隐逸 ◄
旧唐书
卷一百九十三
列传第一百四十三 列女
女子禀阴柔之质，有从人之义。前代志贞妇烈女，盖善其能以礼自防。至若失身贼庭，不污非义；临白刃而慷慨，誓丹衷而激发；粉身不顾，视死如归，虽在壮夫，恐难守节，窈窕之操，不其贤乎！其次梁鸿之妻，无辞偕隐，共姜之誓，不践二庭，妇道母仪，克彰图史，又其长也。末代风靡，贞行寂寥，聊播椒兰，以贻闺壶，彤管之职，幸无忽焉！
女子禀承阴柔的资质，有顺从丈夫的道义。前代记载贞洁妇女和刚烈女子，是赞赏她们能以礼自守。至于那些身陷贼庭而不受玷污、面对白刃而慷慨激昂、发誓以赤诚之心激发、粉身碎骨也在所不惜、视死如归的人，即使是壮年男子，恐怕也难以坚守节操，而她们这些窈窕淑女却有如此操守，难道不贤德吗！其次如梁鸿的妻子，毫无怨言地一同隐居；共姜的誓言，不再踏入第二个夫家；妇道母仪，能够彰显于史册，这又是她们的长处。末世风气败坏，贞洁行为稀少，姑且传播这些如椒兰般芬芳的事迹，以留给后世闺阁女子，史官的职责，希望不要忽视啊！
李德武妻裴氏
李德武妻裴氏，字淑英，户部尚书、安邑公矩之女也。性婉顺有容德，事父母以孝闻。适德武，经一年而德武坐从父金才事徙岭表。矩时为黄门侍郎，奏请德武离婚，炀帝许之。德武将与裴别，谓曰：「燕婉始尔，便事分离，方远投瘴疠，恐无还理。尊君奏留，必欲改嫁耳，于此即事长诀矣！」裴泣而对曰：「妇人事夫，无再醮之礼。夫者，天也，何可背乎！守之以死，必无他志！」因操刀欲割耳自誓，保者禁之，乃止。
李德武的妻子裴氏，字淑英，是户部尚书、安邑公裴矩的女儿。她性情温顺，容貌品德俱佳，侍奉父母以孝顺闻名。嫁给李德武一年后，德武因受其叔父李金才案件的牵连，被流放岭南。裴矩当时任黄门侍郎，上奏请求让德武与女儿离婚，炀帝同意了。德武将与裴氏分别时，对她说：“我们新婚燕尔，就要分离，我即将远赴瘴疠之地，恐怕没有回来的可能了。你父亲奏请留下你，一定是想让你改嫁，我们就此永别吧！”裴氏哭着回答说：“妇人侍奉丈夫，没有改嫁的礼节。丈夫就是天，怎么可以背叛呢！我誓死守节，绝无二心！”于是拿起刀要割耳发誓，被保姆拦住，才作罢。
裴与德武别后，容貌毁悴，常读佛经，不御膏泽。李氏之姊妹在都邑者，岁时朔望，必命左右致敬而省焉。裴又尝读《烈女传》，见称述不改嫁者，乃谓所亲曰：「不践二庭，妇人常理，何为以此载于记传乎？」后十余年间，与德武音信断绝。矩欲夺其志。时有柳直求婚，许之。期有定日，乃以翦刀断其发，悲泣绝粒。矩不可夺，乃止。德武已于岭表娶尔朱氏为妻，及遇赦得还，至襄州，闻裴守节，乃出其后妻，重与裴合。生三男四女。贞观中，德武终于鹿城令，裴岁余亦卒。
裴氏与德武分别后，容貌憔悴，常读佛经，不施脂粉。李氏在都城的姐妹，每逢年节初一、十五，必定派人前去问候探望。裴氏曾读《列女传》，看到记载那些不改嫁的女子，就对亲近的人说：“不踏入第二个夫家，是妇人的常理，为什么要把这些写入传记呢？”此后十多年间，她与德武音信断绝。裴矩想改变她的志向。当时有个叫柳直的人前来求婚，裴矩答应了。婚期定下后，裴氏用剪刀剪断头发，悲伤哭泣，绝食不食。裴矩无法改变她的决心，只好作罢。德武已在岭南娶了尔朱氏为妻，等到遇赦回来，到达襄州，听说裴氏守节，便休了后妻，重新与裴氏结合。他们生了三个儿子四个女儿。贞观年间，德武在鹿城县令任上去世，裴氏一年多后也去世了。
杨庆妻王氏〈独孤师仁乳母王氏附〉
杨庆妻王氏，世充兄之女也。庆即隋河间王弘之子。大业末，封郇王，为荥阳太守。后陷于世充。世充以兄女妻之，授管州刺史。及太宗攻围洛阳，庆谋背世充，欲与其妻俱来归国。妻谓庆曰：「郑国以妾奉箕帚于公者，所以结公心耳。今既二三其行，负恩背义，自为身谋，妾将奈何？若至长安，则公家之婢耳！愿送至东都，公之惠也。」庆不听。伺庆出后，谓侍者曰：「唐兵若胜，我家则戚。郑国无危，吾夫又死，进退维谷。何以生焉？」乃饮药而卒。庆既入朝，官至宜州刺史。
杨庆的妻子王氏，是王世充哥哥的女儿。杨庆是隋朝河间王杨弘的儿子。大业末年，他被封为郇王，任荥阳太守。后来被王世充俘获。王世充把哥哥的女儿嫁给他，并授予他管州刺史的官职。等到太宗围攻洛阳时，杨庆密谋背叛王世充，想与妻子一同归顺唐朝。妻子对杨庆说：“郑国把我嫁给你，是为了笼络你的心。如今你三心二意，背恩负义，只为自己打算，我该怎么办？如果到了长安，我不过是你们家的婢女罢了！希望你能把我送回东都，这就是你的恩惠了。”杨庆不听。她等杨庆外出后，对侍从说：“唐兵如果获胜，我家就会遭殃；郑国如果没有危险，我的丈夫又会死去。进退两难，我还有什么理由活着？”于是服毒自尽。杨庆后来归顺朝廷，官至宜州刺史。
时又有独孤武都，谋叛王世充归国，事觉诛死。武都子师仁，年始三岁，世充以其年幼不杀，使禁掌之。乳母王氏，号兰英，请髡钳，求入保养，世充许之。兰英抚育提携，备尽筋力。时丧乱年饥，人多锇死，兰英扶路乞丐捃拾。遇有所得，便归与师仁；兰英唯啖土饮水而已。后诈采拾，乃窃师仁归于京师。高祖嘉其义，下诏曰：「师仁乳母王氏，慈惠有闻，抚鞠无倦，提携遗幼，背逆归朝。宜有褒隆，以锡其号。可封永寿郡君」。
当时还有独孤武都，密谋背叛王世充归顺唐朝，事情败露被处死。武都的儿子师仁，年仅三岁，王世充因他年幼没有杀他，而是将他囚禁起来。乳母王氏，名叫兰英，请求剃发戴枷，入狱抚养师仁，王世充同意了。兰英抚养提携师仁，竭尽全力。当时正值战乱饥荒，很多人饿死，兰英沿路乞讨拾取食物。遇到有东西，就拿回来给师仁；兰英自己只吃土喝水而已。后来她假装外出拾柴，趁机带着师仁逃回京城。高祖嘉奖她的义举，下诏说：“师仁的乳母王氏，以慈爱仁惠闻名，抚养幼儿不知疲倦，携带幼小的孤儿，背离叛逆归顺朝廷。应当给予褒奖，赐予封号。可封为永寿郡君。”
杨三安妻李氏
杨三安妻李氏，雍州泾阳人也。事舅姑以孝闻。及舅姑亡没，三安亦死，二子孩童，家至贫窭。李昼则力田，夜纺缉，数年间葬舅姑及夫之叔侄兄弟者七丧，深为远近所嗟尚。太宗闻而异之，赐帛二百段，遣州县所在存恤之。
杨三安的妻子李氏，是雍州泾阳人。她侍奉公婆以孝顺闻名。等到公婆去世，杨三安也死了，留下两个年幼的孩子，家境十分贫寒。李氏白天努力耕种，晚上纺线织布，几年间安葬了公婆以及丈夫的叔伯、侄子、兄弟共七人，深受远近之人的赞叹。太宗听说后感到惊异，赐给她帛二百段，并命令当地州县予以抚恤。
魏衡妻王氏
魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁杲旧将房企地侵掠梁郡，因获王氏，逼而妻之。后企地渐强盛，衡谋以城应贼。企地领众将趋梁州，未至数十里，饮酒醉卧。王氏取其佩刀斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义夫人，舍衡同贼之罪。
魏衡的妻子王氏，是梓州郪县人。武德初年，薛仁杲的旧部房企地侵掠梁郡，俘获了王氏，逼迫她为妻。后来房企地逐渐强盛，魏衡密谋献城投降叛军。房企地率领部众将要前往梁州，在距离数十里时，饮酒醉卧。王氏取下他的佩刀将他杀死，提着他的首级进城，贼众于是溃散。高祖非常高兴，封她为崇义夫人，赦免了魏衡与贼同谋的罪行。
樊会仁母敬氏
樊会仁母敬氏，字像子，蒲州河东人也。年十五，适樊氏，生会仁而夫丧，事舅姑姊姒以谨顺闻。及服终，母兄以其盛年，将夺其志。微加讽谕，便悲恨呜咽，如此者数四。母兄乃潜许人为婚，矫称母患以召之。凡所营具，皆寄之邻里。像子既至，省母无疾，邻家复具肴善，像子知为所欺，佯为不悟者。其嫂复请像子沐浴。像子私谓会仁曰：「吾不幸孀居，誓与汝父同穴。所以不死者，徒以我母羸老，汝身幼弱。今汝舅欲夺吾志，将加逼迫，于汝何如！」会仁失声啼泣。像子抚之曰：「汝勿啼。吾向伪不觉者，令汝舅不我为意。闻汝啼，知吾觉悟，必加妨备，则吾难为计矣！」会仁便佯睡，像子于是伺隙携之遁归。中路，兄使追及之，将逼与俱返。像子誓以必死，辞情甚切，其兄感叹而止。后会仁年十八病卒，时像子母已终。既葬，像子谓其所亲曰：「吾老母不幸，又夫死子亡，义无久活。」于是号恸不食，数日而死。
樊会仁的母亲敬氏，字像子，是蒲州河东人。十五岁时，嫁给樊家，生下会仁后丈夫去世，她侍奉公婆和妯娌以谨慎恭顺闻名。服丧期满后，母亲和兄长因她正值盛年，想改变她的志向。稍微加以暗示，她就悲恨呜咽，这样反复多次。母亲和兄长于是暗中答应别人的求婚，假称母亲生病把她召回来。所有准备的东西，都寄放在邻居家。像子回来后，探视母亲并无疾病，邻居家又准备了酒食，像子知道被欺骗，假装没有察觉。她的嫂子又请像子沐浴。像子私下对会仁说：“我不幸守寡，发誓与你父亲同穴。之所以没有死，只是因为我的母亲年老体弱，你年纪幼小。如今你舅舅想改变我的志向，将要逼迫我，你怎么办！”会仁失声哭泣。像子抚慰他说：“你不要哭。我刚才假装没有察觉，是让你舅舅不把我放在心上。他听到你哭，就知道我醒悟了，一定会加以防备，那样我就难以行事了！”会仁便假装睡着，像子于是趁机带着他逃回家。半路上，兄长派人追上他们，要逼他们一起回去。像子发誓以死相抗，言辞恳切，兄长感叹而作罢。后来会仁十八岁时病逝，当时像子的母亲已经去世。安葬完毕后，像子对亲近的人说：“我的老母亲不幸去世，丈夫死了，儿子也亡故了，按道义我不能再活下去了。”于是痛哭绝食，几天后去世。
绛州孝女卫氏
绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀。无忌年六岁，母又改嫁，无兄弟。及长，常思复仇。无忌从伯常设宴为乐，长则时亦预坐，无忌以砖击杀之。既而诣吏，称父仇既报，请就刑戮。巡察大使、黄门侍郎褚遂良以闻，太宗嘉其孝烈，特令免罪，给传乘徙于雍州，并给田宅，仍令州县以礼嫁之。
绛州孝女卫氏，字无忌，是夏县人。当初，她的父亲被同乡人卫长则杀害。无忌当时六岁，母亲又改嫁了，没有兄弟。长大后，她常想着报仇。无忌的伯父常设宴取乐，卫长则当时也在座，无忌用砖头将他打死。之后她到官府自首，说父亲的仇已经报了，请求受刑。巡察大使、黄门侍郎褚遂良将此事上报，太宗嘉奖她的孝烈，特令免罪，并派驿车将她迁到雍州，赐给田宅，还命令州县按礼节将她嫁出去。
濮州孝女贾氏
孝女贾氏，濮州鄄城人也。年始十五，其父为宗人玄基所害。其弟强仁年幼，贾氏抚育之，誓以不嫁。及强仁成童，思共报复，乃俟玄基杀之；取其心肝，以祭父墓。遣强仁自列于县，司断以极刑。贾氏诣阙自陈己为，请代强仁死。高宗哀之，特下制贾氏及强仁免罪，移其家于洛阳。
孝女贾氏，是濮州鄄城人。年仅十五岁时，她的父亲被同族人贾玄基杀害。她的弟弟强仁年幼，贾氏抚养他，发誓不嫁人。等到强仁长大成童，两人商议报仇，于是伺机杀死贾玄基，取出他的心肝，用来祭奠父亲的坟墓。然后让强仁到县衙自首，官府判处他死刑。贾氏到朝廷陈述是自己所为，请求代替强仁受死。高宗怜悯他们，特地下令赦免贾氏和强仁的罪行，并将他们的家迁到洛阳。
郑义宗妻卢氏
郑义宗妻卢氏，幽州范阳人，卢彦衡之女也。略涉书史，事舅姑甚得妇道。尝夜有强盗数十人，持杖鼓噪，逾垣而入，家人悉奔窜，唯有姑独在室。卢冒白刃往至姑侧，为贼捶击之，几至于死。贼去后，家人问曰：「群凶扰横，人尽奔逃，何独不惧？」答曰：「人所以异于禽兽者，以其仁义也。昔宋伯姬守义赴火，流称至今。吾虽不敏，安敢忘义！且邻里有急，尚相赴救，况在于姑，而可委弃！若万一危祸，岂宜独生！」其姑每叹云：「古人称岁寒然后知松柏之后雕也，吾今乃知卢新妇之心矣！」贞观中卒。
郑义宗的妻子卢氏，是幽州范阳人，卢彦衡的女儿。她略通书史，侍奉公婆很守妇道。曾经夜里来了几十个强盗，拿着棍棒喧闹着翻墙而入，家人都逃散了，只有婆婆独自在屋里。卢氏冒着刀剑冲到婆婆身边，被贼人捶打，几乎死去。贼人离开后，家人问她：“那么多凶徒横行，大家都逃跑了，为什么你独自不害怕？”她回答说：“人之所以不同于禽兽，是因为有仁义。从前宋伯姬守义赴火，名声流传至今。我虽然不聪敏，怎敢忘记仁义！况且邻居有急难，尚且要互相救助，何况是婆婆，怎么可以抛弃！如果万一有危难，岂能独自偷生！”她的婆婆常常感叹说：“古人说岁寒然后知松柏之后凋，我今天才明白卢媳妇的心意了！”她在贞观年间去世。
刘寂妻夏侯氏
刘寂妻夏侯氏，滑州胙城人，字碎金。父长云，为盐城县丞，因疾丧明。碎金乃求离其夫，以终侍养。经十五年，兼事后母，以至孝闻。及父卒，毁瘠殆不胜丧，被发徒跣，负土成坟，庐于墓侧，每日一食，如此者积年。贞观中，有制表其门闾，赐以粟帛。
刘寂的妻子夏侯氏，是滑州胙城人，字碎金。她的父亲夏侯长云，任盐城县丞，因病失明。碎金于是请求离开丈夫，以便终身侍奉父亲。经过十五年，她又同时侍奉后母，以极孝闻名。等到父亲去世，她哀伤过度，几乎无法承受丧事，披头散发，赤脚步行，背土筑坟，在墓旁搭庐居住，每天只吃一顿饭，这样持续多年。贞观年间，朝廷下诏表彰她的门庭，赐给粮食和布帛。
楚王灵龟妃上官氏
楚王灵龟妃上官氏，秦州上邽人。父怀仁，右金吾将军。上官年十八，归于灵龟，继楚哀王后。本生具存，朝夕侍奉，恭谨弥甚。凡有新味，非舅姑啖讫，未曾先尝。经数载，灵龟薨。及将葬，其前妃阎氏，嫁不逾年而卒，又无近族，众议欲不举之。上官氏曰：「必神而灵，宁可使孤魂无托！」于是备礼同葬，闻者莫不嘉叹。服终，诸兄姊谓曰：「妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范，妃可思之。」妃掩泣对曰：「丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。未能即先犬马，以殉沟壑，宁可复饰妆服，有他志乎！」遽将刀截鼻割耳以自誓，诸兄姊知其志不可夺，叹息而止。寻卒。
楚王李灵龟的妃子上官氏，是秦州上邽人。父亲上官怀仁，任右金吾将军。上官氏十八岁时，嫁给李灵龟，作为楚哀王的后继者。她的亲生父母都健在，她早晚侍奉，非常恭敬谨慎。凡是有什么新鲜食物，如果不是公婆先吃，她从不先尝。过了几年，李灵龟去世。将要下葬时，他的前妃阎氏，嫁过来不到一年就死了，又没有近亲，众人商议想不给她办丧事。上官氏说：“如果神灵有知，怎能让孤魂没有依托！”于是备好礼仪一同安葬，听说的人无不赞叹。服丧期满后，她的兄姐们对她说：“你年纪还轻，又没有生孩子，改嫁到别家，是礼仪的常规范例，你可以考虑一下。”上官氏掩面哭泣回答说：“丈夫以义烈立名，妇人以守节为行。我未能像犬马一样先死，殉葬于沟壑，难道还能再涂脂抹粉，有别的想法吗！”立即拿刀割鼻割耳以发誓，兄姐们知道她的志向不可改变，叹息而止。不久她就去世了。
杨绍宗妻王氏
杨绍宗妻王氏，华州华阴人也。初，年二岁，所生母亡，为继母鞠养。至年十五，父又征辽而殁。继母寻亦卒。王乃收所生及继母尸柩，并立父形像，招魂迁葬讫，庐于墓侧，陪其祖父母及父母坟。永徽中，诏曰：「故杨绍宗妻王氏，因心为孝，率性成道。年迫桑榆，筋力衰谢。以往在隋朝，父殁辽左，招魂迁葬，负土成坟，又葬其祖父母等，遏此老年，亲加板筑。痛结晨昏，哀感行路。永言志行，嘉尚良深。宜标其门闾，用旌敏德。」赐物三十段、粟五十石。
杨绍宗的妻子王氏，是华州华阴人。当初，她两岁时生母去世，由继母抚养长大。到十五岁时，父亲又出征辽东而战死。继母不久也去世了。王氏于是收敛生母和继母的灵柩，并立了父亲的牌位，招魂迁葬完毕后，在墓旁搭庐居住，陪伴祖父母和父母的坟墓。永徽年间，下诏说：“已故杨绍宗之妻王氏，出于本心尽孝，率性而成道义。年事已高，筋力衰退。因在隋朝时，父亲死于辽东，她招魂迁葬，背土筑坟，又安葬祖父母等人，到了老年，还亲自筑土。晨昏悲痛，感动路人。追念她的志向品行，深为嘉许。应当表彰她的门庭，以旌表其美德。”赐给物品三十段、粟五十石。
于敏直妻张氏
于敏直妻张氏，营州都督、皖城公俭之女也。数岁时父母权有疾，即观察颜色，不离左右，昼夜省侍，宛若成人。及稍成长，恭顺弥甚。适延寿公于钦明子敏直。初闻俭有疾，便即号踊自伤，期于必死。俭卒后，凶问至，号哭一恸而绝。高宗下诏，赐物百段，仍令史官录之。
于敏直的妻子张氏，是营州都督、皖城公张俭的女儿。她几岁时，父母偶尔生病，她就观察父母脸色，不离左右，昼夜服侍，如同成人。等到稍长大，更加恭敬顺从。她嫁给延寿公于钦明的儿子于敏直。当初听说父亲张俭有病，她就号哭顿足，悲伤不已，决心必死。张俭去世后，噩耗传来，她号哭一声便气绝身亡。高宗下诏，赐给物品百段，并命令史官记录此事。
冀州女子王氏
冀州女子王氏
冀州鹿城女子王阿足者，早孤，无兄弟，唯姊一人。阿足初适同县李氏，未有子而夫亡。时年尚少，人多聘之。为姊年老孤寡，不能舍去，乃誓不嫁，以养其姊。每昼营田业，夜便纺绩，衣食所须，无非阿足出者，如此二十余年。及姊丧，葬送以礼。乡人莫不称其节行，竞令妻女求与相识。后数岁，竟终于家。
冀州鹿城女子王阿足，早年失去父母，没有兄弟，只有一个姐姐。阿足最初嫁给同县李氏，没有生孩子丈夫就去世了。当时她年纪还轻，很多人来求婚。但因为姐姐年老孤寡，她不忍心离开，于是发誓不再嫁人，一心供养姐姐。她白天耕种田地，夜晚纺线织布，衣食所需，全都由阿足一人供给，这样过了二十多年。等到姐姐去世，她按礼仪安葬。乡里人无不称赞她的节操品行，争相让妻子女儿去结识她。几年后，她在家中去世。
樊彦琛妻魏氏
樊彦琛的妻子魏氏
樊彦琛妻魏氏，楚州淮阴人。彦琛病笃，将卒，魏泣而言曰：「幸以愚陋，托身明德，奉侍衣裳，二十余载。岂意衅妨所招，遽见此祸。同入黄泉，是其愿也。」彦琛答曰：「死生常道，无所多恨。君宜勉励，养诸孤，使其成立。若相从而死，适足贻累，非吾所取也。」彦琛卒后，属李敬业之乱，乃为贼所获。贼党知其素解丝竹，逼令弹筝。魏氏叹曰：「我夫不幸亡殁，未能自尽，茍复偷生。今尔见逼管弦，岂非祸从手发耶？」乃引刀斩指，弃之于地。贼党又欲妻之，魏以必死自固。贼等忿怒，以刃加颈，语云：「若不从我，即当殒命。」乃厉声骂曰：「尔等狗盗，乃欲污辱好人，今得速死，会我本志。」贼乃斩之，闻者莫不伤惜。
樊彦琛的妻子魏氏，是楚州淮阴人。彦琛病重将死时，魏氏哭着说：「我有幸以愚笨浅陋之身，托付给明德之人，侍奉您二十多年。哪想到因过失招来灾祸，突然遭遇此难。与您一同赴死，是我的心愿。」彦琛回答说：「死生是常理，没什么可遗憾的。你应当勉励自己，抚养孤儿，让他们成家立业。如果随我而死，只会拖累他们，这不是我所希望的。」彦琛去世后，正逢李敬业作乱，魏氏被贼人抓获。贼党知道她一向通晓音乐，逼她弹筝。魏氏叹息说：「我丈夫不幸去世，我未能自杀，苟且偷生。如今你们逼我弹奏乐器，岂不是祸从手起吗？」于是拿刀砍断手指，扔在地上。贼党又想娶她，魏氏以必死之心坚守。贼人愤怒，用刀架在她脖子上说：「若不顺从，就杀了你。」魏氏厉声骂道：「你们这些狗盗，竟想污辱好人，如今能速死，正合我意。」贼人于是杀了她，听说的人无不悲伤惋惜。
邹保英妻奚氏〈古玄应妻高氏附〉
邹保英的妻子奚氏（附古玄应妻高氏）
邹保英妻奚氏，不知何许人也。万岁通天年，契丹贼李尽忠来寇平州。保英时任刺史，领兵讨击。既而城孤援寡，势将欲陷。奚氏乃率家僮及城内女丁相助固守。贼退，所司以闻，优制封为诚节夫人。
邹保英的妻子奚氏，不知是哪里人。万岁通天年间，契丹贼李尽忠进犯平州。保英当时任刺史，领兵讨伐。不久城池孤立无援，形势危急将要陷落。奚氏便率领家僮和城内的妇女协助防守。贼兵退去后，有关部门上报朝廷，朝廷下旨封她为诚节夫人。
时有古玄应妻高氏，亦能固守飞狐县城，卒免为突厥所陷。下诏曰：「顷属默啜攻城，咸忧陷没。丈夫固守，犹不能坚，妇人怀忠，不惮流矢；由兹感激，危城重安。如不褒升，何以奖劝！古玄应妻可封为徇忠县君。」
当时还有古玄应的妻子高氏，也能坚守飞狐县城，最终使城池免遭突厥攻陷。皇帝下诏说：「近来默啜攻城，大家都担心城陷。男子固守，尚且不能坚持，妇人怀有忠心，不惧流箭；因此感动，危城得以重新安定。如不褒奖升赏，如何鼓励劝勉！古玄应的妻子可封为徇忠县君。」
宋庭瑜妻魏氏
宋庭瑜的妻子魏氏
宋庭瑜妻魏氏，定州鼓城人，隋著作郎彦泉之后也。世为山东士族。父克己，有词学，则天时为天官侍郎。魏氏善属文。先天中，庭瑜自司农少卿左迁涪州别驾。魏氏随夫之任，中路作《南征赋》以叙志，词甚典美。开元中，庭瑜累迁庆州都督。初，中书令张说年少时为克己所重，魏氏恨其夫为外职，乃作书与说，叙亡父畴昔之事，并为庭瑜申理，乃录《南征赋》寄说。说叹曰：「曹大家《东征》之流也。」庭瑜寻转广州都督，道病卒。魏氏旬日亦殒，时人莫不伤之。
宋庭瑜的妻子魏氏，是定州鼓城人，隋朝著作郎彦泉的后代。世代为山东士族。父亲克己，有文才，武则天时任天官侍郎。魏氏擅长写文章。先天年间，庭瑜从司农少卿贬为涪州别驾。魏氏随丈夫赴任，途中作《南征赋》以述志，文辞典雅优美。开元年间，庭瑜多次升迁至庆州都督。当初，中书令张说年轻时受克己器重，魏氏怨恨丈夫在外任职，便写信给张说，叙述亡父往事，并为庭瑜申辩，又抄录《南征赋》寄给张说。张说感叹说：「这是曹大家《东征赋》一类的作品。」庭瑜不久调任广州都督，途中病逝。魏氏十几天后也去世，当时人无不悲伤。
崔绘妻卢氏
崔绘的妻子卢氏
崔绘的妻子卢氏，是幽州范阳人，为山东大姓。祖父幼孙，任常州刺史。父亲卢献，有好名声，武则天时历任鸾台侍郎、文昌左丞。天授年间被酷吏来俊臣陷害，贬为西乡令后去世。
绘早终，卢既年少，诸兄常欲嫁之。卢辄称病固辞。卢亡姊之夫李思冲，神龙初为工部侍郎，又求续亲。时思冲当朝美职，诸兄不之拒。将婚之夕，方以告卢；卢又固辞不可，仍令人防其门。卢谓左右曰：「吾自誓久已定矣！」乃夜中出自窦中，奔归崔氏，发面尽为粪秽所污。宗族见者皆为之垂泪。因出家为尼，诸尼钦其操行，皆尊事之。开元中，以老病而卒。
崔绘早逝，卢氏年纪轻轻，哥哥们常想让她改嫁。卢氏总是称病坚决推辞。卢氏亡姐的丈夫李思冲，神龙初年任工部侍郎，又求续亲。当时思冲身居朝廷要职，哥哥们没有拒绝。到结婚的前夕，才告诉卢氏；卢氏又坚决推辞，并让人守住家门。卢氏对身边的人说：「我发誓已久，心意已定！」于是夜里从墙洞中逃出，跑回崔家，头发和脸都沾满了粪秽。宗族中见到的人都为她落泪。于是出家为尼，尼姑们钦佩她的操行，都尊敬她。开元年间，因年老病逝。
奉天县窦氏二女
奉天县窦氏二女
奉天县窦氏二女伯娘、仲娘，虽长于村野，而幼有志操。住与邠州接界。永泰中，草贼数千人，持兵刃入其村落行剽劫，闻二女有容色，姊年十九，妹年十六，藏于岩窟间。贼徒拟为逼辱，乃先曳伯娘出，行数十步，又曳仲娘出，贼相顾自慰。行临深谷，伯娘曰：「我岂受贼污辱！」乃投之于谷。贼方惊骇，仲娘又投于谷。谷深数百尺，姊寻卒；仲娘脚折面破，血流被体，气绝良久而苏，贼义之而去。京兆尹第五琦感其贞烈，奏之；诏旌表门闾，长免丁役，二女葬事官给。京兆尹曹陆海著赋以美之。
奉天县窦氏二女伯娘、仲娘，虽生长在乡村，但从小有志操。住处与邠州接界。永泰年间，数千草贼持兵器进入村落抢劫，听说二女容貌美丽，姐姐十九岁，妹妹十六岁，她们藏在岩洞中。贼人想逼迫侮辱，先拉出伯娘，走了几十步，又拉出仲娘，贼人相视而喜。走到深谷边，伯娘说：「我岂能受贼人污辱！」便跳入深谷。贼人正惊骇，仲娘也跳入深谷。谷深数百尺，姐姐不久死去；仲娘脚折面破，血流满身，气绝很久才苏醒，贼人认为她们有义气便离开了。京兆尹第五琦感念她们的贞烈，上奏朝廷；皇帝下诏旌表门闾，永久免除丁役，二女葬事由官府供给。京兆尹曹陆海作赋赞美她们。
卢甫妻李氏〈王泛妻裴氏〉
卢甫的妻子李氏（附王泛妻裴氏）
原武尉卢甫妻李氏，陇西成纪人也。父澜，永泰元年春任蕲县令。界内先有草贼二千余人。澜挺身入贼，结以诚信，贼并降附，百姓复业者二百余家。时曹升任徐州刺史，知贼降，领兵掩袭。贼得脱后，入县杀澜。澜将被杀，从父弟渤，诣贼救澜，请代兄死。澜又请留弟，弟兄争死。澜女卢甫妻，又泣请代父死。并为贼所害，宣慰使、吏部侍郎李季卿以节义闻。
原武县尉卢甫的妻子李氏，是陇西成纪人。父亲李澜，永泰元年春任蕲县令。境内原有草贼二千多人。李澜挺身进入贼营，以诚信结交，贼人全部归降，百姓复业的有二百多家。当时曹升任徐州刺史，得知贼人投降，领兵偷袭。贼人逃脱后，入县杀死李澜。李澜将被杀时，堂弟李渤到贼营救李澜，请求代兄而死。李澜又请求留下弟弟，兄弟争死。李澜的女儿卢甫的妻子，又哭着请求代父而死。他们都被贼人杀害，宣慰使、吏部侍郎李季卿将他们的节义上报朝廷。
又有尉氏尉王泛妻裴氏，仪王傅巨卿之女也。素有容范，为贼所俘，贼逼之。裴曰：「吾衣冠之子，当死即死，终不茍全一命，受污于贼。」贼胁之以兵，逼之以骂，裴坚力抗之。贼怒，乃支解裴氏，至死不屈。季卿亦以状迹闻。
又有尉氏县尉王泛的妻子裴氏，是仪王傅巨卿的女儿。一向有仪容风范，被贼人俘虏，贼人逼迫她。裴氏说：「我是官宦人家的女儿，当死就死，绝不苟且偷生，受污于贼。」贼人以兵器威胁，用辱骂逼迫，裴氏坚决抵抗。贼人发怒，便肢解裴氏，她至死不屈。李季卿也将情况上报。
诏曰：「郑州原武县尉卢甫亡妻李氏、汴州尉氏县尉王泛亡妻裴氏等，懿范传家，柔明植性；顷因寇难，克彰义烈。或请代父死，表因心之孝；或誓逐夫亡，标难夺之节。宜膺赠律，俾光休美。李氏可赠孝昌县君，裴氏可赠河东县君，仍编入史册。」澜、渤亦赠官秩。
皇帝下诏说：「郑州原武县尉卢甫亡妻李氏、汴州尉氏县尉王泛亡妻裴氏等，美德传家，柔顺明达植于天性；近来因寇难，彰显义烈。有的请求代父而死，表明发自内心的孝道；有的誓愿随夫而死，标榜不可夺的节操。应当给予赠封，以光耀其美。李氏可赠孝昌县君，裴氏可赠河东县君，并编入史册。」李澜、李渤也赠予官秩。
邹待征妻簿氏
邹待征的妻子簿氏
邹待征的妻子簿氏。待征，大历年间任常州江阴县尉，他的妻子被海贼掳掠。簿氏坚守节操，从怀中取出待征的官诰，托付给村人，让他们告诉待征说：「义不受辱。」于是投江而死。贼退潮落后，待征在江岸找到妻子的尸体。江左文士，多写节妇文来纪念她。
李湍妻
李湍的妻子
李湍妻。湍，吴元济之军人也。元和中，淮南未平，湍心怀向顺，乃急渡溵河，东降乌重胤。其妻遂为贼束缚在树，脔而食之，至死，叫其夫曰：「善事乌仆射。」观者义之。至是，重胤以其事请列史册。十三年，宪宗下诏从之。
李湍的妻子。李湍，是吴元济的军人。元和年间，淮南未平定，李湍心怀归顺之意，便急渡溵河，向东投降乌重胤。他的妻子于是被贼人绑在树上，被割肉吃掉，至死时，她呼喊丈夫说：「好好侍奉乌仆射。」旁观者认为她有义气。至此，乌重胤将此事请求列入史册。元和十三年，宪宗下诏同意。
董昌龄母杨氏
董昌龄的母亲杨氏
董昌龄母杨氏。昌龄常为泗州长史，世居于蔡。少孤，受训于母。累事吴少诚、少阳，至元济时，为吴房令。杨氏潜诫曰：「逆顺之理，成败可知，汝宜图之。」昌龄志未果，元济又署为郾城令。杨氏复诫曰：「逆党欺天，天所不福。汝当速降，无以前败为虑，无以老母为念。汝为忠臣，吾虽殁无恨矣！」及王师逼郾城，昌龄乃以城降，且说贼将邓怀金归款于李光颜。宪宗闻之喜，急召昌龄至阙，直授郾城令、兼监察御史，仍赐绯鱼。昌龄泣谢曰：「此皆老母之训。」宪宗嗟叹良久。元济囚杨氏，欲杀之，而止者数矣。蔡平，杨氏幸无恙。元和十五年，陈许节度使李逊疏杨氏之强明节义以闻，乃封北平郡太君。
董昌龄的母亲杨氏。昌龄曾任泗州长史，世代居住在蔡州。他从小失去父亲，受母亲教导。先后侍奉吴少诚、吴少阳，到吴元济时，任吴房令。杨氏私下告诫说：「逆顺之理，成败可知，你应当考虑。」昌龄的志向未实现，元济又任命他为郾城令。杨氏再次告诫说：「逆党欺天，天不保佑。你应当速降，不要以前次失败为虑，不要以老母为念。你为忠臣，我即使死了也无遗憾！」等到朝廷军队逼近郾城，昌龄便献城投降，并劝说贼将邓怀金归顺李光颜。宪宗听说后大喜，急召昌龄到朝廷，直接授任郾城令、兼监察御史，并赐绯鱼袋。昌龄哭着谢恩说：「这都是老母的教诲。」宪宗感叹良久。元济囚禁杨氏，想杀她，但多次被阻止。蔡州平定后，杨氏幸免于难。元和十五年，陈许节度使李逊上疏陈述杨氏的强明节义，于是封她为北平郡太君。
韦雍妻兰陵县君萧氏
韦雍的妻子兰陵县君萧氏
韦雍妻萧氏。雍，故太子宾客。张弘靖镇幽州日，奏授观察判官，摄监察御史。时属朝廷制置未备，幽州俗本凶悍，尤不乐文儒为主帅，宾佐习于常态，忿其变通，议论不密，卒然起乱。雍时家亦从劫，萧氏闻难号呼，专执夫袂，左右格去，以死不从。及雍临刃，萧氏涕而告曰：「妾不幸年少，义不茍活；今日之事，愿先就死！」执刃者断其臂而杀雍，萧氏词气不挠，虽凶悍圜视，无不嗟叹。其夕，萧氏亦卒。太和六年，节度使杨志诚表明其事，因降敕追封兰陵县君。
韦雍的妻子萧氏。韦雍，原任太子宾客。张弘靖镇守幽州时，奏请授韦雍为观察判官，代理监察御史。当时朝廷制度未完备，幽州风俗本来凶悍，尤其不喜欢文儒为主帅，宾客僚属习惯于常态，不满韦雍的变通，议论不密，突然作乱。韦雍当时家中也遭劫掠，萧氏闻难号哭，紧紧抓住丈夫的衣袖，左右人拉她，她宁死也不放手。等到韦雍临刑时，萧氏哭着说：「我不幸年少，义不苟活；今日之事，愿先赴死！」执刀者砍断她的手臂并杀死韦雍，萧氏言辞气色不屈，即使凶悍的围观者，无不叹息。当晚，萧氏也去世。太和六年，节度使杨志诚上表说明此事，于是下敕追封她为兰陵县君。
衡方厚妻昌县君程氏
衡方厚的妻子昌县君程氏
衡方厚妻程氏。方厚，太和中任邕州都督府录事参军，为招讨使董昌龄诬枉杀之。程氏力不能免，乃抑其哀，如非冤者。昌龄雅不疑虑，听其归葬。程氏故得以徒行诣阙，截耳于右银台门，告夫被杀之冤。御史台鞫之，得实，谏官亦有章疏，故昌龄再受谴逐。
衡方厚的妻子程氏。方厚，太和年间任邕州都督府录事参军，被招讨使董昌龄诬陷杀害。程氏无力避免，便压抑悲痛，装作不是冤案的样子。昌龄毫不怀疑，允许她归葬。程氏于是得以步行到朝廷，在右银台门割耳，告发丈夫被杀的冤情。御史台审理，查得实情，谏官也有奏章，因此昌龄再次被贬逐。
程氏，开成元年降敕曰：「乃者吏为不道，虐杀尔夫，诣阙申冤，徒行万里，崎岖逼畏，滨于危亡。血诚即昭，幽愤果雪，虽古之烈妇，何以加焉！如闻孤孀无依，昼哭待尽，俾荣禄养，仍赐疏封。可封武昌县君，仍赐一子九品正员官。」
程氏，开成元年皇帝下敕说：「先前官吏不道，虐杀你夫，你到朝廷申冤，步行万里，崎岖艰险，濒临危亡。赤诚已明，幽愤终雪，即使古代的烈妇，也不能超过！听说你孤孀无依，日夜哭泣待死，应给予荣禄供养，并赐封号。可封为武昌县君，并赐一子为九品正员官。」
女道士李玄真
女道士李玄真
女道士李玄真，越王贞之玄孙。曾祖珍子，越王张六男也。先天中得罪，配流岭南。玄真祖、父，皆亡殁于岭外。虽曾经恩赦，而未昭雪。玄真进状曰：「去开成三年十二月内得岭南节度使卢钧出俸钱接措，哀妾三代旅榇暴露，各在一方，特与发遣，归就大茔合祔。今护四丧，已到长乐旅店权下，未委故越王坟所在，伏乞天恩，允妾所奏，许归大茔。妾年已六十三，孤露家贫，更无依倚。」诏曰：「越王事迹，国史著明，枉陷非辜，寻已洗雪。其珍子他事配流，数代漂零，不还京国。玄真弱女，孝节卓然，启护四丧，绵历万里；况是近族，必可加恩。行路犹或嗟称，朝廷固须恤助。委宗正寺、京兆府与访越王坟墓报知。如不是陪陵，任祔茔次卜葬。其葬事仍令京兆府接措，必使备礼。葬毕，玄真如愿住京城，便配咸宜观安置。」
女道士李玄真，是越王李贞的玄孙女。她的曾祖父李珍子，是越王李贞的第六个儿子。先天年间获罪，被流放岭南。李玄真的祖父和父亲，都死在岭南。虽然曾受过恩赦，但冤案并未昭雪。李玄真上奏说：“去年开成三年十二月，得到岭南节度使卢钧拿出俸钱资助，哀怜我三代人的灵柩暴露在外，各在一方，特地帮助发送，归葬祖坟合葬。如今护送四具灵柩，已到长乐旅店暂时停放，不知故越王坟墓所在，恳请天恩，允许我的奏请，准许归葬祖坟。我年纪已六十三岁，孤苦无依，家境贫寒，更无依靠。”皇帝下诏说：“越王的事迹，国史记载明白，冤枉陷害无辜，不久已洗雪。他的儿子李珍子因其他事被流放，几代漂泊，不能返回京城。李玄真一个弱女子，孝节卓然，开启护送四具灵柩，经历万里；况且是近族，必可加恩。行路之人尚且感叹称赞，朝廷当然必须抚恤帮助。委托宗正寺、京兆府寻访越王坟墓并报告。如果不是陪葬皇陵，任凭在祖坟旁卜地安葬。葬事仍令京兆府资助，务必使礼仪完备。安葬完毕，李玄真如愿意住在京城，便安置在咸宜观。”
孝女王和子〈郑神佐女附〉
孝女王和子（附郑神佐女）
孝女王和子者，徐州人。其父及兄为防秋卒，戍泾州。元和中，吐蕃寇边，父兄战死，无子，母先亡。和子时年十七，闻父兄殁于边上，被发徒跣缞裳，独往泾州。行丐取父兄之丧，归徐营葬。手植松柏，剪发坏形，庐于墓所。节度使王智兴以状闻，诏旌表之。
孝女王和子，是徐州人。她的父亲和哥哥是防秋的士兵，驻守泾州。元和年间，吐蕃侵犯边境，父亲和哥哥战死，没有儿子，母亲先已去世。王和子当时十七岁，听说父亲和哥哥死在边境，披散头发，赤脚步行，穿着丧服，独自前往泾州。沿途乞讨，取回父亲和哥哥的灵柩，回到徐州安葬。亲手种植松柏，剪去头发，毁坏容貌，在墓旁搭建草庐守丧。节度使王智兴将情况上报，皇帝下诏表彰她。
又大中五年，兖州瑕丘县人郑神佐女，年二十四，先许适驰雄牙官李玄庆。神佐亦为官健，戍庆州。时党项叛，神佐战死，其母先亡，无子。女以父战殁边城，无由得还，乃剪发坏形，自往庆州护父丧还，至瑕丘县进贤乡马青村，与母合葬。便庐于坟所，手植松桧，誓不适人。节度使萧椒以状奏之曰：「伏以闾里之中，罕知礼教，女子之性，尤昧义方。郑氏女痛结穷泉，哀深《陟岵》，投身沙碛，归父遗骸，远自边陲，得还闾里。感《蓼莪》以积恨，守丘墓以誓心。克彰孝理之仁，足厉贞方之节。」诏旌表门闾。
又在大中五年，兖州瑕丘县人郑神佐的女儿，二十四岁，先前许配给驰雄牙官李玄庆。郑神佐也是官健，驻守庆州。当时党项叛乱，郑神佐战死，他的母亲先已去世，没有儿子。女儿因父亲战死在边城，无法返回，于是剪去头发，毁坏容貌，亲自前往庆州护送父亲灵柩返回，到瑕丘县进贤乡马青村，与母亲合葬。便在坟旁搭建草庐，亲手种植松树和桧树，发誓不嫁人。节度使萧椒将情况上奏说：“臣以为乡里之中，很少知道礼教，女子的性情，尤其不明事理。郑氏女悲痛深埋地下，哀思深如《陟岵》之诗，投身沙漠，迎回父亲遗骸，从遥远的边疆，得以返回乡里。感念《蓼莪》而积恨，守护坟墓而誓心。足以彰显孝道的仁爱，足以砥砺贞正的节操。”皇帝下诏表彰其门闾。
赞曰：政教隆平，男忠女贞。礼以自防，义不茍生。彤管有炜，兰闺振声。《关雎》合《雅》，始号文明。
赞语说：政治教化兴隆太平，男子忠诚女子贞洁。用礼来自我约束，依义不苟且偷生。史笔生辉，闺阁扬名。《关雎》合乎《雅》乐，才称为文明之世。