员外郎，兄弟皆有时名。湜幼警悟，早孤，与兄泌励志笃学，事母以孝闻。温舒典耀州，湜侍行，代作笺奏，词敏而丽。温舒拊背曰：「此儿真国器，恨吾兄不及见也。」太平兴国五年进士，释褐将作监丞、通判梓州榷盐院，就迁右赞善大夫。宋准荐其文，拜著作郎、直史馆，赐绯。雍熙三年，以右补阙知制诰，与王化基、李沆并命，仍赐白金五百两、钱五十万。加户部员外郎，与苏易简同知贡举，俄判刑部，赐金紫。
宋湜，字持正，是京兆府长安县人。曾祖父宋择，曾任牟平县令。祖父宋赞，曾任万年县令。父亲宋温故，后晋天福年间考中进士，官至左补阙；弟弟宋温舒，也是进士，官至职方员外郎，兄弟都有当时的名声。宋湜幼年机警聪悟，早年丧父，与哥哥宋泌励志勤学，侍奉母亲以孝顺闻名。宋温舒任耀州知州时，宋湜随行，代写奏章文书，文辞敏捷而华丽。宋温舒拍着他的背说：“这孩子真是国家的栋梁，可惜我哥哥来不及看到。”太平兴国五年考中进士，初任将作监丞、通判梓州榷盐院，就地升任右赞善大夫。宋准推荐他的文章，拜授著作郎、直史馆，赐给绯色官服。雍熙三年，以右补阙知制诰，与王化基、李沆同时受命，还赐给白银五百两、钱五十万。加任户部员外郎，与苏易简同知贡举，不久判刑部，赐给金印紫绶。
淳化二年，祅尼道安讼大理断狱不当，湜坐累，降均州团练副使。时母老，湜留其室奉养。移汝州，与王禹偁并召入，为礼部员外郎、直昭文馆。五年，以职方员外郎再知制诰、判集贤院，知银台、通进、封駮司。至道元年，为翰林学士，知审官院、三班。又兼修国史、判昭文史馆事，加兵部郎中。
淳化二年，妖尼道安控告大理寺断案不当，宋湜受牵连，被降为均州团练副使。当时母亲年老，宋湜留下妻子在家奉养。后调任汝州，与王禹偁一起被召入朝，任礼部员外郎、直昭文馆。淳化五年，以职方员外郎再次知制诰、判集贤院，知银台、通进、封駮司。至道元年，任翰林学士，知审官院、三班。又兼修国史、判昭文史馆事，加任兵部郎中。
真宗即位，拜中书舍人。丁内艰，起复。咸平元年冬，改给事中，充枢密副使。真宗北巡，将次大名，以扈从军列为行阵，亲御铠甲于中，诸王、枢密介胄以从，命湜与王显分押后阵。驻跸数日，常召见便殿，方奏事，疾作仆地。内侍掖出，太医诊视，抚问相继，以疾亟闻。明年正月，真宗临视，许以先归，赐衾褥，曰：「此朕尝御者，虽故暗，亦足御道途之寒。」又遣内侍护送供帐，至澶州，卒，年五十一。废朝，赠吏部侍郎。以子纶为太祝、纯为奉礼郎；弟某为光禄寺丞、湛为大理寺丞；侄孙选同学究出身。真宗再幸河朔，追悼之，加赠刑部尚书，谥曰忠定。
真宗即位后，拜授中书舍人。遭遇母亲丧事，服丧期满后重新起用。咸平元年冬，改任给事中，充任枢密副使。真宗北巡，将驻跸大名，把扈从军队列为行阵，亲自披甲在中间，诸王、枢密使也穿甲胄随从，命宋湜与王显分别押后阵。驻留数日，真宗常在便殿召见他，正奏事时，宋湜疾病发作倒地。内侍扶他出去，太医诊治，慰问不断，病情危急的消息上报。次年正月，真宗亲临探视，允许他先回家，赐给衾被褥子，说：“这是朕曾用过的，虽然旧了暗淡，也足以抵御路途的寒冷。”又派内侍护送供应帐幕，到澶州时去世，享年五十一岁。停止朝会，追赠吏部侍郎。任命其子宋纶为太祝、宋纯为奉礼郎；弟弟宋某为光禄寺丞、宋湛为大理寺丞；侄孙宋选为同学究出身。真宗再次巡幸河朔时，追念哀悼他，加赠刑部尚书，谥号忠定。
湜风貌秀整，有酝借，器识冲远，好学，美文词，善谈论饮谑，晓音律，妙于奕棋。笔法遒媚，书帖之出，人多传效。喜引重后进有名者，又好趋人之急，当世士流，翕然宗仰之。有文集二十卷。
宋湜风度仪表秀美端正，有涵养，器量见识深远，好学，文词优美，善于谈论饮酒戏谑，通晓音律，精于下棋。笔法遒劲妩媚，书帖一出，人们多传抄效仿。喜欢引荐推重有名望的后辈，又好急人之难，当世士人一致尊崇景仰他。有文集二十卷。
湜兄泌，太平兴国二年进士，至起居郎、直史馆、越王府记室参军。
宋湜的哥哥宋泌，太平兴国二年考中进士，官至起居郎、直史馆、越王府记室参军。
温舒三子，沆、澥、涛。沆，刚率，喜谈兵。太平兴国五年进士，历左正言、京西转运使、度支判官。淳化二年，吕蒙正罢相，沆坐亲党，贬宜州团练副使，起为太子中允，换如京副使。咸平中，遣与梅询使西京为安抚使，未行，罢为环庆路都监。与知环州张从古擅发兵袭敌，不与部署叶谋，又士卒有死伤者，责授供奉官。后为文思副使、京西提点刑狱，卒。澥有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇什酬唱。涛，端拱二年进士，历殿中丞、知襄城县，以政绩闻，赐绯鱼。历盐铁判官，累迁监察御史、知虢州。纯及泌子纬皆至殿中丞。
宋温舒有三个儿子，宋沆、宋澥、宋涛。宋沆，刚直率性，喜欢谈论军事。太平兴国五年考中进士，历任左正言、京西转运使、度支判官。淳化二年，吕蒙正被罢相，宋沆因是亲党受牵连，贬为宜州团练副使，后起用为太子中允，改任如京副使。咸平年间，被派与梅询出使西京任安抚使，未成行，被罢为环庆路都监。他与知环州张从古擅自发兵袭击敌人，不与部署商议，又有士卒死伤，被责授供奉官。后任文思副使、京西提点刑狱，去世。宋澥有清高的节操，居住在长安不出仕，与种放、魏野交游，多有诗篇唱和。宋涛，端拱二年考中进士，历任殿中丞、襄城县知县，因政绩闻名，赐给绯色官服和鱼袋。历任盐铁判官，多次升迁至监察御史、虢州知州。宋纯及宋泌的儿子宋纬都官至殿中丞。
王嗣宗
王嗣宗
王嗣宗，字希阮，是汾州人。曾祖父王同节，曾任宝鼎县令。祖父王待价，曾任汾州防御推官。父亲王梦证，曾任成州军事判官。
嗣宗少力学自奋，游京师，以文谒王祜，颇见优待。开宝八年，登进士甲科，补秦州司寇参军。侍御史路冲知州事，为政苛急，盗贼群起。嗣宗乘间极言其阙失，冲大怒，系嗣宗于狱，又教无赖民被罪者讼嗣宗治狱枉滥。朝廷遣殿中丞王廷范按之，具获讼者诬罔状，嗣宗乃得释。
王嗣宗少年时努力学习自我奋勉，游历京城，以文章拜见王祜，很受优待。开宝八年，考中进士甲科，补任秦州司寇参军。侍御史路冲任知州，为政苛刻急躁，盗贼群起。王嗣宗趁机极力陈述他的过失，路冲大怒，将王嗣宗关进监狱，又教唆被治罪的无赖百姓控告王嗣宗断案冤枉滥刑。朝廷派殿中丞王廷范审查，完全查获了控告者诬告的情况，王嗣宗才得以释放。
太宗征河东，嗣宗陈边事，召赴行在，授大理寺丞、通判睦州，改右赞善大夫、徙河州。太宗遣武德卒潜察远方事，嗣宗械送京师，因奏曰：「陛下不委任天下贤俊，猥信此辈以为耳目，臣窃不取。」太宗怒其横，遣使械嗣宗下吏，削秩。会赦，复官，寻以秘书丞通判澶州，并河东西，植树万株，以固堤防。上言：「本州榷酤斗量，校以省斗不及七升，民犯私酿者三石以上坐死，有伤深峻，臣恐诸道率如此制，望诏自今并准省斗定罪。」从之。入为三司开拆推官，以左正言充河北转运副使。时边境用兵，崔翰为大将，嗣宗每以苦言激其展效，就赐绯鱼。太宗将议亲征，嗣宗上疏言契丹必不至之状，甚见嘉纳。改左司谏，赐白金千两。入为度支判官，改驾部员外郎。妻病，夜抉本司署门取药，为直官宋镐所发，坐罢职。顷之，出知兴元府，徙京西转运使。又移河北，赐金紫，贝州骁捷卒五十余人谋窃发，嗣宗率吏悉擒之，优诏嘉奖。迁虞部郎中，赐钱百万。
太宗征讨河东时，王嗣宗陈述边防事务，被召到行在，授任大理寺丞、通判睦州，改任右赞善大夫、调任河州。太宗派武德士卒暗中察访远方事务，王嗣宗将他们枷送京城，并上奏说：“陛下不委任天下贤才，却轻信这些人作为耳目，臣私下认为不可取。”太宗恼怒他专横，派使者将王嗣宗枷送司法部门，削去官秩。适逢大赦，恢复官职，不久以秘书丞通判澶州，在黄河东西两岸种植万株树木，以加固堤防。他上言：“本州专卖酒的斗量，与省斗相比不足七升，百姓犯私酿酒罪，三石以上判死刑，刑罚过重，臣担心各道都仿效此制，希望下诏从今以后一律按省斗定罪。”太宗听从。入朝任三司开拆推官，以左正言充任河北转运副使。当时边境用兵，崔翰为大将，王嗣宗常用苦言激励他效力，就地赐给绯色官服和鱼袋。太宗将要商议亲征，王嗣宗上疏陈述契丹必定不会来的情况，很受嘉许采纳。改任左司谏，赐给白金千两。入朝任度支判官，改任驾部员外郎。妻子生病，他夜间撬开本司衙门取药，被值班官员宋镐揭发，因此被罢职。不久，出朝任兴元府知府，调任京西转运使。又调任河北，赐给金印紫绶，贝州骁捷士卒五十多人图谋暗中起事，王嗣宗率官吏全部擒获，下诏嘉奖。升任虞部郎中，赐钱百万。
至道初，移河东转运使，以为政暴率闻。徙知耀州，又知同州，加比部郎中、淮南转运使、江浙荆湖发运使。扬、楚间有窄家神庙，民有疾不饵药，但竭致祀以徼福。嗣宗撤其庙，选名方，刻石州门，自是民风稍变。初，漕运经泗州浮桥，舟多覆坏，嗣宗徙置城隅，遂获安济。又建议外任官奉薄，贪猥者或致丰给，廉谨者终婴贫匮，请以公田均赐之。就改职方郎中。
至道初年，调任河东转运使，因施政粗暴闻名。调任耀州知州，又任同州知州，加任比部郎中、淮南转运使、江浙荆湖发运使。扬州、楚州之间有座窄家神庙，百姓生病不吃药，只是竭尽财力祭祀以求福。王嗣宗拆毁神庙，选录名方，刻在州门石上，从此民风稍有改变。当初，漕运经过泗州浮桥，船只多翻毁，王嗣宗将浮桥移到城角，于是得以安全通行。又建议外任官员俸禄微薄，贪婪卑鄙者或许能得丰厚供给，廉洁谨慎者始终贫困，请求将公田平均赐给他们。就地改任职方郎中。
咸平三年，以漕运称职，就拜太常少卿。逾年，以右谏议大夫充三司户部使，改盐铁使。尝与度支使梁鼎、户部使梁颢同对，言曰：「国家经费甚繁，赋入渐少，加以冗食者众，尤为耗蠹，所宜裁节。若用度不足，即复重扰于民矣。况西北二边未平，有馈运之烦，臣等会议，事可省者，愿条列以闻。」从之。明年，将郊祀，嗣宗因条上应奉诸物以及工作，凡减杂物十万六千，省工九万九千。又言计省条奏，事有可纪者，望令判使一员，撰录送史馆。诏以三司务繁，不当日有纂录，可逐季录送。会罢三部使，改左谏议大夫，知通进、银台司兼门下封驳事，出知幷州兼幷代部署。州境有卧龙王庙，每穷冬，阖境致祭，值风雪寒甚，老幼踣于道，嗣宗亟毁之。转运使郑文宝上其政绩，有诏褒美。先是，西边市马，以给北边战士，有瘠弱者即送阙下，暑月道远多死。嗣宗建议，以汾州地凉，接楼烦诸监，美水草，请就牧放，从之。召拜御史中丞。
咸平三年，因漕运称职，就地拜授太常少卿。过了一年，以右谏议大夫充任三司户部使，改任盐铁使。曾与度支使梁鼎、户部使梁颢一同应对，说：“国家经费非常繁重，赋税收入逐渐减少，加上吃闲饭的人众多，尤其损耗，应当裁减节制。如果费用不足，就会再次加重扰民。何况西北两边尚未平定，有运输的烦劳，臣等共同商议，事情可以节省的，愿逐条列出上奏。”真宗听从。次年，将要举行郊祀，王嗣宗于是逐条上奏应供奉的各种物品以及工程，共减少杂物十万六千件，节省工役九万九千个。又说计省条奏中，有可记载的事，希望令判使一人，撰录送史馆。下诏认为三司事务繁忙，不应每日纂录，可每季度录送。适逢罢免三部使，改任左谏议大夫，知通进、银台司兼门下封驳事，出朝任并州知州兼并代部署。州境有座卧龙王庙，每到深冬，全境祭祀，正值风雪严寒，老幼倒毙在路上，王嗣宗立即拆毁它。转运使郑文宝上报他的政绩，下诏褒奖赞美。此前，西部边境买马，供给北部边境战士，有瘦弱的就送到京城，暑月路远多死亡。王嗣宗建议，因汾州地凉，连接楼烦各监，水草丰美，请求就地放牧，真宗听从。召入朝拜授御史中丞。
大中祥符间，真宗告谒太庙，嗣宗立班失仪，因自首。真宗谓宪官当守礼法，以其性粗略，不之责。加兼工部侍郎、权判吏部铨。嗣宗刚果率易，无所畏惮，每进见，极谈时事，或及人间细务。颇轻险好进，深诋参知政事冯拯之短，遂结宰相王旦弟旭，使达意于旦以为助。旦疾其丑行，因力庇拯，嗣宗大怒。知制诰王曾从妹适孔冕家，闺门不睦。曾从东封，至冕家啜茗中毒，得良药乃解。事已暴露，曾密疏方行大礼，愿罢推究。宰相亦以冕先圣后，将有褒擢，乃隐其事。嗣宗独谓曾诬构冕，惧反坐，乃求寝息。会愆雨，嗣宗请对，言：「孔冕为王曾所讼，傥朝旨鞫问，加之锻炼，则冕终负冤枉。又侯德昭援赦叙绯，年考未满，以欺诈得之，非吏部令史自首，亦无由知。沿堂行首李永锡坐赃除名，复引充旧职，寻送铨授令录。」真宗亟召王旦等诘之。旦曰：「孔冕之罪，朝议特为容隐，不令按问，诚非冤枉也。德昭据吏部奏验，乃行制命，及其首露，即已追夺。永锡先为县吏，坐为本部节度市羊不输算除名，及沿堂阙人，李沆以其魁梧，因选拟官，复用为副行首。在省祗事四年，陈牒乞班叙用，因复送铨。」真宗曰：「止此，乃致旱邪？」嗣宗理屈，复以他辞侵旦，旦不与抗，乃已。明年十月，嗣宗复请对，言：「去岁八月至今年十月不雨，宿麦不登。及秋，兖、郓苦雨，河溢害稼，刑政有失，致成灾沴。孔冕冤枉，播在人口，王曾尚居近班，愿示黜退，以正朝典，臣请露章以闻。」真宗语王旦等曰：「曾实无罪，若嗣宗上章，亦须裁处。」旦曰：「冕不善之迹甚众，但以宣圣之后不欲穷究，谓其冤枉，感伤和气，恐未近理。」赵安仁曰：「今若再行按问，冕何能免罪？」王钦若曰：「臣请审问嗣宗，若再鞫冕，不能自隐，如何区处？」明日，嗣宗复对，且谢前言之失，真宗亦优容之。其强妄多此类。
大中祥符年间，真宗祭告太庙，赵嗣宗在朝班中失仪，于是自首。真宗认为御史官应当遵守礼法，但因他性格粗疏，没有责备他。加任兼工部侍郎、暂代吏部铨选。赵嗣宗刚强果断、率性轻率，无所畏惧，每次进见，畅谈时事，有时涉及民间琐事。他颇为轻浮冒险、喜好进取，极力诋毁参知政事冯拯的短处，于是结交宰相王旦的弟弟王旭，让他向王旦传达意图以求帮助。王旦厌恶他的丑行，因而极力庇护冯拯，赵嗣宗大怒。知制诰王曾的堂妹嫁给孔冕家，家庭不和。王曾随从东封泰山，到孔冕家喝茶中毒，得到良药才解。事情已经暴露，王曾秘密上疏说正举行大礼，希望停止追究。宰相也因为孔冕是圣人后代，将要褒奖提拔，于是隐瞒了此事。赵嗣宗独自认为王曾诬陷孔冕，害怕反被定罪，于是请求平息此事。恰逢天旱缺雨，赵嗣宗请求应对，说：“孔冕被王曾诉讼，如果朝廷下旨审问，加以罗织罪名，那么孔冕最终会蒙受冤枉。还有侯德昭援引赦令恢复绯衣官职，任职年限未满，靠欺诈获得，如果不是吏部令史自首，也无从知晓。沿堂行首李永锡因贪赃被除名，又引荐充任旧职，不久送吏部授任县令录事。”真宗急忙召见王旦等人责问。王旦说：“孔冕的罪过，朝廷特别宽容隐瞒，不令查问，确实不是冤枉。侯德昭根据吏部奏报验证，才执行制命，等到他自首暴露，就已追夺官职。李永锡先前是县吏，因替本州节度使买羊不交税被除名，等到沿堂缺人，李沆因为他身材魁梧，于是选拟官职，重新用为副行首。在省中供职四年，上陈文书请求按班次叙用，因此又送吏部。”真宗说：“就这些事，能导致旱灾吗？”赵嗣宗理屈，又用其他言辞攻击王旦，王旦不与他对抗，才作罢。第二年十月，赵嗣宗又请求应对，说：“去年八月到今年十月不下雨，冬麦不成熟。到秋天，兖州、郓州苦于大雨，黄河泛滥损害庄稼，刑政有失，导致灾祸。孔冕冤枉，流传在人口，王曾还在近臣之列，希望将他贬退，以正朝纲，我请求公开上章奏报。”真宗对王旦等人说：“王曾确实无罪，如果赵嗣宗上章，也须裁处。”王旦说：“孔冕不善的迹象很多，只因为是孔子后代不想深究，说他冤枉，感伤和气，恐怕不合情理。”赵安仁说：“现在如果重新审问，孔冕怎能免罪？”王钦若说：“我请求审问赵嗣宗，如果再审孔冕，不能自行隐瞒，如何处置？”第二天，赵嗣宗又应对，并道歉前言的过失，真宗也宽容了他。他的强横妄为大多如此。
将祀汾阴，以永兴重地，思得大臣才兼文武者镇之。因谓宰相曰：「嗣宗尝自言知武事，可授廉车以当此任，宜召问之。」嗣宗愿奉诏，即拜耀州观察使、知永兴军府。真宗作诗赐之。时种放得告归山，嗣宗逆于传舍，礼之甚厚。放既醉，稍倨，嗣宗怒，以语讥放。放曰：「君以手搏得状元耳，何足道也！」初，嗣宗就试讲武殿，搏赵昌言帽，擢首科，故放及之。嗣宗愧恨，因上疏言：「所部兼并之家，侵渔众民，凌暴孤寡，凡十余族，而放为之首。放弟侄无赖，据林麓樵采，周回二百余里，夺编厚利。愿以臣疏下放，赐放终南田百亩，徙放嵩山。」疏辞极于诟辱，至目放为魑魅。真宗方厚待放，令徙居嵩阳避之。
将要祭祀汾阴时，因永兴是重要之地，想得到文武兼备的大臣镇守。于是对宰相说：“赵嗣宗曾自称懂军事，可授以廉车之职担当此任，应召见他询问。”赵嗣宗愿意奉诏，立即被任命为耀州观察使、知永兴军府。真宗作诗赐给他。当时种放请假归山，赵嗣宗在驿站迎接，礼遇很厚。种放喝醉后，有些傲慢，赵嗣宗发怒，用言语讥讽种放。种放说：“你是靠手搏得状元，有什么值得说的！”当初，赵嗣宗在讲武殿应试，搏击赵昌言的帽子，被擢为首科，所以种放提及此事。赵嗣宗羞愧愤恨，于是上疏说：“所辖地区的兼并之家，侵夺百姓，欺凌孤寡，共有十余族，而种放是首领。种放的弟侄无赖，占据山林砍伐，周围二百余里，夺取厚利。希望将我的奏疏下给种放，赐种放终南山田百亩，迁种放到嵩山。”奏疏言辞极尽诟骂侮辱，甚至把种放看作鬼怪。真宗正厚待种放，令种放迁居嵩阳以避让。
四年，邠宁陈兴擅释劫盗，徙嗣宗知邠州兼邠宁环庆路都部署。城东有灵应公庙，傍有山穴，群狐处焉，妖巫挟之为人祸福，民甚信向，水旱疾疫悉祷之，民语为之讳「狐」音。前此长吏，皆先谒庙然后视事。嗣宗毁其庙，熏其穴，得数十狐，尽杀之，淫祀遂息。徙知镇州，发边肃奸赃，肃坐贬。嗣宗尝言徙种放、掘邠狐、按边肃，为去三害。
四年，邠宁陈兴擅自释放劫盗，调赵嗣宗任邠州知州兼邠宁环庆路都部署。城东有灵应公庙，旁边有山洞，群狐居住其中，妖巫挟持它们为人降祸福，百姓很信奉，水旱疾病都去祈祷，百姓言语中忌讳说“狐”音。此前的地方官，都先拜庙然后处理政事。赵嗣宗毁掉庙，熏烧洞穴，得到几十只狐狸，全部杀死，淫祀于是平息。调任镇州知州，揭发边肃的奸贪赃款，边肃因此被贬。赵嗣宗曾说迁种放、掘邠狐、查边肃，是除去三害。
居二岁，召还，授枢密副使、检校太保。寇准为使，嗣宗与之不叶，累表解职，授检校太傅、大同军节度、知许州。嗣宗尝游是州，别墅在焉，时人以为荣。移知河南府。天禧初，改感德军节度，洛下讹言相惊。徙知陕州，再表请老，且求入觐，遣使召还。郊祀，改静难军节度。既至阙下，病足，不能朝谒，乃求再知许州，不复议休退。寇准为相，素恶之，特命以左屯卫上将军、检校太尉致仕。表求面辞，以足疾艰于拜起，特免舞蹈，许其子扶掖之。对数刻，赐钱百万，还许下。准贬，朝议以嗣宗藩辅旧臣，特令月给奉五十千。嗣宗尤睦宗族，抚诸侄如己子，著遗戒以训子孙勿得析居，又令以《孝经》、弓剑、笔砚置圹中。五年，卒，年七十八。废朝，赠侍中。谥曰景庄。录其子二人、甥二人官。
过了两年，被召回，授枢密副使、检校太保。寇准任枢密使，赵嗣宗与他不合，多次上表请求解职，被授检校太傅、大同军节度使、知许州。赵嗣宗曾游历此州，有别墅在那里，当时人认为很荣耀。调任河南府知府。天禧初年，改任感德军节度使，洛阳有谣言惊扰百姓。调任陕州知州，再次上表请求告老，并请求入朝觐见，派使者召回。郊祀后，改任静难军节度使。到京城后，脚有病，不能朝见，于是请求再任许州知州，不再谈论退休。寇准为相，一向厌恶他，特命以左屯卫上将军、检校太尉退休。上表请求当面辞别，因脚疾难以跪拜，特免舞蹈，允许他儿子搀扶。应对数刻，赐钱百万，回到许下。寇准被贬后，朝议认为赵嗣宗是藩辅旧臣，特令每月给俸禄五十千。赵嗣宗尤其和睦宗族，抚养诸侄如自己儿子，著遗训告诫子孙不得分居，又令将《孝经》、弓剑、笔砚放入墓中。五年，去世，享年七十八。停止朝会，追赠侍中。谥号景庄。录用他两个儿子、两个外甥为官。
嗣宗事三朝，最为宿旧。所至以严明御下，尤傲狠，务以丑言凌挫群类。为中丞日，尝忿宋白、郭贽、邢昺七十不请老，屡请真宗敕其休致，又遣亲属讽激之。及嗣宗晚岁疾甚，犹享厚禄，徘徊不去，尝谓人曰：「仆惟此一事，未能免物议。」众皆嗤之。嗣宗好为文，而劄尤甚。奉祀之岁，近臣皆为颂记，宰相以嗣宗所撰，不足发挥盛德，虑为后所诮，乃不许刻石。所著有《中陵子》三十卷。
赵嗣宗侍奉三朝，最为老臣。所到之处以严明驾驭下属，尤其傲慢凶狠，务用丑言凌辱挫败众人。任中丞时，曾愤恨宋白、郭贽、邢昺七十岁不请求退休，多次请真宗下令让他们退休，又派亲属讽刺激励他们。等到赵嗣宗晚年病重，仍享厚禄，徘徊不去，曾对人说：“我只有这一件事，不能免于非议。”众人都嘲笑他。赵嗣宗喜好作文，而奏札尤其多。祭祀之年，近臣都作颂记，宰相认为赵嗣宗所写，不足以发挥盛德，担心被后人讥笑，于是不许刻石。所著有《中陵子》三十卷。
李昌龄
李昌龄
李昌龄，字天锡，宋州楚丘人。曾祖确，胶水令。祖谭，邯郸令。父运，太常卿。昌龄，太平兴国三年举进士，大理评事、通判合州。历将作监丞、右赞善大夫、通判银州。京城开金明池，昌龄献诗百韵，太宗嘉之，擢右拾遗、直史馆，赐绯。改右补阙，出知滁州。丁内艰，起为淮南转运使，转户部员外郎、知广州。
李昌龄，字天锡，宋州楚丘人。曾祖李确，任胶水县令。祖父李谭，任邯郸县令。父亲李运，任太常卿。李昌龄，太平兴国三年考中进士，任大理评事、通判合州。历任将作监丞、右赞善大夫、通判银州。京城开凿金明池，李昌龄献上百韵诗，太宗嘉奖他，擢升右拾遗、直史馆，赐绯衣。改任右补阙，出京任滁州知州。遭遇母亲丧事，起复为淮南转运使，转任户部员外郎、广州知州。
广有海舶之饶，昌龄不能以廉自守，淳化二年代还。初，运尝典许州，有第在城中，昌龄包苴辎重悉留贮焉，其至京城，但药物药器而已。会有言其贪者，太宗以为诬，召赐金紫，擢礼部郎中，逾月，为枢密直学士。昌龄上言：「广州市舶，每岁商舶至，官尽增价买之，良苦相杂，少利。自今请择其良者，官如价给之，苦者恣其卖，勿禁。雷、化、新、白、惠、恩等州山林有群象，民能取其牙，官禁不得卖。自今宜令送官，以半价偿之，有敢隐匿及私市与人者，论如法。」诏皆从之。
广州有海船贸易的富饶，李昌龄不能廉洁自守，淳化二年被替代回京。当初，李运曾主管许州，有宅第在城中，李昌龄的贿赂财物都存放在那里，他到京城时，只有药物药器而已。恰逢有人说他贪婪，太宗认为是诬陷，召见赐金紫，擢升礼部郎中，过了一个月，任枢密直学士。李昌龄上言：“广州市舶司，每年商船到来，官府全部加价购买，好坏混杂，利润很少。从今请选择好的，官府按价给钱，差的任凭商人卖，不要禁止。雷、化、新、白、惠、恩等州山林有群象，百姓能取象牙，官府禁止不得卖。从今应令送交官府，以半价补偿，有敢隐藏及私自卖给他人的，依法论处。”诏令全部听从。
这年秋天，开始在宫中设置审刑院。凡是案件审理完毕上奏，先申报审刑院，盖印交付大理寺、刑部判决复核上报，又下审刑院复审裁决，交付中书，得当的执行，否则宰相上报讨论决定。命李昌龄主管院事。一个多月后，又暂代吏部流内铨，几天后，授右谏议大夫，充任户部使。
三年，改度支使，拜御史中丞。下诏御史台，合行故事并条奏以闻，狱无大小，自中丞以下皆亲临鞫问，不得专责所司，李继隆受命河朔征讨，不赴台辞，昌龄纠之，遣吏追还，罚奉。又劾陕西转运使郑文宝生事边境，筑城沙碛，轻变禁法，文宝坐贬湖外。
三年，改任度支使，拜御史中丞。下诏御史台，应行的旧例都条奏上报，案件无论大小，从中丞以下都亲自审问，不得专责下属。李继隆受命在河朔征讨，不到御史台辞行，李昌龄纠举他，派吏追回，罚俸。又弹劾陕西转运使郑文宝在边境生事，在沙漠筑城，轻易改变禁令，郑文宝因此被贬到湖外。
至道二年，以本官任参知政事。在便殿谢恩，太宗对他说：“中书是政事根本，应当进用善良之人，广泛咨询众议，以正道临政，那么怨谤就无从产生了。”李昌龄在位，颇为软弱，无所建树。真宗即位，加户部侍郎。因交结王继恩，贬为忠武军节度行军司马。
咸平二年，起为殿中少监。会诏群臣言边事，昌龄求面陈事机，不报。王均之乱，命知梓州。知杂御史范正辞劾其广舶宿犯，亟代还，知河阳。丁外艰，起复，奉朝请，以风恙求领小郡，复得光州，就改光禄卿。疾，不能治事。转运使以闻，命守本官分司西京。寻请致仕，真宗曰：「昌龄素无清誉。」乃授秘书监，遂其请。大中祥符元年，卒，年七十二。废朝，录子虞卿试将作监主簿。昌龄兄昌图至国子博士，弟昌言至太子中舍。昌言子晋卿、仲卿、耀卿，并进士及第，晋卿为秘书丞。从子纮。
咸平二年，起用为殿中少监。恰逢诏令群臣谈论边事，李昌龄请求面陈事机，未得答复。王均之乱，命他任梓州知州。知杂御史范正辞弹劾他在广州的旧犯，很快被替代回京，任河阳知州。遭遇父亲丧事，起复，奉朝请，因风疾请求领小郡，又得光州，就地改任光禄卿。病重，不能治事。转运使上报，命他守本官分司西京。不久请求退休，真宗说：“李昌龄一向没有清誉。”于是授秘书监，满足他的请求。大中祥符元年，去世，享年七十二。停止朝会，录用其子李虞卿试将作监主簿。李昌龄兄李昌图官至国子博士，弟李昌言官至太子中舍。李昌言子李晋卿、李仲卿、李耀卿，都进士及第，李晋卿任秘书丞。侄子李纮。
从子 纮
侄子 李纮
纮，字仲纲。父克明，仕至提点广东刑狱。纮，进士及第，试秘书省校书郎、知歙县。地产黄金，民输以代赋，后金竭，责其赋如故。纮奏罢之。历知於潜、剡县，治有惠爱。御史知杂吕夷简荐之，改著作佐郎、监丹阳县酒税，知灵池县。
李纮，字仲纲。父亲李克明，官至提点广东刑狱。李纮，进士及第，试秘书省校书郎、歙县知县。当地产黄金，百姓缴纳以代赋税，后来金矿枯竭，仍按旧例征收赋税。李纮奏请停止。历任於潜、剡县知县，治理有惠爱。御史知杂吕夷简推荐他，改任著作佐郎、监丹阳县酒税，灵池县知县。
刘均、蔡齐举为御史台推直官，拜监察御史。时召成都府乐工许朝天等补教坊，纮言：「陛下即位，尚未能显严穴之士，而首召伶人，非所以广德美于天下。」朝天等遂罢归。迁殿中侍御史。合门使王遵度领皇城，遣卒刺事，告贾人有为契丹间谍者，捕系皇城司按劾。命纮覆讯，纮悉得其冤，抵卒罪，降遵度曹州兵马都监。
刘均、蔡齐举荐他为御史台推直官，拜监察御史。当时召成都府乐工许朝天等补充教坊，李纮说：“陛下即位，尚未能显扬隐逸之士，却首先召伶人，这不是广布德美于天下的做法。”许朝天等于是被罢归。升任殿中侍御史。合门使王遵度领皇城司，派士卒刺探情报，告发商人是契丹间谍，逮捕关押皇城司审问。命李纮复审，李纮全部查得他们冤枉，治士卒罪，降王遵度为曹州兵马都监。
判三司开拆司。辅郡旱，流星坠西南有声，会僧禳于文德殿，纮奏曰：「文德殿布政会朝之正位，每灾异，辄聚缁黄赞呗于其间，何以示中外？」改盐铁判官，历梓州、陕西、河北路转运使，迁侍御史。建言：「西北久通好，士习安佚，不知战阵之法。宜择良将，练精卒，去冗惰，实仓廪，丰财用，为守御备。」举种世衡等数人，及奏罢贡余物遗近臣。迁知杂事、权同判流内铨。
担任三司开拆司判官。京城附近的郡县发生旱灾，流星坠落在西南方并发出声响，适逢僧人在文德殿举行禳灾仪式，纮上奏说：“文德殿是发布政令、朝会群臣的正位，每次发生灾异，就聚集僧道在其中诵经，这如何向朝廷内外显示威严？”改任盐铁判官，历任梓州、陕西、河北路转运使，升任侍御史。他建议说：“西北地区长期和平交往，将士习惯于安逸，不懂得作战阵法。应当选择良将，训练精兵，裁减冗员懒惰之人，充实粮仓，丰富财用，做好防御准备。”举荐了种世衡等数人，并上奏停止将贡品余物赠送给近臣。升任知杂事、权同判流内铨。
为三司度支副使，使契丹。故事，奉使者以皇城卒二人与偕，察其举措，使者悉姑息以避中伤。前此刘随为所诬，坐贬，久未复。纮使还，具言其枉，稍徙随南京。除天章阁待制、河北都转运使，迁刑部郎中，还，同知通进、银台司，进龙图阁直学士、知秦州，卒。
担任三司度支副使，出使契丹。按照旧例，出使的人要带两名皇城士兵同行，监视使者的举动，使者们都姑息迁就以避受中伤。此前刘随被诬陷，因此被贬官，很久未能复职。纮出使回来后，详细说明刘随的冤情，刘随逐渐被调任南京。授任天章阁待制、河北都转运使，升任刑部郎中，回朝后，同知通进、银台司，晋升龙图阁直学士、知秦州，去世。
纮方介有吏材，笃于交游，与刘颜为友，颜死，移任子恩官其子。
纮为人方正耿介，有做官的才能，重视交游，与刘颜是朋友，刘颜死后，他将自己的荫补恩典转授给刘颜的儿子做官。
弟纬，起家三班借职，杜衍荐为合门祗候，镇戎军瓦亭砦都监。积劳累迁至河北缘边安抚副使。韩琦荐知保州，以左骐骥使、荣州刺史知雄州。治兵颇严，不事厨传，数与宦者争利害。积公使钱贮米三千斛为常平仓，奏下其法他州。迁西上合门使，留再任，卒。子师中至天章阁待制。
弟弟纬，从三班借职起家，杜衍推荐他担任合门祗候、镇戎军瓦亭砦都监。积累功劳逐渐升迁至河北缘边安抚副使。韩琦推荐他任保州知州，以左骐骥使、荣州刺史的身份任雄州知州。他治军很严，不讲究饮食供应，多次与宦官争论利害。他积累公使钱买米三千斛设立常平仓，上奏将此法推广到其他州。升任西上合门使，留任再任，去世。儿子师中官至天章阁待制。
赵安仁
赵安仁
父孚，字大信。周显德初，举进士，调补开封尉。干德中，为浦江令，持父丧，服阕，摄永宁令。会亲征太原，部送本邑粮馈，民怀其惠，列状以闻，即真授其任，擢宗正丞。开宝中，初置衣库，令孚主之。俄坐事连逮抵罪，语见《赵普传》。太宗即位，起为国子监丞、知袁州。还，知开封府司录参军事，受诏与殿中侍御史柴成务、供奉官葛彦恭、殿直郭载行视黄河，分南北岸按行，复遥堤以纾湍决。孚言治遥堤不如分水势，于是建议于澶、滑二州立分水之制。时决河未平，重惜民力而寝焉。朝廷议行封禅，孚上《封禅颂》，召拜秘书丞，赐绯鱼。受诏鞫开封狱，得其非辜者，即日授推官。迁监察御史，出知舒州，改殿中侍御史。
父亲赵孚，字大信。后周显德初年，考中进士，调任开封尉。乾德年间，任浦江令，为父亲守丧，服丧期满后，代理永宁令。适逢皇帝亲征太原，他部署运送本县的粮饷，百姓感念他的恩惠，联名上书报告，于是正式任命他为永宁令，升任宗正丞。开宝年间，开始设置衣库，命令赵孚主管。不久因事牵连获罪，详情见《赵普传》。太宗即位后，起用为国子监丞、知袁州。回朝后，任开封府司录参军事，受诏与殿中侍御史柴成务、供奉官葛彦恭、殿直郭载巡视黄河，分南北岸巡查，修复遥堤以缓解湍急决口。赵孚说治理遥堤不如分流水势，于是建议在澶州、滑州设立分水制度。当时黄河决口尚未平息，朝廷因爱惜民力而搁置了此议。朝廷商议举行封禅，赵孚进献《封禅颂》，被召见授任秘书丞，赐绯衣银鱼袋。受诏审理开封府的案件，发现被冤枉的人，当天就授任推官。升任监察御史，出朝任舒州知州，改任殿中侍御史。
雍熙中，诏询文武御戎之策。孚奏议曰：「臣愚以为不用干戈，不劳飞挽，为万世之利者，敢献其说，惟明主择之。古者兵交使在其间，虽飞矢在上，走驿在下，盖信义不可废也。昔苗民逆命，帝乃诞敷文德，而有苗格。又仲尼曰：『有能一日克己复礼，天下归仁。』只如幷门一方，历代难取，圣襟英断，一举成功。当其逆城危于累卵，生聚怀伏，而陛下犹遣通事舍人薛文宝入城谕之。日者北边未宾，全燕犹梗，再兴军旅，将复土疆。臣窃计屯戍边陲，故非获已，暴露原野，岂是愿为？欲望朝廷通达国信，近鉴唐高祖之降礼，远法周古公之让地。圣人以百姓之心为心，君子见几而作，谕以祸福，示以恩威，议定边疆，永息征战。养民事天，济时利物，莫过于此。臣又计彼虽嗜好不同，然去危就安，厌劳喜逸，亦人情之所同也。」上嘉之。雍熙中，廷策贡士，而安仁预为考会，赐金紫，因顾安仁问孚年几，安仁曰：「臣父年六十二。」上曰：「孚，名士也。」亟召对，亦赐金紫。明年，卒。
雍熙年间，皇帝下诏询问文武官员抵御外敌的策略。赵孚上奏说：“臣愚以为不使用武力，不劳烦运输，能带来万世之利的，敢献上我的主张，希望英明的君主选择。古代交战时有使者在中间，即使箭矢在上方飞，驿马在下方奔跑，是因为信义不可废弃。过去苗民违抗命令，帝王就广施文德，有苗就归顺了。又孔子说：‘如果有人能一天克制自己恢复礼制，天下就归向仁德。’就像并门这个地方，历代难以攻取，圣上英明决断，一举成功。当那叛逆的城池危如累卵，百姓心怀归服，陛下还派遣通事舍人薛文宝入城劝谕。近来北方边境未归顺，全燕地区仍然梗阻，再次兴兵，将要收复疆土。臣私下认为屯兵戍守边疆，固然是不得已，暴露在荒野，难道是愿意的吗？希望朝廷沟通国信，近鉴唐高祖的降礼，远效周古公的让地。圣人以百姓之心为心，君子见机而作，以祸福晓谕，以恩威显示，议定边疆，永远停止征战。养民事天，济时利物，没有比这更好的了。臣又考虑他们虽然嗜好不同，但离开危险趋向安全，厌恶劳苦喜欢安逸，也是人情所相同的。”皇帝称赞了他。雍熙年间，朝廷策试贡士，安仁参与考会，被赐金紫，皇帝于是看着安仁问赵孚的年龄，安仁说：“臣父六十二岁。”皇帝说：“赵孚，是名士啊。”立即召见应对，也赐金紫。第二年，赵孚去世。
安仁生而颖悟，幼时执笔能大字，十三通经传大旨，早以文艺称。赵普、沈伦、李昉、石熙载咸推奖之。雍熙二年，登进士第，补梓州榷盐院判官，以亲老弗果往。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷隶，遂奏留书之。
安仁生来聪颖，幼年时执笔能写大字，十三岁通晓经传的大意，早年以文学才能著称。赵普、沈伦、李昉、石熙载都推重赞赏他。雍熙二年，考中进士，补任梓州榷盐院判官，因父母年老未能赴任。适逢国子监刻印《五经正义》板本，因安仁擅长楷书和隶书，于是上奏留下他书写。
历大理评事、光禄寺丞，召试翰林，以著作佐郎直集贤院，赐绯。时王侯、内戚家多以铭诔为托。太宗制九纮琴、五纮阮，时多献赋颂，上嘉文物之盛，悉阅览，订其工拙。时称安仁、李宗谔、杨亿辞雅赡，召诣中书奖谕。翌日，改迁太常丞。
历任大理评事、光禄寺丞，被召到翰林院考试，以著作佐郎的身份在集贤院当值，赐绯衣。当时王侯、外戚家多委托撰写铭文诔文。太宗制作了九纮琴、五纮阮，当时很多人进献赋颂，皇帝赞赏文物之盛，全部阅览，评定其工拙。当时人称安仁、李宗谔、杨亿的文辞雅致丰富，被召到中书省嘉奖。第二天，改任太常丞。
真宗即位，拜右正言，预重修《太祖实录》。上出师大名，安仁上疏曰：「臣以为有急务者三，大要者五。急务三者：其一，激励戎臣，举劝惩之典；其二，振救边民，行优恤之惠；其三，车驾还京，重神武之威。大要五者：其一，选将略；其二，持兵势；其三，求军谋；其四，修军政；其五，爱民力。」
真宗即位后，授任右正言，参与重修《太祖实录》。皇帝出兵大名，安仁上疏说：“臣认为有紧急事务三件，大要五件。紧急事务三件：其一，激励武将，施行劝勉惩罚的典制；其二，赈济边民，施行优抚的恩惠；其三，车驾还京，重振神武的威势。大要五件：其一，选择将帅谋略；其二，保持军队态势；其三，寻求军事谋略；其四，整顿军政；其五，爱惜民力。”
咸平三年，同知贡举。未几，知制诰，副夏侯峤巡抚江南，还，知审刑院。尝有将校笞所部卒死，罪议大辟。安仁以军中之令，非严不整，遂获免死。继判尚书刑部兼制置群牧使，同知三班、审官院。景德初，翰林学士梁颢召对，询及当世台阁人物，上称安仁文行。寻颢卒，即以安仁为工部员外郎，充翰林学士。
咸平三年，同知贡举。不久，任知制诰，作为夏侯峤的副手巡抚江南，回朝后，任知审刑院。曾有将校鞭打部下致死，论罪当判死刑。安仁认为军中的法令，不严格就不能整肃，于是得以免死。接着判尚书刑部兼制置群牧使，同知三班、审官院。景德初年，翰林学士梁颢被召见应对，皇帝询问当世台阁人物，皇帝称赞安仁的文章品行。不久梁颢去世，就任命安仁为工部员外郎，充任翰林学士。
初，孚极陈和好之利。至是，安仁从幸澶州，会北边请盟，首命安仁撰答书，又独记太祖时聘问书式。辽使韩杞至，道命接伴，凡觐见仪制，多所裁定。馆舍夕饮，杞举橙子曰：「此果尝见高丽贡。」安仁曰：「橙橘产吴、楚，朝廷职方掌天下图经，凡他国所产靡不知也。今给事中吕祐之尝使高丽，未闻有橙柚。」杞失于夸诞，有愧色。杞既受袭衣之赐，且以长为解，将辞复左衽。安仁曰：「君将升殿受还书，天颜咫尺，如不衣所赐之衣，可乎？」杞乃服以入。
当初，赵孚极力陈述和好的好处。到这时，安仁随从皇帝驾临澶州，适逢北方边境请求结盟，首先命令安仁撰写答书，又独自记下太祖时聘问的书信格式。辽使韩杞到来，皇帝命令安仁接待陪伴，所有觐见礼仪制度，多由他裁定。在馆舍晚上饮酒时，韩杞举起橙子说：“这种果子曾在高丽进贡时见过。”安仁说：“橙橘产自吴、楚地区，朝廷职方掌管天下图经，凡是其他国家所产的没有不知道的。如今给事中吕祐之曾出使高丽，没听说有橙柚。”韩杞因夸诞失言，面有愧色。韩杞接受袭衣赏赐后，以衣长为由推辞，将要辞谢时又穿回左衽。安仁说：“您将上殿接受回书，天颜近在咫尺，如果不穿所赐的衣服，可以吗？”韩杞于是穿上衣服入殿。
及姚东之至，又令安仁接伴。东之谈次，颇矜兵强战胜。安仁曰：「老氏云：『佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。』胜而不美，而美之者，是乐杀人也，乐杀人者不得志于天下。」东之自是不敢复言。王继忠将兵陷没，不能死节而反事之，东之屡称其材。安仁曰：「继忠早事藩邸，闻其稍谨，不知其他。」其敏于酬对，切中事机，类如此。时论翕然，称其得体，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以来事宜，及采古事，作《戴斗怀柔录》三卷以献。
等到姚东之到来，又命令安仁接待陪伴。姚东之在交谈中，颇为夸耀兵强战胜。安仁说：“老子说：‘好的兵器是不祥之物，圣人不得已才使用它。’胜利了却不以为美，而以为美的，是乐于杀人，乐于杀人的人不能在天下得志。”姚东之从此不敢再提。王继忠率兵陷没，不能死节反而侍奉敌人，姚东之多次称赞他的才能。安仁说：“继忠早年侍奉藩邸，听说他稍显谨慎，其他不知道。”他善于应对，切中事机，大多如此。当时舆论一致称赞他得体，皇帝更加器重他，从此有意重用他。安仁又收集和好以来的事宜，并采录古事，编成《戴斗怀柔录》三卷进献。
二年春，又与晁迥等同知贡举。三年，以右谏议大夫参知政事，俄修国史。大中祥符初，议封禅，与王钦若并为泰山经制度置使、判兖州。礼毕，复拜工部侍郎。内外书诏有切要者，必经其裁。进秩刑部。五年，以兵部侍郎仍兼修史，奉祀，又同知礼仪院。八年，知贡举。三典春闱，择士平允，是故独无讥诮，上再赐诗嘉之。
二年春，又与晁迥等同知贡举。三年，以右谏议大夫参知政事，不久修国史。大中祥符初年，商议封禅，与王钦若同为泰山经制度置使、判兖州。典礼结束后，又授任工部侍郎。内外书诏有紧要的，必经他裁定。升任刑部。五年，以兵部侍郎仍兼修史，奉祀，又同知礼仪院。八年，知贡举。三次主持春闱，选拔士人公平允当，因此唯独没有受到讥讽指责，皇帝两次赐诗嘉奖他。
寻知兼宗正卿。旧制，宫闱令，凡有议奏与寺连署。上以安仁旧德，俾知寺，以次列状取裁。寺掌玉牒属籍，梁周翰始创其制而未备，安仁重加详定，又为《仙源积庆图》，皆统例精简。奏置修玉牒官，事具《职官志》。国史成，迁右丞。是夏，又为景灵宫副使。屡得对言事，尝奏曰：「方今治定功成，固轶前代，陛下尚亲庶政，旰食忘倦，然而君临之大，所宜分饬有司，为式于天下。」遂诏诸司掌常务有条例者，毋或奏禀。天禧二年，改御史中丞。请给御宝印，历书三院御史弹纠事。五月，暴疾卒，年六十一。废朝，赠吏部尚书，谥文定，以其子温瑜为大理寺丞，良规为奉礼郎，承裕为正字。
不久任知兼宗正卿。旧制，宫闱令，凡有议奏与宗正寺联署。皇帝因安仁有旧德，让他主管宗正寺，按次序列状取裁。宗正寺掌管玉牒属籍，梁周翰开始创立其制度但不完备，安仁重新详细制定，又作《仙源积庆图》，都统例精简。上奏设置修玉牒官，事见《职官志》。国史修成，升任右丞。这年夏天，又任景灵宫副使。多次得以应对言事，曾上奏说：“如今治定功成，固然超越前代，陛下还亲自处理庶政，废寝忘食，然而君临天下之大，应当分别敕令有关部门，为天下树立典范。”于是下诏各司掌管常务有条例的，不得再奏禀。天禧二年，改任御史中丞。请求赐给御宝印，历书三院御史弹劾纠察的事。五月，暴病去世，享年六十一岁。皇帝停止朝会，追赠吏部尚书，谥号文定，任命他的儿子赵温瑜为大理寺丞，赵良规为奉礼郎，赵承裕为正字。
安仁质直纯悫，无所矫饰，宽恕谦退，与物无竞，虽家人仆使，未尝见其喜愠。女弟适董氏，早寡，取归给养。其甥董灵运尚幼，躬自训导，为毕婚娶。幼少与宋元舆同学，元舆门地贵盛，待安仁甚厚。元舆蚤卒，家绪寝替，安仁屡以金帛济之。善训诸子，各授一经。尤嗜读书，所得禄赐，多以购书。虽至显宠，简俭若平素。时阅典籍，手自雠校。三馆旧阙虞世南《北堂书钞》，惟安仁家有本，真宗命内侍取之，嘉其好古，手诏褒美。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能记之。喜诲诱后进，成其声名，当世推重之。有集五十卷。温瑜，后为国子博士。
安仁为人质朴正直、纯厚诚实，没有矫饰，宽厚谦让，与世无争，即使对家人仆役，也从未见过他喜怒形于色。妹妹嫁给董氏，早年守寡，他接回家中供养。外甥董灵运年幼，他亲自教导，为他完成婚娶。幼年时与宋元舆同学，宋元舆门第显贵，待安仁很厚。宋元舆早逝，家道逐渐衰落，安仁多次用金帛接济他。善于教导儿子们，各授一经。尤其嗜好读书，所得俸禄赏赐，多用来买书。虽然位至显贵，仍简朴如平常。时常阅读典籍，亲手校勘。三馆旧缺虞世南的《北堂书钞》，只有安仁家有藏本，真宗命内侍取来，赞赏他好古，亲笔诏书褒美。尤其熟悉典故，凡是近世典章人物的盛况，都能记住。喜欢教诲提携后进，成就他们的声名，当世推重他。有文集五十卷。赵温瑜，后来任国子博士。
子 良规
儿子 赵良规
良规，字元甫。父安仁奏为秘书省正字、同判太常寺。张知白荐之，召试，赐进士及第。用王曙举，擢集贤校理兼宗正丞，预修《会要》。坐宗正吏盗太庙神御物，出通判蕲州，徙河南府，知泰、滁二州。历京西陕西路提点刑狱、荆湖南路转运使，奏罢马氏时所赋丁口米数万石。权判三司开拆司、度支勾院，直集贤院、知庐州，积官至光禄卿，罢职。初与张宪、掌禹锡、齐廓、张子思并为太常少卿兼馆职，当进谏议大夫，而执政靳之，止迁卿。故事，卿不兼职，故皆罢。未几，皆还之。
赵良规，字元甫。父亲安仁上奏任他为秘书省正字、同判太常寺。张知白推荐他，被召试，赐进士及第。因王曙举荐，升任集贤校理兼宗正丞，参与修撰《会要》。因宗正寺官吏盗窃太庙神御物获罪，出朝任蕲州通判，调任河南府，任泰州、滁州知州。历任京西陕西路提点刑狱、荆湖南路转运使，上奏免除马氏时所征收的丁口米数万石。权判三司开拆司、度支勾院，直集贤院、知庐州，累积官至光禄卿，被罢职。起初与张宪、掌禹锡、齐廓、张子思同为太常少卿兼馆职，应当晋升谏议大夫，但执政者吝惜，只升为卿。按旧例，卿不兼职，所以都被罢免。不久，都恢复了职务。
改直秘阁、同判宗正事，迁秘书监，知同、陕、相三州。陕岁饥，百姓请阁残税二分，为官伐芟，以给河埽。或以为须报乃可行，良规曰：「若尔，无及矣。」檄县遂行，而以擅命自劾。进太子宾客、权判殿中省，迁尚书工部侍郎、判本部、知濠州，卒。良规所至州郡，为政不甚力，然善委任佐属，禄赐多分赡族人，余皆输之酒家。子君锡。
改任直秘阁、同判宗正事，升任秘书监，担任同州、陕州、相州三州的知州。陕州当年发生饥荒，百姓请求暂缓缴纳剩余的两成赋税，并为官府砍伐柴草，用来供给河埽工程。有人认为必须上报批准后才能执行，李良规说：“如果这样，就来不及了。”于是发文书给各县立即执行，并因擅自做主而自我弹劾。升任太子宾客、代理判殿中省，又升任尚书工部侍郎、判本部、知濠州，去世。李良规所到的州郡，治理政务不太尽力，但善于委任下属，俸禄和赏赐大多分给族人，其余的都送到酒家。他的儿子是李君锡。
孙 君锡
孙子 李君锡
君锡，字无愧。性至孝。母亡，事父良规不违左右，夜则寝于旁。凡衾裯薄厚、衣服寒温、药石精粗、饮食旨否、栉发剪爪、整冠结带，如《内则》所载者，无不亲之。及登进士第，以亲故不愿仕。良规每出，必扶掖上下，至杂立仆御中。尝从谒文彦博，彦博异其容止，问而知之，语诸子，令视以为法。
李君锡，字无愧。生性极为孝顺。母亲去世后，侍奉父亲李良规不离左右，夜晚就睡在父亲旁边。凡是被子厚薄、衣服冷暖、药物精粗、饮食好坏、梳头剪指甲、整理帽子系带子，像《内则》所记载的，没有不亲自做的。等到考中进士，因为父亲的原因不愿做官。李良规每次出门，他一定搀扶上下，甚至混杂在仆从车夫中。曾经跟随父亲拜见文彦博，文彦博觉得他的仪容举止不凡，询问后知道了情况，告诉自己的儿子们，让他们以李君锡为榜样。
良规没，调知武强县。从韩琦大名幕府。彦博及吴充在枢管，更荐之为检详吏房文字，徙知大宗正丞，加秘阁校理，改宗正丞。时增诸宗院讲书教授官，而逐院自备缗钱为月馈，贫者或不能以时致，宗师辄移文督取。君锡言：「国家养天下士于太学，尚不较其费，安有教育宗室令自行束修之理！」诏悉从官给。历开封府推官。
李良规去世后，李君锡调任武强县知县。后进入韩琦的大名府幕府。文彦博和吴充在枢密院任职时，交替推荐他担任检详吏房文字，调任知大宗正丞，加授秘阁校理，改任宗正丞。当时增设各宗院的讲书教授官，而每个宗院要自己准备钱作为每月的供给，贫困的宗室有时不能按时交纳，宗师就发文书催取。李君锡说：“国家在太学供养天下士人，尚且不计较费用，哪有教育宗室却让他们自己准备学费的道理！”诏令全部由官府供给。历任开封府推官。
元祐初，迁司勋右司郎中、太常少卿，擢给事中。论蔡确、章惇有罪不宜复职；大河不可轻议东回，请亟罢修河司，以省邦费，宽民力。苏轼出知杭州，君锡言：「轼之文，追攀《六经》，蹈藉班、马，知无不言。壬人畏惮，为之消缩；公论倚重，隐如长城。今飘然去国，邪党必谓朝廷稍厌直臣，且将乘隙复进，实系消长之机。不若留之在朝，用其善言则天下蒙福，听其谠论则圣心开益，行其诏令则四方风动，为利博矣。」进刑部侍郎、枢密都承旨，拜御史中丞。即上疏劝哲宗亲讲学，广咨问，为躬政之渐。
元祐初年，升任司勋右司郎中、太常少卿，擢升为给事中。他议论说蔡确、章惇有罪不应恢复官职；黄河不能轻易讨论东流改道，请求立即撤销修河司，以节省国家费用，宽缓民力。苏轼出任杭州知州，李君锡说：“苏轼的文章，追攀《六经》，超越班固、司马迁，知无不言。奸邪之人畏惧他，因此收敛退缩；公正舆论倚重他，隐然如长城。现在他飘然离开朝廷，邪党必定认为朝廷逐渐厌恶正直之臣，并将乘机重新进用，这实在关系到消长之机。不如把他留在朝廷，采纳他的善言则天下蒙福，听他的正直言论则圣心开阔受益，施行他的诏令则四方响应，好处很多。”升任刑部侍郎、枢密都承旨，拜御史中丞。随即上疏劝哲宗亲自讲学，广泛咨询，作为亲政的开端。
君锡素有志行，后随人低昂，无大建明。初称苏轼之贤，遇贾易劾轼题诗怨谤，即继言「轼负恩怀逆，无礼先帝，愿亟正其罪。」宣仁后览之不悦，曰：「君锡全无执守。」复以吏部侍郎、天章阁待制知郑、陈、澶三州、河南府，徙应天。因清明出郊，具奠谒杜衍、张昪、张方平、赵槩、王尧臣、蔡抗、蔡挺之茔，邀七家子孙，陪祭于侧，时人传其风义。绍圣中，贬少府少监，分司南京，卒，年七十二。绍兴六年，赠徽猷阁直学士。
李君锡一向有志向操守，后来随波逐流，没有大的建树。起初称赞苏轼贤能，遇到贾易弹劾苏轼题诗怨恨诽谤，就接着进言说“苏轼辜负恩德心怀叛逆，对先帝无礼，希望尽快治他的罪。”宣仁太后看了不高兴，说：“李君锡完全没有操守。”又以吏部侍郎、天章阁待制身份任郑州、陈州、澶州三州知州、河南府知府，调任应天府。因清明出郊外，准备祭品拜谒杜衍、张昪、张方平、赵槩、王尧臣、蔡抗、蔡挺的坟墓，邀请七家子孙，在旁边陪祭，当时人传颂他的风范义气。绍圣年间，贬为少府少监，分司南京，去世，享年七十二岁。绍兴六年，追赠徽猷阁直学士。
陈彭年
陈彭年
陈彭年，字永年，抚州南城人。父省躬，鹿邑令。彭年幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书。彭年篝灯密室，不令母知。年十三，著《皇纲论》万余言，为江左名辈所赏。唐主李煜闻之，召入宫，令子仲宣与之游。金陵平，彭年师事徐铉为文。太平兴国中，举进士，在场屋间颇有隽名。尝因京城大酺，跨驴出游构赋，自东华门至阙前，已口占数千言。然佻薄好嘲咏，频为宋白所黜，雍熙二年始中第。
陈彭年，字永年，抚州南城人。父亲陈省躬，曾任鹿邑县令。陈彭年小时候好学，母亲只有他一个儿子，很疼爱他，禁止他夜里读书。陈彭年就在密室中点灯，不让母亲知道。十三岁时，写了万余言的《皇纲论》，被江南名流所赏识。南唐后主李煜听说了，召他入宫，让儿子李仲宣与他交往。金陵被平定后，陈彭年师从徐铉学习文章。太平兴国年间，考中进士，在科举场中颇有俊秀之名。曾因京城举行盛大宴会，他骑驴出游构思赋文，从东华门到宫阙前，已经口头吟诵了数千字。但他轻佻刻薄喜欢嘲讽咏叹，多次被宋白贬黜，直到雍熙二年才考中。
调江陵府司理参军。因监决死囚，怖之，换江陵主簿，历澧、怀二州推官。在怀，深为知州乔维岳倚任。会樊知古为河北转运，以亲嫌，徙泽州，丁内艰免。御史中丞王化基荐其才，改卫尉寺丞，迁秘书郎，为大理寺详断官。坐事出监湖州盐税，寻又停官。彭年素贫窭，居丧免职，赖仆人佣贩以济。真宗即位，复为秘书郎。乔惟岳刺史海州，及知苏、寿二州，并表彭年通判州事。
调任江陵府司理参军。因监斩死囚，感到恐惧，改任江陵主簿，历任澧州、怀州推官。在怀州时，深受知州乔维岳倚重信任。恰逢樊知古任河北转运使，因亲属回避，调任泽州，因母亲去世离职。御史中丞王化基举荐他的才能，改任卫尉寺丞，升秘书郎，任大理寺详断官。因事获罪出任监湖州盐税，不久又被停职。陈彭年一向贫穷，守丧免职期间，靠仆人做买卖接济。真宗即位后，恢复为秘书郎。乔维岳任海州刺史，以及任苏州、寿州知州时，都上表请求让陈彭年担任通判州事。
咸平三年，屡上疏言事，召试学士院，迁秘书丞、知阆州。未行，改金州。四年，上疏曰：「 夫事有虽小而可以建大功，理有虽近而可以为远计者，其事有五：一曰置谏官，二曰择法吏，三日简格令，四曰省冗员，五曰行公举。此五者，实经世之要道，致治之坦涂也。」会诏举贤良方正，翰林学士朱昂以彭年闻，召之，辞以贫乏，请终秩。
咸平三年，他多次上疏议论政事，被召到学士院考试，升任秘书丞、阆州知州。还未赴任，改任金州知州。四年，上疏说：“事情有虽然微小却可以建立大功的，道理有虽然浅近却可以作为长远计议的，共有五件事：一是设置谏官，二是选择执法官吏，三是精简法令，四是裁减冗员，五是实行公正举荐。这五件事，实在是治理国家的要道，达到太平的坦途。”恰逢下诏举荐贤良方正，翰林学士朱昂以陈彭年应荐，召他前来，他以贫困为由推辞，请求任满任期。
景德初，代还，真秘阁。杜镐、刁衎荐其该博，命直史馆兼崇文院检讨。又代潘慎修起居注，赐绯鱼。献《大宝箴》曰：
景德初年，任满回朝，任职秘阁。杜镐、刁衎举荐他学识渊博，被任命为直史馆兼崇文院检讨。又代替潘慎修担任起居注，赐给绯色官服和鱼袋。他进献《大宝箴》说：
二仪之内，最灵者人。生民之中，至大者君。民既可畏，天亦无亲。
天地之间，最灵的是人。万民之中，最尊的是君。民众既可敬畏，上天也无亲疏。
所辅者德，所归者仁。恭己御下，辉光益新。载籍斯在，谋猷备陈。¤
所辅佐的是德，所归向的是仁。以恭敬自持治理天下，光辉日益更新。典籍记载在此，谋略全部陈述。
内绥万姓，外抚百蛮。治乱所始，言动之间。观之则易，处之甚难。
对内安抚万民，对外安抚百蛮。治乱的起始，在于言行之间。看起来容易，做起来很难。
由是先哲，喻彼投艰。苟能虑未，乃可防闲。审求逆耳，无恶犯颜。¤
因此先哲，比喻为投身艰难。如果能思虑未然，就可以防患未然。审慎寻求逆耳之言，不要厌恶冒犯龙颜。
既庶而富，教化乃施。慈俭之政，富庶之基。鳏寡孤独，人之所悲。
人口众多而富裕，教化才能施行。慈爱节俭的政治，是富庶的基础。鳏寡孤独，是人所悲哀的。
发号施令，宜先及之。黄发鲐背，心实多知。左右侍从，何尚于兹。¤
发号施令，应该首先顾及他们。老人背驼发黄，心中实在多有智慧。左右侍从，何必崇尚于此。
瞻言百辟，咸代天工。傥无虚授，可建大中。克彰慎柬，惟藉至公。
看那百官，都是代行天职。如果没有虚授官职，可以建立大中之道。能够彰显谨慎选择，只有依靠至公。
知人则哲，听德则聪。才固难备，道亦少同。葑菲罔舍，杞梓乃充。¤
知人就是明智，听德就是聪慧。才能固然难以完备，道也少有相同。不抛弃菲薄之物，才能充实栋梁之材。
不扶自直，惟蓬在麻。非拣莫见，惟金在沙。参备顾问，必辨忠邪。
不扶自直，只有蓬草生在麻中。不挑选就看不见，只有金子混在沙中。参与备顾问，必须辨别忠奸。
献替以正，裨益无涯。自匿草泽，亦有国华。访此髦士，可拒朋家。¤
进献和劝谏以正道，裨益无穷。隐居草野之中，也有国家精英。访求这些俊杰，可以抵御朋党。
三章之立，庶民作程。钦哉恤哉，可以措刑。七代之建，奸孽是平。
三章法律的建立，百姓作为准则。谨慎啊体恤啊，可以不用刑罚。七代的建立，奸邪被平定。
本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。¤
以仁为本以义为本，可以消除战争。这就是齐之以礼，也叫做好生之德。有教无类，由真诚而达到明达。
宗庙社稷，飨之以恭。宫室苑囿，诫之在丰。春鬼秋狝，不废三农。
宗庙社稷，以恭敬祭祀。宫室园林，警戒在于奢华。春猎秋猎，不耽误农事。
击石拊石，用格神宗。使人以悦，乃克成功。治国以政，罔或不从。¤
敲击石磬，用来感动神宗。使人民喜悦，才能成功。以政事治国，没有不服从的。
济济多士，用之有光。硁硁小器，谋之弗臧。忠言致益，岂让膏粱。
众多人才，任用他们就有光彩。浅薄的小器，谋划就不善。忠言带来益处，岂能让于美食。
六艺为乐，宁后笙簧。任贤勿贰，尧所以昌。改过不吝，汤所以王。¤
以六艺为乐，岂能落后于笙簧。任用贤人不疑，是尧所以昌盛的原因。改过不吝啬，是汤所以称王的原因。
六合至广，万汇尤多。风俗靡一，嗜欲相摩。如驭朽索，若防决河。
天地四方极其广阔，万物尤其众多。风俗不一，嗜欲相互摩擦。如同驾驭腐朽的绳索，如同防备决堤的黄河。
左契斯执，六辔遂和。导之以德，民免婴罗。不懈于位，俗乃偃戈。¤
掌握左契，六辔就和顺。以道德引导，民众免于陷入罗网。不懈怠于职位，风俗就停止干戈。
先王之训，罔不咸然。吾君之治，亦取斯焉。小心翼翼，终日干干。
先王的训诫，无不如此。我君的治理，也取法于此。小心翼翼，终日勤勉。
三灵降鉴，百禄无愆。由兹率土，永戴先天。巍巍洪业，亿万斯年。¤
三灵降下明鉴，百福没有过失。由此普天之下，永远拥戴先天的君主。巍巍大业，亿万年长久。
顷之，预修《册府元龟》。三年，迁右正言，充龙图阁待制，赐金紫。先是，诏谏官、御史举职言事，唯彭年与侍御史贾翱数有章奏，建白弹射，真宗令中书置籍记之。加刑部员外郎。与晁迥同知贡举，请令有司详定考试条式。真宗因命彭年与戚纶参定，多革旧制，专务防闲。其所取者，不复拣择文行，止较一日之艺，虽杜绝请托，然置甲等者，或非宿名之士。
不久，参与修撰《册府元龟》。三年，升任右正言，充任龙图阁待制，赐金紫官服。此前，诏令谏官、御史履行职责进言，只有陈彭年与侍御史贾翱多次上奏章，提出建议和弹劾，真宗命令中书省设置簿册记录。加授刑部员外郎。与晁迥共同主持贡举，请求命令有关部门详细制定考试条例。真宗于是命陈彭年与戚纶参酌制定，多改革旧制，专门致力于防范。他们所录取的，不再挑选文才品行，只比较一天的技艺，虽然杜绝了请托，但列入甲等的，有的并非素有名望的士人。
大中祥符中，议建封禅，彭年预详定仪注，上言辨正包茅之用。礼成，进秩工部郎中，加集贤殿修撰。三年，改兵部郎中、龙图阁直学士。迁右谏议大夫兼秘书监，诏就赐食厅编次《太宗御集》，赐勋上柱国。
大中祥符年间，商议举行封禅，陈彭年参与详细制定礼仪制度，上言辨正包茅的用途。礼仪完成后，晋升为工部郎中，加授集贤殿修撰。三年，改任兵部郎中、龙图阁直学士。升任右谏议大夫兼秘书监，诏令在赐食厅编纂《太宗御集》，赐勋上柱国。
尝因奏对，真宗谓之曰：「儒术污隆，其应实大，国家崇替，何莫由斯。故秦衰则经籍道息，汉盛则学校兴行。其后命历迭改，而风教一揆。有唐文物最盛，朱梁而下，王风寝微。太祖、太宗丕变弊俗，崇尚斯文。朕获绍先业，谨导圣训，礼乐交举，儒术化成，实二后垂裕之所致也。又君之难，由乎听受；臣之不易，在乎忠直。其君以宽大接下，臣以诚明奉上，君臣之心皆归于正。直道而行，至公相遇，此天下之达理，先王之成宪，犹指诸掌，孰谓难哉！」彭年曰：「陛下圣言精诣，足使天下知训，伏愿躬演睿思，著之篇翰。」真宗为制《崇儒术》、《为君难为臣不易》二论示之。彭年复请示辅臣，刻石国子监焉。
曾因奏对，真宗对他说：“儒术的盛衰，其应验很大，国家的兴废，无不由此。所以秦朝衰败则经籍之道废止，汉朝兴盛则学校兴起。此后历朝更迭，而风俗教化一致。唐朝文物最盛，朱梁以下，王风逐渐衰微。太祖、太宗大力改变弊俗，崇尚斯文。朕得以继承先业，谨慎遵循圣训，礼乐并举，儒术教化成功，实是两位先皇遗留恩泽所致。又君主的难处，在于听取接受；臣子的不易，在于忠诚正直。君主以宽大对待臣下，臣子以诚明侍奉君主，君臣之心都归于正道。以正直之道行事，以至公之心相遇，这是天下的通理，先王的成法，如同指掌，谁说难呢！”陈彭年说：“陛下的圣言精妙，足以使天下知道训诫，伏愿陛下亲自发挥睿智，著成篇章。”真宗为此制作了《崇儒术》、《为君难为臣不易》两篇论文给他看。陈彭年又请求给辅臣看，并刻石于国子监。
六年，召入翰林，充学士兼龙图阁学士，同修国史。彭年尝谒王旦，旦辞不见。翌日，见向敏中。敏中以彭年所上文字示旦，旦瞑目不览，曰：「是不过兴建符瑞，图进取耳。」 真宗奉祀亳州太清宫，丁谓为经度制置使，以彭年副之。又与谓同知礼仪院，礼成，加给事中。时谓恳让进秩，彭年亦辞之，不许，又为天书同刻玉副使。国史成，迁工部侍郎。九年，拜刑部侍郎、参知政事，判礼仪院，充会灵观使。
六年，召入翰林院，充任学士兼龙图阁学士，共同修撰国史。陈彭年曾拜见王旦，王旦推辞不见。第二天，见到向敏中。向敏中将陈彭年所上的文字给王旦看，王旦闭眼不看，说：“这不过是兴建符瑞，图谋进取罢了。”真宗祭祀亳州太清宫，丁谓任经度制置使，以陈彭年为副使。又与丁谓同知礼仪院，礼仪完成后，加授给事中。当时丁谓恳切辞让升官，陈彭年也辞让，不被允许，又任天书同刻玉副使。国史修成，升任工部侍郎。九年，拜刑部侍郎、参知政事，判礼仪院，充任会灵观使。
天禧大礼，为天书仪卫副使。又为参详仪制奉宝册使。正月九日，侍真宗朝天书，将诣太庙，退就中书阁中如厕，眩仆，肩舆还家。遣中使挟医诊疗，旦夕存问。进兵部侍郎，表求罢奉，不许。二月，卒，年五十七。真宗亲临，涕泗久之。又睹所居陋弊，叹息数四。废朝，赠右仆射，谥曰文僖，录子佺期大理寺丞，孙彦先太常寺奉礼郎。真宗前后赐彭年御制歌诗凡六篇。彭年妻入谒，出彭年像示之，锡赍甚厚。
天禧年间的大礼，任天书仪卫副使。又任参详仪制奉宝册使。正月九日，侍奉真宗朝拜天书，将前往太庙，退到中书省阁中上厕所时，头晕跌倒，被抬轿送回家。真宗派宦官带医生诊疗，早晚问候。升任兵部侍郎，上表请求罢免俸禄，不被允许。二月，去世，享年五十七岁。真宗亲自吊唁，流泪很久。又看到他的住所简陋破败，叹息多次。停止朝会，追赠右仆射，谥号文僖，录用其子陈佺期为大理寺丞，其孙陈彦先为太常寺奉礼郎。真宗前后赐给陈彭年御制歌诗共六篇。陈彭年的妻子入宫谒见，真宗拿出陈彭年的画像给她看，赏赐非常丰厚。
彭年性敏给，博闻强记，慕唐四子为文，体制繁靡。贵至通显，奉养无异贫约。所得奉赐，惟市书籍。大中祥符间，附王钦若、丁谓，朝廷典礼，无不参预。其仪制沿革、刑名之学，皆所详练，若前世所未有，必推引依据以成就之。故时政大小，日有咨访，应答该辩，一无凝滞，皆与真宗意谐。
陈彭年生性机敏，博闻强记，仰慕唐代四杰的文章风格，文体繁复华丽。他虽官至显贵，但生活节俭如同贫寒之时。所得的俸禄赏赐，只用来购买书籍。大中祥符年间，他依附王钦若、丁谓，朝廷的典礼仪式无不参与。对于礼仪制度的沿革、刑名之学，他都详细精通，如果遇到前代没有的先例，他必定推求引证依据来加以完善。因此，无论政事大小，皇帝每天都会咨询他，他回答周全而有辩才，毫无滞碍，都与真宗的心意相合。
及升内阁，李宗谔、杨亿皆在后。宗谔卒，亿病退，而彭年专任矣。事务既丛，形神皆耗，遂举止失措，颠倒冠服，家人有不记其名者。奉诏同编《景德朝陵地里》、《封禅》、《汾阴》三记，《阁门》、《客省》、《御史台仪制》，又受诏编御集及宸章，集历代妇人文集。所著《文集》百卷，《唐纪》四十卷。
等到他升任内阁，李宗谔、杨亿都排在他后面。李宗谔去世，杨亿因病退职，于是陈彭年独揽大权。事务繁多，他精神体力都消耗殆尽，以致举止失措，衣冠颠倒，家人中有记不清他名字的。他奉诏共同编纂《景德朝陵地里》、《封禅》、《汾阴》三记，以及《阁门》、《客省》、《御史台仪制》，又受诏编纂御集和宸章，收集历代妇人的文集。他著有《文集》一百卷，《唐纪》四十卷。
论曰：杨砺遭遇龙飞，致位崇显，自以梦协其兆，而忠言善政，一无可述。惟弃官侍母，不以科名自伐，盖有取焉。宋湜懿文多识，名动人主，至与李沆同命。虽去沆远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。王嗣宗治家能睦，为政可称，所至立彻淫祀，亦人之所难。至于刚愎少文，谋害王旦、王曾，与寇准相忤，其余不足观也矣。李昌龄累更剧任，遂阶大用，党邪徇货，遂贻终身之玷，良可丑也。赵安仁言事，切中时弊，及答契丹书，不失祖宗规式，又能以凶器之言折敌，不使矜战，可谓才辨之臣矣。其孙君锡于元祐反正，论格蔡确、章惇复官之命，庶几无忝所生。陈彭年以辞藻被遇，上表献箴，详练仪制，若可嘉尚。乃附王钦若、丁谓，溺志爵禄，甘为小人之归，岂不重可叹也哉！
史官评论说：杨砺遇到皇帝登基，官至显贵，自认为梦兆应验，但忠言善政，没有一件值得称道。只有弃官侍奉母亲，不因科举功名自夸，这一点尚有可取之处。宋湜文采出众、见识广博，名声打动君主，甚至与李沆同受任命。虽然远不及李沆，但他乐善好施，士人归附，也值得推崇。王嗣宗治家和睦，为政可称道，所到之处立即废除滥设的祠庙，这也是常人难做到的。至于他刚愎自用、缺少文采，谋害王旦、王曾，与寇准相抵触，其余就不值得一看了。李昌龄多次担任要职，于是得以大用，但勾结奸邪、贪图财货，最终留下终身的污点，实在可耻。赵安仁议论政事，切中时弊，答复契丹的国书，不失祖宗规矩，又能用“凶器”之言折服敌人，不使其夸耀战功，可称得上才辩之臣。他的孙子赵君锡在元祐年间拨乱反正时，论奏阻止蔡确、章惇恢复官职的命令，差不多无愧于祖先。陈彭年因辞藻被赏识，上表进献箴言，精通礼仪制度，似乎值得嘉许。但他依附王钦若、丁谓，沉溺于爵位俸禄，甘愿归入小人之列，岂不令人深深叹息啊！