列传第一百八十九 列女一 ◄
卷三百〇二
列传第一百九十 列女二
列传第一百八十九 列女一 ◄
卷三百〇二
列传第一百九十 列女二
欧阳氏〈（徐氏冯氏）〉方氏〈（叶氏）〉潘氏杨氏张烈妇〈（蔡氏郑氏）〉王烈妇〈（许烈妇）〉吴氏沈氏六节妇黄氏〈（张氏）〉张氏〈（叶氏范氏）〉刘氏二女孙烈女〈（蔡烈女）〉陈谏妻李氏胡氏戴氏〈（胡氏）〉许元忱妻胡氏郃阳李氏吴节妇〈（杨氏）〉徐亚长蒋烈妇杨玉英〈（张蝉云）〉倪氏彭氏〈（刘氏）〉刘氏二孝女黄氏邵氏婢杨贞妇〈（倪氏）〉杨氏丁氏尤氏李氏孙氏方孝女〈（解孝女）〉李氏项贞女寿昌李氏玉亭县君马氏王氏刘氏〈（杨氏）〉谭氏〈（张氏）〉李烈妇〈（黄烈妇）〉须烈妇陈节妇〈（马氏）〉谢烈妇张氏〈（王氏）〉戚家妇金氏〈（杨氏）〉王氏李孝妇〈（洪氏倪氏）〉刘氏
欧阳氏（徐氏、冯氏）、方氏（叶氏）、潘氏、杨氏、张烈妇（蔡氏、郑氏）、王烈妇（许烈妇）、吴氏、沈氏六节妇、黄氏（张氏）、张氏（叶氏、范氏）、刘氏二女、孙烈女（蔡烈女）、陈谏妻李氏、胡氏、戴氏（胡氏）、许元忱妻胡氏、郃阳李氏、吴节妇（杨氏）、徐亚长、蒋烈妇、杨玉英（张蝉云）、倪氏、彭氏（刘氏）、刘氏二孝女、黄氏、邵氏婢、杨贞妇（倪氏）、杨氏、丁氏、尤氏、李氏、孙氏、方孝女（解孝女）、李氏、项贞女、寿昌李氏、玉亭县君、马氏、王氏、刘氏（杨氏）、谭氏（张氏）、李烈妇（黄烈妇）、须烈妇、陈节妇（马氏）、谢烈妇、张氏（王氏）、戚家妇、金氏（杨氏）、王氏、李孝妇（洪氏、倪氏）、刘氏
列女二
列女二
欧阳氏，九江人，彭泽王佳傅妻也。事姑至孝。夫亡，氏年方十八，抚遗腹子，纺绩为生。父母迫之嫁，乃针刺其额，为誓死守节字，墨涅之，深入肤里，里人称为黑头节妇。
欧阳氏是九江人，彭泽人王佳傅的妻子。她侍奉婆婆非常孝顺。丈夫去世时，她才十八岁，抚养遗腹子，靠纺纱织布维持生计。父母逼迫她改嫁，她便用针刺自己的额头，刻下“誓死守节”的字样，再用墨汁染黑，字迹深入皮肤，乡里人称她为“黑头节妇”。
又徐氏，乌程人。年十六，嫁潘顺。未期而夫病笃，顾徐曰：「母老，汝年少，奈何？」徐泣下，即引刀断左小指，以死誓。夫死，布衣长斋。年七十八卒。遗命取断指入棺中。家人出其指，所染爪红色尚存。
还有徐氏，是乌程人。十六岁时嫁给潘顺。不到一年，丈夫病重，看着徐氏说：“母亲年老，你还年轻，怎么办？”徐氏流下眼泪，立即拿刀砍断自己的左手小指，以死发誓。丈夫去世后，她穿着布衣，长期吃斋。七十八岁时去世。临终遗命取出断指放入棺材中。家人拿出她的断指，上面染的指甲红色还在。
冯氏，宣城刘庆妻。年十九，夫亡，誓守节。其娣姒讽之曰：「守未易言，非咬断铁钉者不能。」冯即投袂起，拔壁上钉啮之，剨然有齿痕。复抉臂肉，钉著壁上曰：「脱有异志，此即狗彘肉不若。」已而遗腹生子，曰大贤。长娶李氏，大贤又夭，姑妇相守至老。卒，取视壁钉肉，尚韧不腐，齿痕如新。
冯氏是宣城人刘庆的妻子。十九岁时，丈夫去世，她发誓守节。她的妯娌讽刺她说：“守节不是容易说的，不是能咬断铁钉的人做不到。”冯氏立即甩袖起身，拔下墙上的钉子咬它，发出清脆的声响，留下齿痕。又挖出自己手臂上的肉，钉在墙上说：“如果我有二心，这肉就连猪狗都不如。”后来她生下遗腹子，取名大贤。大贤长大后娶了李氏，却又早逝，婆媳二人相依为命到老。冯氏去世后，家人取下墙上的钉肉，发现它仍然坚韧不腐烂，齿痕还像新的一样。
方氏，金华军士袁坚妻。坚嗜酒败家，卒殡城北濠上。方贫无所依，乃即殡处置棺，寝处其中，饥则出饮于濠。久之不复出，则死矣。郡守刘郤为封土祭之。
方氏是金华军士袁坚的妻子。袁坚嗜酒败家，死后停棺在城北的护城河边。方氏贫穷无依，就在停棺处放置棺材，自己睡在里面，饿了就出来喝护城河的水。很久之后不再出来，原来已经死了。郡守刘郤为她封土祭祀。
又叶氏，兰谿人。适神武中卫舍人许伸。伸家素饶于财，以不检，荡且尽，携妻投所亲，卒于通州。氏守尸，昼夜跪哭。或遗之食，或馈金，或劝以改嫁，俱却不应。水浆不入口者十四日，竟死尸傍，年二十余，州人为买棺合葬。
还有叶氏，是兰谿人。嫁给神武中卫舍人许伸。许伸家本来很富裕，因为行为不检点，家产几乎荡尽，带着妻子投靠亲戚，死在通州。叶氏守着尸体，日夜跪着哭泣。有人给她食物，有人送她金钱，有人劝她改嫁，她都拒绝不回应。十四天不喝水不进食，最终死在尸体旁边，年仅二十多岁，州里人为她买棺材合葬。
潘氏，海宁人。年十六，归许钊，生子淮。甫期年，钊卒，既殓，潘自经。死已两日矣，有老妪过之曰：「是可活也。」投之药，更苏。钊族兄欲不利于孤，嗾潘改适，潘毁容自矢。族兄者，夜率势家仆数十人诬以债，椎门入。潘负子，冒风雨，逾垣逸。前距大河，追者迫，潘号恸投于河。适有木浮至，凭以渡，达母家，遂止不归。淮年十九，始归。淮补诸生，娶妇生五子。潘年五十，宗人聚而祝，族兄者亦至。潘曰：「氏所以得有今日，赖伯氏玉成。」目淮酌酒饮伯，卒爵，北向拜曰：「未亡人，三十年来濒死者数矣，而顾强生，独以淮故耳。今幸成立，且多子，复何憾。」语毕入室。顷之宴彻，诸宗人同淮入谢，则缢死室中矣。
潘氏是海宁人。十六岁时嫁给许钊，生下儿子许淮。刚满一年，许钊去世，入殓后，潘氏上吊自杀。死了两天后，有个老妇人路过说：“这个人还能救活。”给她喂了药，她又苏醒过来。许钊的族兄想对孤儿不利，唆使潘氏改嫁，潘氏毁容发誓守节。族兄在夜里率领几十个有权势人家的仆人，诬陷她欠债，砸门闯入。潘氏背着儿子，冒着风雨，翻墙逃走。前面有大河阻挡，追兵逼近，潘氏悲痛地投河自尽。恰好有木头漂来，她靠着木头渡河，到达娘家，于是留下不再回去。许淮十九岁时，才回到本家。许淮成为秀才，娶妻生了五个儿子。潘氏五十岁时，族人聚在一起祝贺，族兄也来了。潘氏说：“我之所以能有今天，全靠伯父成全。”她示意许淮斟酒给伯父喝，喝完酒后，她向北拜道：“我作为未亡人，三十年来多次濒临死亡，却勉强活着，只是因为许淮的缘故。如今他幸已成家立业，而且子孙众多，我还有什么遗憾。”说完进入内室。不久宴席结束，众族人和许淮一起进去道谢，发现潘氏已经在房中上吊自杀了。
杨氏，桐城吴仲淇妻。仲淇卒，家贫，舅欲更嫁之。杨曰：「即饥死，必与舅姑俱。」舅不能夺。数年，家益贫，舅谋于其父母，将以偿债。杨仰天呼曰：「以吾口累舅姑，不孝。无所助于贫，不仁。失节则不义。吾有死而已。」因咽发而死。
杨氏是桐城人吴仲淇的妻子。吴仲淇去世后，家里贫穷，公公想让她改嫁。杨氏说：“即使饿死，我也一定要和公婆在一起。”公公无法改变她的主意。几年后，家里更加贫困，公公和她的父母商量，打算用她来抵债。杨氏仰天呼喊说：“因为我的口粮拖累公婆，是不孝；不能帮助家庭摆脱贫困，是不仁；失去节操则是不义。我只有一死罢了。”于是吞下头发而死。
张烈妇，芜湖诸生缪釜妻。年十八，归釜。越四年，釜病，属张善自托。张泣曰：「夫以吾有二心乎？有子则守志奉主，妻道也。无子则洁身殉夫，妇节也。」乃沐浴更衣，阖户自缢。阅日，而釜乃卒。
张烈妇是芜湖秀才缪釜的妻子。十八岁时嫁给缪釜。过了四年，缪釜生病，嘱咐张氏好好为自己打算。张氏哭着说：“夫君是怀疑我有二心吗？有儿子就守志奉养主人，这是为妻之道；没有儿子就洁身殉夫，这是为妇之节。”于是沐浴更衣，关上门上吊自尽。过了一天，缪釜才去世。
又蔡烈妇，松阳叶三妻。三负薪为业，蔡小心敬事。三久病，织纴供药饵。病笃，执妇手诀曰：「及我生而嫁，无受三年苦。」妇梳洗更衣，袖刀前曰：「我先嫁矣。」刎颈死。三惊叹，寻死。
还有蔡烈妇，是松阳人叶三的妻子。叶三以砍柴为生，蔡氏小心恭敬地侍奉他。叶三长期生病，蔡氏纺纱织布供他买药。病重时，叶三握着妻子的手诀别说：“趁我还活着你就改嫁吧，不要受三年苦。”蔡氏梳洗更衣，袖中藏刀上前说：“我先嫁了。”割颈而死。叶三惊叹，不久也死了。
又郑氏，安陆赵鈓妻。性刚烈，闺房中言动不涉非礼。某寡妇更适人，馈以茶饼。郑怒，命倾之。夫戏曰：「若勿骂，幸夫不死耳。」郑正色曰：「君勿忧，我岂为此者。」后鈓疾将死，回视郑，瞪目不瞑。郑曰：「君得毋疑我乎？」即自缢于床楣。鈓少苏，回盼，出泪而绝。
还有郑氏，是安陆人赵鈓的妻子。她性格刚烈，在闺房中言行举止从不涉及非礼。有个寡妇改嫁，送给她茶饼。郑氏生气，命令倒掉。丈夫开玩笑说：“你别骂，幸好你丈夫还没死。”郑氏正色说：“你不要担心，我怎么会做那种事。”后来赵鈓病重将死，回头看着郑氏，瞪着眼睛不闭上。郑氏说：“你莫非怀疑我吗？”立即在床梁上上吊自尽。赵鈓稍微苏醒，回头看了一眼，流下眼泪而死。
王烈妇，上元人。夫嗜酒废业，僦居破屋一间，以竹篷隔内外。妇日塞户，坐门扉绩麻自给。夫与博徒李游。李悦妇姿，谋乱之。夫被酒，以狂言餂妇，妇奔母家避之。夫逼之归，夜持酒脯与李俱至，引妇坐，妇骇走且骂。夫以威挟之，妇坚拒，大被搒笞。妇度不免，夜携幼女坐河干，恸哭投河死。是夜，大风雨，尸不漂没。及曙，女尚熟睡草间。
王烈妇是上元人。丈夫嗜酒成性，荒废家业，租住在一间破屋里，用竹篷隔开内外。王氏每天关着门，坐在门板上绩麻自给。丈夫和赌徒李某交往。李某贪图王氏的美貌，图谋不轨。丈夫喝醉酒，用狂言挑逗王氏，王氏逃回娘家躲避。丈夫逼她回家，夜里带着酒肉和李某一起来，拉王氏坐下，王氏惊恐地跑开并大骂。丈夫用威势胁迫她，王氏坚决抗拒，遭到毒打。王氏估计无法幸免，夜里带着幼女坐在河边，痛哭投河而死。当晚，大风雨，尸体没有漂走。到天亮时，女儿还在草丛中熟睡。
又许烈妇，松江人许初女。夫饮博不治生。诸博徒聚谋曰：「若妇少艾，曷不共我辈欢，日可得钱治酒。」夫即以意喻妇，妇叱之，屡加箠挞不从。一日，诸恶少以酒肴进。妇走避邻妪家，泣顾怀中女曰：「而父不才，吾安能颜自存，俟汝之成民也。」少间，闻阖户声。妪觇之，则拔刀刎颈仆地矣。父挈医来视，取热鸡皮封之，复抓去。明旦气绝，年二十五。
还有许烈妇，是松江人许初的女儿。丈夫饮酒赌博，不治生计。一群赌徒聚在一起谋划说：“你妻子年轻貌美，何不让她和我们一起玩乐，每天可得钱买酒。”丈夫就把这个意思告诉妻子，许氏斥责他，多次遭到鞭打也不顺从。一天，几个恶少带着酒菜前来。许氏逃到邻居老妇家躲避，哭着看着怀中的女儿说：“你父亲不成器，我怎么能厚着脸皮活下去，等你长大成人呢。”过了一会儿，听到关门声。老妇偷看，发现许氏拔刀割颈倒在地上。她父亲带医生来看，用热鸡皮封住伤口，许氏又抓掉。第二天早上气绝身亡，年仅二十五岁。
吴氏，永丰人，名吉姑。年十八，适宁集略。未一年，夫卒，六日不食。所亲百方解譬，始食粥，朝暮一溢米。服除，母怜其少，欲令改适。往视之，同寝食三年，竟不敢出一语。归谓诸妇曰：「此女铁石心，不可动也。」
吴氏是永丰人，名叫吉姑。十八岁时嫁给宁集略。不到一年，丈夫去世，她六天不吃东西。亲戚百般劝解，才开始喝粥，早晚各吃一溢米。服丧期满后，母亲怜惜她年轻，想让她改嫁。母亲去看望她，和她同吃同住三年，竟然不敢说出一句劝嫁的话。回家后对众妇女说：“这个女儿是铁石心肠，不可动摇啊。”
慈谿沈氏六节妇。章氏，祚妻。周氏，希鲁妻。冯氏，信魁妻。柴氏，惟瑞妻。孟氏，弘量妻。孙氏，琳妻。所居名沈思桥，近海。族众二千人，多骁黠善斗。嘉靖中，倭贼入犯，屡歼其魁，夺还虏掠。贼深仇之。一日，贼大至，沈氏豪誓于众曰：「无出妇女，无辇货财，共以死守，违者诛。」章亦集族中妇女誓曰：「男子死斗，妇人死义，无为贼辱。」众竦息听命。贼围合，群妇聚一楼以待。既而贼入，章先出投于河，周与冯从之。紫方为夫砺刃，即以刃斫贼，旋自刃。孟与孙为贼所得，夺贼刃自刺死。时宗妇死者三十余人，而此六人尤烈。
慈谿沈氏有六位节妇。章氏是沈祚的妻子，周氏是沈希鲁的妻子，冯氏是沈信魁的妻子，柴氏是沈惟瑞的妻子，孟氏是沈弘量的妻子，孙氏是沈琳的妻子。她们居住的地方叫沈思桥，靠近海边。族人两千多人，大多骁勇狡猾善于战斗。嘉靖年间，倭寇入侵，沈氏族人多次歼灭倭寇首领，夺回被抢掠的人和物。倭寇对他们深怀仇恨。一天，倭寇大举来犯，沈氏豪杰对众人发誓说：“不要交出妇女，不要搬运财物，大家一起拼死守卫，违者处死。”章氏也召集族中妇女发誓说：“男子拼死战斗，妇人守义而死，不要被贼人侮辱。”众人屏息听命。倭寇包围合拢，众妇女聚集在一座楼上等待。不久倭寇攻入，章氏先跳河自尽，周氏和冯氏跟随她。柴氏正在为丈夫磨刀，就用刀砍杀倭寇，随即自杀。孟氏和孙氏被倭寇抓住，夺过倭寇的刀自刺而死。当时宗族妇女死的有三十多人，而这六位尤其刚烈。
黄氏，沙县王珣妻。嘉靖中，倭乱，流劫其乡。乡之比邻，皆操舟为业。贼至，众妇登舟，匿舱中，黄兀坐其外。众妇呼之曰：「不虞贼见乎？」黄曰：「篷窗安坐，恐贼至不得脱，我居外，便投水耳。」贼至，黄跃入水中死。时同县罗举妻张氏，从夫避乱岩穴间。贼至，张与妾及妾子俱为所获。贼见张美，欲犯之，不从。至中途，张解发自缢，贼断之。张又解行缠，贼又觉之，徒跣驱至营。贼魁欲留之，张厉声曰：「速赐一死。」贼曰：「不畏死，吾杀汝妾。」张引颈曰：「请代妾，留抚孩婴。」贼曰：「吾杀孩婴。」张引颈曰：「请代孩婴，存夫嗣。」贼令牵出杀之。张先行，了无惧色。贼方犹豫，张骂不绝口，遂遇害。投尸于河，数日尸浮如生。
黄氏是沙县人王珣的妻子。嘉靖年间，倭寇作乱，流窜劫掠她的家乡。乡里的邻居都以驾船为业。贼人到来时，众妇女登上船，藏在船舱里，黄氏却独自坐在外面。众妇女喊她说：“不怕被贼人看见吗？”黄氏说：“在篷窗里安稳坐着，恐怕贼人来了无法逃脱，我坐在外面，方便投水。”贼人到来，黄氏跳入水中而死。当时同县人罗举的妻子张氏，跟随丈夫在岩洞中避乱。贼人到来，张氏和妾以及妾的儿子都被抓获。贼人见张氏貌美，想侵犯她，张氏不从。走到半路，张氏解开头发上吊，贼人砍断绳子。张氏又解开裹脚布，贼人又发现了，光着脚被驱赶到营中。贼人首领想留下她，张氏厉声说：“快赐我一死。”贼人说：“你不怕死，我就杀了你的妾。”张氏伸长脖子说：“请让我代替妾，留下她抚养孩子。”贼人说：“我杀了孩子。”张氏伸长脖子说：“请让我代替孩子，保存丈夫的后代。”贼人命令把她拉出去杀掉。张氏走在前面，毫无惧色。贼人正在犹豫，张氏骂不绝口，于是遇害。贼人把尸体扔进河里，几天后尸体浮上来，面容如生。
张氏，政和游铨妻。倭寇将至，妇数语其女曰：「妇道惟节是尚，值变之穷，有溺与刃耳，汝谨识之。」铨闻，以为不祥。妇曰：「使妇与女能如此，祥孰大焉。」未几，贼陷政和，张度不脱，连呼女曰：「省前诲乎？」女颔之，即赴井。张含笑随之，并死。
张氏是政和人游铨的妻子。倭寇将要到来，张氏多次对女儿说：“妇道以节操为崇尚，遇到变故的绝境，只有投水和用刀两种选择，你要牢牢记住。”游铨听到后，认为不吉利。张氏说：“如果妇人和女儿能这样做，还有什么比这更吉利的呢。”不久，贼人攻陷政和，张氏估计无法逃脱，连声呼喊女儿说：“还记得之前的教诲吗？”女儿点头，立即跳井。张氏含笑跟随她，一起死了。
又叶氏，松溪江华妻，陈氏，叶弟惠胜妻，偕里人避倭长潭。值岁除，里妪觅刀为幼男发弗得，叶出诸怀中。众问故，曰：「以备急耳。」及倭围长潭，执二妇，共系一绳。叶谓陈曰：「我二人被絷，纵生还，亦被恶名，死为愈。」陈唯唯。叶探刀于怀，则已失，各抱幼女跳潭中死。同时林寿妻范氏，亦与众妇匿山坞。倭搜得众妇，偕至水南，范独与抗。或谓姑顺之，家且来赎。答曰：「身可赎，辱可赎哉！我则宁死。」贼闻言，杀其幼女恐之，不为勋。曰：「并及汝矣。」厉声曰：「固我愿也！」贼杀之。
还有叶氏，是松溪人江华的妻子，陈氏是叶氏弟弟江惠胜的妻子，她们和同乡人一起在长潭躲避倭寇。正值除夕，乡里老妇找刀给幼子剃头找不到，叶氏从怀中取出刀来。众人问原因，她说：“用来防备紧急情况。”等到倭寇包围长潭，抓住了两位妇人，用一根绳子绑在一起。叶氏对陈氏说：“我们两人被绑，即使活着回去，也会背上恶名，死更好。”陈氏点头答应。叶氏伸手到怀中摸刀，已经丢失了，于是各自抱着幼女跳入潭中而死。同时，林寿的妻子范氏，也和众妇女躲在山坞里。倭寇搜出众妇女，一起带到水南，范氏独自反抗。有人劝她暂且顺从，家里人会来赎她。范氏回答说：“身体可以赎回，耻辱能赎回吗？我宁愿死。”贼人听到这话，杀了她的幼女来恐吓她，范氏不为所动。贼人说：“连你一起杀了。”范氏厉声说：“这正是我的愿望！”贼人杀了她。
刘氏二女，兴化人。嘉靖四十一年与里中妇同为倭所掠，系路傍神祠中。倭饮酣，遍视系中，先取其姊。姊厉声曰：「我名家女也，肯污贼乎？」倭笑慰之曰：「若从我，当询父母归汝。」女曰：「父母未可知，此时尚论归耶？」倭尚抚背作款曲状。女怒，大骂。时黄昏，倭方纵火，女即赴火死。已复侵其妹，妹又大骂。倭露刃胁之，不为动，曰：「欲杀，即杀。」倭欲强犯之，女绐曰：「吾固愿从，俟姊骨烬乃可，否则不忍也。」倭喜负薪益火，火炽，女又赴火死。时同死者四十七人，二女为最。
刘氏两个女儿，是兴化人。嘉靖四十一年，她们和同乡妇女一起被倭寇掳掠，被绑在路旁的神祠中。倭寇饮酒酣醉，逐个查看被绑的人，先拉出姐姐。姐姐厉声说道：“我是名门之女，岂肯受贼人玷污？”倭寇笑着安慰她说：“你如果顺从了我，我就打听你父母把你送回去。”女子说：“父母还不知道在哪里，这时候还谈什么回去？”倭寇还拍着她的背做出亲昵的样子。女子大怒，痛骂不已。当时正值黄昏，倭寇正在放火，女子就跳进火中死了。随后倭寇又来侵犯妹妹，妹妹也大骂。倭寇拔出刀来威胁她，她不为所动，说：“想杀就杀。”倭寇想强行侵犯她，女子骗他说：“我本来愿意顺从，但要等姐姐的骨灰冷却才行，否则我不忍心。”倭寇高兴地背来柴火加旺火势，火势炽烈时，女子又跳进火中死了。当时一同死的有四十七人，这两个女子最为壮烈。
孙烈女，五河人。性贞静，不茍嬉笑。母朱卒，继母李携前夫子郑州儿来。州儿恃母欲私女，尝以手挑之，忿批其颊。一日，女方治面，州儿从后搂之。女揪发觅刃，州儿啮其臂得脱。女奔诉于姊，触地恸哭曰：「母不幸，父又他出，贼子敢辱我，必刃之而后死。」姊曲抚慰。乃以臂痕示李，使戒戢之。州儿不悛，绐李曰：「儿采薪，臂力不胜，置遗束于路。」李往取之，归则户扃甚严。从母舒氏亦趋至，曰：「初闻如小犊悲鸣，继又响震如雷，必有异。」并力启之，州儿死阈下，项几断，女亦倚壁死。盖州儿诳母出，调女。女阳诺而使之闭门，既蹑其后杀之也。又蔡烈女，上元人。少孤，与祖母居。一日，祖母出，有逐仆为僧者来乞食，挑之，不从。挟以刃，女徒手搏之，受伤十余处，骂不绝，宛转死灶下。贼遁去，官行验，忽来首伏。官怪问故。贼曰：「女拘我至此。」遂抵罪。
孙烈女，是五河人。她性情贞洁沉静，不苟言笑。母亲朱氏去世后，继母李氏带着前夫的儿子郑州儿来到家里。郑州儿仗着母亲想调戏孙烈女，曾用手挑逗她，她愤怒地打了他耳光。一天，孙烈女正在洗脸，郑州儿从后面抱住她。她揪住他的头发找刀，郑州儿咬了她的手臂才得以逃脱。她跑到姐姐那里哭诉，撞地痛哭说：“母亲不幸去世，父亲又外出，这个贼子竟敢侮辱我，我一定要杀了他再死。”姐姐委婉地安慰她。她便把手臂上的伤痕给李氏看，让她管教约束郑州儿。郑州儿不知悔改，骗李氏说：“我去砍柴，手臂没力气，把柴捆丢在路上了。”李氏去取柴，回来时门关得很紧。堂母舒氏也赶来了，说：“起初听到像小牛犊悲鸣的声音，接着又响声震天如雷，一定有异常。”她们合力打开门，只见郑州儿死在门槛下，脖子几乎断了，孙烈女也靠在墙上死了。原来是郑州儿骗母亲出门，来调戏孙烈女。孙烈女假装答应并让他关门，然后跟在他身后杀了他。还有蔡烈女，是上元人。她从小失去父亲，和祖母住在一起。一天，祖母外出，有个被赶出家门的仆人当了和尚来乞食，调戏她，她不从。和尚拿刀威胁她，她徒手搏斗，受伤十多处，骂不绝口，辗转死在灶下。贼人逃走，官府前来查验，贼人忽然来自首认罪。官员奇怪地问他原因。贼人说：“是这女子拘禁我到这里。”于是被治罪。
陈谏的妻子李氏，是番禺人。陈谏是嘉靖十一年进士，任太平府推官，两个月后去世，他的弟弟扶着灵柩回乡。李氏说：“我年纪轻轻就成了寡妇，怎能和小叔子一起万里回乡呢！”于是绝食而死。
胡氏，会稽人。字同里沈袠。将嫁，而袠遘父炼难，二兄衮、褒杖死塞上，袠与兄襄并逮系宣府狱。总督杨顺逢严嵩意，必欲置二子死，搒掠数百，令夜分具二子病状。会顺为给事中吴时来所劾，就槛车去，襄等乃得释。自是病呕血，扶父丧归，比服阕始婚，胡年已二十七。逾六月，袠卒，胡哀哭不绝声，尽出奁具治丧事。有他讽者，断发剺面绝之。终日一室中，即同产非时不见。晚染疾，家人将迎医，告其父曰：「寡妇之手岂可令他人视。」不药而卒，年五十一。以襄子嗣。
胡氏，是会稽人。许配给同乡的沈袠。将要出嫁时，沈袠遭遇父亲沈炼的祸难，两个哥哥沈衮、沈褒被杖死在边塞，沈袠和哥哥沈襄一起被逮捕关押在宣府监狱。总督杨顺迎合严嵩的心意，一定要置这两个儿子于死地，拷打数百下，命令他们半夜写出两个儿子的病状。恰逢杨顺被给事中吴时来弹劾，被押上囚车带走，沈襄等人才得以释放。从此沈袠患病呕血，扶着父亲的灵柩回乡，直到服丧期满才结婚，胡氏当时已经二十七岁。过了六个月，沈袠去世，胡氏哀哭不止，拿出所有嫁妆办理丧事。有人劝她改嫁，她就剪断头发、划破脸来拒绝。整天待在一间屋子里，即使是同母所生的兄弟姐妹，不是时候也不见。晚年染病，家人要请医生，她告诉父亲说：“寡妇的手怎能让人看。”不吃药而死，享年五十一岁。以沈襄的儿子为嗣。
戴氏，莆田人，名清。归蔡本澄，年甫十四。居二年，本澄以世籍戍辽东，买妾代妇行。戴父与约曰：「辽左天末，五年不归，吾女当改嫁矣。」至期，父语清如约。泣不从，独居十有五年。本澄归，生一子，未晬，父子相继亡。清哀毁几绝。父潜受吴氏聘，清闻之曰：「人呼女蔡本澄妇耳，何又云吴耶？」即往父家，使绝婚。吴讼之官，令守节，表曰寡妇清之门。时莆又有欧茂仁妻胡氏，守节严苦，内外重之。郡有狱久不断，人曰：「太守可问胡寡妇。」守乃过妇问之，一言而决。
戴氏，是莆田人，名叫清。嫁给蔡本澄时，年仅十四岁。过了两年，蔡本澄因世袭军籍戍守辽东，买了一个妾代替妻子前往。戴氏的父亲与他约定说：“辽东在天边，如果五年不回来，我的女儿就该改嫁了。”到了期限，父亲对戴清说起这个约定。她哭着不答应，独自生活了十五年。蔡本澄回来后，生了一个儿子，不满周岁，父子相继去世。戴清哀伤过度，几乎死去。父亲暗中接受了吴家的聘礼，戴清听说后说：“别人叫我蔡本澄的妻子，怎么又说吴家呢？”立即到父亲家，让他退婚。吴家告到官府，官府让她守节，表彰为“寡妇清之门”。当时莆田还有欧茂仁的妻子胡氏，守节严苛艰苦，内外都敬重她。郡里有个案件长期不能判决，有人说：“太守可以去问胡寡妇。”太守于是去拜访胡氏询问，她一句话就解决了。
胡氏，鄞许元忱妻。元忱为徐祝师养子，习巫祝事。胡鄙之，劝夫改业，且劝归许宗。未果，而元忱疫死。氏殡之许氏庐，苫卧柩傍，夜拥一刀卧。里某求氏为偶，氏毁面截鬓发，断左手三指，流血淋漓，某惊遁。族妇尊行抱持之，大恸，因立应后者，令子之。氏服丧三年，不浣不栉。毕葬，乃为子娶妇。夫有弟少流移于外，复为返之，许氏赖以复起。
胡氏，是鄞县许元忱的妻子。许元忱是徐祝师的养子，学习巫祝之事。胡氏鄙视这种行为，劝丈夫改行，并劝他回归许氏宗族。事情还没办成，许元忱就因瘟疫而死。胡氏在许家的草庐中停灵，睡在草垫上，卧在棺柩旁，夜里抱着一把刀睡觉。同乡某人想娶胡氏为妻，胡氏毁坏面容，剪断鬓发，砍断左手三根手指，鲜血淋漓，那人惊恐地逃走了。族中一位年长的妇女抱着她，大哭，于是立了应继的后嗣，让她抚养。胡氏服丧三年，不洗衣不梳头。安葬完毕后，才为儿子娶妻。丈夫有个弟弟小时候流落在外，她又把他接回来，许家因此得以重新振兴。
李氏，郃阳安尚起妻。尚起商河南，病亡。氏闻讣，尽变产完夫债，且置棺以待夫榇归，跪告族党曰：「烦举二棺入地。」闭户将自缢，邻妇欲生之，排闼曰：「尔尚有所逋，何遽死？」氏启门应曰：「然吾资已尽，奈何？请复待一日。」乃纫履一双往畀之，曰：「得此足偿矣。」归家，遂缢死。
李氏，是郃阳县安尚起的妻子。安尚起到河南经商，病逝。李氏听到讣告后，变卖了所有家产来偿还丈夫的债务，并准备了棺材等待丈夫的灵柩回来，跪着告诉族人说：“麻烦你们把两口棺材一起下葬。”关上门准备上吊，邻居妇女想救她，推开门说：“你还有欠债，怎么急着死？”李氏开门回答说：“是的，但我的钱财已经用尽，怎么办？请再等一天。”于是缝了一双鞋拿去给她，说：“有了这个就足够偿还了。”回家后，就上吊死了。
吴节妇，无为周凝贞妻。凝贞卒，妇年二十四，毁容誓死，不更适，佣女工以奉孀姑。姑老卧病，齿毁弗能食。妇绝其儿乳以乳姑，冬月卧拥姑背以暖之，宛转床席者三年。姑卒，哀毁骨立，年七十五终。又杨氏，清苑刘寿昌妻。年十九，夫卒，誓死殉。念姑病无依，乃不死。母家来迎，以姑老不忍去侧，竟不归宁。阅三十年，姑卒，葬毕，哀号夫墓曰：「妾今得相从地下矣。」遂绝粒。家人问遗言。曰：「姑服在身，殓以布素。」遂瞑。
吴节妇，是无为县周凝贞的妻子。周凝贞去世时，她二十四岁，毁容发誓守节，不再改嫁，靠做女工来奉养守寡的婆婆。婆婆年老卧病在床，牙齿坏了不能吃东西。吴节妇断了自己儿子的奶来喂婆婆，冬天睡觉时抱着婆婆的背为她取暖，在床上辗转服侍了三年。婆婆去世后，她哀伤过度，骨瘦如柴，七十五岁时去世。还有杨氏，是清苑县刘寿昌的妻子。十九岁时，丈夫去世，她发誓要以死殉夫。但想到婆婆生病无人依靠，就没有死。娘家来接她，她因婆婆年老不忍离开身边，竟然不回娘家。过了三十年，婆婆去世，安葬完毕后，她到丈夫墓前哀号说：“我现在可以到地下陪伴你了。”于是绝食。家人问她遗言。她说：“婆婆的丧服还在身上，用布衣素服入殓。”然后闭目而逝。
徐亚长，东莞徐添男女。添男为徐姓仆，生亚长四岁而死。母以亚长还其主，去而别适。比长，贞静寡言笑，居群婢中，凛然有难犯之色。家童进旺欲私之，不可。亚长奉主命草豆田中，进旺迹而迫之，力拒获免，因哭曰：「闻郎君读书，有寡妇手为人所引，斧断其手，况我尚女也，何以生为！」遂投江死。
徐亚长，是东莞人徐添男的女儿。徐添男是徐家的仆人，在徐亚长四岁时去世。母亲把徐亚长还给主人，自己离开改嫁了。等到徐亚长长大，她贞洁沉静，不苟言笑，身处一群婢女中，凛然有不可侵犯的神色。家童进旺想调戏她，她不同意。徐亚长奉主人之命在田里割草喂马，进旺跟踪并逼迫她，她奋力抵抗得以逃脱，于是哭着说：“听说郎君读书，有寡妇的手被人拉了一下，就用斧头砍断自己的手，何况我还是个处女，还有什么脸面活着！”于是投江而死。
蒋烈妇，丹阳姜士进妻。幼颖悟，喜读书。弟文止方就外傅。夜归，辄以饼饵啖之，令诵日所授书，悉能记忆，久之遂能文。归士进数年，士进病瘵死。妇屑金和酒饮之，并饮盐卤。其父数侦知，奔救免。不食者十二日，父启其齿饮之药，复不死。礼部尚书宝，士进从父也，知妇嗜读书，多置古图史于其寝所，令续刘向《列女传》。妇许诺，家人备之益谨。一日，妇命于𰬸帐前掘坎埋大缸贮水，笑谓家人：「吾将种白莲于此，此花出泥淖无所染，令亡者知予心耳。」于是日纂辑不懈。书将成，防者稍不戒，则濡首缸中死矣。为文脱稿即毁，所存《列女传》及《哭夫文》四篇、《梦夫赋》一篇，皆文止窃而得之者也。御史闻于朝，榜其门曰文章贞节。初，其兄见女能文，以李易安、朱淑真比之，辄嚬蹙曰：「易安更嫁，而淑真不慊其夫，虽能文，大节亏矣。」其幼时志操已如此。
蒋烈妇，是丹阳人姜士进的妻子。她自幼聪慧，喜欢读书。弟弟蒋文止刚开始跟老师学习，晚上回家，她就拿饼饵给他吃，让他背诵白天所学的书，她都能记住，时间长了就能写文章。嫁给姜士进几年后，姜士进患肺病去世。蒋烈妇把金子磨成粉和酒一起喝下，又喝盐卤。她父亲多次察觉，赶来救她免死。她绝食十二天，父亲撬开她的嘴灌药，她又没死成。礼部尚书姜宝，是姜士进的叔父，知道蒋烈妇喜欢读书，就在她的卧室里放了许多古书图史，让她续写刘向的《列女传》。她答应了，家人防备得更加严密。一天，蒋烈妇让人在蚊帐前挖坑埋了一口大缸储水，笑着对家人说：“我要在这里种白莲，这种花从污泥中长出却不被污染，让死者知道我的心意。”于是每天编纂不止。书快写成时，看守的人稍一疏忽，她就将头浸入缸中淹死了。她写的文章脱稿后就毁掉，所存的《列女传》以及《哭夫文》四篇、《梦夫赋》一篇，都是蒋文止偷偷保存下来的。御史将此事上报朝廷，在她家门上题匾“文章贞节”。当初，她哥哥见她能写文章，把她比作李清照、朱淑真，她总是皱眉说：“李清照改嫁，朱淑真对丈夫不满，虽然能写文章，但大节有亏。”她幼年时的志向操守就已经如此了。
杨玉英，建宁人。涉猎书史，善吟咏。年十八，许字官时中。时中有非意之狱，父母改受他聘。玉英闻之，嘱其婢曰：「吾箧有佩囊、布鞵诸物，异日以遗官官人。」婢弗悟，诸之。于是窃入寝室，自经死，目不瞑。时中闻讣，具礼往祭，以手掩之，遂瞑。婢出所遗物，付父母启之，得诗云：「昆山一片玉，既售与卞和。和足苦被刖，玉坚不可磨。若再付他人，其如平生何！」又张蝉云，蒲城人，许字俞桧。万历中，桧被诬系狱。女闻可贿脱，谋诸母，欲货妆奁助之。母不可，曰：「汝未嫁，何为若此。」女方食，即以碗掷地，恚不语。入暮自缢死。
杨玉英，是建宁人。她涉猎书史，善于吟诗。十八岁时，许配给官时中。官时中遭遇意外的冤狱，父母便改受了别人的聘礼。杨玉英听说后，嘱咐她的婢女说：“我的箱子里有佩囊、布鞋等物，以后送给官公子。”婢女没明白，答应了。于是她偷偷进入卧室，上吊而死，眼睛不闭。官时中听到讣告，备礼前往祭奠，用手合上她的眼睛，她才闭目。婢女拿出她遗留的物件，交给父母打开，得到一首诗：“昆山一片玉，既售与卞和。和足苦被刖，玉坚不可磨。若再付他人，其如平生何！”还有张蝉云，是蒲城人，许配给俞桧。万历年间，俞桧被诬陷入狱。张蝉云听说可以用钱赎出，就和母亲商量，想变卖嫁妆帮助他。母亲不同意，说：“你还没出嫁，为什么要这样做。”她正在吃饭，就把碗摔在地上，愤怒地不说话。到了晚上上吊而死。
陈襄妻倪氏。襄为鄞诸生，早卒。妇年三十，无子，家贫，力女红养姑。有慕其姿者，遣媒白姑。妇煎沸汤自渍其面，左目爆出，又以烟煤涂伤处，遂成狞恶状。媒过之，惊走，不敢复以聘告。历二十年，姑寿七十余卒，妇哀恸不食死。
陈襄的妻子倪氏。陈襄是鄞县的秀才，早年去世。倪氏三十岁，没有儿子，家境贫寒，靠做女工养活婆婆。有人贪慕她的姿色，派媒人告诉婆婆。倪氏煮了滚烫的热水自己泼在脸上，左眼爆出，又用烟煤涂抹伤处，于是变得面目狰狞。媒人经过时，吓得逃走，不敢再提聘娶的事。过了二十年，婆婆活到七十多岁去世，倪氏哀痛过度，绝食而死。
彭氏，安丘人。幼字王枚臯。未嫁，枚臯卒，誓不再适。潍县丁道平密嘱其父欲娶之。彭察知，六日不食。道平悔而止，心敬女节烈，后闻其疾革不起，赠以棺。彭语父曰：「可束苇埋我，亟还丁氏棺，地下欲见王枚臯也。」遂死。又刘氏，颍州刘梅女，许聘李之本。之本殁，女泣血不食，语父曰：「儿为李郎服三年，需弟稍长，然后殉。寄语翁，且勿为郎置椁。」遂尽去铅华，教弟读书，亲正句读。越一年，梅潜许田家。女闻，中夜开箧，取李币，挑灯制衣，衣之，缢死。知府谢诏临其丧，邻里吊者如市。田家亦具奠赙，举酒方酹，柩前承灌瓦盆划然而碎，起高丈余，绕檐如蝶坠。观者震色。
彭氏，是安丘人。幼年许配给王枚臯。还没出嫁，王枚臯就去世了，她发誓不再改嫁。潍县的丁道平暗中嘱咐她的父亲想娶她。彭氏察觉后，六天不吃饭。丁道平后悔而停止，心中敬重她的节烈，后来听说她病重不起，就赠送了棺材。彭氏对父亲说：“可以用苇席裹着我埋了，赶紧把丁家的棺材还回去，我在地下想见王枚臯。”于是死去。还有刘氏，是颍州人刘梅的女儿，许配给李之本。李之本去世后，刘氏哭得吐血，不吃东西，对父亲说：“我为李郎服丧三年，等弟弟稍微长大，然后殉节。请转告公公，暂且不要为李郎准备外棺。”于是她洗尽铅华，教弟弟读书，亲自校正句读。过了一年，刘梅暗中把她许配给田家。刘氏听说后，半夜打开箱子，取出李家的聘礼，挑灯做衣服，穿上后上吊而死。知府谢诏亲临她的丧礼，邻里吊唁的人多如集市。田家也准备了奠仪和赙金，刚举酒祭奠，灵柩前承接酒水的瓦盆突然碎裂，飞起一丈多高，绕着屋檐像蝴蝶一样坠落。观看的人都变了脸色。
刘氏二孝女，汝阳人。父玉生七女，家贫力田。尝至陇上，叹曰：「生女不生男，使我扶犁不辍。」其第四、第六女闻之恻然，誓不嫁，著短衣代父耕作。及父母相继卒，无力营葬，二女即屋为丘，不离亲侧。隆庆四年，督学副使杨俊民、知府史桂芳诣其舍请见，二女年皆逾六十矣。
刘氏两个孝女，是汝阳人。父亲刘玉生了七个女儿，家境贫寒，靠种田为生。他曾到田埂上，叹息说：“生女不生男，让我扶犁不停歇。”他的第四和第六个女儿听了很伤心，发誓不嫁人，穿上短衣代替父亲耕作。等到父母相继去世，没有能力安葬，两个女儿就把屋子当作坟墓，不离父母身边。隆庆四年，督学副使杨俊民、知府史桂芳到她们家请求见面，两个女儿都已经六十多岁了。
黄氏，江宁陈伯妻。年十八，归伯。父死，母欲改节，氏苦谏不从。一日，母来省，女闭门不与相见，母惭去。后伯疾笃，黄誓不独生。一日，姑扶伯起坐，黄熟视曰：「嗟乎！病至此，吾无望矣。」走灶下，碎食器刺喉不殊，以厨刀自刎死，年二十一。
黄氏，是江宁人陈伯的妻子。十八岁时，嫁给陈伯。父亲去世后，母亲想改嫁，黄氏苦苦劝谏，母亲不听。一天，母亲来看望她，黄氏关上门不和她相见，母亲羞愧地离开了。后来陈伯病重，黄氏发誓不独活。一天，婆婆扶着陈伯坐起来，黄氏仔细看着他说：“唉！病到这种地步，我没有指望了。”跑到灶下，打碎餐具刺喉没死，又用厨刀自刎而死，年仅二十一岁。
邵氏，丹阳大侠邵方家婢也。方子仪，令婢视之。故相徐阶、高拱并家居，方以策干阶，阶不用，即走谒拱，为营复相，名倾中外。万历初，拱罢，张居正属巡抚张佳胤捕杀方，并逮仪。仪甫三岁，捕者以日暮未发，闭方所居宅，守之。方女夫武进沈应奎，义烈士，负气有力，时为诸生，念仪死，邵氏绝，将往救之。而府推官与应奎善，固邀饮，夜分乃罢。武进距方居五十里，应奎逾城出，夜半抵方家，逾墙入，婢方坐灯下，抱仪泣曰：「安得沈郎来，属以此子。」应奎仓卒前，婢立以仪授之，顿首曰：「邵氏之祀在君矣。此子生，婢死无憾。」应奎匿仪去，晨谒推官。旦日，捕者失仪，系婢毒掠，终无言。或言于守曰：「必应奎匿之。」奎所善推官在坐，大笑曰：「冤哉！应奎夜饮于余，晨又谒余也。」会有为方解者，事乃寝，婢抚其子以老。
邵氏是丹阳大侠邵方家的婢女。邵方的儿子叫邵仪，让邵氏照看他。前宰相徐阶、高拱都住在家里，邵方用计策求见徐阶，徐阶没有任用他，他就去拜见高拱，为高拱谋划重新当宰相，名声震动朝廷内外。万历初年，高拱被罢免，张居正嘱咐巡抚张佳胤逮捕并杀了邵方，同时逮捕了邵仪。邵仪才三岁，捕快因为天色已晚没有动手，关闭了邵方住的宅子，看守起来。邵方的女婿武进人沈应奎，是个重义气的人，有气节且有力气，当时是秀才，想到邵仪一死，邵家就绝后了，打算去救他。而府里的推官和沈应奎关系好，硬拉着他喝酒，到半夜才散。武进离邵方家五十里，沈应奎翻城墙出来，半夜到达邵家，翻墙进去，邵氏正坐在灯下，抱着邵仪哭着说：“怎么能让沈郎来，把这个孩子托付给他。”沈应奎匆忙上前，邵氏立刻把邵仪交给他，磕头说：“邵家的香火就靠您了。这个孩子能活下来，我死也没有遗憾了。”沈应奎藏好邵仪离开，早晨去拜见推官。第二天，捕快发现邵仪不见了，把邵氏绑起来严刑拷打，她始终不说话。有人对太守说：“一定是沈应奎藏起来了。”和沈应奎关系好的推官也在座，大笑着说：“冤枉啊！沈应奎夜里在我这儿喝酒，早晨又来拜见我。”恰好有人替邵方说情，事情就平息了，邵氏抚养邵仪的儿子直到老去。
杨贞妇，潼关卫人，字郭恒。万历初，客游湖南，久不归。父议纳他聘，女不可，断发自守。家有岩壁，穴墙居之，垂橐以通饮食，如是者二十六年。恒归，乃成礼。又有倪氏，归安人，许聘陈敏。敏从征，传为已死。逾五十载始归。倪守志不嫁，至是成婚，年六十一矣。
杨贞妇是潼关卫人，许配给郭恒。万历初年，郭恒到湖南游历，很久没有回来。她父亲商议接受别人的聘礼，女儿不同意，剪断头发守节。她家有一面岩壁，她在墙上挖洞住在里面，用吊篮传递食物，这样过了二十六年。郭恒回来后，才举行婚礼。还有倪氏，是归安人，许配给陈敏。陈敏随军出征，传说已经死了。过了五十多年才回来。倪氏守志不嫁，到这时才成婚，已经六十一岁了。
杨氏，宁国饶鼎妻。鼎以单衣溺死湖中，杨招魂葬之，课二子成立，冬不衣袷。万历初，年八十，竟单衣入宅旁池中，端坐死。
杨氏是宁国人饶鼎的妻子。饶鼎穿着单衣淹死在湖中，杨氏为他招魂安葬，督促两个儿子成家立业，冬天不穿夹衣。万历初年，她八十岁时，竟然穿着单衣走进住宅旁边的池塘中，端坐着死了。
丁氏，五河王序礼妻。序礼弟序爵客外，为贼所杀，其妻郭氏怀孕未即殉。及生子越月，投缳死。时丁氏适生女，泣谓序礼曰：「叔不幸客死，婶复殉，弃孤不养，责在君与妾也。妾初举女，后尚有期，孤亡则斩叔之嗣，且负婶矣。」遂弃女乳侄。未几，序礼亦死，竟无子女。氏年方少，抚侄长，绝无怨悔。
丁氏是五河人王序礼的妻子。王序礼的弟弟王序爵在外地客居，被贼人杀害，他的妻子郭氏怀孕没有立即殉情。等到生下孩子过了一个月，上吊自杀了。当时丁氏正好生了个女儿，她哭着对王序礼说：“小叔不幸客死他乡，弟媳又殉情，丢下孤儿不养，责任在你和我。我刚生了女儿，以后还有机会，孤儿死了就断了小叔的后代，而且辜负了弟媳。”于是她放弃自己的女儿去喂养侄子。不久，王序礼也死了，最终没有子女。丁氏年纪轻轻，抚养侄子长大，毫无怨言和后悔。
尤氏，昆山贡生镛女。嫁诸生赵一凤，早死，将殉之，顾二子方𫄶褓，为强食。二子复殇，恸曰：「可以从夫矣。」痛夫未葬，即营窀穸。恶少年艳其色，訾其目曰：「彼盼美而流，乌能久也。」妇闻之，夜取石灰手挼目，血出立枯。置棺自随。夫葬毕，即自缢，或解之，乃触石裂额，趋卧棺中死。
尤氏是昆山贡生尤镛的女儿。嫁给秀才赵一凤，赵一凤早死，她打算殉情，但看到两个儿子还在襁褓中，就勉强吃饭。两个儿子又夭折了，她悲痛地说：“可以跟从丈夫了。”又痛心丈夫没有安葬，就营建墓穴。有个恶少年贪恋她的美色，盯着她的眼睛说：“她眼神流转美丽，怎么能长久呢。”尤氏听说后，夜里取来石灰用手揉眼睛，血流出来眼睛立刻瞎了。她置办棺材随身携带。丈夫安葬完毕，她就上吊自杀，有人解救她，她就撞石头撞裂了额头，跑进棺材里躺着死了。
李氏，王宠麟继妻。宠麟仕知府卒，氏年二十余，哭泣不食，经四十日疾革。知族人利其资，必以恶语倾前妻子，预戒家人置己棺中，勿封殓。众果猬集，噪孤杀母。氏从棺中言：「已知汝辈计必出此也。」众大惭而去，然后瞑。
李氏是王宠麟的继妻。王宠麟做知府时去世，李氏二十多岁，哭泣不吃东西，过了四十天病重。她知道族人贪图她的财产，一定会用坏话陷害前妻的儿子，就预先告诫家人把自己放在棺材里，不要封棺入殓。众人果然像刺猬一样聚集起来，吵嚷着说孤儿杀了母亲。李氏从棺材里说话：“我已经知道你们一定会出此计策。”众人大为惭愧地离开了，然后她才闭上眼睛。
孙氏，瓯宁人。幼解经史，字吴廷桂。廷桂死，孙欲左丧，家人止不得，父为命舆。曰：「奔丧而舆，可乎？」入夜，徒步往，挟纳采双金雀以见舅姑。拜毕，奠柩侧，遂不离次，期必死。吴家故贫，所治棺，取具而已。好事者助以美槚，孙视之曰：「木以美逾吾夫，非礼矣。」却之。以槥椟来，乃许。届期缢死，书衣带中云：「男毋附尸，女毋启衣。」
孙氏是瓯宁人。从小通晓经史，许配给吴廷桂。吴廷桂死了，孙氏要奔丧，家人阻止不了，父亲为她准备了车。她说：“奔丧坐车，可以吗？”到了夜里，她步行前往，带着订婚时的双金雀去见公婆。拜见完毕，在灵柩旁祭奠，就不离开灵位，决心一定要死。吴家本来贫穷，准备的棺材，只是凑合而已。好事的人送来了好木材，孙氏看了看说：“木材因为好而超过我的丈夫，不合礼法。”拒绝了。用简陋的棺材送来，她才同意。到了日期她上吊死了，在衣带中写道：“男人不要碰我的尸体，女人不要打开我的衣服。”
方孝女，莆田人。父澜，官仪制郎中，卒京师。女年十四，无他兄弟，与叔父扶榇归。渡扬子江，中流舟覆，榇浮。女时居别舟，皇遽呼救，风涛汹怒，人莫敢前。女仰天大哭，遂赴水死。经三日，尸浮，傍父榇，同泊南岸。又有解孝女，宁陵人。年十四，同母浣衣。母误溺水，女四顾无人，号泣投水。俄兄绍武至，泅而得之，母女皆死。女手挽母甚坚，兄救母，久之复苏。女手仍不解，兄哭抚之曰：「母已生，妹可慰矣。」乃解。
方孝女是莆田人。父亲方澜，官任仪制郎中，死在京城。女儿十四岁，没有其他兄弟，和叔父一起扶着灵柩回乡。渡扬子江时，船到江心翻了，灵柩浮在水面。女儿当时在另一条船上，惊慌地呼救，风浪汹涌，没有人敢上前。她仰天大哭，就跳进水里死了。过了三天，尸体浮出，靠在父亲的灵柩旁，一起停泊在南岸。还有解孝女，是宁陵人。十四岁时，和母亲一起洗衣服。母亲不小心落水，女儿环顾四周无人，哭喊着跳进水里。不久哥哥解绍武来了，游水找到她们，母女都死了。女儿的手紧紧拉着母亲，哥哥救母亲，过了很久母亲才苏醒。女儿的手仍然不松开，哥哥哭着抚摸她说：“母亲已经活了，妹妹可以安心了。”手才松开。
李氏，东乡何璇妻。璇客死。李有殊色，父迫之嫁。遂以簪入耳中，手自拳之至没，复拔出，血溅如注。姑觉，呼家人救，则已死矣。
李氏是东乡人何璇的妻子。何璇客死他乡。李氏有出众的美貌，父亲逼她改嫁。她就用簪子刺进耳朵里，用手自己捶打直到簪子没入，又拔出来，血像水柱一样喷溅。婆婆发觉，喊家人来救，她已经死了。
项贞女，秀水人。国子生道亨女，字吴江周应祁。精女工，解琴瑟，通《列女传》，事祖母及母极孝。年十九，闻周病瘵，即持斋、燃香灯礼佛，默有所祝，侍女辈窃听，微闻以身代语。一日，谓乳媪曰：「未嫁而夫亡，当奈何？」曰：「未成妇，改字无害。」女正容曰：「昔贤以一剑许人，犹不忍负，况身乎？」及讣闻，父母秘其事，然传吴江人来，女已喻。祖母属其母入视，女留母坐，色甚温，母释然去。夜伺诸婢熟睡，独起以素丝约发，衣内外悉易以缟，而纫其下裳。检衣物当劳诸婢者，名标之，列诸床上。大书于几曰：「上告父母，儿不得奉一日，今为周郎死矣。」遂自缢。两家父母从其志，竟合葬焉。
项贞女是秀水人。国子生项道亨的女儿，许配给吴江的周应祁。她精通女工，懂得琴瑟，通晓《列女传》，侍奉祖母和母亲非常孝顺。十九岁时，听说周应祁得了痨病，就吃斋、点香灯拜佛，默默祈祷，侍女们偷听，隐约听到她说愿意以身代替。一天，她对乳母说：“没出嫁丈夫就死了，该怎么办？”乳母说：“还没成为媳妇，改嫁也没关系。”项贞女正色说：“古时贤人把一把剑许给别人，还不忍心辜负，何况是身体呢？”等到讣告传来，父母隐瞒了这件事，但传话的吴江人来了，项贞女已经明白了。祖母嘱咐她母亲进去看她，项贞女留母亲坐下，脸色很温和，母亲放心地离开了。夜里等婢女们都睡熟了，她独自起来用白丝带束发，内外衣服都换成白色的，并缝好下裳。检查衣物中该犒劳婢女的东西，标上名字，排列在床上。在桌上大字写道：“上告父母，女儿不能侍奉一天，现在为周郎死了。”于是上吊自杀。两家的父母顺从她的意愿，最终将他们合葬。
李氏，寿昌人。年十三，受翁应兆聘。应兆暴卒，女尽取备嫁衣饰焚之，以身赴火，为父母救止。乃赴翁家，哀告舅姑乞立嗣，复乞一小楼，设夫位，坐卧于旁，奠食相对，非姑不接面。舅亡，家落，忍饥纺绩以养姑。未几，姑亦亡，邻火大起，夜半达旦，延百余家。邻妇趋上楼，劝之避，妇曰：「此正我授命时也。」抱夫木主待焚。须臾四面皆烬，小楼独存。
李氏是寿昌人。十三岁时，接受了翁应兆的聘礼。翁应兆突然去世，李氏把准备好的嫁衣和首饰都烧掉，自己跳进火里，被父母救下。于是她到翁家，哀告公婆请求立嗣子，又请求一间小楼，摆设丈夫的牌位，坐卧在旁边，摆上祭品相对，不是婆婆就不见面。公公去世后，家道中落，她忍饥挨饿纺线织布来养活婆婆。不久，婆婆也去世了，邻居家起了大火，从半夜烧到天亮，蔓延了一百多家。邻居妇人跑上楼，劝她躲避，她说：“这正是我献出生命的时候。”抱着丈夫的牌位等着被烧。片刻间四周都烧成了灰烬，只有小楼独自留存。
玉亭县君，伊府宗室典柄女。年二十四，适杨仞。不两月仞卒，号恸不食。或劝以舅姑年老，且有遗孕，乃忍死襄事。及生男，家日落。万历二十一年，河南大饥，宗禄久缺，纺绩三日，不得一飧，母子相持恸哭。夜分梦神语曰：「汝节行上闻于天，当有以相助。」晨兴，母子述所梦皆符，颇怪之。其子曰：「取屋后土作坯，易粟。」其日掘土，得钱数百。自是，每掘辄得钱。一日，舍傍地陷，得石炭一窖，取以供爨。延两月余，官俸亦至，人以为苦节所感。
玉亭县君是伊王府宗室典柄的女儿。二十四岁时，嫁给杨仞。不到两个月杨仞去世，她嚎啕痛哭不吃东西。有人劝她说公婆年老，而且有遗腹子，她才忍痛办理后事。等到生下男孩，家境日渐衰落。万历二十一年，河南大饥荒，宗室俸禄很久没有发放，她纺线织布三天，得不到一顿饭，母子相抱痛哭。半夜梦见神对她说：“你的节操品行上达天听，会有人帮助你。”早晨起来，母子讲述梦境都吻合，觉得很奇怪。她儿子说：“取屋后的土做土坯，换粮食。”那天挖土，挖出了几百文钱。从此，每次挖土都能挖到钱。一天，房子旁边地面塌陷，得到一窖石炭，取来烧火做饭。延续了两个多月，官俸也到了，人们认为这是她苦节感动了上天。
马节妇，年十六，归平湖诸生刘濂。十七而寡。翁家甚贫，利其再适，必欲夺其志。不与饮食，百计挫之，志益厉。尝闭门自经，或救之，则系绝而坠于地死矣。急解之，渐苏。翁又阴纳沈氏聘，其姑诱与俱出，令女奴抱持纳沈舟。妇投河不得，疾呼天救我。须臾风雨昼晦，疾雷击舟，欲覆者数四。沈惧，乃旋舟还之。事闻于县，县令妇别居。时父兄尽殁，无可归，假寓一学舍，官赡之以老。
马节妇十六岁时，嫁给平湖秀才刘濂。十七岁就守寡。公公家很穷，贪图她改嫁的财礼，一定要强迫她改嫁。不给她吃喝，用各种办法折磨她，她的意志更加坚定。她曾经关上门上吊，有人救她，绳子断了掉到地上死了。急忙解开，渐渐苏醒。公公又暗中接受了沈家的聘礼，婆婆引诱她一起出门，让女仆抱住她放进沈家的船里。马节妇投河不成，大声呼喊“老天救我”。片刻间风雨大作，白天变得昏暗，雷电击中船，船好几次差点翻掉。沈家人害怕了，就掉转船头把她送回去。事情传到县里，县令让马节妇另外居住。当时她的父亲和兄弟都死了，没有地方可去，借住在一所学舍里，官府供养她直到老去。
王氏，东莞叶其瑞妻。其瑞贫，操舟往来邻境，一月一归。妇纺绩易食。万历二十四年，岭南大饥，民多鬻妻子。其瑞将鬻妇博罗民家，券成，载其人俱来。入门见氏羸甚，问之，不𫗴粥数日矣。其瑞泣语之故，且示之金，妇笑而许之。及舟发宝潭，跃入潭中死。两岸观者如堵，皆谓水迅，尸流无所底。其瑞至，从上流哭数声，尸忽涌出，去所投处，已逆流数十步矣。
王氏是东莞人叶其瑞的妻子。叶其瑞家境贫穷，撑船往来于邻县，一个月回家一次。王氏纺线织布换食物。万历二十四年，岭南大饥荒，百姓大多卖妻卖子。叶其瑞要把妻子卖给博罗的一户人家，契约签好，带着买主一起来。进门后看到王氏非常瘦弱，一问，她已经好几天没喝粥了。叶其瑞哭着告诉她原因，并给她看钱，王氏笑着答应了。等到船从宝潭出发，她跳进潭中死了。两岸围观的人像墙一样，都说水流湍急，尸体漂走不知去向。叶其瑞赶到，从上流哭了几声，尸体忽然涌出，离她跳下的地方，已经逆流漂了几十步。
刘氏，博平吴进学妻。杨氏，进性妻。进学疫死，既葬，刘夜匍匐缢于墓所。未几，进性亦疫死，杨一恸几绝。姑议嫁之，杨曰：「我何以不如姒。」遂缢死。
刘氏是博平人吴进学的妻子。杨氏是吴进性的妻子。吴进学得瘟疫死了，安葬后，刘氏夜里爬行到墓地，上吊自杀。不久，吴进性也得瘟疫死了，杨氏悲痛得几乎昏死过去。婆婆商议让她改嫁，杨氏说：“我为什么不如嫂子。”于是上吊死了。
谭氏，南海方存业妻。生子三月，夫亡，悲号欲殉。母乃姑交止之，且讽改适。氏垂涕曰：「吾久不乐生，特念姑与儿耳。」哽咽流涕不止，二人不敢复言。及子七岁，遣就塾师，先令拜姑，微示付托意，窃自喜曰：「吾今可以遂志矣。」一日，媒氏至，复劝改适，氏愈愤，中夜缢死。又张氏，临清林与岐妻。夫亡，欲自缢，舅姑慰之曰：「尔死，如遗孤何？」氏以衣物倩乳妪育其子，三月，知子安乳妪，遂不食死。
谭氏是南海人方存业的妻子。生下儿子三个月，丈夫去世，她悲号着要殉情。母亲和婆婆一起阻止她，并暗示她改嫁。谭氏流着泪说：“我早就觉得活着没意思，只是挂念婆婆和儿子罢了。”哽咽流泪不止，两人不敢再说话。等到儿子七岁，送他去私塾老师那里，先让他拜别婆婆，暗中表示托付的意思，私下高兴地说：“我现在可以如愿了。”一天，媒人来了，又劝她改嫁，谭氏更加愤怒，半夜上吊死了。还有张氏，是临清人林与岐的妻子。丈夫去世，她要上吊自杀，公婆安慰她说：“你死了，留下的孤儿怎么办？”张氏用衣物请乳母养育她的儿子，三个月后，知道儿子在乳母那里安顿好了，就不吃东西死了。
李烈妇，余姚吴江妻。年二十，夫与舅俱卒，家酷贫，妇纺绩养姑，己恒冻馁。有黄某者，谋娶之，贿夫族某使铒其姑，未即从。某乃阴与黄及父家约，诡称其母暴病，肩舆来迎。妇仓卒升舆，既及门，非父家也。姑亦寻至，布几席，速使成礼。妇佯曰：「所以不欲嫁者，为姑老无依耳。姑既许，复何言。然妾自夫殁未尝解带，今愿一洗沐。」又问：「聘财几何？」姑以数对。曰：「亟怀之去。姑在，我即从人，殊赧颜也。」众喜，促姑行，为具汤。汤至，久不出，辟户视之，则缢死矣。其后，崇祯十五年，余姚又有黄烈妇者，金一龙妻。夫早殁，黄截指自誓，立从子为嗣，与姑相依。熊氏子欲娶之，母党利其财，绐令还家，间道送于熊。黄知势不可挽，愿搜括所有以偿聘金，不听，相持至夜深，引刀自刎未殒。其姑闻之，急趋视，黄曰：「妇所以未即死者，欲姑一面耳，今复何求。」遂剜喉以绝。郡邑闻之，毙熊氏子狱中。
李烈妇是余姚人吴江的妻子。二十岁时，丈夫和公公都去世了，家里非常穷，她纺线织布养活婆婆，自己常常挨饿受冻。有个姓黄的人，图谋娶她，贿赂丈夫家族中的某人让他引诱婆婆，婆婆没有立即答应。那人就暗中与黄某和她的娘家约定，谎称她母亲突然生病，用轿子来接她。李烈妇匆忙上轿，到了门口，发现不是娘家。婆婆也随后赶到，摆好桌席，催促他们成礼。李烈妇假装说：“我之所以不想嫁人，是因为婆婆年老无依。婆婆既然答应了，我还有什么话说。但我自从丈夫去世后从未解过衣带，现在希望洗个澡。”又问：“聘礼是多少？”婆婆告诉了她数字。她说：“赶快收好拿走。婆婆在，我就嫁人，实在很羞愧。”大家很高兴，催促婆婆离开，为她准备热水。热水送来后，她很久不出来，开门一看，她已经上吊死了。后来，崇祯十五年，余姚又有一个黄烈妇，是金一龙的妻子。丈夫早死，黄氏截断手指发誓，立侄子为嗣子，与婆婆相依为命。熊家的儿子想娶她，她娘家人贪图钱财，骗她回娘家，从小路把她送到熊家。黄氏知道形势无法挽回，愿意搜刮所有财物来偿还聘金，熊家不听，相持到深夜，她拿刀自杀没有死。婆婆听说后，急忙赶来看她，黄氏说：“我之所以没有立即死，是想见婆婆一面，现在还有什么可求的。”于是割喉而死。郡县听说后，把熊家儿子关进监狱打死了。
须烈妇，吴县人。夫李死，市儿悦其色，争欲娶之。妇泣曰：「吾方送一夫，旋迎一夫。且利吾夫之死而妻我，不犹杀我夫耶！」市儿乃纠党聚谋，将掠之。妇惊奔母，母惧不敢留。返于姑，姑惧知母。投姊，姊益不敢留，妇泣而归。邻人劝之曰：「若即死，谁旌若节者，何自苦若此？」妇度终不免，自经死。
须烈妇是吴县人。她的丈夫李某人死后，街上的无赖之徒贪图她的美色，争着要娶她。她哭着说：“我刚送走一个丈夫，转眼又要迎接一个丈夫。而且他们因我丈夫的死而获利，想娶我为妻，这不等于杀了我丈夫吗？”无赖们于是纠集同伙密谋，打算强抢她。她惊慌地逃到母亲家，母亲害怕不敢收留。她又回到婆婆家，婆婆也害怕，像母亲一样不敢留她。她投奔姐姐，姐姐更不敢留她，她哭着回了家。邻居劝她说：“你如果死了，谁来表彰你的节操？何必这样自讨苦吃？”她料想终究无法避免，便上吊自杀了。
陈节妇，安陆人。适李姓，早寡，孑然一身，归父家守志，坐卧小楼，足不下楼者三十年。临终，谓其婢曰：「吾死，慎勿以男子舁我。」家人忽其言，令男子登楼举之，气绝逾时矣，起坐曰：「始我何言，而令若辈至此。」家人惊怖而下，目乃瞑。
陈节妇是安陆人。她嫁给姓李的人家，很早就守寡，孤身一人回到娘家守节，在小楼里坐卧，三十年没有下过楼。临终时，她对婢女说：“我死后，千万不要让男子抬我。”家人没把这话当回事，让男子上楼抬她，她断气已经过了一段时间，却坐起来说：“我当初怎么说的？你们竟让这些人到这里来。”家人惊恐地退下楼，她才闭上眼睛。
马氏，山阴刘晋啸妻。万历中，晋啸客死，马年二十许，家无立锥。伯氏有楼，遂与母寄居其上，以十指给养，不下梯者数十年。常用瓦盆贮新土，以足附之。邻妇问故，曰：「吾以服土气耳。」年六十五卒。
马氏是山阴人刘晋啸的妻子。万历年间，刘晋啸客死他乡，马氏大约二十岁，家中一贫如洗。大伯家有座楼，她便和母亲寄居在楼上，靠双手劳作维持生计，几十年没有下过楼梯。她常用瓦盆装新土，把脚放在上面。邻居妇女问她原因，她说：“我只是为了吸收土气罢了。”她六十五岁时去世。
谢烈妇，名玉华，番禺曹世兴妻。世兴为冯氏塾师，甫成婚，即负笈往。亡何病归，不能起，妇誓不改适。曹族之老嘉之，议分祭田以赡。或谓妇年方盛，当俟襄事毕，令归宁，妇佯诺。及期，驾舆欲行，别诸姒，多作诀语，徐入室闭户，以刀自断其颈。家人亟穴板入，血流满衣，尚未绝，见诸人入，亟以左手从断处探喉出之，右手引刀一割，乃瞑。
谢烈妇名叫玉华，是番禺人曹世兴的妻子。曹世兴在冯家做私塾老师，刚成婚就背着书箱去了。不久他因病回家，卧床不起，谢氏发誓不改嫁。曹家族中的长辈赞赏她，商议分给她祭田来供养。有人对她说，她年纪还轻，应该等丧事办完后回娘家，她假装答应。到了那天，她备好车要出发，与妯娌们告别，说了许多诀别的话，然后慢慢进屋关上门，用刀割断了自己的脖子。家人急忙破板而入，她血流满衣，还没断气，见众人进来，赶紧用左手从伤口处把喉咙拉出来，右手拿刀再割一下，才闭上眼睛。
张氏，桐城李栋妻。栋死无子，张自经于床。母救之，奋身起，引斧斫左臂者三。家人夺斧，抑而坐之蓐间，张瞆闷不语。家人稍退，张遽揜身出户投于水。水方冰，以首触穴入，遂死。」邑又有烈妇王氏，高文学妻。文学死，父道美来吊，谓王曰：「无过哀。事有三等，在汝自为之。」王辍泣问之，父曰：「其一从夫地下为烈，次则冰霜以事翁姑为节，三则恒人事也。」王即键户，绝粒不食，越七日而死。又有戚家妇者，宝应人。甫合卺，而夫暴殁。妇哭之哀，投门外汪中死。后人名其死所为戚家汪云。
张氏是桐城人李栋的妻子。李栋死后没有儿子，张氏在床上上吊自杀。母亲救了她，她奋力起身，拿起斧头砍了左臂三下。家人夺下斧头，按住她让她坐在草垫上，张氏昏闷不语。家人稍一退开，张氏立即抽身出门投水自尽。水刚结冰，她用头撞破冰面钻入水中，就这样死了。同县还有一位烈妇王氏，是高文学的妻子。高文学死后，她的父亲王道美来吊唁，对王氏说：“不要太悲伤。事情有三等，你自己选择。”王氏止住哭泣问是什么，父亲说：“第一是随丈夫去地下做烈女，其次是守节如冰霜侍奉公婆，第三是平常人的做法。”王氏立即锁上门，绝食不吃东西，七天后死去。还有一位戚家妇，是宝应人。刚行完合卺礼，丈夫就突然去世。她哭得很哀痛，投进门外的水塘中死了。后人把她死的地方称为“戚家汪”。
金氏，通渭刘大俊妻。年十九，夫病风痹，金扶浴温泉。暴风雨，山水陡发，夫不能动，令金急走。金号泣坚持不肯舍，并溺死。尸流数十里而出，手犹挽夫不释云。又应山诸生王芳妻杨氏。芳醉坠塘中，氏赴水救之。夫入水益深，氏追深处偕死。
金氏是通渭人刘大俊的妻子。她十九岁时，丈夫患了风痹病，金氏扶他去泡温泉。突然暴风雨来临，山洪暴发，丈夫不能动弹，让金氏快跑。金氏哭着坚持不肯舍弃丈夫，两人一起被淹死。尸体漂流了几十里后浮出水面，她的手还紧紧挽着丈夫不放。还有应山生员王芳的妻子杨氏。王芳醉酒掉进池塘中，杨氏跳进水里救他。丈夫沉入更深的水中，杨氏追到深处，两人一起淹死。
王氏，山阴沈伯燮妻。议婚数年，伯燮病厉，手挛发秃，父母有他意。女问：「沈郎病始何日？」父曰：「初许时固佳儿，今乃病。」女曰：「既许而病，命也，违命不祥。」竟归之。伯燮病且惫，王奉事无少怠。居八年卒，嗣其从子。更出簪珥佐舅买妾，更得子。逾年，舅姑相继亡，王独抚二幼孤，鬻手食之，并成立。
王氏是山阴人沈伯燮的妻子。订婚几年后，沈伯燮得了恶疾，手抽筋、头发秃了，她的父母有了别的想法。女儿问：“沈郎的病从哪天开始的？”父亲说：“当初订婚时他本来是个好孩子，现在才病了。”女儿说：“既然已经许配给他，他病了是命，违背命运不吉利。”最终还是嫁给了他。沈伯燮病重疲惫，王氏侍奉他没有丝毫懈怠。过了八年他去世了，王氏过继了他的侄子。她又拿出首饰帮助公公买妾，又生了个儿子。过了一年，公婆相继去世，王氏独自抚养两个年幼的孤儿，靠做手工活养活他们，最终都抚养成人。
李孝妇，临武人，名中姑，适江西桂廷凤。姑邓患痰疾，将不起，妇涕泣忧悼。闻有言乳肉可疗者，心识之。一日，煮药，𪩘香祷灶神，自割一乳，昏仆于地，气已绝。廷凤呼药不至，出视，见血流满地，大惊呼救，倾骇城市，邑长佐皆诣其庐，命亟治。俄有僧踵门曰：「以室中蕲艾傅之，即愈。」如其言，果苏，比求僧不复见矣。乃取乳和药奉姑，姑竟获全。又洪氏，怀宁章崇雅妻。崇雅早卒，洪守志十年。姑许，疾不能起，洪剜乳肉为羹而饮之，获愈，余肉投池中，不令人知。数日后，群鸭自水中衔出，鸣噪回翔，小童获以告姑。姑起视之，乳血犹淋漓也。其夫兄崇古亦早亡，姒朱氏誓死靡他，妯娌相守五十年云。
李孝妇是临武人，名叫中姑，嫁给了江西人桂廷凤。婆婆邓氏患了痰疾，快要不行了，她哭着担忧。听说人乳肉可以治病，她记在心里。一天，她煮药时烧香祈祷灶神，自己割下一个乳房，昏倒在地，气息已绝。桂廷凤喊她拿药不见回应，出来一看，见血流满地，大声惊呼求救，全城都震惊了，县官和佐吏都来到她家，命人赶紧救治。不久有个和尚上门说：“用屋里的蕲艾敷上，就会好。”照他的话做，她果然苏醒，再找和尚却不见了。于是她把乳房和药一起给婆婆服用，婆婆最终痊愈。还有洪氏，是怀宁人章崇雅的妻子。章崇雅早逝，洪氏守节十年。婆婆许氏病重不能起身，洪氏剜下乳肉做成汤给婆婆喝，婆婆痊愈了，剩下的肉扔进池塘，不让人知道。几天后，一群鸭子从水中衔出肉来，鸣叫着盘旋，小孩捡到告诉了婆婆。婆婆起来一看，乳肉上还血淋淋的。她丈夫的哥哥章崇古也早逝，嫂子朱氏誓死不嫁，妯娌俩相守了五十年。
倪氏，兴化陆鳌妻。性纯孝，舅早世，悯姑老，朝夕侍寝处，与夫睽异者十五年。姑鼻患疽垂毙，躬为吮治，不愈，乃夜焚香告天，割左臂肉以进，姑啖之愈。远近称孝妇。
倪氏是兴化人陆鳌的妻子。她天性纯孝，公公早逝，她怜悯婆婆年老，早晚侍奉起居，与丈夫分居了十五年。婆婆鼻子上长了毒疮快要死了，她亲自为婆婆吮吸治疗，不见好转，于是夜里烧香祷告上天，割下左臂肉给婆婆吃，婆婆吃了后痊愈了。远近的人都称赞她是孝妇。
刘氏，张能信妻，太仆卿宪宠女，工部尚书九德妇也。性至孝，姑病十年，侍汤药不离侧。及病剧，举刀刲臂，侍婢惊持之。舅闻，嘱医言病不宜近腥腻，力止之。逾日，竟刲肉煮糜以进，则乃姑已不能食，乃大悔恨曰：「医绐我，使姑未鉴我心。」复刲肉寸许，恸哭奠箦前，将阖棺，取所奠置棺中曰：「妇不获复事我姑，以此肉伴姑侧，犹身事姑也。」乡人莫不称其孝。
刘氏是张能信的妻子，太仆卿刘宪宠的女儿，工部尚书张九德的儿媳。她天性极为孝顺，婆婆病了十年，她侍奉汤药不离左右。等到婆婆病重，她举刀要割手臂，侍婢惊慌地拉住她。公公听说后，嘱咐医生说这病不宜接触腥腻之物，极力阻止她。过了一天，她竟然还是割肉煮成粥给婆婆吃，但婆婆已经不能进食了，她大为悔恨地说：“医生骗了我，让婆婆没能明白我的心意。”她又割下一寸多肉，哭着在床前祭奠，将要盖棺时，把祭品放进棺材里说：“儿媳不能再侍奉婆婆了，用这块肉陪伴婆婆身边，就像我亲身侍奉一样。”乡里人没有不称赞她孝顺的。