抱朴子曰：玄寂虚静者，神明之本也；阴阳柔刚者，二仪之本也；巍峨岩岫者，山岳之本也；德行文学者，君子之本也。莫或无本而能立焉。是以欲致其高，必丰其基，欲茂其末，必深其根。
抱朴子说：玄妙寂静、虚无恬淡，是精神智慧的根本；阴阳柔刚，是天地二仪的根本；巍峨高耸的山岩峰峦，是山岳的根本；德行与文章学问，是君子的根本。没有一样事物能够没有根本而得以确立。因此，想要达到它的高峻，必定要先丰厚它的基础；想要让它的枝叶繁茂，必定要先加深它的根系。
乡党之友不洽，而勤远方之求，涖官之称不著，而索不次之显。是以虽佻虚誉，犹狂华干霜以吐曜，不崇朝而零瘁矣。虽窃大宝于不料，冒惟尘以负乘，犹鲜介附腾波以高凌，顾眄已枯株于危陆矣。
同乡邻里间的朋友关系都不融洽，却勤勉地追求远方的人；担任官职的名声不显著，却索求破格提拔的显赫地位。因此，即使侥幸获得虚名，也如同狂放的花朵迎着寒霜绽放光彩，不到一个早晨就凋零枯萎了。即使意外窃取了重要的权位，冒着卑微的尘垢去背负重任，也如同鲜嫩的介壳附着在腾涌的波浪上高高升起，转眼间就变成枯朽的树木搁浅在危险的陆地上了。
圣贤孜孜，勉之若彼，浅近口止乔口止乔，忽之如此。积习则忘鲍肆之臭，裸乡不觉呈形之丑，自非遁世而无闷，齐物于通塞者，安能弃近易而寻迂阔哉！将救斯弊，其术无他，徒擢民于岩岫，任才而不计也。
圣贤勤勉不怠，那样努力；浅薄近利的人却骄傲自满，如此轻忽。积久成习，就会忘记咸鱼铺的臭味；身处裸体之乡，就不会察觉暴露身体的丑陋。如果不是避世隐居而毫无烦闷、把通达与困塞等同看待的人，怎么能舍弃近便易行的事，而去追求迂远不切实际的东西呢！想要挽救这种弊病，方法没有别的，只是从山野岩穴中提拔民众，任用人才而不计较他们的出身罢了。