高俭，字士廉，渤海蓚人。曾祖飞雀，后魏赠太尉。祖岳，北齐侍中、左仆射、太尉、清河王。父励，字敬德，北齐乐安王、尚书左仆射、隋洮州刺史。士廉少有器局，颇涉文史。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚并称先达，与士廉结忘年之好，由是公卿借甚。大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。见太宗潜龙时非常人，因以晟女妻焉，即文德皇后也。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养，供给不足。又念妹无所庇，乃卖大宅，买小宅以处之，分其余资，轻装而去。寻属天下大乱，王命阻绝，交趾太守丘和署为司法书佐。士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。时钦州宁长真率众攻和，和欲出门迎之，士廉进说曰：「长真兵势虽多，悬军远至，内离外蹙，不能持久。且城中胜兵，足以当之，奈何而欲受人所制？」和从之，因命士廉为行军司马，水陆俱进，逆击破之，长真仅以身免，余众尽降。及萧铣败，高祖使徇岭南。武德五年，士廉与和上表归国，累迁雍州治中。时太宗为雍州牧，以士廉是文德皇后之舅，素有才望，甚亲敬之。及将诛隐太子，士廉与其甥长孙无忌并预密谋。六月四日，士廉率吏卒释系囚，授以兵甲，驰至芳林门，备与太宗合势。太宗升春宫，拜太子右庶子。
高俭，字士廉，是渤海郡蓚县人。他的曾祖父高飞雀，在后魏被追赠为太尉。祖父高岳，在北齐担任侍中、左仆射、太尉，被封为清河王。父亲高励，字敬德，在北齐被封为乐安王、尚书左仆射，在隋朝任洮州刺史。高士廉年少时就有器量和格局，广泛涉猎文史。隋朝的司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是当时的名流前辈，与高士廉结为忘年之交，因此他在公卿中名声很大。大业年间，他担任治礼郎。高士廉的妹妹先前嫁给了隋朝右骁卫将军长孙晟，生下了儿子长孙无忌和女儿。长孙晟去世后，高士廉把妹妹和外甥接到自己家中，对他们恩情深厚。他看到唐太宗在未显达时就不是寻常人物，于是把长孙晟的女儿嫁给了他，这就是后来的文德皇后。隋朝军队征伐辽东时，兵部尚书斛斯政逃亡投奔高丽，高士廉因与他交往而获罪，被贬为朱鸢县主簿。他侍奉父母以孝顺闻名，因岭南地区有瘴气和瘟疫，不能带父母同行，就留下妻子鲜于氏侍奉供养，但供给不足。他又担心妹妹无处庇护，于是卖掉大宅，买了小宅来安置她，把剩余的钱财分给她，自己轻装上路。不久天下大乱，朝廷的命令断绝，交趾太守丘和任命他为司法书佐。高士廉长期在南方，不知道母亲的消息，对北方的思念更加深切。他曾白天睡觉，梦见母亲和他说话，就像在母亲膝下一样，醒来后泪流满面。第二天果然得到了母亲的消息，议论的人认为这是他的孝心感动了上天。当时钦州的宁长真率领部众攻打丘和，丘和想要出门迎接，高士廉进言说：“宁长真的兵力虽然众多，但孤军远道而来，内部离心，外部受困，不能持久。况且城中的精兵足以抵挡他们，为什么要受制于人呢？”丘和听从了他的建议，于是任命高士廉为行军司马，水陆并进，迎击并打败了宁长真，宁长真只身逃脱，其余部众全部投降。等到萧铣失败后，唐高祖派他巡视岭南。武德五年，高士廉与丘和上表归顺朝廷，多次升迁后担任雍州治中。当时太宗担任雍州牧，因为高士廉是文德皇后的舅舅，一向有才能和声望，所以非常亲近敬重他。等到将要诛杀隐太子时，高士廉和他的外甥长孙无忌一起参与了密谋。六月四日，高士廉率领官吏和士兵释放了在押的囚犯，发给他们武器，骑马赶到芳林门，准备与太宗会合。太宗升任太子后，任命高士廉为太子右庶子。
贞观元年，擢拜侍中，封义兴郡公，赐实封九百户。士廉明辩，善容止，凡有献纳，搢绅之士莫不属目。时黄门侍郎王珪有密表附士廉以闻，士廉寝而不言，坐是出为安州都督，转益州大都督府长史。蜀土俗薄，畏鬼而恶疾，父母病有危殆者，多不亲扶侍，杖头挂食，遥以哺之。士廉随方训诱，风俗顿改。秦时李冰守蜀，导引汶江，创浸灌之利，至今地居水侧者，须直千金，富强之家，多相侵夺。士廉乃于故渠外别更疏决，蜀中大获其利。又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦轨之镇益州也，闻而召见，遗以衣服，逼为乡正。桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中，结庵涧曲。夏则裸形，冬则树皮自覆，人有赠遗，一无所受。每为芒履，置之于路，人见之者，曰：「朱居士之履也」。为鬻米置于本处，桃椎至夕而取之，终不与人相见。议者以为焦先之流。士廉下车，以礼致之，及至，降阶与语，桃椎不答，直视而去。士廉每令存问，桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。五年，入为吏部尚书，进封许国公，仍封一子为县公。奖鉴人伦，雅谙姓氏，凡所署用，莫不人地俱允。高祖崩，士廉摄司空，营山陵制度。事毕，加特进、上柱国。是时，朝议以山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财。太宗恶之，以为甚伤教义，乃诏士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等刊正姓氏。于是普责天下谱谍，仍凭据史传，考其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。士廉乃类其等第以进。太宗曰：「我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无冠盖，犹自云士大夫，婚姻之间，则多邀钱币。才识凡下，而偃仰自高，贩鬻松槚，依托富贵。我不解人间何为重之？祗缘齐家惟据河北，梁、陈僻在江南，当时虽有人物，偏僻小国，不足可贵，至今犹以崔、卢、王、谢为重。我平定四海，天下一家。凡在朝士，皆功效显著，或忠孝可称，或学艺通博，所以擢用。见居三品以上，欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰。我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？昔汉高祖止是山东一匹夫，以其平定天下，主尊臣贵。卿等读书，见其行迹，至今以为美谈，心怀敬重。卿等不贵我官爵耶？不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。」遂以崔干为第三等。及书成，凡一百卷，诏颁于天下。赐士廉物千段，寻同中书门下三品。十二年，与长孙无忌等以佐命功，并代袭刺史，授申国公。其年，拜尚书右仆射。士廉既任遇益隆，多所表奏，成辄焚稿，人莫知之。摄太子少师，特令掌选。十六年，加授开府仪同三司，寻表请致仕，听解尚书右仆射，令以开府仪同三司依旧平章事。又正受诏与魏征等集文学之士，撰《文思博要》一千二百卷，奏之，赐物千段。十七年二月，诏图形凌烟阁。十九年，太宗伐高丽，皇太子定州监国，士廉摄太子太傅，仍典朝政。皇太子下令曰：「摄太傅、申国公士廉，朝望国华，仪刑攸属，寡人忝膺监守，实资训导。比听政，常屈同榻，庶因咨白，少祛蒙滞。但据案奉对，情所未安，已约束不许更进。太傅诲谕深至，使遵常式，辞不获免，辄复敬从。所司亦宜别以一案供太傅。」士廉固让不敢当。二十年，遇疾，太宗幸其第问之，因叙说生平，流涕歔欷而诀。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。太宗又命驾将临之，司空玄龄以上饵药石，不宜临丧，抗表切谏，上曰：「朕之此行，岂独为君臣之礼，兼以故旧情深，姻戚义重，卿勿复言也。」太宗从数百骑出兴安门，至延喜门，长孙无忌驰至马前谏曰：「饵石临丧，经方明忌。陛下含育黎元，须为宗社珍爱。臣亡舅士廉知将不救，顾谓臣曰：『至尊覆戴恩隆，不遗簪履，亡殁之后，或致亲临。内省凡才，无益圣日，安可以死亡之余，辄回宸驾，魂而有灵，负谴斯及。』陛下恩深故旧，亦请察其丹诚。」其言甚切，太宗犹不许。无忌乃伏于马前流涕，帝乃还宫。赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰文献。士廉祖、父洎身，并为仆射，子为尚书，甥为太尉，当代荣之。六子：履行、至行、纯行、真行、审行、慎行。及丧柩出自横桥，太宗登故城西北楼望而恸。高宗即位，追赠太尉，与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。
贞观元年，高士廉被提拔为侍中，封为义兴郡公，赐予实封九百户。他明辨事理，举止得体，凡有进献建议，士大夫们没有不注目的。当时黄门侍郎王珪有密表托高士廉呈报，高士廉却搁置不说，因此被贬为安州都督，后转任益州大都督府长史。蜀地风俗浅薄，人们怕鬼而厌恶疾病，父母病重时，子女大多不亲自侍奉，而是用棍子挑着食物远远地喂。高士廉根据情况加以训导劝诱，风俗顿时改变。秦朝时李冰镇守蜀地，疏导汶江，开创了灌溉之利，至今靠近水边的土地，价值千金，富裕之家常常互相侵夺。高士廉就在旧渠之外另开新渠疏导，蜀中因此大获其利。他又在闲暇时招引文人，举办文会，同时命儒生讲论经史，勉励后进，蜀地的学校因此重新兴盛起来。蜀人朱桃椎，生性淡泊，隐居不仕，披着裘衣，系着绳索，在人间随波逐流。窦轨镇守益州时，听说后召见他，送给他衣服，逼他担任乡正。朱桃椎始终一言不发，把衣服扔在地上，逃入山中，在溪涧弯曲处搭了间茅屋。夏天就赤身裸体，冬天就用树皮遮盖自己，别人赠送的东西，他一概不接受。他常常编草鞋，放在路上，人们见了就说：“这是朱居士的鞋。”有人把米放在原处，朱桃椎到晚上就取走，始终不与人相见。议论的人认为他是焦先一类的人物。高士廉到任后，以礼相请，等他来了，走下台阶与他交谈，朱桃椎不回答，直视着他就离开了。高士廉常常派人去慰问他，朱桃椎见到使者，就躲进树林中藏起来。近代以来，人们大多轻视隐逸之士，只有高士廉加以褒奖礼遇，蜀中传为美谈。贞观五年，高士廉入朝担任吏部尚书，进封为许国公，并封他一个儿子为县公。他善于鉴别人物，非常熟悉姓氏，凡是他任用的官员，没有不人地相宜的。唐高祖去世，高士廉代理司空，负责营建陵墓的规制。事情完成后，加授特进、上柱国。当时，朝廷议论认为山东人士喜欢自我夸耀，虽然家族世代衰落，仍然依仗旧有的门第，女儿嫁到其他家族，必定索要高额聘礼。太宗厌恶这种行为，认为很伤风败俗，于是下诏命高士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人修订姓氏。于是广泛收集天下的谱牒，并依据史传，考订真伪，忠贤的人予以褒扬进用，悖逆的人予以贬斥，撰成《氏族志》。高士廉于是分类定出等级进呈。太宗说：“我与山东的崔、卢、李、郑这些家族，本来没有嫌隙，只是因为他们世代衰微，完全没有显贵人物，却还自称士大夫，婚姻之间，多索要钱财。他们才能见识平庸低下，却傲慢自大，贩卖门第，依托富贵。我不明白世人为什么看重他们？只因为齐家只占据河北，梁、陈偏安江南，当时虽然有人物，但都是偏僻小国，不足为贵，至今仍以崔、卢、王、谢为贵。我平定四海，天下一家。凡是在朝官员，都有显著功绩，有的忠孝可嘉，有的学问渊博，所以我才提拔任用。现在位居三品以上的人，想与衰落的旧门结亲，即使多送钱财布帛，仍被他们轻视。我现在特意制定族姓等级，是为了尊崇当今的官宦，为什么崔干还是第一等？从前汉高祖只是山东的一个平民，因为他平定天下，君主尊贵，臣子显赫。你们读书，看到他的事迹，至今传为美谈，心中敬重。你们难道不看重我的官爵吗？不必论几代以前，只取今日官爵高低作为等级。”于是把崔干定为第三等。等到书编成，共一百卷，下诏颁布天下。赐给高士廉财物千段，不久又任命他为同中书门下三品。贞观十二年，他与长孙无忌等人因辅佐创业的功劳，一起被授予世袭刺史，封为申国公。同年，被任命为尚书右仆射。高士廉受到越来越高的信任，他上表奏事很多，但写成后总是烧掉草稿，没有人知道。他代理太子少师，特命掌管选拔官员。贞观十六年，加授开府仪同三司，不久上表请求退休，被批准解除尚书右仆射职务，仍以开府仪同三司身份照旧参与政事。他又正式受诏与魏征等人召集文学之士，编撰《文思博要》一千二百卷，进呈后，赐给财物千段。贞观十七年二月，下诏将他的画像挂在凌烟阁。贞观十九年，太宗征伐高丽，皇太子在定州监国，高士廉代理太子太傅，仍掌管朝政。皇太子下令说：“代理太傅、申国公高士廉，是朝廷的威望和国家的精华，是礼仪的典范。我愧居监国之位，实在需要他的训导。近来听政时，常委屈他同坐一榻，以便咨询，稍解我的蒙昧。但他按案回答，我心中不安，已约束他不必再这样。太傅教诲深切，让我遵守常规，我推辞不掉，只好恭敬从命。有关部门也应当另设一案供太傅使用。”高士廉坚决推辞不敢接受。贞观二十年，他患病，太宗亲临他的府第慰问，并叙说生平，流泪叹息而别。贞观二十一年正月壬辰日，高士廉在京城崇仁里的私宅去世，享年七十二岁。太宗又准备驾车亲临吊唁，司空房玄龄认为太宗正在服用丹药，不宜参加丧礼，上表恳切劝谏，太宗说：“我这次去，难道只是为了君臣之礼吗？还因为故旧情深，姻亲义重，你不要再说了。”太宗带领数百骑兵从兴安门出发，到了延喜门，长孙无忌骑马赶到马前劝谏说：“服用丹药后参加丧礼，医经上明确禁忌。陛下养育万民，应当为宗庙社稷珍爱自己。我已故的舅舅高士廉知道将不久于人世，曾对我说：‘皇上恩德深厚，不遗弃旧臣，我死后，或许会亲临吊唁。我反省自己不过是个平庸之才，对圣世无益，怎么能因我死后之事，就劳动圣驾？如果灵魂有知，也会因此受到谴责。’陛下对故旧恩深，也请体察他的赤诚之心。”他的话非常恳切，太宗仍然不答应。长孙无忌于是伏在马前流泪，太宗这才回宫。追赠高士廉为司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥号为文献。高士廉的祖父、父亲和他自己，都曾任仆射，儿子任尚书，外甥任太尉，当时人认为很荣耀。他有六个儿子：履行、至行、纯行、真行、审行、慎行。当灵柩从横桥出发时，太宗登上旧城西北楼遥望而痛哭。高宗即位后，追赠高士廉为太尉，与房玄龄、屈突通一起配享在太宗庙庭。
子 履行
儿子 履行
子履行，贞观初历祠部郎中。丁母忧，哀悴逾礼。太宗遣使谕之曰：「孝子之道，毁不灭性。汝宜强食，不得过礼。」服阕，累迁滑州刺史。尚太宗女东阳公主，拜驸马都尉。十九年，除户部侍郎，加银青光禄大夫。无几，遭父艰，居丧复以孝闻，太宗手诏敦喻曰：「古人立孝，毁不灭身。闻卿绝粒，殊乖大体，幸抑摧裂之情，割伤生之累。」俄起为卫尉卿，进加金紫光禄大夫，袭爵申国公。永徽元年，拜户部尚书、检校太子詹事、太常卿。显庆元年，出为益州大都督府长史。先是，士廉居此职，颇著能名。至是，履行继之，亦有善政，大为人吏所称。三年，坐与长孙无忌亲累，左授洪州都督，转永州刺史，卒于官。
儿子高履行，在贞观初年历任祠部郎中。他为母亲守丧，哀伤憔悴超过了礼制。太宗派使者告诉他说：“孝子的规矩，哀伤不能毁灭性命。你应该勉强进食，不能过分。”服丧期满后，多次升迁至滑州刺史。他娶了太宗的女儿东阳公主，被任命为驸马都尉。贞观十九年，被任命为户部侍郎，加授银青光禄大夫。不久，父亲去世，他守丧时又以孝顺闻名，太宗亲笔下诏敦促开导说：“古人行孝，哀伤不能毁灭身体。听说你绝食，很违背大体，希望你克制悲痛之情，割舍伤害生命的负担。”不久被起用为卫尉卿，进加金紫光禄大夫，承袭申国公爵位。永徽元年，被任命为户部尚书、检校太子詹事、太常卿。显庆元年，外放为益州大都督府长史。此前，高士廉担任过这个职务，很有能干的名声。到这时，高履行继任，也有良好的政绩，深受百姓和官吏的称赞。显庆三年，因与长孙无忌是亲属而受牵连，被降职为洪州都督，转任永州刺史，在任上去世。
弟 真行
弟弟 真行
高履行的弟弟高真行，官至右卫将军。他的儿子典膳丞高岐，因参与章怀太子的阴谋，事情泄露，高宗下诏将高岐交给高真行，让他自行惩戒。高真行于是亲手杀死了儿子，并把尸体丢弃在大路上。高宗听说后很鄙视他，将高真行贬为睦州刺史，后来去世。
长孙无忌
长孙无忌，字辅机，河南洛阳人。其先出自后魏献文帝第三兄。初为拓拔氏，宣力魏室，功最居多，世袭大人之号，后更跋氏，为宗室之长，改姓长孙氏。七世祖道生，后魏司空、上党靖王。六世祖旃，后魏特进、上党齐王。五世祖观，后魏司徒、上党定王。高祖稚，西魏太保、冯翊文宣王。曾祖子裕，西魏卫尉卿、平原郡公。祖光，周开府仪同三司，袭平原公。父晟，隋右骁卫将军。
长孙无忌，字辅机，是河南洛阳人。他的祖先出自后魏献文帝的第三位兄长。最初是拓拔氏，为北魏王室效力，功劳最多，世代承袭“大人”的称号，后来改姓跋氏，成为宗室之长，又改姓长孙氏。他的七世祖长孙道生，是后魏的司空、上党靖王。六世祖长孙旃，是后魏的特进、上党齐王。五世祖长孙观，是后魏的司徒、上党定王。高祖长孙稚，是西魏的太保、冯翊文宣王。曾祖长孙子裕，是西魏的卫尉卿、平原郡公。祖父长孙光，是北周的开府仪同三司，承袭平原公的爵位。父亲长孙晟，是隋朝的右骁卫将军。
无忌贵戚好学，该博文史，性通悟，有筹略。文德皇后即其妹也。少与太宗友善，义军渡河，无忌至长春宫谒见，授渭北道行军典签。常从太宗征讨，累除比部郎中，封上党县公。武德九年，隐太子建成、齐王元吉谋，将害太宗，无忌请太宗先发诛之。于是奉旨密召房玄龄、杜如晦等共为筹略。六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之。太宗升春宫，授太子左庶子。及即位，迁左武候大将军。贞观元年，转吏部尚书，以功第一，进封齐国公，实封千三百户。太宗以无忌佐命元勋，地兼外戚，礼遇尤重，常令出入卧内。其年，拜尚书右仆射。
长孙无忌出身显贵外戚，又爱好学习，博通文史，性情通达聪悟，富有谋略。文德皇后就是他的妹妹。他年少时与太宗交好，义军渡过黄河时，无忌到长春宫谒见，被任命为渭北道行军典签。他经常跟随太宗征讨，多次升迁后担任比部郎中，封为上党县公。武德九年，隐太子李建成、齐王李元吉密谋，将要谋害太宗，无忌请求太宗先发制人，诛杀他们。于是奉旨秘密召来房玄龄、杜如晦等人共同筹划。六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，进入玄武门讨伐李建成、李元吉，平定了这场动乱。太宗升任太子后，授予无忌太子左庶子之职。等到太宗即位，又升迁他为左武候大将军。贞观元年，转任吏部尚书，因功劳第一，进封为齐国公，实际食邑一千三百户。太宗因为无忌是辅佐自己开创基业的元勋，又兼有外戚的身份，对他礼遇尤其隆重，常常让他出入自己的卧室。同年，又任命他为尚书右仆射。
时突厥颉利可汗新与中国和盟，政教紊乱，言事者多陈攻取之策。太宗召萧瑀及无忌问曰：「北番君臣昏乱，杀戮无辜。国家不违旧好，便失攻昧之机；今欲取乱侮亡，复爽同盟之义。二途不决，孰为胜耶？」萧瑀曰：「兼弱攻昧，击之为善。」无忌曰：「今国家务在戢兵，待其寇边，方可讨击。彼既已弱，必不能来。若深入虏廷，臣未见其可。且按甲存信，臣以为宜。」太宗从无忌之议。突厥寻政衰而灭。
当时突厥的颉利可汗刚刚与唐朝和好结盟，但突厥内部政教混乱，谈论国事的人大多陈述攻取突厥的策略。太宗召来萧瑀和无忌问道：“北方番邦君臣昏乱，杀害无辜。我们国家如果不违背旧日的友好，就会失去攻打昏乱之敌的时机；现在想要趁乱攻取、欺侮将亡之国，又违背了同盟的道义。这两条路无法决断，哪一条更好呢？”萧瑀说：“兼并弱小、攻打昏昧，攻击他们为好。”无忌说：“现在国家致力于休兵养民，等待他们侵犯边境，才可以讨伐攻击。他们既然已经衰弱，必定不能前来侵犯。如果深入敌境，臣下认为不可行。而且按兵不动、保持信义，臣下认为这才是合适的做法。”太宗听从了无忌的建议。突厥不久后因政治衰败而灭亡。
或有密表称无忌权宠过盛，太宗以表示无忌曰：「朕与卿君臣之间，凡事无疑。若各怀所闻而不言，则君臣之意无以获通。」因召百僚谓之曰：「朕今有子皆幼，无忌于朕，实有大功，今者委之，犹如子也。疏间亲，新间旧，谓之不顺，朕所不取也。」无忌深以盈满为诫，恳辞机密，文德皇后又为之陈请，太宗不获已，乃拜开府仪同三司，解尚书右仆射。是岁，太宗亲祠南郊，及将还，命无忌与司空裴寂同升金辂。五年，与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德四人，以元勋各封一子为郡公。七年十月，册拜司空，无忌固辞，不许。又因高士廉奏曰：「臣幸居外戚，恐招圣主私亲之诮，敢以死请。」太宗曰：「朕之授官，必择才行。若才行不至，纵朕至亲，亦不虚授，襄邑王神符是也；若才有所适，虽怨仇而不弃，魏征等是也。朕若以无忌居后兄之爱，当多遗子女金帛，何须委以重官，盖是取其才行耳。无忌聪明鉴悟，雅有武略，公等所知，朕故委之台鼎。」无忌又上表切让，诏报之曰：「昔黄帝得力牧而为五帝先，夏禹得咎繇而为三王祖，齐桓得管仲而为五伯长。朕自居籓邸，公为腹心，遂得廓清宇内，君临天下。以公功绩才望，允称具瞻，故授此官，无宜多让也。」
有人秘密上表说长孙无忌权势和宠信过于盛大，太宗把这份表章拿给无忌看，说：“朕与你之间是君臣关系，凡事都没有猜疑。如果各自心怀所闻而不说出来，那么君臣之间的心意就无法沟通了。”于是召集百官对他们说：“朕现在儿子们都还年幼，无忌对朕确实有大功，如今委任他，就像对待自己的儿子一样。疏远的人离间亲近的人，新人离间旧人，这叫做不顺，是朕所不取的。”无忌深深以盈满为戒，恳切地辞去机要职务，文德皇后又替他陈情请求，太宗不得已，于是任命他为开府仪同三司，解除了他尚书右仆射的职务。这一年，太宗亲自到南郊祭祀，将要回宫时，命令无忌与司空裴寂一同乘坐金辂车。贞观五年，无忌与房玄龄、杜如晦、尉迟敬德四人，因是元勋，各封一个儿子为郡公。贞观七年十月，册封任命无忌为司空，无忌坚决推辞，太宗不答应。无忌又通过高士廉上奏说：“臣有幸身居外戚之位，恐怕招来圣主偏爱亲族的讥讽，冒死请求辞官。”太宗说：“朕授予官职，一定选择才能和品行。如果才能品行不够，即使是朕的至亲，也不会虚授，襄邑王李神符就是例子；如果才能适合，即使是怨仇也不会抛弃，魏征等人就是例子。朕如果因为无忌是皇后的兄长而偏爱他，应当多赐给他子女金帛，何必委任他高官，这是取他的才能品行罢了。无忌聪明鉴悟，向来有武略，这是你们所知道的，朕因此委任他三公之位。”无忌又上表恳切辞让，太宗下诏答复他说：“从前黄帝得到力牧而成为五帝之首，夏禹得到咎繇而成为三王的始祖，齐桓公得到管仲而成为五霸之长。朕自从居于藩王府邸，你作为心腹，于是得以廓清天下，君临天下。以你的功绩、才能和声望，确实符合众人的仰望，所以授予你这个官职，不应当过多推让。”
太宗追思王业艰难，佐命之力，又作《威凤赋》以赐无忌。其辞曰：
太宗追念帝王基业的艰难和辅佐创业的功劳，又作《威凤赋》来赐给无忌。赋文写道：
有一威凤，憩翮朝阳。晨游紫雾，夕饮玄霜。资长风以举翰，戾天衢而远翔。西翥则烟氛闭色，东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔，驯群鸟于南荒。殄乱世而方降，应明时而自彰。俯翼云路，归功本树。仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。同林之侣俱嫉，共干之俦并忤。无恒山之义情，有炎洲之凶度。若巢苇而居安，独怀危而履惧。鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。或聚咮而交击，乍分罗而见羁。戢凌云之逸羽，韬伟世之清仪。遂乃蓄情宵影，结志晨晖，霜残绮翼，露点红衣。嗟忧患之易结，叹矰缴之难违。期毕命于一死，本无情于再飞。幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓。披蒙翳于叶下，发光华于枝里。仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。眄八极以遐翥，临九天而高峙。庶广德于众禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顾慕怀贤。凭明哲而祸散，托英才而福全。答惠之情弥结，报功之志方宣。非知难而行易，思令后而终前。俾贤德之流庆，毕万叶而芳传。
有一只威风的凤凰，在朝阳下栖息翅膀。早晨在紫雾中遨游，傍晚饮用玄霜。凭借长风举起羽翼，飞上天路而远翔。向西飞翔则烟霞敛色，向东飞行则日月腾光。在北疆化为垂天之鹏，在南荒驯服群鸟。在乱世终结时才降临，应和清明时世而自然彰显。俯身飞过云路，将功劳归于本树。仰望高枝而被猜忌，俯视长条而怀抱蛀虫。同林的伴侣都嫉妒它，共干的同类都违逆它。没有恒山那样的情义，却有炎洲那样的凶恶态度。如果像在芦苇上筑巢那样安居，它却独自心怀危险而步履恐惧。猫头鹰在旁边的树叶上呼啸，燕雀在下面的树枝上喧闹。它们惭愧自己的丑陋鄙陋，却加害于他贤者的独特奇异。有时聚集尖嘴互相攻击，忽然分开罗网而被束缚。收敛了凌云的飘逸羽毛，隐藏了伟世的清雅仪态。于是将情感寄托于夜晚的影子，将志向凝结于早晨的光辉，霜雪摧残了华丽的翅膀，露水沾湿了红色的羽毛。感叹忧患容易集结，叹息弓箭难以躲避。期望在一死中结束生命，本来无意再次飞翔。幸而依靠君子，得以依仗，凭借这风云，洗去这些尘滓。拨开树叶下的蒙蔽，在枝干里焕发光华。仙人的翅膀弯曲后又舒展，灵妙的声音被摧折后又响起。眺望八方而远飞，临近九天而高耸屹立。希望向众禽广施恩德，并非为自己谋求利益。因此徘徊感念恩德，顾盼仰慕贤才。依靠明哲而灾祸消散，依托英才而福运保全。报答恩惠的情意更加凝结，回报功绩的志向正要宣示。不是知难而行易，而是思考让后来者善终而完成前事。使贤德之人流传福庆，历经万代而芳名永传。
十一年，令与诸功臣世袭刺史。诏曰：
贞观十一年，太宗下令让无忌与各位功臣世袭刺史。诏书说：
周武定业，胙茅土于子弟；汉高受命，誓带砺于功臣。岂止重亲贤之地，崇其典礼，抑亦固磐石之基，寄以籓翰。魏、晋已降，事不师古，建侯之制，有乖名实。非所谓作屏王室，永固无穷者也。隋氏之季，四海沸腾，朕运属殷忧，戡翦多难。上凭明灵之祐，下赖英贤之辅，廓清宇县，嗣膺宝历，岂予一人，独能致此！时迍共资其力，世安专享其利，乃睠于斯，甚所不取。但今刺史，即古之诸侯，虽立名不同，监统一也。故申命有司，斟酌前代，宣条委共理之寄，象贤存世及之典。司空、齐国公无忌等，并策名运始，功参缔构，义贯休戚，效彰夷险，嘉庸懿绩，简于朕心，宜委以籓镇，改锡土宇。无忌可赵州刺史，改封赵国公；尚书左仆射、魏国公玄龄可宋州刺史，改封梁国公；故司空、蔡国公杜如晦可赠密州刺史，改封莱国公；特进、代国公靖可濮州刺史，改封卫国公；特进、吏部尚书、许国公士廉可申州刺史，改封申国公；兵部尚书、潞国公侯君集可陈州刺史，改封陈国公；刑部尚书、任城郡王道宗可鄂州刺史，改封江夏郡王；晋州刺史、赵郡王孝恭可观州刺史，改封河间郡王；同州刺史、吴国公尉迟敬德可宣州刺史，改封鄂国公；并州都督府长史、曹国公李𪟝可蕲州刺史，改封英国公；左骁卫大将军、楚国公段志玄可金州刺史，改封褒国公；左领军大将军、宿国公程知节可普州刺史，改封卢国公；太仆卿、任国公刘弘基可朗州刺史，改封夔国公；相州都督府长史、鄅国公张亮可澧州刺史，改封郧国公。余官食邑并如故，即令子孙奕叶承袭。
周武王奠定基业，将土地分封给子弟；汉高祖承受天命，与功臣立下山河之誓。这不仅是重视亲贤的地位、尊崇他们的典礼，也是巩固如磐石般的根基，寄托他们作为藩屏。魏、晋以来，行事不效法古代，分封诸侯的制度，与名实不符。这不是所谓拱卫王室、永远稳固无穷的办法。隋朝末年，天下动荡，朕的时运正值深忧，平定剪除了众多祸难。上凭神灵的保佑，下赖英贤的辅佐，廓清天下，继承帝位，难道是我一人独自能做到的吗！时局艰难时共同出力，天下安定时却独自享受利益，回顾这些，很不可取。但现在的刺史，就是古代的诸侯，虽然名称不同，但监察统辖的职责是一样的。所以申命有关部门，斟酌前代制度，颁布条令委以共同治理的重任，效法贤者保存世袭的典制。司空、齐国公长孙无忌等人，都在创业之初就策名效力，功劳参与缔造基业，道义贯穿休戚与共，功绩显于险夷之际，美好的功勋和卓越的业绩，都铭记在朕心中，应当委任他们为藩镇，改赐土地。无忌可任赵州刺史，改封赵国公；尚书左仆射、魏国公房玄龄可任宋州刺史，改封梁国公；已故司空、蔡国公杜如晦可追赠密州刺史，改封莱国公；特进、代国公李靖可任濮州刺史，改封卫国公；特进、吏部尚书、许国公高士廉可任申州刺史，改封申国公；兵部尚书、潞国公侯君集可任陈州刺史，改封陈国公；刑部尚书、任城郡王李道宗可任鄂州刺史，改封江夏郡王；晋州刺史、赵郡王李孝恭可任观州刺史，改封河间郡王；同州刺史、吴国公尉迟敬德可任宣州刺史，改封鄂国公；并州都督府长史、曹国公李勣可任蕲州刺史，改封英国公；左骁卫大将军、楚国公段志玄可任金州刺史，改封褒国公；左领军大将军、宿国公程知节可任普州刺史，改封卢国公；太仆卿、任国公刘弘基可任朗州刺史，改封夔国公；相州都督府长史、鄅国公张亮可任澧州刺史，改封郧国公。其余官职和食邑都照旧，并命令他们的子孙世代承袭。
无忌等上言曰：「臣等披荆棘以事陛下，今海内宁一，不愿违离，而乃世牧外州，与迁徙何异。」乃与房玄龄上表曰：
无忌等人上奏说：“臣等披荆斩棘来侍奉陛下，如今海内安宁统一，不愿远离陛下，却要世代治理外州，这与流放迁徙有什么区别。”于是与房玄龄一起上表说：
臣等闻质文迭变，皇王之迹有殊；今古相沿，致理之方乃革。缅惟三代，习俗靡常，爰制五等，随时作教。盖由力不能制，因而利之，礼乐节文，多非己出。逮于两汉，用矫前违，置守颁条，蠲除曩弊。为无益之文，覃及四方；建不易之理，有逾千载。今曲为臣等，复此奄荒，欲其优隆，锡之茅社，施于子孙，永贻长世。斯乃大钧播物，毫发并施其生；小人逾分，后世必婴其祸。何者？违时易务，曲树私恩，谋及庶僚，义非佥允。方招史册之诮，有紊圣代之纲。此其不可一也。又臣等智效罕施，器识庸陋。或情缘右戚，遂陟台阶；或顾想披荆，便蒙夜拜。直当今日，犹愧非才，重裂山河，愈彰滥赏。此其不可二也。又且孩童嗣职，义乖师俭之方，任以褰帷，宁无伤锦之弊？上干天宪，彝典既有常科，下扰生民，必致余殃于后，一挂刑网，自取诛夷。陛下深仁，务延其世，翻令剿绝，诚有可哀。此其不可三也。当今圣历钦明，求贤分政，古称良守，寄在共理。此道之目，为日滋久，因缘臣等，或有改张。封植儿曹，失于求瘼，百姓不幸，将焉用之？此其不可四也。在兹一举，为损实多，晓夕深思，忧贯心髓。所以披丹上诉，指事明心，不敢浮辞，同于矫饰。伏愿天泽，谅其愚款，特停涣汗之旨，赐其性命之恩。
臣等听说质朴与文采交替变化，帝王的轨迹有所不同；古今相沿袭，治理天下的方法也随之变革。遥想三代，习俗无常，于是制定五等爵位，随时施行教化。大概是因为力量不能控制，因而利用它，礼乐制度，多不是自己制定的。到了两汉，用来矫正前代的过失，设置郡守颁布条令，废除过去的弊端。施行无益的文治，普及四方；建立不变的道理，延续超过千年。如今为了臣等，又恢复这种分封荒地的做法，想要优待我们，赐予封地，传给子孙，永远流传后世。这就像大自然化育万物，毫发之物都得到生长；但小人超越本分，后世必定遭受祸患。为什么呢？违背时势改变政务，曲意树立私恩，与百官商议，道义上并非都赞同。正会招致史册的讥讽，扰乱圣明时代的纲纪。这是不可行的第一点。又臣等智慧贡献很少施展，器识平庸鄙陋。有的因是外戚，于是登上三公之位；有的因回想创业艰辛，便蒙受连夜拜官。即使现在，还惭愧自己不是人才，再分割山河，更加彰显滥赏。这是不可行的第二点。况且让孩童继承职位，道义上违背了节俭的方法，任用他们治理地方，难道没有损伤锦绣的弊端吗？对上触犯国法，常典已有常规条款；对下骚扰百姓，必定给后世留下祸殃，一旦触犯刑网，自取杀身之祸。陛下深仁厚德，想要延续他们的世系，反而使他们灭绝，实在可悲。这是不可行的第三点。当今圣世清明，求贤分治，古代所说的良吏，寄托于共同治理。这种做法的名目，已经存在很久了，因为臣等的原因，或许有所改变。封赏培植儿辈，失于体察民瘼，百姓不幸，将如何用他们？这是不可行的第四点。这一举措，造成的损害实在很多，日夜深思，忧虑深入心髓。所以披肝沥胆上奏，就事论事表明心意，不敢用浮华言辞，如同矫饰。恳请天恩，体谅我们的愚诚，特别停止已颁布的旨意，赐予我们保全性命的恩典。
太宗览表谓曰：「割地以封功臣，古今通义，意欲公之后嗣，翼朕子孙，长为籓翰，传之永久。而公等薄山河之誓，发言怨望，朕亦安可强公以土宇耶？」于是遂止。十二年，太宗幸其第，凡是亲族，班赐有差。十六年，册拜司徒。十七年，令图画无忌等二十四人于凌烟阁，诏曰：
太宗看了表章后对他们说：“割地来分封功臣，是古今通行的道理，本意是希望你们的后代，辅佐朕的子孙，永远作为藩屏，传之久远。但你们轻视山河之誓，言语中有怨恨之意，朕又怎能强迫你们接受封地呢？”于是停止了这项举措。贞观十二年，太宗亲临无忌的府第，凡是他的亲族，都按等级颁赐财物。贞观十六年，册封任命无忌为司徒。贞观十七年，下令在凌烟阁绘制无忌等二十四人的画像，诏书说：
自古皇王，褒崇勋德，既勒铭于钟鼎，又图形于丹青。是以甘露良佐，麟阁著其美；建武功臣，云台纪其迹。司徒、赵国公无忌，故司空、扬州都督、河间元王孝恭，故司空、莱国成公如晦，故司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公征，司空、梁国公玄龄，开府仪同三司、尚书右仆射、申国公士廉，开府仪同三司、鄂国公敬德，特进、卫国公靖，特进、宋国公瑀，故辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公志玄，辅国大将军、夔国公弘基，故尚书左仆射、蒋忠公通，故陕东道行台右仆射、郧节公开山，故荆州都督、谯襄公柴绍，故荆州都督、邳襄公顺德，洛州都督、郧国公张亮，光禄大夫、吏部尚书、陈国公侯君集，故左骁卫大将军、郯襄公张公谨，左领军大将军、卢国公程知节，故礼部尚书、永兴文懿公虞世南，故户部尚书、渝襄公刘政会，光禄大夫、户部尚书、莒国公唐俭，光禄大夫、兵部尚书、英国公𪟝，故徐州都督、胡壮公秦叔宝等，或材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图；或学综经籍，德范光茂，隐犯同致，忠谠日闻；或竭力义旗，委质籓邸，一心表节，百战标奇；或受脤庙堂，辟土方面，重氛载廓，王略遐宣。并契阔屯夷，劬劳师旅。赞景业于草昧，翼淳化于隆平。茂绩殊勋，冠冕列辟；昌言直道，牢笼搢绅。宜酌故实，弘兹令典，可并图画于凌烟阁。庶念功之怀，无谢于前载；旌贤之义，永贻于后昆。
自古以来的帝王，都推崇表彰功勋和德行，既在钟鼎上刻铭文，又在绘画中留下形象。因此，甘露年间的良臣，在麒麟阁上彰显其美名；建武年间的功臣，在云台上记录其事迹。司徒、赵国公长孙无忌，已故司空、扬州都督、河间元王李孝恭，已故司空、莱国成公杜如晦，已故司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏征，司空、梁国公房玄龄，开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉，开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德，特进、卫国公李靖，特进、宋国公萧瑀，已故辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公段志玄，辅国大将军、夔国公刘弘基，已故尚书左仆射、蒋忠公屈突通，已故陕东道行台右仆射、郧节公殷开山，已故荆州都督、谯襄公柴绍，已故荆州都督、邳襄公长孙顺德，洛州都督、郧国公张亮，光禄大夫、吏部尚书、陈国公侯君集，已故左骁卫大将军、郯襄公张公谨，左领军大将军、卢国公程知节，已故礼部尚书、永兴文懿公虞世南，已故户部尚书、渝襄公刘政会，光禄大夫、户部尚书、莒国公唐俭，光禄大夫、兵部尚书、英国公李勣，已故徐州都督、胡壮公秦叔宝等人，有的才能堪称栋梁，谋略深远，在帷帐中周密策划，经营霸业；有的学问贯通经籍，品德光辉盛大，隐忍和直言同样做到，忠诚正直日益闻名；有的在义旗之下竭力效劳，投身藩邸，一心表明节操，百战之中显示奇功；有的在朝廷接受命令，开拓疆土，扫除重重阴霾，宣扬王道。他们都共同经历了艰难险阻，在军队中辛勤劳苦。在开创时期辅佐大业，在太平盛世协助淳朴教化。卓越的功勋，在百官中位居前列；正直的言论和坦荡的品行，在士大夫中无人能及。应当参考旧例，弘扬这一美好典制，可以将他们的画像一起画在凌烟阁上。希望纪念功绩的心意，不逊于前代；表彰贤能的意义，永远留给后代子孙。
其年，太子承干得罪，太宗欲立晋王，而限以非次，回惑不决。御两仪殿，群官尽出，独留无忌及司空房玄龄、兵部尚书李𪟝，谓曰：「我三子一弟，所为如此，我心无憀。」因自投于床，抽佩刀欲自刺。无忌等惊惧，争前扶抱，取佩刀以授晋王。无忌等请太宗所欲，报曰：「我欲立晋王。」无忌曰：「谨奉诏。有异议者，臣请斩之。」太宗谓晋王曰：「汝舅许汝，宜拜谢。」晋王因下拜。太宗谓无忌等曰：「公等既符我意，未知物论何如？」无忌曰：「晋王仁孝，天下属心久矣。伏乞召问百僚，必无异辞。若不蹈舞同音，臣负陛下万死。」于是建立遂定，因加授无忌太子太师。寻而太宗又欲立吴王恪，无忌密争之，其事遂辍。太宗尝谓无忌等曰：「朕闻主贤则臣直，人苦不自知，公宜面论，攻朕得失。」无忌奏言：「陛下武功文德，跨绝古今，发号施令，事皆利物。《孝经》云：『将顺其美。』臣顺之不暇，实不见陛下有所愆失。」太宗曰：「朕冀闻己过，公乃妄相谀悦。朕今面谈公等得失，以为鉴诫。言之者可以无过，闻之者可以自改。」因目无忌曰：「善避嫌疑，应对敏速，求之古人，亦当无比；而总兵攻战，非所长也。高士廉涉猎古今，心术聪悟，临难既不改节，为官亦无朋党；所少者骨鲠规谏耳。唐俭言辞便利，善和解人，酒杯流行，发言启齿；事朕三十载，遂无一言论国家得失。杨师道性行纯善，自无愆过；而情实怯懦，未甚任事，缓急不可得力。岑文本性道惇厚，文章是其所长；而持论常据经远，自当不负于物。刘洎性最坚贞，言多利益；然其意上然诺于朋友，能自补阙，亦何以尚。马周见事敏速，性甚贞正，至于论量人物，直道而行，朕比任使，多所称意。褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。」十九年，太宗征高丽，令无忌摄侍中。还，无忌固辞师傅之位，优诏听罢太子太师。二十一年，遥领扬州都督。二十三年，太宗疾笃，引无忌及中书令褚遂良二人受遗令辅政。太宗谓遂良曰：「无忌尽忠于我，我有天下，多是此人力。尔辅政后，勿令谗毁之徒损害无忌。若如此者，尔则非复人臣。」
这一年，太子李承干获罪，太宗想立晋王李治为太子，但受限于不是按长幼顺序，犹豫不决。太宗在兩仪殿，让群臣都退下，只留下长孙无忌、司空房玄龄、兵部尚书李勣，对他们说：「我的三个儿子和一个弟弟，做出这样的事，我心里实在烦闷。」于是自己扑到床上，拔出佩刀想要自杀。长孙无忌等人惊恐，争相上前抱住他，取下佩刀交给晋王。长孙无忌等人询问太宗的心意，太宗回答说：「我想立晋王为太子。」长孙无忌说：「我们恭敬地奉行诏命。如果有不同意见的人，我请求斩杀他们。」太宗对晋王说：「你舅舅答应了你，你应该拜谢。」晋王于是下拜。太宗对长孙无忌等人说：「你们既然符合我的心意，不知道舆论会怎样？」长孙无忌说：「晋王仁爱孝顺，天下人心归向已久。恳请陛下召见百官询问，一定不会有不同意见。如果大家不是同声欢呼，我辜负陛下，罪该万死。」于是立太子的事就确定了，因而加授长孙无忌为太子太师。不久，太宗又想立吴王李恪为太子，长孙无忌秘密地争辩，这件事就停止了。太宗曾对长孙无忌等人说：「我听说君主贤明，臣子就会正直。人苦于不能自知，你们应该当面议论，指出我的得失。」长孙无忌上奏说：「陛下的武功文德，超越古今，发号施令，事事都有利于万物。《孝经》说：『要顺势成全君主的美德。』我顺从都来不及，实在没看到陛下有什么过失。」太宗说：「我希望听到自己的过错，你却胡乱地阿谀奉承。我现在当面谈论你们的得失，作为鉴戒。说话的人可以没有过错，听话的人可以自己改正。」于是看着长孙无忌说：「你善于避开嫌疑，应对敏捷，即使从古人中寻找，也无人能比；但统兵作战，不是你的长处。高士廉涉猎古今，心术聪慧，遇到危难不改节操，做官也没有结党营私；所缺少的只是刚直规谏罢了。唐俭言辞流利，善于调解人际关系，在酒席间谈笑风生；侍奉我三十年，却没有一句话谈论国家得失。杨师道性情纯善，自然没有过错；但内心实在怯懦，不太能担当大事，紧急时不能得力。岑文本性情敦厚，文章是他的长处；但议论常依据经书和长远考虑，自然不负众望。刘洎性格最坚贞，言论多有益处；但他注重对朋友的承诺，能自己弥补过失，也足以令人尊敬。马周遇事敏锐，性格很正直，至于评论人物，能秉公而行，我近来任用他，大多满意。褚遂良学问稍长，性格也坚贞正直，既然表达忠诚，对我很亲近依附，就像飞鸟依人，自然让人怜爱。」贞观十九年，太宗征讨高丽，命令长孙无忌代理侍中。回来后，长孙无忌坚决辞去师傅的职位，太宗下诏优待，同意他免去太子太师之职。贞观二十一年，遥领扬州都督。贞观二十三年，太宗病重，召见长孙无忌和中书令褚遂良二人，接受遗命辅政。太宗对褚遂良说：「长孙无忌对我竭尽忠诚，我拥有天下，大多是此人的功劳。你辅政之后，不要让谗言毁谤的人损害长孙无忌。如果发生这样的事，你就不是人臣了。」
高宗即位，进拜太尉，兼扬州都督，知尚书及门下二省事并如故。无忌固辞知尚书省事，许之，仍令以太尉同中书门下三品。永徽二年，监修国史。高宗尝谓公卿：「朕开献书之路，冀有意见可录，将擢用之。比者上疏虽多，而遂无可采者。」无忌对曰：「陛下即位，政化流行，条式律令，固无遗阙。言事者率其鄙见，妄希侥幸，至于裨俗益教，理当无足可取。然须开此路，犹冀时有谠言，如或杜绝，便恐下情不达。」帝曰：「又闻所在官司，犹自多有颜面。」无忌曰：「颜面阿私，自古不免。然圣化所渐，人皆向公，至于肆情曲法，实谓必无此事。小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无？」时无忌位当元舅，数进谋议，高宗无不优纳之。明年，以旱上疏辞职，高宗频降手诏敦喻不许。五年，亲幸无忌第，见其三子，并擢授朝散大夫。又命图无忌形像，亲为画赞以赐之。六年，帝将立昭仪武氏为皇后，无忌屡言不可，帝乃密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以悦其意。昭仪母杨氏复自诣无忌宅，屡加祈请。时礼部尚书许敬宗又屡申劝请，无忌尝厉色折之。帝后又召无忌、左仆射于志宁、右仆射褚遂良，谓曰：「武昭仪有令德，朕欲立为皇后，卿等以为如何？」无忌曰：「自贞观二十三年后，先朝付托遂良，望陛下问其可否。」帝竟不从无忌等言而立昭仪为皇后。皇后以无忌先受重赏而不助己，心甚衔之。显庆元年，无忌与史官国子祭酒令狐德棻缀集武德、贞观二朝史为八十卷，表上之，无忌以监领功，赐物二千段，封其子润为金城县子。四年，中书令许敬宗遣人上封事，称监察御史李巢与无忌交通谋反，帝令敬宗与侍中辛茂将鞠之。敬宗奏言无忌谋反有端，帝曰：「我家不幸，亲戚中频有恶事。高阳公主与朕同气，往年遂与房遗爱谋反，今阿舅复作恶心。近亲如此，使我惭见万姓。」敬宗曰：「房遗爱乳臭儿，与女子谋反，岂得成事？且无忌与先朝谋取天下，众人服其智，作宰相三十年，百姓畏其威，可谓威能服物，智能动众。臣恐无忌知事露，即为急计，攘袂一呼，啸命同恶，必为宗庙深忧。诚愿陛下断之，不日即收捕，准法破家。」帝泣曰：「我决不忍处分与罪，后代良史道我不能和其亲戚，使至于此。」敬宗曰：「汉文帝汉室明主，薄昭即是帝舅，从代来日，亦有大勋，与无忌不别。于后惟坐杀人，文帝惜国之法，令朝臣丧服就宅，哭而杀之，良史不以为失。今无忌忘先朝之大德，舍陛下之至亲，听受邪谋，遂怀悖逆，意在涂炭生灵。若比薄昭罪恶，未可同年而语，案诸刑典，合诛五族。臣闻当断不断，反受其乱，大机之事，间不容发，若少迟延，恐即生变，惟请早决！」帝竟不亲问无忌谋反所由，惟听敬宗诬构之说，遂去其官爵，流黔州，仍遣使发次州府兵援送至流所。其子秘书监、驸马都尉冲等并除名，流于岭外。敬宗寻与吏部尚书李义府遣大理正袁公瑜就黔州重鞫无忌反状，公瑜逼令自缢而死，籍没其家。无忌既有大功，而死非其罪，天下至今哀之。上元元年，优诏追复无忌官爵，特令无忌孙延主齐献公之祀。无忌从父兄安世，仕王世充，署为内史令，东都平，死于狱中。安世子祥，以文德皇后近属，累除刑部尚书，坐与无忌通书见杀。
高宗即位后，进升长孙无忌为太尉，兼扬州都督，掌管尚书省和门下省的事务仍如从前。长孙无忌坚决辞去掌管尚书省的事务，高宗同意，仍让他以太尉身份同中书门下三品。永徽二年，监修国史。高宗曾对公卿说：「我开放进献书籍的途径，希望有意见可以记录，将提拔任用他们。近来上疏虽然很多，却没有可采纳的。」长孙无忌回答说：「陛下即位后，政教风化流行，条规法令，本来没有遗漏缺失。议论政事的人大多带着浅陋的见解，妄图侥幸，至于有益风俗教化的事，按理说没有值得采纳的。但必须开放这条路，还希望有时能有正直的言论，如果杜绝，恐怕下情不能上达。」高宗说：「又听说各地官府，仍然多有情面。」长孙无忌说：「徇私情面，自古以来不能避免。但圣明教化所感化，人们都向往公正，至于肆意徇私枉法，我认为一定没有这种事。稍微收取人情，恐怕陛下也难免，何况臣下偏袒亲戚，怎敢说完全没有？」当时长孙无忌位居国舅，多次进献谋议，高宗无不优待采纳。第二年，因旱灾上疏辞职，高宗多次下亲笔诏书敦促晓谕，不允许。永徽五年，高宗亲自到长孙无忌的府第，见到他的三个儿子，都提拔授予朝散大夫。又命令画长孙无忌的画像，亲自写画赞赐给他。永徽六年，高宗将要立昭仪武氏为皇后，长孙无忌多次说不行，高宗于是秘密派使者赐给长孙无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以取悦他的心。昭仪的母亲杨氏又亲自到长孙无忌的宅第，多次请求。当时礼部尚书许敬宗又多次劝说，长孙无忌曾严厉地斥责他。高宗后来又召见长孙无忌、左仆射于志宁、右仆射褚遂良，对他们说：「武昭仪有美德，我想立她为皇后，你们认为怎么样？」长孙无忌说：「自贞观二十三年以来，先朝托付给褚遂良，希望陛下问他是否可行。」高宗最终没有听从长孙无忌等人的话，立了昭仪为皇后。皇后因为长孙无忌先前接受了重赏却不帮助自己，心里非常怨恨他。显庆元年，长孙无忌与史官国子祭酒令狐德棻编纂汇集武德、贞观两朝史书共八十卷，上表进呈，长孙无忌因监修之功，被赐物二千段，封他的儿子长孙润为金城县子。显庆四年，中书令许敬宗派人上密封奏章，称监察御史李巢与长孙无忌勾结谋反，高宗命令许敬宗与侍中辛茂将审讯此事。许敬宗上奏说长孙无忌谋反有迹象，高宗说：「我家不幸，亲戚中屡次发生坏事。高阳公主与我是同胞，往年与房遗爱谋反，如今舅舅又起坏心。近亲如此，让我羞于面对百姓。」许敬宗说：「房遗爱是个乳臭未干的孩子，与女子谋反，怎能成事？况且长孙无忌与先朝谋取天下，众人佩服他的智慧，做宰相三十年，百姓畏惧他的威势，可以说是威势能服人，智慧能鼓动众人。我担心长孙无忌知道事情败露，就会采取紧急措施，振臂一呼，召集同党，必定成为宗庙的大患。恳请陛下决断，不久就逮捕他，依法抄家。」高宗流泪说：「我实在不忍心给他定罪，后代良史会说我不能和睦亲戚，导致如此。」许敬宗说：「汉文帝是汉室的明主，薄昭是皇帝的舅舅，从代地来的时候，也有大功，与长孙无忌没有区别。后来只因为杀人，文帝珍惜国家的法律，让朝臣穿着丧服到他的宅第，哭着杀了他，良史不认为这是过失。如今长孙无忌忘记先朝的大恩，不顾陛下至亲的关系，听信邪谋，心怀叛逆，意在使百姓受苦。如果与薄昭的罪恶相比，不可同日而语，按照刑典，应当诛灭五族。我听说当断不断，反受其乱，大事的关键时刻，间不容发，如果稍有迟延，恐怕就会发生变故，只请陛下早日决断！」高宗最终没有亲自审问长孙无忌谋反的原因，只听从许敬宗诬陷的说法，于是削去他的官爵，流放黔州，并派使者征发沿途州府的兵士护送他到流放地。他的儿子秘书监、驸马都尉长孙冲等都被除名，流放岭外。许敬宗不久与吏部尚书李义府派大理正袁公瑜到黔州重新审讯长孙无忌谋反的罪状，袁公瑜逼令他上吊自杀，并抄没他的家产。长孙无忌既有大功，却死于非罪，天下人至今哀悼他。上元元年，高宗下优待诏书追复长孙无忌的官爵，特令长孙无忌的孙子长孙延主持齐献公的祭祀。长孙无忌的堂兄长孙安世，在王世充手下任职，被任命为内史令，东都平定后，死在狱中。长孙安世的儿子长孙祥，因是文德皇后的近亲，多次升迁至刑部尚书，因与长孙无忌通信被杀。
高宗即位，进拜太尉，兼扬州都督，知尚书及门下二省事并如故。无忌固辞知尚书省事，许之，仍令以太尉同中书门下三品。永徽二年，监修国史。高宗尝谓公卿：「朕开献书之路，冀有意见可录，将擢用之。比者上疏虽多，而遂无可采者。」无忌对曰：「陛下即位，政化流行，条式律令，固无遗阙。言事者率其鄙见，妄希侥幸，至于裨俗益教，理当无足可取。然须开此路，犹冀时有谠言，如或杜绝，便恐下情不达。」帝曰：「又闻所在官司，犹自多有颜面。」无忌曰：「颜面阿私，自古不免。然圣化所渐，人皆向公，至于肆情曲法，实谓必无此事。小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无？」时无忌位当元舅，数进谋议，高宗无不优纳之。明年，以旱上疏辞职，高宗频降手诏敦喻不许。五年，亲幸无忌第，见其三子，并擢授朝散大夫。又命图无忌形像，亲为画赞以赐之。六年，帝将立昭仪武氏为皇后，无忌屡言不可，帝乃密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以悦其意。昭仪母杨氏复自诣无忌宅，屡加祈请。时礼部尚书许敬宗又屡申劝请，无忌尝厉色折之。帝后又召无忌、左仆射于志宁、右仆射褚遂良，谓曰：「武昭仪有令德，朕欲立为皇后，卿等以为如何？」无忌曰：「自贞观二十三年后，先朝付托遂良，望陛下问其可否。」帝竟不从无忌等言而立昭仪为皇后。皇后以无忌先受重赏而不助己，心甚衔之。显庆元年，无忌与史官国子祭酒令狐德棻缀集武德、贞观二朝史为八十卷，表上之，无忌以监领功，赐物二千段，封其子润为金城县子。四年，中书令许敬宗遣人上封事，称监察御史李巢与无忌交通谋反，帝令敬宗与侍中辛茂将鞠之。敬宗奏言无忌谋反有端，帝曰：「我家不幸，亲戚中频有恶事。高阳公主与朕同气，往年遂与房遗爱谋反，今阿舅复作恶心。近亲如此，使我惭见万姓。」敬宗曰：「房遗爱乳臭儿，与女子谋反，岂得成事？且无忌与先朝谋取天下，众人服其智，作宰相三十年，百姓畏其威，可谓威能服物，智能动众。臣恐无忌知事露，即为急计，攘袂一呼，啸命同恶，必为宗庙深忧。诚愿陛下断之，不日即收捕，准法破家。」帝泣曰：「我决不忍处分与罪，后代良史道我不能和其亲戚，使至于此。」敬宗曰：「汉文帝汉室明主，薄昭即是帝舅，从代来日，亦有大勋，与无忌不别。于后惟坐杀人，文帝惜国之法，令朝臣丧服就宅，哭而杀之，良史不以为失。今无忌忘先朝之大德，舍陛下之至亲，听受邪谋，遂怀悖逆，意在涂炭生灵。若比薄昭罪恶，未可同年而语，案诸刑典，合诛五族。臣闻当断不断，反受其乱，大机之事，间不容发，若少迟延，恐即生变，惟请早决！」帝竟不亲问无忌谋反所由，惟听敬宗诬构之说，遂去其官爵，流黔州，仍遣使发次州府兵援送至流所。其子秘书监、驸马都尉冲等并除名，流于岭外。敬宗寻与吏部尚书李义府遣大理正袁公瑜就黔州重鞫无忌反状，公瑜逼令自缢而死，籍没其家。无忌既有大功，而死非其罪，天下至今哀之。上元元年，优诏追复无忌官爵，特令无忌孙延主齐献公之祀。无忌从父兄安世，仕王世充，署为内史令，东都平，死于狱中。安世子祥，以文德皇后近属，累除刑部尚书，坐与无忌通书见杀。
高宗即位后，进升长孙无忌为太尉，兼扬州都督，掌管尚书省和门下省的事务仍如从前。长孙无忌坚决辞去掌管尚书省的事务，高宗同意，仍让他以太尉身份同中书门下三品。永徽二年，监修国史。高宗曾对公卿说：「我开放进献书籍的途径，希望有意见可以记录，将提拔任用他们。近来上疏虽然很多，却没有可采纳的。」长孙无忌回答说：「陛下即位后，政教风化流行，条规法令，本来没有遗漏缺失。议论政事的人大多带着浅陋的见解，妄图侥幸，至于有益风俗教化的事，按理说没有值得采纳的。但必须开放这条路，还希望有时能有正直的言论，如果杜绝，恐怕下情不能上达。」高宗说：「又听说各地官府，仍然多有情面。」长孙无忌说：「徇私情面，自古以来不能避免。但圣明教化所感化，人们都向往公正，至于肆意徇私枉法，我认为一定没有这种事。稍微收取人情，恐怕陛下也难免，何况臣下偏袒亲戚，怎敢说完全没有？」当时长孙无忌位居国舅，多次进献谋议，高宗无不优待采纳。第二年，因旱灾上疏辞职，高宗多次下亲笔诏书敦促晓谕，不允许。永徽五年，高宗亲自到长孙无忌的府第，见到他的三个儿子，都提拔授予朝散大夫。又命令画长孙无忌的画像，亲自写画赞赐给他。永徽六年，高宗将要立昭仪武氏为皇后，长孙无忌多次说不行，高宗于是秘密派使者赐给长孙无忌金银宝器各一车、绫锦十车，以取悦他的心。昭仪的母亲杨氏又亲自到长孙无忌的宅第，多次请求。当时礼部尚书许敬宗又多次劝说，长孙无忌曾严厉地斥责他。高宗后来又召见长孙无忌、左仆射于志宁、右仆射褚遂良，对他们说：「武昭仪有美德，我想立她为皇后，你们认为怎么样？」长孙无忌说：「自贞观二十三年以来，先朝托付给褚遂良，希望陛下问他是否可行。」高宗最终没有听从长孙无忌等人的话，立了昭仪为皇后。皇后因为长孙无忌先前接受了重赏却不帮助自己，心里非常怨恨他。显庆元年，长孙无忌与史官国子祭酒令狐德棻编纂汇集武德、贞观两朝史书共八十卷，上表进呈，长孙无忌因监修之功，被赐物二千段，封他的儿子长孙润为金城县子。显庆四年，中书令许敬宗派人上密封奏章，称监察御史李巢与长孙无忌勾结谋反，高宗命令许敬宗与侍中辛茂将审讯此事。许敬宗上奏说长孙无忌谋反有迹象，高宗说：「我家不幸，亲戚中屡次发生坏事。高阳公主与我是同胞，往年与房遗爱谋反，如今舅舅又起坏心。近亲如此，让我羞于面对百姓。」许敬宗说：「房遗爱是个乳臭未干的孩子，与女子谋反，怎能成事？况且长孙无忌与先朝谋取天下，众人佩服他的智慧，做宰相三十年，百姓畏惧他的威势，可以说是威势能服人，智慧能鼓动众人。我担心长孙无忌知道事情败露，就会采取紧急措施，振臂一呼，召集同党，必定成为宗庙的大患。恳请陛下决断，不久就逮捕他，依法抄家。」高宗流泪说：「我实在不忍心给他定罪，后代良史会说我不能和睦亲戚，导致如此。」许敬宗说：「汉文帝是汉室的明主，薄昭是皇帝的舅舅，从代地来的时候，也有大功，与长孙无忌没有区别。后来只因为杀人，文帝珍惜国家的法律，让朝臣穿着丧服到他的宅第，哭着杀了他，良史不认为这是过失。如今长孙无忌忘记先朝的大恩，不顾陛下至亲的关系，听信邪谋，心怀叛逆，意在使百姓受苦。如果与薄昭的罪恶相比，不可同日而语，按照刑典，应当诛灭五族。我听说当断不断，反受其乱，大事的关键时刻，间不容发，如果稍有迟延，恐怕就会发生变故，只请陛下早日决断！」高宗最终没有亲自审问长孙无忌谋反的原因，只听从许敬宗诬陷的说法，于是削去他的官爵，流放黔州，并派使者征发沿途州府的兵士护送他到流放地。他的儿子秘书监、驸马都尉长孙冲等都被除名，流放岭外。许敬宗不久与吏部尚书李义府派大理正袁公瑜到黔州重新审讯长孙无忌谋反的罪状，袁公瑜逼令他上吊自杀，并抄没他的家产。长孙无忌既有大功，却死于非罪，天下人至今哀悼他。上元元年，高宗下优待诏书追复长孙无忌的官爵，特令长孙无忌的孙子长孙延主持齐献公的祭祀。长孙无忌的堂兄长孙安世，在王世充手下任职，被任命为内史令，东都平定后，死在狱中。长孙安世的儿子长孙祥，因是文德皇后的近亲，多次升迁至刑部尚书，因与长孙无忌通信被杀。
史臣曰：士廉才望素高，操秉无玷，保君臣终始之义，为子孙袭继之谋。社稷之臣，功亦隆矣；奖遇之恩，赏亦厚矣。及子真行，手刃其子，何凶忍也？若是积庆之道，不其惑哉！无忌戚里右族，英冠人杰，定立储闱，力安社稷，勋庸茂著，终始不渝。及黜废中宫，竟不阿旨，报先帝之顾托，为敬宗之诬构。嗟乎！忠信获罪，今古不免；无名受戮，族灭何辜！主暗臣奸，足贻后代。
史官评论说：高士廉才能声望一向很高，操守品行没有瑕疵，保全了君臣始终的情义，为子孙谋划了继承的方略。他是国家的重臣，功劳也很大；受到的奖励和恩遇，赏赐也很丰厚。等到他的儿子高真行，亲手杀死自己的儿子，多么凶残忍心啊！如果这是积累福报的方式，岂不是令人困惑吗！长孙无忌是外戚中的显贵家族，英杰中的人中豪杰，确定储君之位，全力安定国家，功勋卓著，始终不变。等到废黜皇后时，最终不阿谀奉承，报答先帝的托付，却被许敬宗诬陷。唉！忠诚守信的人获罪，古今都难以避免；无辜被杀，家族覆灭，有什么罪过！君主昏庸，臣子奸邪，足以给后代留下教训。
赞曰：严严申公，功名始终。文皇题品，信谓酌中。赵公右戚，两朝宣力。功成不去，竟逢鬼域。
赞辞说：威严的申国公（高士廉），功名善始善终。文皇帝（唐太宗）对他的品评，确实称得上公允恰当。赵国公（长孙无忌）是皇亲国戚，在两朝都竭尽全力。功成之后不退隐，最终遭遇了鬼蜮（奸邪小人）的陷害。