傅说之命上
尚书
傅说之命中
傅说之命下
本作品收录于《清华简》
又作《说命》、《兑命》、《术令》、《詚命》。
傅说之命上
尚书
傅说之命中
傅说之命下
本作品收录于《清华简》
又作《说命》、《兑命》、《术令》、《詚命》。
说来自傅岩，在殷。武丁朝于门，入在宗。王原比厥梦，曰：「汝来惟帝命。」说曰：「允若时。」武丁曰：「来格汝说有学者将此句释断为：「咨！格汝说。」甚是。，听戒朕言，渐之于乃心。若金，用惟汝作砺。古我先王灭夏，变强，捷蠢邦，惟庶相之力胜，用孚自迩。敬之哉，启乃心，日沃朕心。若药，如不瞑眩，越疾罔瘳。朕畜汝，惟乃腹，非乃身。若天旱，汝作淫雨。若津水，汝作舟。
傅说从傅岩来到殷都。武丁在朝门接见他，然后进入宗庙。武丁推究并比对自己的梦境，说：“你的到来是上天的命令。”傅说回答：“确实如此。”武丁说：“来吧，你这位傅说，听我告诫的话，让它们渐渐深入你的内心。比如金属，要用你作磨刀石。从前我先王灭夏，改变强暴，战胜愚昧之邦，靠的是众多辅臣的力量，因此信用从近处开始。要恭敬啊！开启你的心，每天浇灌我的心。比如药物，如果不使人头晕目眩，那病就不会痊愈。我蓄养你，是为了你的腹心之谋，不是为了你的身体。比如天旱，你就作连绵大雨。比如渡口，你就作船。
汝惟兹说底之于乃心有学者将此句释断为：「汝惟兹！说，底之于乃心。」较善。。且天出不祥，不徂远，在厥落，汝克𧡢视四方，乃俯视地。心毁惟备。敬之哉，用惟多德。且惟口起戎出好，惟干戈作疾，惟衣载病，惟
你要把这些话铭记在心。况且上天出现不祥，不远离，就在它的疆域内，你能环视四方，然后俯视大地。内心毁坏就要防备。要恭敬啊！任用要多考虑德行。况且口能引起战争或产生友好，干戈会带来灾祸，衣服会招致病痛，
干戈有学者认为此处「干戈」应为「甲胄」，属涉上文而误的情况。甚合理。眚厥身。若抵不视，用伤，吉不吉。余告汝若时，志之于乃心。」
干戈会伤害自身。如果抵触而不察看，就会受伤，吉祥也会变为不吉祥。我告诉你这些，你要牢记在心里。”