宣公 ◄
春秋左氏传
成公
成公元年
元年春。王正月。公即位。
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春秋左氏传
成公
成公元年
元年春季，周历正月，鲁成公即位。
二月。辛酉。葬我君宣公。无冰。
二月辛酉日，安葬我国国君宣公。当时没有结冰。
三月。作丘甲。
三月，开始实行丘甲制度。
夏。臧孙许。及晋侯。盟于赤棘。
夏季，臧孙许和晋景公在赤棘结盟。
秋。王师败绩于茅戎。
秋季，周天子的军队在茅戎被打败。
冬。十月。
冬季，十月。
元年春。晋侯使瑕嘉平戎于王。单襄公如晋拜成。刘康公徼戎。将遂伐之。叔服曰。背盟而欺大国。此必败。背盟不祥。欺大国不义。神人弗助。将何以胜。不听。遂伐茅戎。
元年春季，晋景公派瑕嘉去调解周天子和戎人的冲突。单襄公到晋国拜谢调解成功。刘康公却想趁机攻打戎人。叔服说：“背弃盟约又欺骗大国，这一定会失败。背弃盟约不吉利，欺骗大国不道义，神灵和人都不会帮助，凭什么能取胜？”刘康公不听，于是攻打茅戎。
三月。癸未。败绩于徐吾氏。为齐难故。作丘甲。闻齐将出楚师。
三月癸未日，在徐吾氏那里被打败。因为齐国制造祸难的缘故，鲁国实行丘甲制度。听说齐国将要出动楚国的军队。
夏。盟于赤棘。
夏季，在赤棘结盟。
秋。王人来告败。
秋季，周天子的人前来报告战败的消息。
冬。臧宣叔令修赋缮完。具守备。曰。齐楚结好。我新与晋盟。晋楚争盟。齐师必至。虽晋人伐齐。楚必救之。是齐楚同我也。知难而有备。乃可以逞。
冬季，臧宣叔命令整顿军赋、修缮城防，完备守备。他说：“齐楚两国交好，我们刚和晋国结盟。晋楚争夺盟主，齐国的军队一定会来。即使晋国攻打齐国，楚国也一定会救援它。这就是齐楚两国共同对付我们。知道有祸难而有所防备，才可以解除祸患。”
成公二年
二年春。齐侯伐我北鄙。
成公二年
二年春季，齐顷公攻打我国北部边境。
夏。四月。丙戌。卫孙良夫帅师。及齐师战于新筑。卫师败绩。
夏季四月丙戌日，卫国的孙良夫率领军队，和齐国的军队在新筑交战，卫军大败。
六月。癸酉。季孙行父。臧孙许。叔孙侨如。公孙婴齐。帅师会晋郤克。卫孙良夫。曹公子首。及齐侯战于鞍。齐师败绩。
六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队，会同晋国的郤克、卫国的孙良夫、曹国的公子首，和齐顷公在鞍地交战，齐军大败。
秋。七月。齐侯使国佐如师。己酉。及国佐盟于袁娄。
秋季七月，齐顷公派国佐到联军中。己酉日，和国佐在袁娄结盟。
八月。壬午。宋公鲍卒。庚寅。卫侯速卒。取汶阳田。
八月壬午日，宋文公鲍去世。庚寅日，卫穆公速去世。鲁国取得了汶阳的田地。
冬。楚师。郑师。侵卫。
冬季，楚军和郑军入侵卫国。
十有一月。公会楚公子婴齐于蜀。丙申。公及楚人。秦人。宋人。陈人。卫人。郑人。齐人。曹人。邾人。薛人。鄫人。盟于蜀。
十一月，鲁成公和楚国的公子婴齐在蜀地会见。丙申日，鲁成公和楚国人、秦国人、宋国人、陈国人、卫国人、郑国人、齐国人、曹国人、邾国人、薛国人、鄫国人在蜀地结盟。
二年春。齐侯伐我北鄙。围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁。门焉。龙人囚之。齐侯曰。勿杀。吾与而盟。无入而封。弗听。杀而膊诸城上。齐侯亲鼓。士陵城。三日。取龙。遂南侵。及巢丘。卫侯使孙良夫。石稷。宁相。向禽。将侵齐。与齐师遇。石子欲还。孙子曰。不可。以师伐人。遇其师而还。将谓君何。若知不能。则如无出。今既遇矣。不如战也。
二年春季，齐顷公攻打我国北部边境，包围了龙地。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙地的人把他囚禁起来。齐顷公说：“不要杀，我和你们盟誓，不进入你们的封地。”龙地的人不听，杀了他并把他暴尸城上。齐顷公亲自击鼓，士兵爬上城墙，三天就攻下了龙地。于是向南入侵，到达巢丘。卫穆公派孙良夫、石稷、宁相、向禽准备入侵齐国，和齐军相遇。石稷想撤退，孙良夫说：“不行。用军队攻打别人，遇到他们的军队就撤退，怎么向国君交代？如果知道不能打，就不如不出兵。现在已经遇上了，不如一战。”
夏。有。石成子曰。师败矣。子不少须。众惧尽。子丧师徒。何以复命。皆不对。又曰。子国卿也。陨子。辱矣。子以众退。我此乃止。且告车来甚众。齐师乃止。次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子。桓子是以免。既。卫人赏之以邑。辞。请曲县繁缨以朝。许之。仲尼闻之曰。惜也。不如多与之邑。唯器与名。不可以假人。君之所司也。名以出信。信以守器。器以藏礼。礼以行义。义以生利。利以平民。政之大节也。若以假人。与人政也。政亡。则国家从之。弗可止也已。孙桓子还于新筑。不入。遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰。此城濮之赋也。有先君之明。与先大夫之肃。故捷。克于先大夫。无能为役。请八百乘。许之。郤克将中军。士燮将上军。栾书将下军。韩厥为司马。以救鲁卫。臧宣叔逆晋师。且道之。季文子帅师会之。及卫地。韩献子将斩人。郤献子驰将救之。至。则既斩之矣。郤子使速以徇。告其仆曰。吾以分谤也。师从齐师于莘。
夏季，有……石稷说：“军队战败了，您如果不稍作停留，恐怕全军都要覆没。您损失了军队，怎么回去复命？”大家都不回答。石稷又说：“您是国家的卿，如果损失了您，那是国家的耻辱。您带领众人撤退，我在这里抵挡。”并且报告说援军的战车很多，齐军这才停止，驻扎在鞫居。新筑人仲叔于奚救了孙桓子，孙桓子因此免于难。事后，卫国人要赏赐他城邑，他辞谢了，请求允许他使用诸侯的乐器“曲县”和“繁缨”来朝见，卫君答应了。孔子听说了这件事，说：“可惜啊，不如多给他一些城邑。只有器物和名号，不能随便借给别人，这是国君所掌管的。名号用来产生信用，信用用来守护器物，器物用来体现礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来安定百姓，这是治理国家的关键。如果把它借给别人，就等于把政权给了别人。政权丧失了，国家也就跟着灭亡，这是无法阻止的。”孙桓子回到新筑，没有进城，就到晋国去请求出兵。臧宣叔也到晋国去请求出兵。两人都住在郤克那里。晋景公答应给七百辆战车。郤克说：“这是城濮之战时的兵力。当时有先君的英明和先大夫的肃敬，所以才能取胜。我和先大夫相比，连做他们的仆役都不够。请给我八百辆战车。”晋景公答应了。郤克率领中军，士燮率领上军，栾书率领下军，韩厥担任司马，去救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，并为他们做向导。季文子率领军队和他们会合。到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车赶去救那个人，但到达时已经杀了。郤克让人赶快把尸体示众，并告诉他的仆人说：“我这是为了分担别人的指责。”晋军追击齐军，到了莘地。
六月。壬申。师至于靡笄之下。齐侯使请战。曰。子以君师。辱于敝邑。不腆敝赋。诘朝请见。对曰。晋与鲁卫。兄弟也。来告曰。大国朝夕释憾于敝邑之地。寡君不忍。使群臣请于大国。无令舆师。淹于君地。能进不能退。君无所辱命。齐侯曰。大夫之许。寡人之愿也。若其不许。亦将见也。齐高固入晋师。桀石以投人。禽之。而乘其车。系桑本焉。以徇齐垒。曰。欲勇者。贾余余勇。癸酉。师陈于鞍。邴夏御齐侯。逢丑父为右。晋解张御郤克。郑丘缓为右。齐侯曰。余姑翦灭此而朝食。不介马而驰之。郤克伤于矢。流血及屦。未绝鼓音。曰。余病矣。张侯曰。自始合。而矢贯余手及肘。余折以御。左轮朱殷。岂敢言病。吾子忍之。缓曰。自始合。苟有险。余必下推车。子岂识之。然子病矣。张侯曰。师之耳目。在吾旗鼓。进退从之。此车。一人殿之。可以集事。若之何其以病。败君之大事也。擐甲执兵。固即死也。病未及死。吾子勉之。左并辔。右援枹而鼓。马逸不能止。师从之。齐师败绩。逐之。三周华不注。韩厥梦子舆谓己曰。且辟左右。故中御而从齐侯。邴夏曰。射其御者。君子也。公曰。谓之君子而射之。非礼也。射其左。越于车下。射其右。毙于车中。綦毋张丧车。从韩厥曰。请寓乘。从左右。皆肘之。使立于后。韩厥俛定其右。逢丑父与公易位。将及华泉。骖絓于木而止。丑父寝于轏中。蛇出于其下。以肱击之。伤而匿之。故不能推车而及。韩厥执絷马前。再拜稽首。奉觞加璧以进。曰。寡君使群臣为鲁卫请。曰。无令舆师。陷入君地。下臣不幸。属当戎行。无所逃隐。且惧奔辟。而忝两君。臣辱戎士。敢告不敏。摄官承乏。丑父使公下如华泉取饮。郑周父御佐车。宛茷为右。载齐侯以免。韩厥献丑父。郤献子将戮之。呼曰。自今无有代其君任患者。有一于此。将为戮乎。郤子曰。人不难以死免其君。我戮之不祥。赦之以劝事君者。乃免之。齐侯免。求丑父。三入三出。每出齐师以帅退。入于狄卒。狄卒皆抽戈楯冒之以入于卫师。卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者曰勉之。齐师败矣。辟女子。女子曰。君免乎。曰。免矣。曰。锐司徒免乎。曰。免矣。曰。苟君与吾父免矣。可若何。乃奔。齐侯以为有礼。既而问之。辟司徒之妻也。予之石窌。晋师从齐师。入自丘。舆击马陉。齐侯使宾媚人。赂以纪甗。玉磬。与地。不可。则听客之所为。宾媚人致赂。晋人不可。曰。必以萧同叔子为质。而使齐之封内。尽东其亩。对曰。萧同叔子非他。寡君之母也。若以匹敌。则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯。而曰必质其母以为信。其若王命何。且是以不孝令也。诗曰。孝子不匮。永锡尔类。若以不孝令于诸侯。其无乃非德类也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故诗曰。我疆我理。南东其亩。今吾子疆理诸侯。而曰尽东其亩而已。唯吾子戎车是利。无顾土宜。其无乃非先王之命也乎。反先王则不义。何以为盟主。其晋实有阙。四王之王也。树德而济同欲焉。五伯之霸也。勤而抚之。以役王命。今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。诗曰。布政优优。百禄是遒。子实不优。而弃百禄。诸侯何害焉。不然。寡君之命使臣。则有辞矣。曰。子以君师辱于敝邑。不腆敝赋。以犒从者。畏君之震。师徒桡败。吾子惠徼齐国之福。不泯其社稷。使继旧好。唯是先君之敝器土地不敢爱。子又不许。请收合余烬。背城借一。敝邑之幸。亦云从也。况其不幸。敢不唯命是听。鲁卫谏曰。齐疾我矣。其死亡者。皆亲暱也。子若不许。雠我必甚。唯子则又何求。子得其国宝。我亦得地而纾于难。其荣多矣。齐晋亦唯天所授。岂必晋。晋人许之。对曰。群臣帅赋舆。以为鲁卫请。若苟有以借口。而复于寡君。君之惠也。敢不唯命是听。禽郑自师逆公。
六月壬申日，晋军到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您率领国君的军队屈尊来到敝邑，敝邑的军队虽然不强大，但明天早晨请和您相见。”郤克回答说：“晋国和鲁国、卫国是兄弟国家，他们来告诉我们说：‘大国整天在敝邑的土地上发泄愤恨。’寡君不忍心，派我们这些臣子来向大国请求，不要让我们的军队长久停留在您的土地上。我们只能前进，不能后退，您不必下命令了。”齐顷公说：“大夫答应交战，这正是我的愿望。如果不答应，我也要见一见。”齐国的高固冲入晋军，举起石头砸人，抓住晋军士兵，然后坐上他们的战车，把桑树根系在车上，在齐军营垒前巡行，说：“想要勇气的人，可以来买我多余的勇气！”癸酉日，两军在鞍地列阵。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父担任车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓担任车右。齐顷公说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”马不披甲就驱车冲锋。郤克被箭射伤，血流到鞋上，但鼓声没有停。他说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断箭杆继续驾车，左边的车轮都染成了深红色，哪里敢说受伤？您忍着点！”郑丘缓说：“从一开始交战，只要有险阻，我一定下车推车，您难道知道吗？不过您确实受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我们的旗子和鼓声，前进后退都听从它们。这辆战车，有一个人镇守，就可以完成大事。怎么能因为受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲、拿起武器，本来就是去死的。受伤还没到死的地步，您努力吧！”于是左手并握缰绳，右手拿过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着冲锋。齐军大败。晋军追击，绕华不注山三圈。韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨避开战车的左右两侧。”所以他就在中间驾车追赶齐顷公。邴夏说：“射那个驾车的人，他是个君子。”齐顷公说：“说他是君子却射他，不合礼。”于是射左边的人，那人掉下车；射右边的人，那人死在车里。綦毋张丢了战车，跟着韩厥说：“请允许我搭乘您的车。”上车后，他站在左边或右边，韩厥都用肘推他，让他站在身后。韩厥俯身放稳他右边死去的同伴。逢丑父和齐顷公交换了位置。快到华泉时，骖马被树木绊住停了下来。逢丑父在栈车里睡觉，一条蛇从他身下爬出，他用胳膊打蛇，受了伤却隐瞒了这件事，所以不能推车而被追上。韩厥拿着马缰绳走到齐顷公马前，拜了两拜，叩头，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“寡君派我们这些臣子为鲁国、卫国请求，说：‘不要让军队深入您的土地。’下臣不幸，正好在军队中服役，无处逃避，又害怕逃跑会给两国国君带来耻辱。臣下身为战士，冒昧地向您禀告，我能力不足，但承蒙您让我填补空缺。”逢丑父让齐顷公下车到华泉去取水。郑周父驾着副车，宛茷担任车右，载上齐顷公逃走了。韩厥献上逢丑父。郤克要杀他，他喊道：“到现在为止还没有代替自己国君承受祸患的人，有一个在这里，还要被杀吗？”郤克说：“一个人不把死当难事，来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了他。齐顷公免于被俘，寻找逢丑父，三次冲入晋军，三次杀出。每次杀出时，齐军都跟着他后退。他冲进狄人军队中，狄人士兵都抽出戈和盾保护他，让他进入卫军，卫军也放过了他。于是他从徐关进入齐国。齐顷公见到守城的人，说：“努力吧！齐军战败了！”他让一个女子避开，那女子问：“国君免于祸患了吗？”回答：“免了。”又问：“锐司徒免于祸患了吗？”回答：“免了。”她说：“如果国君和我父亲都免了，那还有什么可担心的？”于是跑开了。齐顷公认为她懂礼，后来一问，是辟司徒的妻子，就赐给她石窌这个地方。晋军追击齐军，从丘舆进入，攻打马陉。齐顷公派宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给晋国，说：“如果不同意，就听凭客人的所为。”宾媚人送上礼物，晋国人不同意，说：“一定要让萧同叔子作为人质，并且使齐国境内的田垄全部改成东西走向。”宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，是我们国君的母亲。如果按对等地位来说，那也就是晋国国君的母亲。您向诸侯发布重大命令，却说一定要以别人的母亲作为人质才能取信，这怎么对待周天子的命令呢？而且这是以不孝来号令诸侯。《诗经》说：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐给你的同类。’如果用不孝来号令诸侯，恐怕不是道德的准则吧？先王划定天下的疆界，考察土地适宜什么，然后布置生产，以获取利益。所以《诗经》说：‘我划定疆界，我治理土地，南向或东向开辟田垄。’现在您为诸侯划定疆界，却说‘全部改成东西走向’就行了，这只是有利于您的战车行驶，不顾土地是否适宜，恐怕不是先王的命令吧？违反先王的命令就是不义，凭什么做盟主？晋国确实有过失。四王之所以能统一天下，是因为树立德行并满足大家的共同愿望；五霸之所以能称霸诸侯，是因为勤劳并安抚他们，以服务于天子的命令。现在您要求会合诸侯，来满足无穷的欲望。《诗经》说：‘施行政令宽和，各种福禄都会聚集。’您实在不够宽和，而抛弃了各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不答应，我们国君派我出使时还有话说：‘您率领国君的军队屈尊来到敝邑，敝邑用不丰厚的财物来犒劳您的随从。因为害怕您的震怒，我军战败。您如果惠临齐国求福，不灭亡我们的国家，让我们继续过去的友好关系，那么先君的破旧器物和土地我们不敢吝惜。您如果又不答应，我们就请求收集残兵，背靠城墙决一死战。敝邑侥幸取胜，也还是服从；如果不幸战败，怎敢不听从您的命令？’”鲁国和卫国劝谏说：“齐国怨恨我们了。他们战死的人，都是齐侯的亲近。您如果不答应，他们一定会更加仇恨我们。您还要求什么呢？您得到了他们的国宝，我们也得到了土地，解除了祸患，这荣耀已经很多了。齐国和晋国都是上天所授予的，难道只有晋国才行吗？”晋国人答应了，回答说：“我们这些臣子率领战车，是为了鲁国和卫国请求。如果能有借口向寡君复命，那就是您的恩惠了。怎敢不听从命令？”禽郑从军中迎接鲁成公。
秋。七月。晋师及齐国佐盟于爰娄。使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍。三帅先路三命之服。司马。司空。舆帅。候正。亚旅。皆受一命之服。
秋季七月，晋军和齐国的国佐在爰娄结盟。让齐国人归还我们汶阳的田地。鲁成公在上鄍会见晋军，赐给三位统帅先路和三命的车服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受了一命的车服。
八月。宋文公卒。始厚葬。用蜃炭。益车马。始用殉。重器备。椁有四阿。棺有翰桧。君子谓华元。乐举。于是乎不臣。臣。治烦去惑者也。是以伏死而争。今二子者。君生则纵其惑。死又益其侈。是弃君于恶也。何臣之为。
八月，宋文公去世。开始实行厚葬，用了蚌蛤和木炭，增加了车马，开始用人殉葬，加重了器物的陈设。椁有四个斜面，棺有翰、桧等装饰。君子认为华元、乐举在这件事上不像臣子。臣子，是治理烦乱、去除迷惑的人，因此要以死来谏争。现在这两个人，国君活着的时候放纵他的迷惑，死了又增加他的奢侈，这是把国君抛弃在邪恶中，这算什么臣子？
九月。卫穆公卒。晋二子自役吊焉。哭于大门之外。卫人逆之。妇人哭于门内。送亦如之。遂常以葬。
九月，卫穆公去世。晋国的两位大夫从军中前去吊唁，在大门外哭泣。卫国人迎接他们，妇人在门内哭泣，送别时也是如此。此后这就成了惯例，直到下葬。
楚之讨陈夏氏也。庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰。不可。君召诸侯。以讨罪也。今纳夏姬。贪其色也。贪色为淫。淫为大罚。周书曰。明德慎罚。文王所以造周也。明德。务崇之之谓也。慎罚。务去之之谓也。若兴诸侯。以取大罚。非慎之也。君其图之。王乃止。
楚国讨伐陈国夏氏时，楚庄王想收纳夏姬。申公巫臣说：“不行。君王召集诸侯，是为了讨伐罪人。如今收纳夏姬，是贪图她的美色。贪色就是淫乱，淫乱会招致大罚。《周书》说：‘彰明德行，谨慎刑罚。’这是文王用来创建周朝的道理。彰明德行，就是致力于推崇它；谨慎刑罚，就是致力于避免它。如果发动诸侯，却招来大罚，这不是谨慎的做法。请君王考虑。”楚庄王于是作罢。
子反欲取之。巫臣曰。是不祥人也。是夭子蛮。杀御叔。弑灵侯。戮夏南。出孔仪。丧陈国。何不祥如是。人生实难。其有不获死乎。天下多美妇人。何必是。子反乃止。
子反想娶夏姬。巫臣说：“这是个不吉利的人。她使子蛮早死，杀了御叔，弑了灵侯，戮了夏南，赶走了孔仪，使陈国灭亡。为什么这样不吉利？人生在世实在艰难，难道她不会不得好死吗？天下美丽妇人很多，何必非要她？”子反于是作罢。
王以予连尹襄老。襄老死于邲。不获其尸。其子黑要烝焉。巫臣使道焉。曰。归。吾聘女。又使自郑召之。曰。尸可得也。必来逆之。姬以告王。王问诸屈巫。对曰。其信。知䓨之父。成公之嬖也。而中行伯之季弟也。新佐中军。而善郑皇戌。甚爱此子。其必因郑而归王子。与襄老之尸。以求之。郑人惧于邲之役。而欲求媚于晋。其必许之。
楚庄王把夏姬给了连尹襄老。襄老在邲之战中死去，没有找到尸体。他的儿子黑要便与夏姬私通。巫臣派人向夏姬示意说：“回郑国去，我娶你。”又派人从郑国召她，说：“尸体可以找到，你一定要来迎接。”夏姬把这事告诉楚庄王。楚庄王向屈巫询问。屈巫回答说：“这是可信的。知䓨的父亲是成公的宠臣，又是中行伯的小弟弟，新近辅佐中军，而且与郑国的皇戌交好，非常喜爱这个儿子。他一定会通过郑国归还王子谷臣和襄老的尸体，来交换知䓨。郑国人害怕邲之战的后果，又想讨好晋国，一定会答应。”
王遣夏姬归。将行。谓送者曰。不得尸。吾不反矣。巫臣聘诸郑。郑伯许之。及共王即位。将为阳桥之役。使屈巫聘于齐。且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢。遇之。曰。异哉。夫子有三军之惧。而又有桑中之喜。宜将窃妻以逃者也。及郑。使介反币。而以夏姬行。将奔齐。齐师新败。曰。吾不处不胜之国。遂奔晋。而因郤至。以臣于晋。晋人使为邢大夫。
楚庄王送夏姬回郑国。临行时，夏姬对送行的人说：“找不到尸体，我就不回来了。”巫臣向郑国求婚，郑伯答应了。等到楚共王即位，准备发动阳桥之战，派屈巫出使齐国，并告知出兵日期。巫臣带着全家一起出发。申叔跪跟着父亲要去郢都，遇到巫臣，说：“奇怪啊！这个人有面临三军的戒惧，却又带着桑中幽会的喜悦，大概是要带着妻子逃跑的人。”到了郑国，巫臣派副使带回聘礼，却带着夏姬走了。打算逃往齐国，但齐国军队刚被打败，他说：“我不待在不能取胜的国家。”于是逃往晋国，通过郤至的关系，在晋国做了臣子。晋国人让他担任邢地的大夫。
子反请以重币锢之。王曰。止。其自为谋也则过矣。其为吾先君谋也则忠。忠。社稷之固也。所盖多矣。且彼若能利国家。虽重币。晋将可乎。若无益于晋。晋将弃之。何劳锢焉。
子反请求用重金贿赂晋国，以禁锢巫臣。楚共王说：“算了。他为自己谋划虽然有过错，但他为我先君谋划却是忠诚的。忠诚，是国家的根基，所涵盖的很多。况且他如果能为晋国带来利益，即使送重金，晋国会同意吗？如果对晋国没有益处，晋国自然会抛弃他，何必费心去禁锢呢？”
晋师归。范文子后入。武子曰。无为吾望尔也乎。对曰。师有功。国人喜以逆之。先入。必属耳目焉。是代帅受名也。故不敢。武子曰。吾知免矣。
晋国军队回国。范文子最后进入国都。武子说：“你难道不盼望我等你吗？”范文子回答说：“军队打了胜仗，国人高兴地迎接他们。如果先进入，一定会引起众人注目，这是代替主帅接受荣誉，所以我不敢。”武子说：“我知道可以免于祸患了。”
郤伯见公曰。子之力也夫。对曰。君之训也。二三子之力也。臣何力之有焉。范叔见。劳之如郤伯。对曰。庚所命也。克之制也。燮何力之有焉。栾伯见。公亦如之。对曰。燮之诏也。士用命也。书何力之有焉。
郤伯朝见晋景公，景公说：“这是你的功劳啊！”郤伯回答说：“这是君王的教导，各位大夫的力量，我有什么功劳呢？”范叔朝见，景公像对郤伯一样慰劳他。范叔回答说：“这是荀庚的命令，郤克的节制，我范燮有什么功劳呢？”栾伯朝见，景公也这样对他。栾伯回答说：“这是范燮的指示，将士们听从命令，我栾书有什么功劳呢？”
宣公使求好于楚。庄王卒。宣公薨。不克作好。公即位。受盟于晋。会晋伐齐。卫人不行使于楚。而亦受盟于晋。从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师。子重曰。君弱。群臣不如先大夫。师众而后可。诗曰。济济多士。文王以宁。夫文王犹用众。况吾侪乎。且先君庄王属之曰。无德以及远方。莫如惠恤其民而善用之。乃大户。已责。逮鳏。救乏。赦罪。悉师。王卒尽行。彭名御戎。蔡景公为左。许灵公为右。二君弱。皆强冠之。
鲁宣公派人与楚国谋求友好。楚庄王去世，鲁宣公也去世，未能达成友好。鲁成公即位后，在晋国接受盟约，并参加晋国攻打齐国的行动。卫国人没有派使者到楚国，也接受了晋国的盟约，跟随攻打齐国。因此楚国令尹子重发动阳桥之战来救援齐国。将要出兵时，子重说：“国君年幼，群臣不如先大夫，军队人数众多才行。《诗经》说：‘济济多士，文王以宁。’文王尚且要用众多人才，何况我们呢？而且先君庄王嘱咐说：‘如果没有德行达到远方，不如施恩抚恤百姓，并善于使用他们。’”于是清查户口，免除债务，照顾鳏夫，救济贫困，赦免罪人，发动全部军队。楚王的亲兵全部出动。彭名驾驭战车，蔡景公担任车左，许灵公担任车右。两位国君年幼，都勉强行了冠礼。
冬。楚师侵卫。遂侵我师于蜀。使臧孙往。辞曰。楚远而久。固将退矣。无功而受名。臣不敢。楚侵及阳桥。孟孙请往赂之。以执斲执针织纴。皆百人。公衡为质。以请盟。楚人许平。
冬季，楚国军队入侵卫国，随后在蜀地入侵我军。鲁国派臧孙前去，他推辞说：“楚军远离本土且长久在外，本来就要退兵了。没有功劳而接受名声，我不敢。”楚军攻到阳桥。孟孙请求前去贿赂他们，送去木匠、缝工、织工各一百人，以公衡作为人质，请求结盟。楚国人同意讲和。
十一月。公及楚公子婴齐。蔡侯。许男。秦右大夫说。宋华元。陈公孙宁。卫孙良夫。郑公子去疾。及齐国之大夫。盟于蜀。卿不书匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟。故曰匮盟。蔡侯许男不书。乘楚车也。谓之失位。君子曰。位其不可不慎也乎。蔡许之君。一失其位。不得列于诸侯。况其下乎。诗曰。不解于位。民之攸塈。其是之谓矣。
十一月，鲁成公与楚国公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾以及齐国大夫在蜀地结盟。《春秋》不记载卿的名字，是因为这次盟会缺乏诚意。当时他们害怕晋国而私下与楚国结盟，所以称为“匮盟”。蔡侯、许男不被记载，是因为他们乘坐楚国的战车，这叫做失位。君子说：“地位不可不谨慎啊！蔡、许的国君，一旦失去地位，就不能列于诸侯之中，何况地位更低的人呢？《诗经》说：‘不解于位，民之攸塈。’说的就是这个意思。”
楚师及宋。公衡逃归。臧宣叔曰。衡父不忍数年之不宴。以弃鲁国。国将若之何。谁居。后之人必有任是夫。国弃矣。是行也。晋辟楚。畏其众也。君子曰。众之不可已也。大夫为政。犹以众克。况明君而善用其众乎。大誓所谓商兆民离。周十人同者。众也。
楚军到达宋国。公衡逃回鲁国。臧宣叔说：“衡父不能忍受几年的不安，而抛弃了鲁国，国家将怎么办？是谁的责任？后代的人一定会承担这个后果。国家被抛弃了。”这次行动，晋国避开楚国，是因为害怕楚国军队众多。君子说：“民众的力量不可忽视。大夫执政，尚且依靠民众取胜，何况是明君善于使用民众呢？《泰誓》所说的商朝有亿万民众却离心离德，周朝只有十人却同心同德，说的就是民众的力量。”
晋侯使巩朔献齐捷于周。王弗见。使单襄公辞焉。曰。蛮夷戎狄。不式王命。淫湎毁常。王命伐之。则有献捷。王亲受而劳之。所以惩不敬。劝有功也。兄弟甥舅。侵败王略。王命伐之。告事而已。不献其功。所以敬亲暱。禁淫慝也。今叔父克遂有功于齐。而不使命卿镇抚王室。所使来抚余一人。而巩伯实来。未有职司于王室。又奸先王之礼。余虽欲于巩伯。其敢废旧典以忝叔父。夫齐。甥舅之国也。而大师之后也。宁不亦淫从其欲。以怒叔父。抑岂不可谏诲。士庄伯不能对。王使委于三吏。礼之如侯伯克敌。使大夫告庆之礼。降于卿礼一等。王以巩伯宴。而私贿之。使相告之曰。非礼也。勿籍。
晋景公派巩朔向周王室进献齐国俘虏。周定王不肯接见，派单襄公辞谢说：“蛮夷戎狄不遵从王命，沉湎酒色、败坏常法，王命讨伐他们，才有献俘的礼仪。天子亲自接受并慰劳，以此惩罚不敬、劝勉有功。至于兄弟甥舅之国，侵犯败坏天子的法度，王命讨伐他们，只需报告战事而已，不献战功，以此尊重亲族、禁止邪恶。如今叔父在齐国取得了成功，却没有派命卿来安抚王室，所派来慰问我的人，只是巩伯，他在王室没有官职，又违反了先王的礼仪。我虽然想接见巩伯，但怎敢废弃旧典而辱没叔父呢？齐国是甥舅之国，又是太公的后代，难道不是放纵私欲而激怒了叔父？还是说不可劝谏教诲呢？”士庄伯无法回答。周定王把此事交给三公处理，用诸侯战胜敌人后派大夫告庆的礼节接待他，比接待卿的礼节降低一等。周定王与巩伯宴饮，私下送给他财物，并让相礼者告诉他说：“这是不合礼的，不要记载。”
成公三年
成公三年
三年春。王正月。公会晋侯。宋公。卫侯。曹伯。伐郑。辛亥。葬卫穆公。
三年春季，周历正月，鲁成公会合晋景公、宋共公、卫定公、曹宣公攻打郑国。辛亥日，安葬卫穆公。
二月。公至自伐郑。甲子。新宫灾。三日哭。乙亥。葬宋文公。
二月，鲁成公从攻打郑国的地方回国。甲子日，新宫发生火灾，鲁国哭了三天。乙亥日，安葬宋文公。
夏。公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。
夏季，鲁成公前往晋国。郑国公子去疾率领军队攻打许国。鲁成公从晋国回国。
秋。叔孙侨如帅师围棘。大雩。晋郤克。卫孙良夫。伐𪪞咎如。
秋季，叔孙侨如率领军队包围棘地。举行盛大的雩祭。晋国的郤克、卫国的孙良夫攻打𪪞咎如。
冬。十有一月。晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午。及荀庚盟。丁未。及孙良夫盟。郑伐许。
冬季，十一月，晋景公派荀庚来鲁国聘问。卫定公派孙良夫来鲁国聘问。丙午日，与荀庚结盟。丁未日，与孙良夫结盟。郑国攻打许国。
三年春。诸侯伐郑。次于伯牛。讨邲之役也。遂东侵郑。郑公子偃帅师御之。使东鄙覆诸鄤。败诸丘舆。皇戌如楚献捷。
三年春季，诸侯攻打郑国，驻扎在伯牛，这是为了讨伐邲之战中郑国对晋国的背叛。随后向东入侵郑国。郑国公子偃率领军队抵御，派东部边境的军队在鄤地设伏，在丘舆打败了诸侯军队。皇戌前往楚国进献战利品。
夏。公如晋拜汶阳之田。许恃楚而不事郑。郑子良伐许。晋人归楚公子谷臣。与连尹襄老之尸于楚。以求知䓨。于是荀首佐中军矣。故楚人许之。王送知䓨。曰。子其怨我乎。对曰。二国治戎。臣不才。不胜其任。以为俘馘。执事不以衅鼓。使归即戮。君之惠也。臣实不才。又谁敢怨。王曰。然则德我乎。对曰。二国图其社稷。而求纾其民。各惩其忿。以相宥也。两释累囚。以成其好。二国有好。臣不与及。其谁敢德。王曰。子归何以报我。对曰。臣不任受怨。君亦不任受德。无怨无德。不知所报。王曰。虽然。必告不谷。对曰。以君之灵。累臣得归骨于晋。寡君之以为戮。死且不朽。若从君之惠而免之。以赐君之外臣首。首其请于寡君。而以戮于宗。亦死且不朽。若不获命。而使嗣宗职。次及于事。而帅偏师以修封疆。虽遇执事。其弗敢违。其竭力致死。无有二心。以尽臣礼。所以报也。王曰。晋未可与争。重为之礼而归之。
夏季，鲁成公前往晋国，拜谢赐予汶阳之田。许国依仗楚国而不事奉郑国，郑国的子良攻打许国。晋国人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，用来交换知䓨。这时荀首已经担任中军副帅，所以楚国人答应了。楚共王送别知䓨，说：“你怨恨我吗？”知䓨回答说：“两国交战，我没有才能，不能胜任职务，成了俘虏。您的左右没有用我的血涂鼓，让我回国接受诛戮，这是您的恩惠。我实在没有才能，又敢怨恨谁呢？”楚共王说：“那么你感激我吗？”知䓨回答说：“两国为自己的国家考虑，寻求解除百姓的苦难，各自克制愤怒，互相谅解。双方释放被囚禁的人，以达成友好。两国友好，与我个人无关，我又敢感激谁呢？”楚共王说：“你回去后，用什么报答我？”知䓨回答说：“我既不承担怨恨，您也不承担恩德。没有怨恨，没有恩德，不知道要报答什么。”楚共王说：“尽管如此，你一定要告诉我。”知䓨回答说：“托您的福，我这个被囚禁的人能够带着骨头回到晋国。如果我的国君把我处死，我死而不朽。如果承蒙您的恩惠而赦免我，把我交给您的外臣荀首，荀首向我的国君请求，在宗庙中把我处死，我也死而不朽。如果得不到命令，而让我继承宗族职务，按次序参与政事，率领偏师治理边疆，即使遇到您的军队，我也不敢回避。我将竭尽全力，效死疆场，没有二心，以此尽到臣子的礼节。这就是我的报答。”楚共王说：“晋国是不能与之争锋的。”于是隆重地礼待他，并送他回国。
秋。叔孙侨如围棘。取汶阳之田。棘不服。故围之。晋郤克。卫孙良夫。伐𪪞咎如。讨赤狄之余焉。𪪞咎如溃。上失民也。
秋季，叔孙侨如包围棘地，占取了汶阳之田。棘地不服从，所以包围它。晋国的郤克、卫国的孙良夫攻打𪪞咎如，讨伐赤狄的残余。𪪞咎如溃败，这是因为在上位的人失去了民心。
冬。十一月。晋侯使荀庚来聘。且寻盟。卫侯使孙良夫来聘。且寻盟。公问诸臧宣叔曰。中行伯之于晋也。其位在三。孙子之于卫也。位为上卿。将谁先。对曰。次国之上卿。当大国之中。中当其下。下当其上大夫。小国之上卿。当大国之下卿。中当其上大夫。下当其下大夫。上下如是。古之制也。卫在晋。不得为次国。晋为盟主。其将先之。丙午。盟晋。丁未。盟卫。礼也。
冬季，十一月，晋景公派荀庚来鲁国聘问，同时重温旧盟。卫定公派孙良夫来鲁国聘问，同时重温旧盟。鲁成公向臧宣叔询问说：“中行伯在晋国，他的职位是第三；孙子在卫国，职位是上卿。应该让谁在先？”臧宣叔回答说：“次国的上卿，相当于大国的中卿；中卿相当于下卿；下卿相当于上大夫。小国的上卿，相当于大国的下卿；中卿相当于上大夫；下卿相当于下大夫。上下如此，这是古代的制度。卫国在晋国面前，不能算次国。晋国是盟主，应该让晋国在先。”丙午日，与晋国结盟。丁未日，与卫国结盟。这是合乎礼的。
十二月。甲戌。晋作六军。韩厥。赵括。巩朔。韩穿。荀骓。赵旃。皆为卿。赏鞍之功也。齐侯朝于晋。将授玉。郤克趋进曰。此行也。君为妇人之笑辱也。寡君未之敢任。晋侯享齐侯。齐侯视韩厥。韩厥曰。君知厥也乎。齐侯曰。服改矣。韩厥登举爵曰。臣之不敢爱死。为两君之在此堂也。
十二月甲戌日，晋国组建六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都担任卿，这是为了赏赐鞍之战的功劳。齐顷公到晋国朝见，将要呈献玉器。郤克快步上前说：“这次行动，是君王因为妇人的嘲笑而受辱，我的国君不敢担当。”晋景公设宴款待齐顷公。齐顷公看着韩厥。韩厥说：“君王认识我吗？”齐顷公说：“服装改变了。”韩厥登上台阶举起酒杯说：“我之所以不敢吝惜生命，是为了两位国君能在此堂上相聚。”
荀䓨之在楚也。郑贾人有将窴诸褚中以出。既谋之。未行。而楚人归之。贾人如晋。荀䓨善视之。如实出已。贾人曰。吾无其功。敢有其实乎。吾小人。不可以厚诬君子。遂适齐。
当荀䓨在楚国时，有个郑国商人打算把他藏在口袋里带出楚国。已经谋划好了，还没行动，楚国人就释放了荀䓨。商人到了晋国，荀䓨很好地款待他，就像他真的救出了自己一样。商人说：“我没有那样的功劳，怎敢接受那样的实惠呢？我是个小人，不能这样厚颜欺骗君子。”于是去了齐国。
成公四年
成公四年
四年春。宋公使华元来聘。
四年春季，宋共公派华元来鲁国聘问。
三月。壬申。郑伯坚卒。杞伯来朝。
三月壬申日，郑襄公坚去世。杞桓公来鲁国朝见。
夏。四月。甲寅。臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。
夏季，四月甲寅日，臧孙许去世。鲁成公前往晋国。安葬郑襄公。
秋。公至自晋。
秋季，鲁成公从晋国回国。
冬。城郓。郑伯伐许。
冬季，修筑郓城。郑悼公攻打许国。
四年春。宋华元来聘。通嗣君也。杞伯来朝。归叔姬故也。
四年春季，宋国的华元来鲁国聘问，是为了通报新君即位。杞桓公来鲁国朝见，是为了送还叔姬的缘故。
夏。公如晋。晋侯见公不敬。季文子曰。晋侯必不免。诗曰。敬之敬之。天惟显思。命不易哉。夫晋侯之命。在诸侯矣。可不敬乎。
夏季，鲁成公前往晋国。晋景公接见鲁成公时态度不恭敬。季文子说：“晋景公一定不得善终。《诗经》说：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉。’晋景公的命运，取决于诸侯，怎么能不恭敬呢？”
秋。公至自晋。欲求成于楚。而叛晋。季文子曰。不可。晋虽无道。未可叛也。国大臣睦。而迩于我。诸侯听焉。未可以贰。史佚之志有之曰。非我族类。其心必异。楚虽大。非吾族也。其肯字我乎。公乃止。
秋季，鲁成公从晋国回国。想要向楚国求和，并背叛晋国。季文子说：“不行。晋国虽然无道，但还不能背叛。晋国国家强大、大臣和睦，又靠近我们，诸侯都听从它，不能有二心。史佚的记载中有句话说：‘非我族类，其心必异。’楚国虽然强大，但不是我们的同族，它肯爱护我们吗？”鲁成公于是作罢。
冬。十一月。郑公孙申帅师疆许田。许人败诸展陂。郑伯伐许。取鉏任泠敦之田。晋栾书将中军。荀首佐之。士燮佐上军。以救许。伐郑。取汜祭。楚子反救郑。郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞。子反不能决也。曰。君若辱在寡君。寡君与其二三臣。共听两君之所欲。成其可知也。不然。侧不足以知二国之成。晋赵婴通于赵庄姬。
冬季十一月，郑国的公孙申率领军队去划定许国田地的疆界，许国人在展陂打败了他们。郑伯攻打许国，夺取了鉏任、泠敦的田地。晋国的栾书率领中军，荀首辅佐他，士燮辅佐上军，前去救援许国，攻打郑国，夺取了汜祭。楚国的子反救援郑国。郑伯和许男在子反面前诉讼，皇戌代替郑伯陈述言辞，子反无法判决，说：“如果两位国君屈尊到寡君那里，寡君和几位大臣共同听取两位国君的诉求，是非曲直就可以知道了。否则，我子反不足以判断两国的对错。”晋国的赵婴与赵庄姬私通。
成公五年
成公五年
五年春。王正月。杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。
五年春季，周历正月，杞叔姬回到鲁国。仲孙蔑前往宋国。
夏。叔孙侨如会晋荀首于谷。梁山崩。
夏季，叔孙侨如在谷地会见晋国的荀首。梁山发生山崩。
秋。大水。
秋季，发生大水灾。
冬。十有一月。己酉。天王崩。
冬季十一月己酉日，周天子去世。
十有二月。己丑。公会晋侯。齐侯。宋公。卫侯。郑伯。曹伯。邾子。杞伯。同盟于虫牢。
十二月己丑日，鲁成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢举行盟会。
五年春。原屏放诸齐。婴曰。我在。故栾氏不作。我亡。吾二昆其忧哉。且人各有能有不能。舍我何害。弗听。婴梦天使谓己祭余。余福女。使问诸士贞伯。贞伯曰。不识也。既而告其人曰。神福仁而祸淫。淫而无罚。福也。祭其得亡乎。祭之之明日而亡。孟献子如宋。报华元也。
五年春季，赵原、赵屏把赵婴放逐到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我走了，我的两位兄长恐怕就有忧患了。而且人各有能有所不能，宽容我又有什么害处呢？”他们不听。赵婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我会赐福给你。”他派人去问士贞伯，士贞伯说：“不知道。”不久告诉那人说：“神灵降福给仁德的人，降祸给淫邪的人。淫邪而没有受到惩罚，就是福了。祭祀了，难道就能免于流亡吗？”祭祀后的第二天，赵婴就流亡了。孟献子前往宋国，这是为了回报华元之前的来访。
夏。晋荀首如齐逆女。故宣伯𫗥诸谷。梁山崩。晋侯以传召伯宗伯。宗辟重。曰。辟传。重人曰。待我。不如捷之速也。问其所。曰。绛人也。问绛事焉。曰。梁山崩。将召伯宗谋之。问将若之何。曰。山有朽壤而崩。可若何。国主山川。故山崩川竭。君为之不举。降服。乘缦。彻乐。出次。祝币。史辞。以礼焉。其如此而已。虽伯宗。若之何。伯宗请见之。不可。遂以告而从之。许灵公愬郑伯于楚。
夏季，晋国的荀首前往齐国迎娶妻子，所以宣伯在谷地送食物给他。梁山发生山崩，晋侯用驿车召见伯宗。伯宗在路上让装载重物的车辆让路，说：“给驿车让路。”押车的人说：“等我过去，不如走捷径更快。”伯宗问他是哪里人，回答说：“绛城人。”伯宗问绛城的情况，那人说：“梁山崩塌了，国君要召见伯宗商议。”伯宗问该怎么办，那人说：“山因腐朽的土壤而崩塌，又能怎么办呢？国家以山川为主，所以山崩河竭，国君为此要减膳撤乐、穿素服、乘无彩饰的车、停止音乐、离开寝宫、陈列祭品、祝史宣读祭辞，以礼祭祀山川。如此而已，即使是伯宗，又能怎样？”伯宗请求见那个人，但没见到，于是把他的话记下并听从了。许灵公在楚国控告郑伯。
六月。郑悼公如楚讼。不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归。使公子偃请成于晋。
六月，郑悼公到楚国诉讼，没有获胜。楚国人抓住了皇戌和子国。因此郑伯回国后，派公子偃向晋国请求讲和。
秋。八月。郑伯及晋赵同盟于垂棘宋公子围龟为质于楚而归。华元享之。请鼓噪以出。鼓噪以复入。曰。习攻华氏。宋公杀之。
秋季八月，郑伯和晋国的赵同在垂棘结盟。宋国的公子围龟在楚国做人质后回国，华元设宴款待他。他请求击鼓呐喊着出去，又击鼓呐喊着进来，说：“这是演习攻打华氏。”宋公杀了他。
冬。同盟于虫牢。郑服也。诸侯谋复会。宋公使向为人辞以子灵之难。
冬季，诸侯在虫牢结盟，这是因为郑国顺服了。诸侯谋划再次会盟，宋公派向为人以子灵之难为借口推辞了。
十一月。己酉。定王崩。
十一月己酉日，周定王去世。
成公六年
成公六年
六年春。王正月。公至自会。
六年春季，周历正月，鲁成公从盟会回国。
二月。辛巳。立武宫。取𫑘。卫孙良夫帅师侵宋。
二月辛巳日，建立武宫。夺取了𫑘地。卫国的孙良夫率领军队入侵宋国。
夏。六月。邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申。郑伯费卒。
夏季六月，邾子来鲁国朝见。公孙婴齐前往晋国。壬申日，郑伯费去世。
秋。仲孙蔑。叔孙侨如。帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。
秋季，仲孙蔑和叔孙侨如率领军队入侵宋国。楚国的公子婴齐率领军队攻打郑国。
冬。季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。
冬季，季孙行父前往晋国。晋国的栾书率领军队救援郑国。
六年春。郑伯如晋拜成。子游相。授玉于东楹之东。士贞伯曰。郑伯其死乎。自弃也已。视流而行速。不安其位。宜不能久。
六年春季，郑伯前往晋国拜谢讲和，子游担任相礼。在东楹柱的东边递交玉圭。士贞伯说：“郑伯恐怕要死了吧？他自暴自弃，目光游移不定，走路急促，不安于自己的位置，应该活不长了。”
二月。季文子以鞍之功立武宫。非礼也。听于人以救其难。不可以立武。立武由己。非由人也。取𫑘。言易也。
二月，季文子因为鞍地之战的功劳建立了武宫，这不合礼制。听从别人的命令来解救自己的危难，不能建立武功。建立武功应当出于自己，而不是出于别人。夺取𫑘地，是说这件事很容易。
三月。晋伯宗。夏阳说。卫孙良夫。宁相。郑人。伊雒之戎。陆浑。蛮氏。侵宋。以其辞会也。师于针。卫人不保。说欲袭卫。曰。虽不可入。多俘而归。有罪不及死。伯宗曰。不可。卫唯信晋。故师在其郊。而不设备。若袭之。是弃信也。虽多卫俘而晋无信。何以求诸侯。乃止。师还。卫人登陴。晋人谋去故绛。诸大夫皆曰。必居郇瑕氏之地。沃饶而近盬。国利君乐。不可失也。韩献子将新中军。且为仆大夫。公揖而入。献子从公立于寝庭。谓献子曰。何如。对曰。不可。郇瑕氏土薄水浅。其恶易觏。易觏则民愁。民愁则垫隘。于是乎有沈溺重膇之疾。不如新田。土厚水深。居之不疾。有汾浍以流其恶。且民从教。十世之利也。夫山泽林盬。国之宝也。国饶。则民骄佚。近宝。公室乃贫。不可谓乐。公说。从之。
三月，晋国的伯宗、夏阳说，卫国的孙良夫、宁相，以及郑国人、伊洛之戎、陆浑、蛮氏，一起入侵宋国，因为宋国拒绝了盟会。军队驻扎在针地，卫国人没有设防。夏阳说想要袭击卫国，说：“即使不能攻入，多抓些俘虏回去，就算有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国因为信任晋国，所以军队驻扎在他们的郊外而不设防。如果袭击他们，这是背弃信义。虽然能多抓些卫国俘虏，但晋国失去了信义，凭什么来争取诸侯？”于是停止了行动。军队回国后，卫国人登上城墙守卫。晋国人谋划迁离故绛，大夫们都说：“一定要迁到郇瑕氏的地方，那里土地肥沃富饶，而且靠近盐池，对国家有利，对国君也安乐，不能错过。”韩献子担任新中军将，同时兼任仆大夫。晋景公拱手行礼后进入内宫，韩献子跟着景公站在寝宫庭院里。景公对韩献子说：“怎么样？”韩献子回答说：“不行。郇瑕氏那里土薄水浅，污秽容易积聚。污秽积聚百姓就会愁苦，百姓愁苦就会身体羸弱，于是会有风湿脚肿的疾病。不如新田，土厚水深，居住在那里不会生病，有汾水和浍水可以冲刷污秽，而且百姓服从教化，这是十代的利益。山、泽、林、盐，是国家的宝藏。国家富饶，百姓就会骄奢安逸；靠近宝藏，公室就会贫穷。不能说是安乐。”景公很高兴，听从了他的意见。
夏。四月。丁丑。晋迁于新田。
夏季四月丁丑日，晋国迁都到新田。
六月。郑悼公卒。子叔声伯如晋。命伐宋。秋。孟献子。叔孙宣伯。侵宋。晋命也。楚子重伐郑。郑从晋故也。
六月，郑悼公去世。子叔声伯前往晋国，接受命令攻打宋国。秋季，孟献子和叔孙宣伯入侵宋国，这是晋国的命令。楚国的子重攻打郑国，因为郑国顺服了晋国。
冬。季文子如晋。贺迁也。晋栾书救郑。与楚师遇于绕角。楚师还。晋师遂侵蔡。楚公子申。公子成。以申息之师救蔡。御诸桑隧。赵同。赵括。欲战。请于武子。武子将许之。知庄子。范文子。韩献子。谏曰。不可。吾来救郑。楚师去我。吾遂至于此。是迁戮也。戮而不已。又怒楚师。战必不克。虽克不令。成师以出。而败楚之二县。何荣之有焉。若不能败。为辱已甚。不如还也。乃遂还。于是军师之欲战者众。或谓栾武子曰。圣人与众同欲。是以济事。子盍从众。子为大政。将酌于民者也。子之佐十一人。其不欲战者。三人而已。欲战者可谓众矣。商书曰。三人占。从二人。众故也。武子曰。善钧从众。夫善。众之主也。三卿为主。可谓众矣。从之。不亦可乎。
冬季，季文子前往晋国，祝贺晋国迁都。晋国的栾书救援郑国，与楚军在绕角相遇。楚军撤退，晋军于是入侵蔡国。楚国的公子申和公子成率领申、息两地的军队救援蔡国，在桑隧抵御晋军。赵同和赵括想要作战，向栾武子请求。栾武子准备答应他们，知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不行。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们就到了这里，这是把杀戮转移给别人。杀戮不止，又激怒楚军，作战一定不能取胜。即使取胜也不光彩。整军而出，却只打败楚国的两个县，有什么荣耀？如果不能取胜，耻辱就更大了。不如回去。”于是撤军回国。当时军中将士想要作战的人很多，有人对栾武子说：“圣人与众人同欲，所以能成事。您何不听从众人？您主持大政，应当斟酌民意。您的辅佐有十一人，不想作战的只有三人而已，想作战的可说是多数了。《商书》说：‘三人占卜，听从两人的意见。’这是因为多数啊。”栾武子说：“好的意见同样要听从多数。善，是众人的主导。三位卿大夫是主导，可以说是多数了。听从他们，不也是可以的吗？”
成公七年
成公七年
七年春。王正月。鼷鼠食郊牛角。改卜牛。鼷鼠又食其角。乃免牛。吴伐郯。
七年春季，周历正月，鼷鼠咬坏了郊祭用的牛的角，于是改卜其他牛。鼷鼠又咬坏了它的角，于是免用牛。吴国攻打郯国。
夏。五月。曹伯来朝。不郊犹三望。
夏季五月，曹伯来鲁国朝见。没有举行郊祭，但仍然举行了三望之礼。
秋。楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯。齐侯。宋公。卫侯。曹伯。莒子。邾子。杞伯。救郑。
秋季，楚国的公子婴齐率领军队攻打郑国。鲁成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯会合，救援郑国。
八月。戊辰。同盟于马陵。公至自会。吴入州来。
八月戊辰日，诸侯在马陵结盟。鲁成公从盟会回国。吴国攻入州来。
冬。大雩。卫孙林父出奔晋。
冬季，举行盛大的雩祭。卫国的孙林父逃亡到晋国。
七年春。吴伐郯。郯成。季文子曰。中国不振旅。蛮夷入伐。而莫之或恤。无吊者也。夫。诗曰。不吊昊天。乱靡有定。其此之谓乎。有上不吊。其谁不受乱。吾亡无日矣。君子曰。知惧如是。斯不亡矣。郑子良相成公以如晋见。且拜师。
七年春季，吴国攻打郯国，郯国与吴国讲和。季文子说：“中原国家不整顿军队，蛮夷来侵犯，却没有谁为此忧虑，这是因为没有善人的缘故啊！《诗》说：‘不善的苍天，祸乱没有安定。’说的就是这种情况吧？有在上位的人不善，谁能不遭受祸乱？我们离灭亡没有几天了。”君子说：“像这样知道戒惧，就不会灭亡了。”郑国的子良辅佐郑成公前往晋国朝见，并拜谢晋国出兵救援。
夏。曹宣公来朝。
夏季，曹宣公来鲁国朝见。
秋。楚子重伐郑。师于泛。诸侯救郑。郑共仲。侯羽。军楚师。囚郧公钟仪。献诸晋。
秋季，楚国的子重攻打郑国，军队驻扎在泛地。诸侯救援郑国。郑国的共仲和侯羽包围了楚军，俘虏了郧公钟仪，把他献给晋国。
八月。同盟于马陵。寻虫牢之盟。且莒服故也。晋人以钟仪归。囚诸军府。楚围宋之役。师还。子重请取于申吕。以为赏田。王许之。申公巫臣曰。不可。此申吕所以邑也。是以为赋。以御北方。若取之。是无申吕也。晋郑必至于汉。王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬。巫臣止之。遂取以行。子反亦怨之。及共王即位。子重。子反。杀巫臣之族子阎。子荡。及清尹弗忌。及襄老之子黑要。而分其室。子重取子阎之室。使沈尹。与王子罢。分子荡之室。子反取黑要。与清尹之室。巫臣自晋遗二子书曰。尔以谗慝贪惏事君。而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。巫臣请使于吴。晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴。舍偏两之一焉。与其射御。教吴乘车。教之战陈。教之叛楚。寘其子狐庸焉。使为行人于吴。吴始伐楚。伐巢。伐徐。子重奔命。马陵之会。吴入州来。子重自郑奔命。子重。子反。于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者。吴尽取之。是以始大。通吴于上国。卫定公恶孙林父。冬。孙林父出奔晋。卫侯如晋。晋反戚焉。
八月，诸侯在马陵结盟，这是为了重温虫牢之盟，并且因为莒国顺服了。晋国人带着钟仪回国，把他囚禁在军府里。楚国围攻宋国那次战役，军队回国后，子重请求将申、吕的一部分田地作为赏田，楚王答应了。申公巫臣说：“不行。这些田地是申、吕赖以成为城邑的基础，从这里征收赋税，用来防御北方。如果取走了，就没有申、吕了，晋国和郑国一定会打到汉水。”楚王于是作罢。子重因此怨恨巫臣。子反想要娶夏姬，巫臣阻止了他，自己却娶了夏姬逃走了。子反也怨恨巫臣。等到楚共王即位，子重和子反杀了巫臣的族人子阎、子荡以及清尹弗忌，还有襄老的儿子黑要，并瓜分了他们的家产。子重夺取了子阎的家产，让沈尹和王子罢分取子荡的家产，子反夺取了黑要和清尹的家产。巫臣从晋国写信给子重、子反说：“你们用谗言和贪婪事奉国君，杀了很多无辜的人，我一定要让你们疲于奔命而死。”巫臣请求出使吴国，晋侯答应了。吴王寿梦很喜欢他，于是吴国与晋国建立了联系。巫臣带了三十辆兵车到吴国，留下十五辆，还留下射手和御者，教吴国人驾车，教他们作战阵法，教他们背叛楚国。巫臣把自己的儿子狐庸留在吴国，让他担任吴国的行人。吴国开始攻打楚国，攻打巢国，攻打徐国。子重为此四处奔命。在马陵盟会时，吴国攻入州来，子重从郑国奔命救援。子重和子反在这一年里七次奔命。属于楚国的蛮夷，吴国全部夺取了。吴国因此开始强大，与中原各国建立了联系。卫定公厌恶孙林父。冬季，孙林父逃亡到晋国。卫侯前往晋国，晋国把戚地归还给卫国。
成公八年
成公八年
八年春。晋侯使韩穿来言汶阳之田。归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。
八年春季，晋侯派韩穿来鲁国传达命令，要求把汶阳的田地归还给齐国。晋国的栾书率领军队入侵蔡国。公孙婴齐前往莒国。宋公派华元来鲁国聘问。
夏。宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同。赵括。
夏季，宋公派公孙寿来鲁国送聘礼。晋国杀了他们的大夫赵同和赵括。
秋。七月。天子使召伯来赐公命。
秋季七月，周天子派召伯来鲁国赐予鲁成公爵命。
冬。十月。癸卯。杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。叔孙侨如会晋士燮。齐人。邾人。伐剡。卫人来媵。
冬季十月癸卯日，杞叔姬去世。晋侯派士燮来鲁国聘问。叔孙侨如会见晋国的士燮、齐国人、邾国人，一起攻打剡国。卫国人送来陪嫁的女子。
八年春。晋侯使韩穿来言汶阳之田。归之于齐。季文子饯之。私焉。曰。大国制义。以为盟主。是以诸侯怀德畏讨。无有贰心。谓汶阳之田。敝邑之旧也。而用师于齐。使归诸敝邑。今有二命。曰。归诸齐。信以行义。义以成命。小国所望而怀也。信不可知。义无所立。四方诸侯。其谁不解体。诗曰。女也不爽。士贰其行。士也罔极。二三其德。七年之中。一与一夺。二三孰甚焉。士之二三。犹丧妃耦。而况霸主。霸主将德是以而二三之。其何以长有诸侯乎。诗曰。犹之未远。是用大简。行父惧晋之不远犹。而失诸侯也。是以敢私言之。
八年春季，晋侯派韩穿来鲁国传达命令，要求把汶阳的田地归还给齐国。季文子设宴为韩穿饯行，私下对他说：“大国制定道义，作为盟主，因此诸侯感怀德行而畏惧讨伐，没有二心。说到汶阳的田地，那是我们鲁国的旧地，当年因为对齐国用兵，才让它归还给我们。现在又有新的命令，说要把田地归还给齐国。信用是用来推行道义的，道义是用来完成命令的，这是小国所期望并感怀的。如果信用不可知，道义无法树立，四方诸侯，谁能不离心离德？《诗》说：‘女子没有过错，男子却行为不一；男子没有准则，三心二意。’七年之中，一会儿给，一会儿夺，还有比这更三心二意的吗？男子三心二意，尚且会失去配偶，何况是霸主？霸主应当依靠德行，却三心二意，怎么能长久地拥有诸侯呢？《诗》说：‘谋略不远，因此极力劝谏。’我季孙行父害怕晋国谋略不远，从而失去诸侯，所以敢私下说这些话。”
晋栾书侵蔡。遂侵楚。获申骊。楚师之还也。晋侵沈。获沈子揖。初从知范韩也。君子曰。从善如流。宜哉。诗曰。恺悌君子。遐不作人。求善也夫。作人斯有功绩矣。是行也。郑伯将会晋师。门于许东门。大获焉。声伯如莒。逆也。宋华元来聘。聘共姬也。
晋国的栾书入侵蔡国，接着入侵楚国，俘虏了申骊。楚军撤退后，晋军入侵沈国，俘虏了沈子揖。这是听从了知庄子、范文子、韩献子的建议。君子说：“听从善言如同流水一样顺畅，这是应当的啊！《诗》说：‘和乐平易的君子，为什么不起用人才？’这就是追求善啊！起用人才，就能建立功绩了。”这次行动中，郑伯准备与晋军会合，攻打许国的东门，获得了大量战利品。声伯前往莒国，是为了迎娶妻子。宋国的华元来鲁国聘问，是为了聘问共姬。
夏。宋公使公孙寿来纳币。礼也。晋赵庄姬为赵婴之亡故。谮之于晋侯。曰。原屏将为乱。栾郤为征。
夏季，宋公派公孙寿来鲁国送聘礼，这是合乎礼制的。晋国的赵庄姬因为赵婴逃亡的缘故，向晋侯进谗言说：“赵原、赵屏将要作乱，栾氏和郤氏可以作证。”
六月。晋讨赵同。赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰。成季之勋。宣孟之忠。而无后。为善者其惧矣。三代之令王。皆数百年保天之禄。夫岂无辟王。赖前哲以免也。周书曰。不敢侮鳏寡。所以明德也。乃立武而反其田焉。
六月，晋国讨伐赵同和赵括。赵武跟随赵庄姬住在晋景公的宫中。晋侯把赵氏的田地赐给了祁奚。韩厥对晋侯说：“成季的功勋，宣孟的忠诚，却没有后代，行善的人恐怕会害怕了。三代贤明的君王，都能数百年保有上天的福禄，难道就没有邪僻的君王吗？只是依靠前代贤哲才得以免祸。《周书》说：‘不敢欺侮鳏寡之人。’这是为了彰明德行。”于是晋侯立了赵武，并归还了赵氏的田地。
秋。召桓公来赐公命。晋侯使申公巫臣如吴。假道于莒。与渠丘公立于池上。曰。城已恶。莒子曰。辟陋在夷。其孰以我为虞。对曰。夫狡焉思启封疆。以利社稷者。何国蔑有。唯然。故多大国矣。唯或思或纵也。勇夫重闭。况国乎。
秋天，周王的卿士召桓公前来赐予鲁成公爵命。晋景公派遣申公巫臣前往吴国，向莒国借道。巫臣与渠丘公站在城边的池塘旁，说：“城墙已经破旧了。”渠丘公说：“我们地处偏僻，在夷人之中，谁会把我们当作图谋的对象呢？”巫臣回答说：“那些狡诈的人想要开拓疆土以利于自己国家，哪个国家没有呢？正因为如此，所以才有许多大国。只是有的加以防范，有的放纵不管罢了。勇猛的人尚且要层层关闭门户，何况一个国家呢？”
冬。杞叔姬卒。来归自杞。故书。晋士燮来聘。言伐郯也。以其事吴故。公赂之。请缓师。文子不可。曰。君命无贰。失信不立。礼无加货。事无二成。君后诸侯。是寡君不得事君也。燮将复之。季孙惧。使宣伯帅师会伐郯。卫人来媵。共姬。礼也。凡诸侯嫁女。同姓媵之。异姓则否。
冬天，杞叔姬去世。她是从杞国回到鲁国的，所以《春秋》记载此事。晋国的士燮来鲁国聘问，谈及攻打郯国的事，因为郯国侍奉吴国的缘故。鲁成公赠给他财物，请求暂缓出兵。士燮不同意，说：“国君的命令不能有二心，失去信用就无法立身。礼仪之外不能增加财物，事情不能两头都成功。如果君王落在其他诸侯之后，那我们的国君就无法事奉君王了。”士燮准备回去复命。季孙行父感到害怕，派叔孙侨如率领军队会合晋军攻打郯国。卫国人送来女子作为共姬的陪嫁，这是合乎礼制的。凡是诸侯嫁女儿，同姓的国家要送陪嫁，异姓的国家则不必。
成公九年
鲁成公九年
九年春。王正月。杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯。齐侯。宋公。卫侯。郑伯。曹伯。莒子。杞伯。同盟于蒲。公至自会。
九年春天，周历正月。杞桓公前来迎接叔姬的灵柩回国。鲁成公与晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公、莒渠丘公、杞桓公在蒲地结盟。鲁成公从盟会回到国都。
二月。伯姬归于宋。
二月，伯姬出嫁到宋国。
夏。季孙行父如宋致女。晋人来媵。
夏天，季孙行父前往宋国送伯姬出嫁后行聘问之礼。晋国人送来女子作为陪嫁。
秋。七月。丙子。齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。
秋天，七月丙子日，齐顷公无野去世。晋国人拘捕了郑成公。晋国的栾书率领军队攻打郑国。
冬。十有一月。葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申。莒溃。楚人入郓。秦人白狄伐晋。郑人围许。城中城。
冬天，十一月。安葬齐顷公。楚国的公子婴齐率领军队攻打莒国。庚申日，莒国军队溃败。楚国人进入郓城。秦国人和白狄攻打晋国。郑国人包围许国。鲁国修筑内城。
九年春。杞桓公来逆叔姬之丧。请之也。杞叔姬卒。为杞故也。逆叔姬。为我也。为归汶阳之田。故诸侯贰于晋。晋人惧。会于蒲。以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰。德则不竞。寻盟何为。范文子曰。勤以抚之。宽以待之。坚疆以御之。明神以要之。柔服而伐贰。德之次也。是行也。将始会吴。吴人不至。
九年春天，杞桓公前来迎接叔姬的灵柩，这是鲁国请求他这样做的。杞叔姬去世，是因为杞国的缘故。迎接叔姬的灵柩，是为了鲁国。因为鲁国归还了汶阳的田地，所以诸侯对晋国有了二心。晋国人害怕，在蒲地会盟，以重温马陵的盟约。季文子对范文子说：“德行已经不强盛，重温盟约有什么用？”范文子说：“用勤勉来安抚他们，用宽厚来对待他们，用坚强来抵御他们，用神明来约束他们，安抚顺服的而讨伐有二心的，这也是次一等的德行。”这次行动，原本打算开始与吴国会面，但吴国人没有来。
二月。伯姬归于宋。楚人以重赂求郑。郑伯会楚公子成于邓。
二月，伯姬出嫁到宋国。楚国人用丰厚的财物贿赂郑国。郑成公在邓地与楚国的公子成会面。
夏‧季文子如宋致女。复命。公享之。赋韩奕之五章。穆姜出于房。再拜曰。大夫勤辱。不忘先君。以及嗣君。施及未亡人。先君犹有望也。敢拜大夫之重勤。又赋绿衣之卒章而入。晋人来媵。礼也。
夏天，季文子前往宋国送伯姬出嫁后行聘问之礼。回国复命，鲁成公设宴款待他。季文子赋《韩奕》的第五章。穆姜从内室出来，两次下拜说：“大夫辛勤劳苦，没有忘记先君，并延及嗣君，还施及我这未亡人。先君对您还是有所期望的。我冒昧地拜谢大夫的厚意。”她又赋《绿衣》的最后一章，然后进入内室。晋国人送来女子作为陪嫁，这是合乎礼制的。
秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。公语范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先职。不背本也。乐操土风。不忘旧也。称大子。抑无私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。无私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事虽大必济。君盍归之。使合晋楚之成。公从之。重为之礼。使归求成。
秋天，郑成公前往晋国。晋国人追究他对楚国有二心，把他拘捕在铜鞮。栾书攻打郑国。郑国人派伯蠲前去求和，晋国人杀了他，这是不合礼制的。两国交兵，使者可以在其间往来。楚国的子重入侵陈国以救援郑国。晋景公视察军府，见到钟仪，问道：“那个戴着南方帽子而被囚禁的人是谁？”官吏回答说：“是郑国人献来的楚国囚犯。”晋景公让人释放了他，召见他并慰问他。钟仪两次下拜叩头。晋景公问他的家族，他回答说：“是乐官。”晋景公说：“能奏乐吗？”回答说：“这是先父的职守，我怎敢从事其他事情？”晋景公让人给他琴，他弹奏了南方的乐曲。晋景公说：“你们的国君怎么样？”回答说：“这不是小人所能知道的。”晋景公坚持问他，他回答说：“他做太子的时候，有师保侍奉他，早晨向婴齐请教，晚上向侧请教。我不知道其他。”晋景公把这话告诉范文子。范文子说：“这个楚囚是君子啊。说话时提及先人的职守，这是不背弃根本；奏乐时弹奏本土的曲调，这是不忘故旧；提到太子时谦抑无私；直呼两位卿士的名字，这是尊重国君。不背弃根本，是仁；不忘故旧，是信；无私，是忠；尊重国君，是敏。用仁来处理事务，用信来守护它，用忠来成就它，用敏来推行它。事情即使再大也一定能成功。君王何不放他回去，让他促成晋楚的和好？”晋景公听从了，对他厚加礼遇，让他回国求和。
冬。十一月。楚子重自陈伐莒。围渠丘。渠丘城恶。众溃。奔莒。戊申。楚入渠丘。莒人囚楚公子平。楚人曰。勿杀。吾归而俘。莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶。庚申。莒溃。楚遂入郓。莒无备故也。君子曰。恃陋而不备。罪之大者也。备豫不虞。善之大者也。莒恃其陋。而不修城郭。浃辰之间。而楚克其三都。无备也夫。诗曰。虽有丝麻。无弃菅蒯。虽有姬姜。无弃蕉萃。凡百君子。莫不代匮。言备之不可以已也。秦人白狄伐晋。诸侯贰故也。郑人围许。示晋不急君也。是则公孙申谋之曰。我出师以围许。为将改立君者。而纾晋使。晋必归君。城中城。书时也。
冬天，十一月。楚国的子重从陈国出发攻打莒国，包围了渠丘。渠丘的城墙破旧，众人溃散，逃往莒都。戊申日，楚军进入渠丘。莒国人囚禁了楚国的公子平。楚国人说：“不要杀他，我们归还你们的俘虏。”莒国人杀了公子平。楚军包围莒都，莒都的城墙也很破旧。庚申日，莒国军队溃败，楚军于是进入郓城。这是因为莒国没有防备。君子说：“依仗简陋而不加防备，这是最大的罪过；事先防备意外，这是最大的善行。莒国依仗其简陋，而不修整城墙，十二天之内，楚军就攻克了它的三座都城，这是由于没有防备啊！《诗经》说：‘即使有丝麻，也不要丢弃菅蒯；即使有姬姜，也不要丢弃憔悴之人。凡是君子，没有不互相替代匮乏的。’这是说防备不可以停止。”秦国人和白狄攻打晋国，这是因为诸侯对晋国有二心的缘故。郑国人包围许国，这是向晋国表示他们不急于要回国君。因此公孙申谋划说：“我们出兵包围许国，假装将要改立国君，而暂缓派使者去晋国，晋国一定会归还我们的国君。”鲁国修筑内城，《春秋》记载是因为合于时令。
十二月。楚子使公子辰如晋。报钟仪之使。请修好结成。
十二月，楚共王派公子辰前往晋国，回报钟仪的出使，请求重修旧好、缔结和约。
成公十年
鲁成公十年
十年春。卫侯之弟黑背。帅师侵郑。
十年春天，卫定公的弟弟黑背率领军队入侵郑国。
夏。四月。五卜郊不从。乃不郊。
夏天，四月。五次占卜郊祭，都不吉利，于是没有举行郊祭。
五月。公会晋侯。齐侯。宋公。卫侯。曹伯。伐郑。齐人来媵。丙午。晋侯獳卒。
五月，鲁成公会合晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、曹宣公攻打郑国。齐国人送来女子作为陪嫁。丙午日，晋景公獳去世。
秋。七月。公如晋。
秋天，七月。鲁成公前往晋国。
冬。十月。
冬天，十月。
十年春。晋侯使籴茷如楚。报大宰子商之使也。卫子叔黑背侵郑。晋命也。郑公子班闻叔申之谋。
十年春天，晋景公派籴茷前往楚国，回报楚国太宰子商的出使。卫国的子叔黑背入侵郑国，这是奉了晋国的命令。郑国的公子班听说了叔申的谋划。
三月。子如立公子𦈡。
三月，公子班立公子𦈡为国君。
夏。四月。郑人杀𦈡。立髡顽。子如奔许。栾武子曰。郑人立君。我执一人焉何益。不如伐郑。而归其君。以求成焉。晋侯有疾。
夏天，四月。郑国人杀了公子𦈡，立髡顽为国君。公子班逃往许国。栾武子说：“郑国人立了国君，我们拘押一个人有什么好处？不如攻打郑国，然后归还他们的国君，以此求和。”晋景公这时生了病。
五月。晋立大子州蒲以为君。而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟。子然盟于修泽。子驷为质。辛巳。郑伯归。晋侯梦大厉。被发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请于帝矣。坏大门及寝门而入。公惧。入于室。又坏户。公觉。召桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医于秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子曰。彼良医也。惧伤我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。医至。曰。疾不可为也。在肓之上。膏之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。公曰。良医也。厚为之礼而归之。
五月，晋国立太子州蒲为国君，然后会合诸侯攻打郑国。郑国的子罕把襄钟作为礼物贿赂晋国，子然在修泽与晋国结盟，子驷作为人质。辛巳日，郑成公被释放回国。晋景公梦见一个巨大的厉鬼，披散着头发拖到地上，捶胸跳跃着说：“你杀了我的子孙，这是不义。我已经向天帝请求了！”厉鬼毁坏大门和寝门闯进来。晋景公害怕，躲进内室，厉鬼又毁坏了内室的门。晋景公醒来，召来桑田的巫人。巫人说的和梦境一样。晋景公问：“怎么样？”巫人说：“君王吃不到新麦了。”晋景公病重，向秦国求医。秦桓公派医缓去诊治。医缓还没到，晋景公梦见疾病变成两个小孩，一个说：“他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪里逃呢？”另一个说：“住在肓的上面、膏的下面，他能把我们怎么样？”医缓到了，说：“这病不能治了。它在肓的上面、膏的下面，用灸法攻治不行，用针法刺达不到，药力也到不了那里，不能治了。”晋景公说：“真是好医生。”于是厚赠礼物送他回国。
六月。丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫。示而杀之。将食。张。如厕。陷而卒。小臣有晨梦负公以登天。及日中。负晋侯出诸厕。遂以为殉。郑伯讨立君者。戊申。杀叔申。叔禽。君子曰。忠为令德。非其人犹不可。况不令乎。
六月丙午日，晋景公想吃新麦，让甸人献上麦子，厨师烹制好。他召来桑田的巫人，把煮好的麦子给他看，然后杀了他。晋景公正要吃麦，感到腹胀，去上厕所，跌进粪坑里死了。有一个小臣早晨梦见自己背着晋景公登上了天，到了中午，他背着晋景公从厕所里出来，于是被用来殉葬。郑成公讨伐当初改立国君的人。戊申日，杀了叔申和叔禽。君子说：“忠诚是美德，但所忠的人不对尚且不可，何况忠诚的人本身就不善呢？”
秋。公如晋。晋人止公。使送葬。于是籴茷未反。
秋天，鲁成公前往晋国。晋国人扣留了鲁成公，让他送葬。这时籴茷还没有从楚国返回。
冬。葬晋景公。公送葬。诸侯莫在。鲁人辱之。故不书。讳之也。
冬天，安葬晋景公。鲁成公送葬，其他诸侯都没有到场。鲁国人认为这是耻辱，所以《春秋》没有记载，这是为了避讳。
成公十一年
鲁成公十一年
十有一年春。王三月。公至自晋。晋侯使郤犨来聘。己丑。及郤犨盟。
十一年春天，周历三月。鲁成公从晋国回到国都。晋厉公派郤犨来鲁国聘问。己丑日，鲁成公与郤犨结盟。
夏。季孙行父如晋。
夏天，季孙行父前往晋国。
秋。叔孙侨如如齐。
秋天，叔孙侨如前往齐国。
冬。十月。
冬天，十月。
十一年春。王三月。公至自晋。晋人以公为贰于楚。故止公。公请受盟。而后使归。郤犨来聘。且莅盟。声伯之母不聘。穆姜曰。吾不以妾为姒。生声伯而出之。嫁于齐管于奚。生二子而寡。以归声伯。声伯以其外弟为大夫。而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘。求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰。鸟兽犹不失俪。子将若何。曰。吾不能死亡。妇人遂行。生二子于郤氏。郤氏亡。晋人归之施氏。施氏逆诸河。沈其二子。妇人怒曰。已不能庇其伉俪而亡之。又不能字人之孤而杀之。将何以终。遂誓施氏。
十一年春天，周历三月。鲁成公从晋国回到国都。晋国人认为鲁成公对楚国有二心，所以扣留了他。鲁成公请求接受盟约，然后晋国才让他回国。郤犨来鲁国聘问，并且监督结盟。声伯的母亲没有经过正式聘礼就嫁过来，穆姜说：“我不把妾当作妯娌。”声伯的母亲生了声伯后就被休弃，改嫁给齐国的管于奚，生了两个孩子后守寡，于是带着孩子回到声伯那里。声伯让他的异父弟做了大夫，并把他的异父妹嫁给施孝叔。郤犨来聘问，向声伯求娶妻子。声伯夺走了施孝叔的妻子给了郤犨。那妇人说：“鸟兽尚且不肯失去配偶，您打算怎么办？”施孝叔说：“我不能因此而死或逃亡。”妇人于是走了。她在郤氏生了两个孩子。郤氏灭亡后，晋国人把她归还给施氏。施氏在黄河边迎接她，把她的两个孩子沉入河中。妇人愤怒地说：“自己不能保护配偶而让她离开，又不能抚养别人的孤儿而杀了他们，这样怎么会有好下场？”于是发誓不再做施氏的妻子。
夏。季文子如晋报聘。且莅盟也。周公楚恶惠襄之偪也。且与伯与争政。不胜。怒而出。及阳樊。王使刘子复之。盟于鄄而入。三日。复出奔晋。
夏天，季文子前往晋国回报聘问，并且监督结盟。周公楚厌恶惠王、襄王族人的逼迫，同时又与伯与争夺政权，没有取胜，愤怒地离开周都。到达阳樊时，周简王派刘子让他回来。在鄄地结盟后进入国都。过了三天，他又出逃到晋国。
秋。宣伯聘于齐。以修前好。晋郤至与周争鄇田。王命刘康公单襄公讼诸晋。郤至曰。温。吾故也。故不敢失。刘子单子曰。昔周克商。使诸侯抚封。苏忿生以温为司寇。与檀伯达封于河。苏氏即狄。又不能于狄。而奔卫。襄王劳文公。而赐之温。狐氏。阳氏。先处之。而后及子。若治其故。则王官之邑也。子安得之。晋侯使郤至勿敢争。宋华元善于令尹子重。又善于栾武子。闻楚人既许晋籴茷成。而使归复命矣。
秋天，叔孙侨如到齐国聘问，以重修旧好。晋国的郤至与周王室争夺鄇地的田地。周简王派刘康公、单襄公到晋国诉讼。郤至说：“温地是我的故土，所以不敢丢失。”刘康公、单襄公说：“从前周朝战胜商朝，让诸侯安抚封地。苏忿生以温地作为司寇的封邑，与檀伯达一起被封在黄河边上。苏氏投靠狄人，又不能与狄人相处，于是逃到卫国。周襄王慰劳晋文公，把温地赐给了他。狐氏、阳氏先住在这里，然后才轮到您。如果要追溯旧例，那本是周王官吏的城邑，您怎么能得到它？”晋厉公让郤至不敢再争。宋国的华元与楚国的令尹子重交好，又与晋国的栾武子交好。他听说楚国人已经答应了晋国籴茷的求和，并让他回国复命了。
冬。华元如楚。遂如晋。合晋楚之成。秦晋为成。将会于令狐。晋侯先至焉。秦伯不肯涉河。次于王城。使史颗盟晋侯于河东。晋郤犨盟秦伯于河西。范文子曰。是盟也。何益。齐盟。所以质信也。会所信之始也。始之不从。其何质乎。秦伯归而背晋成。
冬天，华元前往楚国，接着又前往晋国，促成晋楚两国的和好。秦国和晋国达成和议，准备在令狐会盟。晋厉公先到达那里。秦桓公不肯渡过黄河，驻扎在王城，派史颗在河东与晋厉公结盟。晋国的郤犨在河西与秦桓公结盟。范文子说：“这样的盟约有什么益处？斋戒盟誓，是用来保证信用的。会盟是信用的开始，开始就不顺从，还能保证什么信用呢？”秦桓公回国后就背弃了与晋国的和约。
成公十二年
鲁成公十二年
十有二年春。周公出奔晋。
十二年春天，周公楚出逃到晋国。
夏。公会晋侯。卫侯。于琐泽。
夏天，鲁成公与晋厉公、卫定公在琐泽会面。
秋。晋人败狄于交刚。
秋天，晋国人在交刚打败了狄人。
冬。十月。
冬天，十月。
十二年春天，周简王派使者来报告周公的祸难。《春秋》记载说：“周公出奔晋。”凡是离开周王室都不说“出”，这是因为周公自己出走的缘故。宋国的华元终于促成了晋国和楚国的和好。
夏。五月。晋士燮会楚公子罢。许偃。癸亥。盟于宋西门之外。曰。凡晋楚无相加戎。好恶同之。同恤菑危。备救凶患。若有害楚。则晋伐之。在晋。楚亦如之。交贽往来。道路无壅。谋其不协。而讨不庭。有渝此盟。明神殛之。俾队其师。无克胙国。郑伯如晋听成。会于琐泽。成故也。狄人间宋之盟以侵晋。而不设备。
夏天，五月。晋国的士燮与楚国的公子罢、许偃会面。癸亥日，在宋国都城的西门之外结盟，盟约说：“凡是晋国和楚国，不要互相用兵，要好恶相同，共同救济危难，防备救援灾祸。如果有谁危害楚国，晋国就攻打它；对于晋国，楚国也这样做。两国使者往来，道路不要阻塞。共同谋划不和睦的事，讨伐不朝贡的国家。有谁违背这个盟约，神灵就诛杀他，使他军队覆灭，不能享有国家。”郑成公前往晋国接受和约。在琐泽会面，是因为晋楚和好的缘故。狄人乘宋国会盟之机入侵晋国，但晋国没有防备。
秋。晋人败狄于交刚。晋郤至如楚聘。且莅盟。楚子享之。子反相。为地室而县焉。郤至将登。金奏作于下。惊而走出。子反曰。日云莫矣。寡君须矣。吾子其入也。宾曰。君不忘先君之好。施及下臣。贶之以大礼。重之以备乐。如天之福。两君相见。何以代此。下臣不敢。子反曰。如天之福。两君相见。无亦唯是一矢以相加遗。焉用乐。寡君须矣。吾子其入也。宾曰。若让之以一矢。祸之大者。其何福之为。世之治也。诸侯间于天子之事。则相朝也。于是乎有享宴之礼。享以训共俭。宴以示慈惠。共俭以行礼。而慈惠以布政。政以礼成。民是以息。百官承事。朝而不夕。此公侯之所以扞城其民也。故诗曰。赳赳武夫。公侯干城。及其乱也。诸侯贪冒。侵欲不忌。争寻常以尽其民。略其武夫。以为己腹心股肱爪牙。故诗曰。赳赳武夫。公侯腹心。天下有道。则公侯能为民干城。而制其腹心。乱则反之。今吾子之言。乱之道也。不可以为法。然吾子主也。至敢不从。遂入卒事。归以语范文子。文子曰。无礼必食言。吾死无日矣夫。
秋季，晋国人在交刚打败了狄人。晋国的郤至到楚国聘问，并参加盟会。楚共王设享礼招待他，子反担任相礼。在地下室悬挂了钟鼓。郤至将要登堂，下面击钟奏乐，他受惊而退了出来。子反说：“时间不早了，寡君在等着，您还是进去吧。”宾客说：“贵国国君不忘记先君的友好，推及到下臣，赐给我盛大的典礼，又加上完备的音乐。如果上天降福，让我们两国国君相见，还能用什么礼节来代替这个呢？下臣不敢当。”子反说：“如果上天降福，让我们两国国君相见，也只能用一支箭互相赠送，哪里用得着音乐？寡君在等着，您还是进去吧。”宾客说：“如果用一支箭来款待，这是祸患中最大的，还有什么福可言？当天下太平的时候，诸侯在完成天子使命的间隙，就互相朝见。于是就有享礼、宴礼的礼仪。享礼用来教导恭敬节俭，宴礼用来表示慈爱恩惠。恭敬节俭用来推行礼仪，慈爱恩惠用来施行政令。政令靠礼仪来完成，百姓因此得到休息。百官承担事务，只在早晨朝见，不在晚上朝见。这就是公侯用来捍卫他们百姓的办法。所以《诗》说：‘雄赳赳的武夫，是公侯的屏障。’到了动乱的时候，诸侯贪婪冒进，侵犯的欲望无所顾忌，为了争夺尺寸之地而使百姓耗尽生命，搜罗他们的武夫，作为自己的心腹、股肱、爪牙。所以《诗》说：‘雄赳赳的武夫，是公侯的心腹。’天下有道，那么公侯就能成为百姓的屏障，而控制他们的心腹；天下动乱就反过来。现在您的话，是动乱之道，不能作为法则。然而您是主人，我郤至岂敢不服从？”于是进去，完成了享礼。回国后把这事告诉范文子。文子说：“无礼的人一定会背弃诺言，我们离死不远了！”
冬。楚公子罢如晋聘。且莅盟。
冬季，楚国的公子罢到晋国聘问，并参加盟会。
十二月。晋侯及楚公子罢盟于赤棘。
十二月，晋厉公和楚国的公子罢在赤棘结盟。
成公十三年
鲁成公十三年
十有三年春。晋侯使郤锜来乞师。
十三年春季，晋厉公派郤锜来鲁国请求出兵。
三月。公如京师。
三月，鲁成公前往京师。
五月。公自京师。遂会晋侯。齐侯。宋公。卫侯。郑伯。曹伯。邾人。滕人。伐秦。曹伯卢卒于师。
五月，鲁成公从京师出发，于是会见晋厉公、齐灵公、宋共公、卫定公、郑成公、曹宣公、邾国人、滕国人，一起攻打秦国。曹宣公卢在军中去世。
秋。七月。公至自伐秦。
秋季，七月，鲁成公从攻打秦国的战场回到鲁国。
冬。葬曹宣公。
冬季，安葬曹宣公。
十三年春。晋侯使郤锜来乞师。将事不敬。孟献子曰。郤氏其亡乎。礼。身之干也。敬。身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也。受命以求师。将社稷是卫。而惰弃君命也。不亡何为。
十三年春季，晋厉公派郤锜来鲁国请求出兵。他处理事务不恭敬。孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼仪，是身体的躯干；恭敬，是身体的基础。郤子没有基础。而且他是先君的嗣卿，受命来请求军队，是为了保卫国家，却懈怠而抛弃了国君的命令，不灭亡还等什么？”
三月。公如京师。宣伯欲赐。请先使。王以行人之礼。礼焉。孟献子从。王以为介。而重贿之。公及诸侯朝王。遂从刘康公。成肃公。会晋侯伐秦。成子受脤于社。不敬。刘子曰。吾闻之。民受天地之中以生。所谓命也。是以有动作礼义威仪之则。以定命也。能者养之以福。不能者败以取祸。是故君子勤礼。小人尽力。勤礼莫如致敬。尽力莫如敦笃。敬在养神。笃在守业。国之大事。在祀与戎。祀有执膰。戎有受脤。神之大节也。今成子惰弃其命矣。其不反乎。
三月，鲁成公前往京师。宣伯（叔孙侨如）想得到赏赐，请求先出使。周简王用行人的礼节接待他。孟献子跟随成公，周简王把他作为副使，并重重地赏赐了他。鲁成公和诸侯朝见周王，于是跟随刘康公、成肃公会合晋厉公攻打秦国。成肃公在社神庙接受祭肉时，不恭敬。刘康公说：“我听说：百姓承受天地的中和之气而降生，这就是所谓天命。因此有动作、礼义、威仪的法则，用来固定天命。有能力的人保养它以求福，没有能力的人败坏它而招祸。所以君子勤于礼仪，小人竭尽力气。勤于礼仪没有比恭敬更好的，竭尽力气没有比敦厚笃实更好的。恭敬在于奉养神灵，笃实在于守住本业。国家的大事，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉，战争有受祭肉，这是神灵的大节。现在成子懈怠，抛弃了他的天命，恐怕回不来了吧！”
夏。四月。戊午。晋侯使吕相绝秦。曰。昔逮我献公。及穆公相好。戮力同心。申之以盟誓。重之以昏姻。天祸晋国。文公如齐。惠公如秦。无禄。献公即世。穆公不忘旧德。俾我惠公。用能奉祀于晋。又不能成大勋。而为韩之师。亦悔于厥心。用集我文公。是穆之成也。文公躬擐甲胄。跋履山川。逾越险阻。征东之诸侯。虞夏商周之胤。而朝诸秦。则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆场。我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君。擅及郑盟。诸侯疾之。将致命于秦。文公恐惧。绥静诸侯。秦师克还无害。则是我有大造于西也。无禄。文公即世。穆为不吊。蔑死我君。寡我襄公。迭我殽地。奸绝我好。伐我保城。殄灭我费滑。散离我兄弟。挠乱我同盟。倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋。而惧社稷之陨。是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听。而即楚谋我。天诱其衷。成王陨命。穆公是以不克逞志于我。穆襄即世。康灵即位。康公我之自出。又欲阙翦我公室。倾覆我社稷。帅我蝥贼。以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛。入我河曲。伐我涑川。俘我王官。翦我羁马。我是以有河曲之战。东道之不通。则是康公绝我好也。及君之嗣也。我君景公。引领西望曰。庶抚我乎。君亦不惠称盟。利吾有狄难。入我河县。焚我箕郜。芟夷我农功。虔刘我边陲。我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延。而欲徼福于先君献穆。使伯车来命我景公曰。吾与女同好弃恶。复修旧德。以追念前勋。言誓未就。景公即世。我寡君是以有令狐之会。君又不祥。背弃盟誓。白狄及君同州。君之仇雠。而我之昏姻也。君来赐命曰。吾与女伐狄。寡君不敢顾昏姻。畏君之威。而受命于吏。君有二心于狄。曰。晋将伐女。狄应且憎。是用告我。楚人恶君之二三其德也。亦来告我曰。秦背令狐之盟。而来求盟于我。昭告昊天上帝。秦三公。楚三王。曰。余虽与晋出入。余唯利是视。不谷恶其无成德。是用宣之。以惩不壹。诸侯备闻此言。斯是用痛心疾首。暱就寡人。寡人帅以听命。唯好是求。君若惠顾诸侯。矜哀寡人。而赐之盟。则寡人之愿也。其承宁诸侯以退。岂敢徼乱。君若不施大惠。寡人不佞。其不能诸侯退矣。敢尽布之执事。俾执事实图利之。秦桓公既与晋厉公为令狐之盟。而又召狄与楚。欲道以伐晋。诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军。荀庚佐之。士燮将上军。郤锜佐之。韩厥将下军。荀䓨佐之。赵旃将新军。郤至佐之。郤毅御戎。栾针为右。孟献子曰。晋帅乘和。师必有大功。
夏季，四月戊午日，晋厉公派吕相去断绝和秦国的邦交，说：“从前我们先君晋献公和秦穆公互相友好，同心协力，用盟誓来申明，用婚姻来加强。上天降祸给晋国，文公流亡到齐国，惠公流亡到秦国。不幸，献公去世。秦穆公不忘旧日恩德，使我们惠公能回晋国主持祭祀。但又不能成就大功，而发生了韩原之战。后来他也后悔，因此又帮助我们文公回国，这是秦穆公的成就。文公亲自披甲戴盔，跋涉山川，逾越险阻，征讨东方的诸侯，让虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国，这也就已经报答了旧日的恩德了。郑国人侵犯您的边境，我们文公率领诸侯和秦国一起包围郑国。秦国大夫不向我们寡君征求意见，擅自和郑国结盟。诸侯痛恨这件事，打算和秦国拼命。文公恐惧，安抚诸侯，秦军得以平安回国，没有受到损害，这就是我们对西方有大的功劳了。不幸，文公去世。秦穆公不前来吊唁，蔑视我们死去的国君，欺侮我们襄公，侵犯我们的崤地，断绝我们的友好，攻打我们的城堡，灭掉我们的费滑，离散我们的兄弟，扰乱我们的同盟，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君过去的功劳，但又害怕国家灭亡，因此才有崤地之战。我们仍然希望向穆公解释罪过，穆公不听，反而亲近楚国图谋我们。上天引导他的心意，楚成王丧命，穆公因此不能在我们这里得逞。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公是我们晋国所出，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率领我们的盗贼，来动摇我们的边疆，我们因此才有令狐之战。康公还不悔改，侵入我们的河曲，攻打我们的涑川，俘虏我们的王官，割取我们的羁马，我们因此才有河曲之战。东边道路不通，就是康公断绝了我们的友好。等到您即位后，我们国君景公伸长脖子向西盼望，说：‘也许要安抚我们了吧！’您也不肯施恩结盟，反而利用我们有狄人祸难，侵入我们的河县，焚烧我们的箕、郜，抢割我们的庄稼，屠杀我们的边民，我们因此才有辅氏之战。您也后悔祸患的蔓延，而想求福于先君献公、穆公，派伯车来命令我们景公说：‘我与你同好弃恶，重新修好旧德，以追念前人的功勋。’盟誓还没完成，景公就去世了。我们寡君因此才有令狐的盟会。您又不善，背弃盟誓。白狄和您同州，是您的仇敌，却是我们的姻亲。您来赐命说：‘我与你一起攻打狄人。’寡君不敢顾及姻亲，畏惧您的威严，就接受了官吏的命令。您又对狄人怀有二心，说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面答应而心里憎恨，因此告诉了我们。楚国人厌恶您反复无常，也来告诉我们说：‘秦国背弃了令狐的盟约，而来向我们请求结盟，明告上天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王说：“我虽然和晋国往来，但我只看利益。”我讨厌他没有稳定的德行，因此把它公布出来，以惩戒不专一的人。’诸侯都听到了这些话，因此痛心疾首，亲近我们。我们率领他们来听候命令，只求友好。您如果施恩照顾诸侯，怜悯我们，而赐给我们盟约，那是我们的愿望。我们将会安抚诸侯而退走，岂敢求乱？您如果不施大恩，我们无能，恐怕就不能让诸侯退走了。我冒昧地把话全部向您的执事宣布，请执事认真考虑利害。”秦桓公已经和晋厉公在令狐结盟，却又召来狄人和楚人，想引导他们攻打晋国。诸侯因此都亲近晋国。晋国的栾书率领中军，荀庚辅佐他；士燮率领上军，郤锜辅佐他；韩厥率领下军，荀䓨辅佐他；赵旃率领新军，郤至辅佐他。郤毅驾御战车，栾针担任车右。孟献子说：“晋国的将帅和车兵步卒都和睦，军队一定会有大功。”
五月。丁亥。晋师以诸侯之师。及秦师战于麻隧。秦师败绩。获秦成差。及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾。及侯丽而还。迓晋侯于新楚。成肃公卒于瑕。
五月丁亥日，晋军率领诸侯的军队，和秦军在麻隧交战。秦军大败，俘虏了秦国的成差和不更女父。曹宣公在军中去世。军队于是渡过泾水，到达侯丽然后返回。在新楚迎接晋厉公。成肃公在瑕地去世。
六月。丁卯。夜。郑公子班自訾求入于大宫。不能。杀子印。子羽。反军于市。己巳。子驷帅国人盟于大宫。遂从而尽焚之。杀子如。子駹。孙叔。孙知。
六月丁卯日夜里，郑国的公子班从訾地请求进入祖庙，没有成功，就杀了子印、子羽，回军驻扎在市集上。己巳日，子驷率领国内的人在祖庙结盟，于是跟着他们全部烧死了他们，杀了子如、子駹、孙叔、孙知。
曹人使公子负刍守。使公子欣时逆曹伯之丧。
曹国人派公子负刍留守，派公子欣时去迎接曹宣公的灵柩。
秋。负刍杀其大子而自立也。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳。请俟他年。
秋季，公子负刍杀了太子而自立为国君。诸侯于是请求讨伐他。晋国人因为他有在战役中的功劳，请求等到以后再说。
冬。葬曹宣公。既葬。子臧将亡。国人皆将从之。成公乃惧。告罪。且请焉。乃反而致其邑。
冬季，安葬曹宣公。安葬之后，子臧（公子欣时）准备逃亡，国人都打算跟随他。曹成公（负刍）于是害怕了，承认罪过，并且请求他留下。子臧这才回国，并交还了他的封邑。
成公十四年
鲁成公十四年
十有四年春。王正月。莒子朱卒。
十四年春季，周历正月，莒子朱去世。
夏。卫孙林父自晋归于卫。
夏季，卫国的孙林父从晋国回到卫国。
秋。叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。
秋季，叔孙侨如到齐国迎娶齐女。郑国的公子喜率领军队攻打许国。
九月。侨如以夫人妇姜氏至自齐。
九月，叔孙侨如带着夫人妇姜氏从齐国来到鲁国。
冬。十月。庚寅。卫侯臧卒。秦伯卒。
冬季，十月庚寅日，卫定公臧去世。秦桓公去世。
十四年春。卫侯如晋。晋侯强见孙林父焉。定公不可。
十四年春季，卫定公到晋国。晋厉公强行要接见孙林父，卫定公不同意。
夏。卫侯既归。晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞。定姜曰。不可。是先君宗卿之嗣也。大国又以为请。不许。将亡。虽恶之。不犹愈于亡乎。君其忍之。安民而宥宗卿。不亦可乎。卫侯见而复之。卫侯飨苦成叔。宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰。苦成家其亡乎。古之为享食也。以观威仪。省祸福也。故诗曰。兕觥其觩。旨酒思柔。彼交匪傲。万福来求。今夫子傲。取祸之道也。
夏季，卫定公回国后，晋厉公派郤犨送孙林父来见他。卫定公想推辞。定姜说：“不行。他是先君宗卿的后代，大国又为此请求，如果不答应，将会灭亡。虽然讨厌他，但总比灭亡好一些吧？您还是忍耐一下吧。安定百姓而赦免宗卿，不也是可以的吗？”卫定公接见了孙林父，并恢复了他的职位。卫定公设享礼招待苦成叔（郤犨），宁惠子担任相礼。苦成叔傲慢无礼。宁惠子说：“苦成家恐怕要灭亡了吧！古代举行享礼，是用来观察威仪，省察祸福的。所以《诗》说：‘兕角杯弯弯，美酒柔和。交往不傲慢，万福来求。’现在这个人傲慢，是取祸之道啊。”
秋。宣伯如齐逆女。称族。尊君命也。
秋季，宣伯（叔孙侨如）到齐国迎娶齐女。《春秋》称他的族名，是为了尊重国君的命令。
八月。郑子罕伐许。败焉。戊戌。郑伯复伐许。庚子。入其郛。许人平以叔申之封。
八月，郑国的子罕攻打许国，战败了。戊戌日，郑成公再次攻打许国。庚子日，攻入了许国的外城。许国人用叔申的封地来求和。
九月。侨如以夫人妇姜氏至自齐。舍族。尊夫人也。故君子曰。春秋之称微而显。志而晦。婉而成章。尽而不污。惩恶而劝善。非圣人谁能修之。卫侯有疾。使孔成子。宁惠子。立敬姒之子衎。以为大子。
九月，叔孙侨如带着夫人妇姜氏从齐国来到鲁国。《春秋》不写他的族名，是为了尊重夫人。所以君子说：“《春秋》的记载，隐微而显明，记载而含蓄，委婉而顺理成章，详尽而不污秽，惩戒邪恶而劝勉善良。如果不是圣人，谁能修撰它？”卫定公有病，派孔成子、宁惠子立敬姒的儿子衎为太子。
冬。十月。卫定公卒。夫人姜氏既哭而息。见大子之不哀也。不内酌饮。叹曰。是夫也。将不唯卫国之败。其必始于未亡人。乌呼。天祸卫国也。夫吾不获𫚋也。使主社稷。大夫闻之。无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫。尽寘诸戚。而甚善晋大夫。
冬季，十月，卫定公去世。夫人姜氏哭完后休息，看到太子并不悲哀，连水也不喝，叹气说：“这个人啊，不仅会使卫国败亡，而且一定先从我这未亡人开始。唉！这是上天降祸给卫国啊！我不能得到𫚋（指公子𫚋）来主持国家。”大夫们听了，没有不恐惧的。孙文子从此不敢把贵重器物放在卫国，全部放在戚地，并且非常善待晋国的大夫。
成公十五年
鲁成公十五年
十有五年春。王二月。葬卫定公。
十五年春季，周历二月，安葬卫定公。
三月。乙巳。仲婴齐卒。癸丑。公会晋侯。卫侯。郑伯。曹伯。宋世子成。齐国佐。邾人。同盟于戚。晋侯执曹伯。归于京师。公至自会。
三月乙巳日，仲婴齐去世。癸丑日，鲁成公会合晋厉公、卫献公、郑成公、曹成公、宋国太子成、齐国国佐、邾国人，在戚地结盟。晋厉公逮捕了曹成公，把他送到京师。鲁成公从盟会回到鲁国。
夏。六月。宋公固卒。楚子伐郑。
夏季，六月，宋共公固去世。楚共王攻打郑国。
秋。八月。庚辰。葬宋共公。宋华元。出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。
秋季，八月庚辰日，安葬宋共公。宋国的华元出逃到晋国。华元又从晋国回到宋国。宋国杀了他们的大夫山。宋国的鱼石出逃到楚国。
冬。十有一月。叔孙侨如会晋士燮。齐高无咎。宋华元。卫孙林父。郑公子䲡。邾人。会吴于钟离。许迁于叶。
冬季，十一月，叔孙侨如会合晋国的士燮、齐国的高无咎、宋国的华元、卫国的孙林父、郑国的公子䲡、邾国人，在钟离和吴国人会面。许国迁都到叶地。
十五年春。会于戚。讨曹成公也。执而归诸京师。书曰。晋侯执曹伯。不及其民也。凡君不道于其民。诸侯讨而执之。则曰。某人执某侯。不然则否。诸侯将见子臧于王。而立之。子臧辞曰。前志有之曰。圣达节。次守节。下失节。为君。非吾节也。虽不能圣。敢失守乎。遂逃奔宋。
十五年春季，在戚地盟会，是为了讨伐曹成公。逮捕了他并送到京师。《春秋》记载说“晋侯执曹伯”，是因为他的罪过不涉及百姓。凡是国君对百姓无道，诸侯讨伐并逮捕他，就说“某人执某侯”，否则就不这样写。诸侯打算让子臧（公子欣时）去见周天子，并立他为国君。子臧推辞说：“前代的志书上有这样的话：‘圣人通达节操，其次保守节操，最下失去节操。’做国君，不是我的节操。虽然我不能成为圣人，但岂敢失去操守呢？”于是逃奔到宋国。
夏。六月。宋共公卒。楚将北师。子囊曰。新与晋盟而背之。无乃不可乎。子反曰。敌利则进。何盟之有。申叔时老矣。在申。闻之曰。子反必不免。信以守礼。礼以庇身。信礼之亡。欲免得乎。楚子侵郑。及暴隧。遂侵卫。及首止。郑子罕侵楚。取新石。栾武子欲报楚。韩献子曰。无庸。使重其罪。民将叛之。无民孰战。
夏季六月，宋共公去世。楚国准备向北出兵。子囊说：“我们刚和晋国结盟就背弃它，恐怕不行吧。”子反说：“敌人有利就进攻，哪有什么盟约。”申叔时已经老了，住在申地，听说这事后说：“子反一定难免灾祸。信用是用来守护礼义的，礼义是用来庇护自身的。信用和礼义都丧失了，想免祸可能吗？”楚王入侵郑国，到达暴隧，接着入侵卫国，到达首止。郑国的子罕入侵楚国，攻取了新石。栾武子想报复楚国，韩献子说：“不用。让他们加重罪过，百姓将会背叛他们。没有百姓，谁去作战？”
秋。八月。葬宋共公。于是华元为右师。鱼石为左师。荡泽为司马。华喜为司徒。公孙师为司城。向为人为大司寇。鳞朱为少司寇。向带为大宰。鱼府为少宰。荡泽弱公室。杀公子肥。华元曰。我为右师。君臣之训。师所司也。今公室卑而不能正。吾罪大矣。不能治官。敢赖宠乎。乃出奔晋。二华。戴族也。司城。庄族也。六官者。皆桓族也。鱼石将止华元。鱼府曰。右师反必讨。是无桓氏也。鱼石曰。右师苟获反。虽许之讨。必不敢。且多大功。国人与之。不反。惧桓氏之无祀于宋也。右师讨。犹有戌在。桓氏虽亡。必偏。鱼石自止华元于河上。请讨。许之。乃反。使华喜。公孙师。帅国人攻荡氏。杀子山。书曰。宋杀大夫山。言背其族也。鱼石。向为人。鳞朱。向带。鱼府。出舍于雎上。华元使止之。不可。
秋季八月，安葬宋共公。当时华元任右师，鱼石任左师，荡泽任司马，华喜任司徒，公孙师任司城，向为人任大司寇，鳞朱任少司寇，向带任大宰，鱼府任少宰。荡泽削弱公室，杀了公子肥。华元说：“我担任右师，君臣的训导是师职所掌管的。如今公室衰弱却不能匡正，我的罪过大了。不能治理官职，还敢依赖宠信吗？”于是出奔到晋国。两位华氏是戴公的后代；司城是庄公的后代；其他六位官员都是桓公的后代。鱼石打算阻止华元出走，鱼府说：“右师如果回来，一定会讨伐荡氏，这就没有桓氏家族了。”鱼石说：“右师如果能回来，即使允许他讨伐，他也一定不敢。而且他功劳很大，国人都拥护他。如果他不回来，恐怕桓氏在宋国就没有祭祀了。右师讨伐，还有华戌在。桓氏即使灭亡，也必定只是部分。”鱼石亲自在黄河边阻止华元，华元请求讨伐荡氏，鱼石答应了，于是华元返回。他派华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀了子山。《春秋》记载说“宋国杀了大夫山”，是说山背叛了他的家族。鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出城住在睢水边上。华元派人阻止他们，他们不肯听从。
冬。十月。华元自止之。不可。乃反。鱼府曰。今不从。不得入矣。右师视速而言疾。有异志焉。若不我纳。今将驰矣。登丘而望之。则驰聘而从之。则决睢澨。闭门登陴矣。左师。二司寇。二宰。遂出奔楚。华元使向戌为左师。老佐为司马。乐裔为司寇。以靖国人。晋三郤害伯宗。谮而杀之。及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰。郤氏其不免乎。善人。天地之纪也。而骤绝之。不亡何待。初。伯宗每朝。其妻必戒之曰。盗憎主人。民恶其上。子好直言。必及于难。
冬季十月，华元亲自去阻止他们，他们不肯听从，于是返回。鱼府说：“现在不听从，就不能再进城了。右师目光急促、说话很快，有异心。如果不接纳我们，现在就要快马加鞭了。”登上土丘眺望，只见华元策马奔驰追赶他们，已经掘开睢水堤防、关闭城门、登上城墙了。左师、两位司寇、两位宰于是出奔到楚国。华元任命向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以安定国内百姓。晋国的三位郤氏陷害伯宗，进谗言杀了他，还杀了栾弗忌。伯州犁逃奔楚国。韩献子说：“郤氏恐怕难免灾祸吧！善人是天地的纲纪，而他们屡次断绝善人，不灭亡还等什么？”当初，伯宗每次上朝，他的妻子一定告诫他说：“盗贼憎恨主人，百姓厌恶上司。你喜欢直言不讳，一定会遭祸难。”
十一月。会吴于钟离。始通吴也。许灵公畏偪于郑。请迁于楚。辛丑。楚公子申迁许于叶。
十一月，在钟离与吴国会盟，这是开始与吴国交往。许灵公害怕被郑国逼迫，请求迁到楚国境内。辛丑日，楚国的公子申把许国迁到叶地。
成公十六年
成公十六年
十有六年春。王正月。雨木冰。
十六年春季，周历正月，下冰雨，树木结冰。
夏。四月。辛未。滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。
夏季四月辛未日，滕子去世。郑国的公子喜率领军队入侵宋国。
六月。丙寅朔。日有食之。晋侯使栾黡来乞师。甲午。晦。晋侯及楚子。郑伯。战于鄢陵。楚子郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。
六月初一丙寅日，发生日食。晋侯派栾黡来请求出兵。甲午日，月末，晋侯与楚王、郑伯在鄢陵交战。楚王和郑国的军队大败。楚国杀了他们的大夫公子侧。
秋。公会晋侯。齐侯。卫侯。宋华元。邾人。于沙随。不见公。公至自会。公会尹子。晋侯。齐国佐。邾人。伐郑。曹伯归自京师。
秋季，鲁成公在沙随会见晋侯、齐侯、卫侯、宋国的华元以及邾国人。晋侯不肯接见鲁成公。鲁成公从盟会回国。鲁成公会合尹子、晋侯、齐国的国佐、邾国人攻打郑国。曹伯从京师回国。
九月。晋人执季孙行父。舍之于苕丘。
九月，晋国人逮捕了季孙行父，把他安置在苕丘。
冬。十月。乙亥。叔孙侨如出奔齐。
冬季十月乙亥日，叔孙侨如逃奔齐国。
十有二月。乙丑。季孙行父及晋郤犨盟于扈。公至自会。乙酉。刺公子偃。
十二月乙丑日，季孙行父和晋国的郤犨在扈地结盟。鲁成公从盟会回国。乙酉日，刺杀了公子偃。
十六年春。楚子自武城使公子成。以汝阴之田。求成于郑。郑叛晋。子驷从楚子盟于武城。
十六年春季，楚王从武城派公子成，用汝阴的田地，向郑国求和。郑国背叛了晋国，子驷跟随楚王在武城结盟。
夏。四月。滕文公卒。郑子罕伐宋。宋将鉏。乐惧。败诸汋陂。退舍于夫渠。不儆。郑人覆之。败诸汋陵。获将鉏乐惧。宋恃胜也。
夏季四月，滕文公去世。郑国的子罕攻打宋国。宋国的将鉏、乐惧在汋陂打败了郑军。宋军退驻在夫渠，不加警戒。郑国人用伏兵袭击他们，在汋陵打败宋军，俘虏了将鉏和乐惧。这是因为宋国仗恃打了胜仗而麻痹大意。
卫侯伐郑。至于鸣鴈。为晋故也。晋侯将伐郑。范文子曰。若逞吾愿。诸侯皆叛。晋可以逞。若唯郑叛。晋国之忧。可立俟也。栾武子曰。不可以当吾世而失诸侯。必伐郑。乃兴师。栾书将中军。士燮佐之。郤锜将上军。荀偃佐之。韩厥将下军。郤至佐新军。荀䓨居守。郤犨如卫。遂如齐。皆乞师焉。栾黡来乞师。孟献子曰。有胜矣。戊寅。晋师起。
卫侯攻打郑国，到达鸣雁，这是为了晋国的缘故。晋侯准备攻打郑国，范文子说：“如果满足我们的愿望，诸侯都背叛，晋国的危机才能缓解。如果只有郑国背叛，晋国的忧患，很快就会到来。”栾武子说：“不能在我们这一代失去诸侯，一定要攻打郑国。”于是出兵。栾书率领中军，士燮辅佐他；郤锜率领上军，荀偃辅佐他；韩厥率领下军，郤至辅佐新军；荀䓨留守国内。郤犨前往卫国，接着前往齐国，都请求出兵。栾黡来鲁国请求出兵。孟献子说：“有取胜的希望了。”戊寅日，晋国军队出发。
郑人闻有晋师。使告于楚。姚句耳与往。楚子救郑。司马将中军。令尹将左。右尹子辛将右过申。子反入见申叔时。曰。师其何如。对曰。德。刑。详。义。礼。信。战之器也。德以施惠。刑以正邪。详以事神。义以建利。礼以顺时。信以守物。民生厚而德正。用利而事节。时顺而物成。上下和睦。周旋不逆。求无不具。各知其极。故诗曰。立我烝民。莫匪尔极。是以神降之福。时无灾害。民生敦厖。和同以听。莫不尽力。以从上命。致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民。而外绝其好。渎齐盟。而食话言。奸时以动。而疲民以逞。民不知信。进退罪也。人恤所底。其谁致死。子其勉之。吾不复见子矣。姚句耳先归。子驷问焉。对曰。其行速。过险而不整。速则失志。不整丧列。志失列丧。将何以战。楚惧不可用也。
郑国人听说有晋国军队，派人向楚国报告，姚句耳也一同前往。楚王出兵救援郑国。司马率领中军，令尹率领左军，右尹子辛率领右军。经过申地时，子反进去见申叔时，说：“这次出兵会怎么样？”申叔时回答说：“德行、刑罚、和顺、道义、礼法、信用，是战争的手段。德行用来施予恩惠，刑罚用来纠正邪恶，和顺用来侍奉神灵，道义用来建立利益，礼法用来顺应时令，信用用来守护事物。百姓生活富足而德行端正，利益得当而行事有节制，时令顺应而万物有成。上下和睦，相处无违，需求无不具备，各自知道限度。所以《诗经》说：‘安置我的众民，无不合乎你的准则。’因此神灵降下福佑，时令没有灾害，百姓生活淳厚，同心同德听从命令，没有不尽力的，拼死以补充空缺。这就是战争能够取胜的原因。如今楚国对内抛弃百姓，对外断绝友好，亵渎神圣的盟约，违背诺言，违反时令而行动，使百姓疲惫来满足私欲。百姓不知道信用，进退都是罪过。人人担忧自己的归宿，谁肯拼死效力？您尽力而为吧，我再也见不到您了。”姚句耳先回国，子驷问他情况，他回答说：“楚军行军迅速，经过险要之地却不整齐。迅速就会失去谋略，不整齐就会丧失队列。谋略丧失、队列散乱，将靠什么作战？楚国恐怕不能用了。”
五月。晋师济河。闻楚师将至。范文子欲反。曰。我伪逃楚。可以纾忧。夫合诸侯。非吾所能也。以遗能者。我若群臣辑睦以事君。多矣。武子曰。不可。
五月，晋国军队渡过黄河，听说楚国军队将要到来。范文子想要撤退，说：“我们假装逃避楚国，可以缓解忧虑。会合诸侯，不是我们所能做到的，还是留给有能力的人吧。我们如果群臣和睦来事奉国君，就足够了。”武子说：“不行。”
六月。晋楚遇于鄢陵。范文子不欲战。郤至曰。韩之战。惠公不振旅。箕之役。先轸不反命。邲之师。荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚。又益耻也。文子曰。吾先君之亟战也有故。秦狄齐楚皆彊。不尽力。子孙将弱。今三彊服矣。敌楚而已。唯圣人能外内无患。自非圣人。外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎。甲午。晦。楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进曰。塞井夷灶。陈于军中而疏行首。晋楚唯天所授。何患焉。文子执戈逐之。曰。国之存亡。天也。童子何知焉。栾书曰。楚师轻窕。固垒而待之。三日必退。退而击之。必获胜焉。郤至曰。楚有六间。不可失也。其二卿相恶。王卒以旧。郑陈而不整。蛮军而不陈。陈不违晦。在陈而嚣。合而加嚣。各顾其后。莫有斗心。旧不必良。以犯天忌。我必克之。
六月，晋国和楚国在鄢陵相遇。范文子不想作战。郤至说：“韩原之战，惠公未能整军；箕地之役，先轸未能复命；邲地之战，荀伯未能再战。这些都是晋国的耻辱。您也见过先君这些事了。如今我们躲避楚国，又增加了耻辱。”范文子说：“我们先君多次作战是有原因的。秦、狄、齐、楚都很强大，不尽力，子孙就会衰弱。如今三个强国已经顺服，敌人只有楚国罢了。只有圣人才能做到内外无忧。如果不是圣人，外部安宁一定会有内部忧患。何不放过楚国，把它作为外部的戒惧呢？”甲午日，月末，楚军在清晨逼近晋军并摆开阵势。晋军军官对此感到忧虑。范匄快步上前说：“填井平灶，在军营中摆开阵势，疏散行列间的通道。晋国和楚国都是上天所授，有什么可忧虑的？”范文子拿起戈赶他走，说：“国家的存亡，是天意。小孩子知道什么？”栾书说：“楚军轻浮急躁，我们加固营垒等待他们，三天后他们一定会撤退。撤退时再攻击，一定能获胜。”郤至说：“楚军有六个可乘之机，不可错过。他们的两个卿互相厌恶；楚王的亲兵都是旧人；郑国军队摆阵却不整齐；蛮人军队不成阵势；摆阵不避开晦日；在阵中喧哗，会合后更加喧闹；各人只顾后面，没有战斗之心。旧人未必精良，又触犯天忌。我们一定能战胜他们。”
楚子登巢车以望晋军。子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰。骋而左右。何也。曰。召军吏也。皆聚于中军矣。曰。合谋也。张幕矣。曰。虔卜于先君也。彻幕矣。曰。将发命也。甚嚣且尘上矣。曰。将塞井夷灶而为行也。皆乘矣。左右执兵而下矣。曰。听誓也。战乎。曰。未可知也。乘而左右皆下矣。曰。战祷也。伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧。亦以王卒告。皆曰。国士在。且厚。不可当也。苗贲皇言于晋侯曰。楚之良。在其中军王族而已。请分良以击其左右。而三军萃于王卒。必大败之。公筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元。王中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。有淖于前。乃皆左右。相违于淖。步毅御晋厉公。栾针为右。彭名御楚共王。潘党为右。石首御郑成公。唐苟为右。栾范以其族夹公行。陷于淖。栾书将载晋侯。针曰。书退。国有大任。焉得专之。且侵官。冒也。失官。慢也。离局。奸也。有三罪焉。不可犯也。乃掀公以出于淖。癸巳。潘尪之党。与养由基。蹲甲而射之。彻七札焉。以示王。曰。君有二臣如此。何忧于战。王怒曰。大辱国。诘朝。尔射死艺。吕锜梦射月。中之。退入于泥。占之曰。姬姓。日也。异姓。月也。必楚王也。射而中之。退入于泥。亦必死矣。及战。射共王中目。王召养由基。与之两矢。使射吕锜。中项伏弢。以一矢复命。
楚王登上巢车瞭望晋军。子重派大宰伯州犁侍立在楚王身后。楚王问：“他们驰骋左右，是干什么？”伯州犁回答：“召集军吏。”“都聚集到中军了。”“是在合谋。”“张开了幕帐。”“是在先君神位前虔诚占卜。”“撤去了幕帐。”“将要发布命令了。”“非常喧闹，尘土飞扬。”“将要填井平灶，摆开阵势。”“都上车了，左右又拿着兵器下车了。”“是听取誓师令。”“要交战了吗？”“还不知道。”“上了车，左右又都下来了。”“是战前祈祷。”伯州犁把晋侯亲兵的情况报告给楚王。苗贲皇站在晋侯身边，也把楚王亲兵的情况报告给晋侯。两人都说：“国中杰出的人物在那里，而且兵力雄厚，不可抵挡。”苗贲皇对晋侯说：“楚国的精锐，只是中军里的王族亲兵罢了。请分出精锐攻击他们的左右两军，而集中三军攻击楚王的亲兵，一定能大败他们。”晋侯占筮，史官说：“吉利。卦象是复卦，卦辞说：‘南方国家局促，射它的首领，国王中箭伤眼。国家局促，国王受伤，不败还等什么？’”晋侯听从了。前面有泥沼，于是晋军都向左右两边避开泥沼行进。步毅为晋厉公驾车，栾针担任车右；彭名为楚共王驾车，潘党担任车右；石首为郑成公驾车，唐苟担任车右。栾书、士燮率领他们的家族簇拥着晋侯前进，结果陷进了泥沼。栾书打算把晋侯载到自己的车上，栾针说：“栾书退下！国家有重大任务，你怎么能独揽？而且侵犯他人职权，是冒犯；放弃自己职责，是怠慢；离开自己的部属，是奸邪。有三条罪状，不可触犯。”于是把晋侯从泥沼中抬了出来。癸巳日，潘尪的儿子潘党和养由基把铠甲叠起来射，穿透了七层。他们拿给楚王看，说：“君王有我们两个这样的臣子，还担心什么战斗？”楚王发怒说：“太丢国家的脸了！明天早上，你们射箭，会死在你们的技艺上。”吕锜梦见自己射月亮，射中了，却退进了泥里。占卜说：“姬姓，是太阳；异姓，是月亮。一定是楚王。射中了他，却退进泥里，自己也一定会死。”等到交战时，吕锜射中了楚共王的眼睛。楚王召来养由基，给他两支箭，让他射吕锜。养由基射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上死去。养由基用剩下的一支箭回去复命。
郤至三遇楚子之卒。见楚子必下。免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓。曰。方事之殷也。有韎韦之跗注。君子也。识见不谷而趋。无乃伤乎。郤至见客。免胄承命曰。君之外臣至。从寡君之戎事。以君之灵。间蒙甲胄。不敢拜命。敢告不宁。君命之辱。为事之故。敢肃使者。三肃使者而退。
郤至三次遇到楚王的亲兵，每次见到楚王，一定下车，脱下头盔，快步向前。楚王派工尹襄送弓给郤至，并问候说：“正当战事激烈的时候，有一位穿着赤黄色皮军服的人，是位君子。他看到我就快步走开，恐怕受伤了吧？”郤至接见使者，脱下头盔接受命令，说：“君王的外臣郤至，跟随寡君参与战事，托君王的福，得以穿上甲胄，不敢拜受君王的命令。谨此禀告，我并无伤痛。承蒙君王屈尊问候，因为战事的缘故，谨向使者肃拜。”向使者肃拜三次才退下。
晋韩厥从郑伯。其御杜溷罗曰。速从之。其御屡顾。不在马。可及也。韩厥曰。不可以再辱国君。乃止。郤至从郑伯。其右茀翰胡曰。谍辂之。余从之乘。而俘以下。郤至曰。伤国君有刑。亦止。石首曰。卫懿公唯不去其旗。是以败于荧。乃内旌于弢中。唐苟谓石首曰。子在君侧。败者壹大。我不如子。子以君免。我请止。乃死。
晋国的韩厥追击郑伯，他的御者杜溷罗说：“快追上去！郑伯的御者屡次回头，心思不在马上，可以追上了。”韩厥说：“不能再次侮辱国君。”于是停止追击。郤至追击郑伯，他的车右茀翰胡说：“派轻车从旁拦截，我跳上他的车，把他俘虏下来。”郤至说：“伤害国君是要受刑罚的。”也停止了。石首说：“卫懿公就是因为不丢掉他的旗帜，才在荧地战败。”于是把郑伯的旗帜放进弓套里。唐苟对石首说：“您在国君身边，失败者应该全力保护国君。我不如您，您带着国君逃走，我请求留下。”于是战死。
楚师薄于险。叔山冉谓养由基曰。虽君有命。为国故。子必射。乃射。再发尽殪。叔山冉搏人以役。中车折轼。晋师乃止。囚楚公子茷。栾针见子重之旌。请曰。楚人谓夫旌。子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰。好以众整。曰。又何如。臣对曰。好以暇。今两国治戎。行人不使。不可谓整。临事而食言。不可谓暇。请摄饮焉。公许之。使行人执榼承饮。造于子重曰。寡君乏使。使针御持矛。是以不得犒从者。使某摄饮。子重曰。夫子尝与吾言于楚。必是故也。不亦识乎。受而饮之。免使者而复鼓。
楚军被逼到险要之地。叔山冉对养由基说：“虽然君王有命令，但为了国家，您一定要射箭。”养由基于是射箭，两次发射，都射死了敌人。叔山冉抓住敌人并投掷出去，击中战车，折断了车轼。晋国军队于是停止了追击。晋军俘虏了楚国的公子茷。栾针看到子重的旗帜，请求说：“楚国人说那面旗帜是子重的帅旗，那一定是子重。当初我出使楚国时，子重问起晋国的勇武，我回答说：‘喜欢军队整齐。’又问：‘还有什么？’我回答说：‘喜欢从容不迫。’如今两国交战，不派使者，不能说是整齐；临事而食言，不能说是从容不迫。请派人代我向子重敬酒。”晋侯答应了，派使者拿着酒器盛酒，送到子重那里，说：“寡君缺乏人手，让栾针执持长矛，因此不能犒劳您的随从，派我代他敬酒。”子重说：“这位先生曾经在楚国和我交谈过，一定是这个缘故。他记性真好！”接过酒喝了，让使者回去，然后重新击鼓作战。
晋人楚师。三日谷。范文子立于戎马之前。曰。君幼。诸臣不佞。何以及此。君其戒之。周书曰。惟命不于常。有德之谓。楚师还。及瑕。王使谓子反曰。先大夫之覆师徒者。君不在。子无以为过。不谷之罪也。子反再拜稽首曰。君赐臣死。死且不朽。臣之卒实奔。臣之罪也。子重使谓子反曰。初陨师徒者。而亦闻之矣。盍图之。对曰。虽微先大夫有之。大夫命侧。侧敢不义。侧亡君师。敢忘其死。王使止之。弗及而卒。
晋军进入楚军营地，吃了三天楚军留下的粮食。范文子站在晋侯战马前说：“国君年幼，各位臣子不才，怎么能取得这样的胜利？国君要警戒啊！《周书》说：‘天命不会常在一处。’说的是有德的人才能得到天命。”楚军撤退，到达瑕地。楚王派人对子反说：“先大夫战败时，国君不在军中。您没有过错，是我的罪过。”子反再拜叩头说：“君王赐臣一死，死而不朽。我的士兵确实逃散了，这是我的罪过。”子重派人对子反说：“当初军队覆灭的人，你也听说过吧？何不考虑一下？”子反回答说：“即使没有先大夫的事例，大夫您命令我，我岂敢不义？我使君王的军队覆灭，岂敢忘记一死？”楚王派人阻止他，但没来得及，子反就死了。
旦而战。见星未已。子反命军吏察夷伤。补卒乘。缮甲兵。展车马。鸡鸣而食。唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰。搜乘补卒。秣马利兵。修陈固列。蓐食申祷。明日复战。乃逸楚囚。王闻之。召子反谋。谷阳竖献饮于子反。子反醉而不能见。王曰。天败楚也夫。余不可以待。乃宵遁。晋入楚军。三日谷。范文子立于戎马之前。曰。君幼。诸臣不佞。何以及此。君其戒之。周书曰。惟命不于常。有德之谓。楚师还。及瑕。王使谓子反曰。先大夫之覆师徒者。君不在。子无以为过。不谷之罪也。子反再拜稽首曰。君赐臣死。死且不朽。臣之卒实奔。臣之罪也。子重复谓子反曰。初陨师徒者。而亦闻之矣。盍图之。对曰。虽微先大夫有之。大夫命侧。侧敢不义。侧亡君师。敢忘其死。王使止之。弗及而卒。战之日。齐国佐。高无咎。至于师。卫侯出于卫。公出于坏𬯎。
清晨开始交战，直到星星出现还没有停止。子反命令军吏检查伤员，补充士兵和战车，修缮铠甲兵器，陈列车马，鸡叫时就吃饭，一切听从命令。晋国人对此感到忧虑。苗贲皇巡行宣告说：“检阅战车、补充士兵，喂饱马匹、磨利兵器，整顿阵形、巩固队列，在草席上吃饭、再次祈祷，明天再战。”于是故意放走了楚国的囚犯。楚共王听说后，召见子反商议。谷阳竖献酒给子反，子反喝醉了不能去见楚王。楚王说：“这是上天要让楚国失败啊！我不能在这里等待了。”于是连夜逃走。晋军进入楚军营地，吃了三天楚军留下的粮食。范文子站在晋厉公的战马前说：“国君年幼，各位大臣不才，怎么能达到这样的胜利？国君要警戒啊！《周书》说：‘天命不会永远不变，只归附有德之人。’”楚军撤退，到达瑕地。楚王派人对子反说：“从前先大夫让军队覆没时，国君不在军中。你不必把过错揽在自己身上，这是我的罪过。”子反两次下拜叩头说：“国君赐臣死，臣死而不朽。我的士兵确实逃跑了，这是我的罪过。”子重也对子反说：“当初那个让军队覆没的人，你也听说过吧？何不自己考虑一下？”子反回答说：“即使没有先大夫的事例，大夫命令我死，我岂敢不义？我让国君的军队覆没，岂敢忘记去死？”楚王派人阻止他，但没来得及，子反就死了。交战那天，齐国的国佐、高无咎来到军中，卫侯从卫国出发，鲁成公从坏𬯎出发。
宣伯通於穆姜。欲去季孟。而取其室。将行。穆姜送公。而使逐二子。公以晋难告。曰。请反而听命。姜怒。公子偃。公子鉏。趋过指之曰。女不可。是皆君也。公待于坏𬯎。申宫儆备。设守而后行。是以后。使孟献子守于公宫。
宣伯与穆姜私通，想要除掉季文子和孟献子，并夺取他们的家产。鲁成公将要出行时，穆姜送别成公，并让他驱逐季、孟二人。成公把晋国的危难告诉了她，说：“请等我回来后再听从命令。”穆姜发怒。公子偃、公子鉏快步走过，穆姜指着他们说：“你不同意，这些人都是国君的人选。”成公在坏𬯎等待，加强宫中警戒，设置守卫后才出发，因此出发晚了。他派孟献子留守在公宫。
秋。会干沙随。谋伐郑也。宣伯使告郤犨曰。鲁侯待于坏𬯎。以待胜者。郤犨将新军。且为公族大夫。以主东诸侯。取货于宣伯。而诉公于晋侯。晋侯不见公。曹人请于晋曰。自我先君宣公即位。国人曰。若之何。忧犹未弭。而又讨我寡君。以亡曹国社稷之镇公子。是大泯曹也。先君无乃有罪乎。若有罪。则君列诸会矣。君唯不遗德刑。以伯诸侯。岂独遗诸敝邑。敢私布之。
秋季，诸侯在沙随会面，谋划攻打郑国。宣伯派人告诉郤犨说：“鲁侯在坏𬯎等待，是为了等待胜利的一方。”郤犨率领新军，并担任公族大夫，主管东方诸侯的事务。他从宣伯那里收取了财物，然后向晋厉公诬告鲁成公。晋厉公不肯接见鲁成公。曹国人向晋国请求说：“自从我们先君曹宣公即位，国人都说：‘怎么办？’忧虑还没有消除，现在又讨伐我们的国君，使曹国社稷的镇守公子流亡，这是要彻底灭亡曹国啊。先君难道有罪吗？如果有罪，那么国君您又为何让他参加盟会呢？国君您不遗弃德行和刑罚，因此成为诸侯的霸主，难道唯独遗弃我们曹国吗？我们冒昧地私下向您陈述。”
七月。公会尹武公。及诸侯伐郑。将行。姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师。次于郑西。我师次于督扬。不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师。为食于郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之。食使者。而后食。诸侯迁于制田。知武子佐下军。以诸侯之师侵陈。至于鸣鹿。遂侵蔡未反。诸侯迁于颍上。戊午。郑子罕宵军之宋齐。卫皆失军。曹人复请于晋。晋侯谓子臧。反。吾归而君。子臧反。曹伯归。子臧尽致其邑与卿。而不出。宣伯使告郤犨曰。鲁之有季孟。犹晋之有栾范也。政令于是乎成。今其谋曰。晋政多门。不可从也。宁事齐楚。有亡而已。蔑从晋矣。若欲得志于鲁。请止行父而杀之。我毙蔑也。而事晋。蔑有贰矣。鲁不贰。小国必睦。不然。归必叛矣。
七月，鲁成公与尹武公以及诸侯一起攻打郑国。将要出发时，穆姜又像当初一样命令成公。成公再次加强守卫后才出发。诸侯的军队驻扎在郑国西边，鲁国军队驻扎在督扬，不敢经过郑国。子叔声伯派叔孙豹向晋军请求迎接，并在郑国郊外准备了食物。晋军前来迎接，声伯四天没有吃饭来等待他们，让使者吃完饭后，自己才吃。诸侯转移到制田。知武子辅佐下军，率领诸侯的军队入侵陈国，到达鸣鹿，于是又入侵蔡国，还没有返回。诸侯转移到颍上。戊午日，郑国的子罕夜间袭击宋、齐、卫三国军队，宋、齐、卫都损失了军队。曹国人再次向晋国请求。晋厉公对子臧说：“你回去，我归还你们的国君。”子臧返回，曹成公也回国了。子臧把自己的全部封邑和卿的职位都交了出来，不再出门。宣伯派人告诉郤犨说：“鲁国有季文子和孟献子，就像晋国有栾书和范燮一样，政令因此得以完成。现在他们谋划说：‘晋国的政令出自多门，不能听从。宁可侍奉齐国和楚国，哪怕灭亡也在所不惜，绝不服从晋国。’如果要在鲁国得志，请扣留季孙行父并杀掉他，我除掉孟孙蔑，然后侍奉晋国，就没有二心了。鲁国没有二心，小国必然归附。否则，他们回去后一定会背叛。”
九月。晋人执季文子于苕丘。公还。待于郓。使子叔声伯请季孙于晋。郤犨曰。苟去仲孙蔑而止季孙行父。吾与子国。亲于公室。对曰。侨如之情。子必闻之矣。若去蔑与行父。是大弃鲁国。而罪寡君也。若犹不弃。而惠徼周公之福。使寡君得事晋君。则夫二人者。鲁国社稷之臣也。若朝亡之。鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠。亡而为雠。治之何及。郤犨曰。吾为子请邑。对曰。婴齐。鲁之常隶也。敢介大国。以求厚焉。承寡君之命以请。若得所请。吾子之赐多矣。又何求。范文子谓栾武子曰。季孙于鲁。相二君矣。妾不衣帛。马不食粟。可不谓忠乎。信谗慝而弃忠良。若诸侯何。子叔婴齐奉君命无私。谋国家不贰。图其身不忘其君。若虚其请。是弃善人也。子其图之。乃许鲁平。赦季孙。
九月，晋国人在苕丘逮捕了季文子。鲁成公回国后，停留在郓地，派子叔声伯到晋国请求释放季孙。郤犨说：“如果除掉仲孙蔑并扣留季孙行父，我给你封国，比对待公室还要亲近。”声伯回答说：“侨如的情况，您一定听说了。如果除掉孟孙蔑和季孙行父，这是彻底抛弃鲁国，并且加罪于我们的国君。如果还不抛弃他们，并祈求周公的福佑，让我们的国君能够侍奉晋君，那么这两个人，是鲁国社稷的重臣。如果早上除掉他们，鲁国晚上就会灭亡。因为鲁国紧邻仇敌，灭亡后就会成为仇敌，那时再治理怎么来得及？”郤犨说：“我为你请求封邑。”声伯回答说：“婴齐是鲁国的普通臣子，岂敢凭借大国来谋求厚利？我奉国君的命令来请求，如果请求得到允许，您的赏赐已经很多了，还有什么可求的？”范文子对栾武子说：“季孙在鲁国，辅佐了两代国君，他的妾不穿丝绸，马不吃粮食，这能不说忠诚吗？听信谗言而抛弃忠良，怎么面对诸侯？子叔婴齐奉行国君的命令没有私心，为国家谋划没有二意，为自己打算时也不忘国君。如果拒绝他的请求，这是抛弃善人啊。您考虑一下。”于是晋国同意与鲁国讲和，赦免了季孙。
冬。十月。出叔孙侨如而盟之。侨如奔齐。
冬季十月，鲁国驱逐了叔孙侨如，并与他盟誓。侨如逃往齐国。
十二月。季孙及郤犨盟于扈。归刺公子偃。召叔孙豹于齐而立之。齐声孟子通侨如。使立于高国之闲。侨如曰。不可以再罪。奔卫。亦闲于卿。晋侯使郤至献楚捷于周。与单襄公语。骤称其伐。单子语诸大夫曰。温季其亡乎。位于七人之下。而求掩其上。怨之所聚。乱之本也。多怨而阶乱。何以在位。夏书曰。怨岂在明。不见是图。将慎其细也。今而明之。其可乎。
十二月，季孙与郤犨在扈地盟誓。回国后，鲁国刺杀了公子偃，从齐国召回叔孙豹并立他为卿。齐国的声孟子与侨如私通，让他位居高氏和国氏之间。侨如说：“不能再犯罪了。”于是逃往卫国，也位列于卿之间。晋厉公派郤至到周王室进献楚国俘虏的战利品。郤至与单襄公交谈，屡次夸耀自己的功劳。单襄公对大夫们说：“温季（郤至）恐怕要灭亡了吧！他的地位在七人之下，却想掩盖他的上级，这是怨恨聚集的根源，是动乱的根本。多招怨恨而成为动乱的阶梯，怎么能保住他的地位？《夏书》说：‘怨恨岂在明显？看不见时就要图谋。’这是说要谨慎对待细微之处。现在他却把怨恨公开化，这怎么可以呢？”
成公十七年
鲁成公十七年
十有七年春。卫北宫括帅师侵郑。
十七年春季，卫国的北宫括率领军队入侵郑国。
夏。公会尹子。单子。晋侯。齐侯。宋公。卫侯。曹伯。邾人。伐郑。
夏季，鲁成公与尹子、单子、晋厉公、齐灵公、宋平公、卫献公、曹成公、邾国人一起攻打郑国。
六月。乙酉。同盟于柯陵。
六月乙酉日，诸侯在柯陵一起结盟。
秋。公至自会。齐高无咎出奔莒。
秋季，鲁成公从盟会回国。齐国的高无咎逃往莒国。
九月。辛丑。用郊。晋侯使荀䓨来乞师。
九月辛丑日，举行郊祭。晋厉公派荀䓨来鲁国请求出兵。
冬。公会单子。晋侯。宋公。卫侯。曹伯。齐人。邾人。伐郑。十有一月。公至自伐郑。壬申。公孙婴卒于貍脤。十有二月丁已朔。日有食之。邾子貜且卒。晋杀其大夫郤锜。郤犨。郤至。楚人灭舒庸。
冬季，鲁成公与单子、晋厉公、宋平公、卫献公、曹成公、齐国人、邾国人一起攻打郑国。十一月，鲁成公从攻打郑国回来。壬申日，公孙婴在貍脤去世。十二月初一丁巳日，发生日食。邾定公貜且去世。晋国杀了他们的大夫郤锜、郤犨、郤至。楚国人灭亡了舒庸国。
十七年春。王正月。郑子驷侵晋虚滑。卫北宫括救晋侵郑。至于高氏。
十七年春季，周历正月，郑国的子驷入侵晋国的虚地和滑地。卫国的北宫括救援晋国，入侵郑国，到达高氏。
夏。五月。郑大子髡。顽侯獳。为质于楚。楚公子成。公子寅。戍郑。公会尹武公。单襄公。及诸侯伐郑。自戏童至于曲洧。晋范文子反自鄢陵。使其祝宗祈死曰。君骄侈而克敌。是天益其疾也。难将作矣。爱我者唯祝我使我速死。无及于难。范氏之福也。
夏季五月，郑国的太子髡和顽侯獳到楚国做人质。楚国的公子成、公子寅驻守郑国。鲁成公与尹武公、单襄公以及诸侯一起攻打郑国，从戏童到曲洧。晋国的范文子从鄢陵回国，让他的祝宗祈祷让自己死去，说：“国君骄横奢侈却战胜了敌人，这是上天加重他的疾病。祸难将要发生了。爱我的人只有诅咒我，让我快点死，不要赶上祸难，这是范氏的福气。”
六月。戊辰。士燮卒。乙酉。同盟于柯陵。寻戚之盟也。楚子重救郑师于首止。诸侯还。齐庆克通于声孟子。与妇人蒙衣乘辇。而入于闳。鲍牵见之。以告国武子。武子召庆克而谓之。庆克久不出。而告夫人曰。国子谪我。夫人怒。国子相灵公以会高鲍。处守及还。将至。闭门而索客。孟子诉之曰。高鲍将不纳君而立公子角。国子知之。
六月戊辰日，士燮（范文子）去世。乙酉日，诸侯在柯陵结盟，这是为了重温戚地的盟约。楚国的子重在首止救援郑国军队，诸侯退兵。齐国的庆克与声孟子私通，穿着女人的衣服蒙着头，乘坐辇车进入宫中的小巷。鲍牵看见了，把这事告诉了国武子。国武子召见庆克并责备他。庆克很久不出门，然后告诉夫人说：“国子责备了我。”夫人发怒。国武子辅佐齐灵公参加盟会，高无咎和鲍牵留守。等到他们回来，将要到达时，关闭城门并搜查旅客。声孟子向齐灵公诬告说：“高无咎和鲍牵将不接纳国君，而要立公子角为国君，国子知道这件事。”
秋。七月。壬寅。刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒。高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。初。鲍国去鲍氏而来。为施孝叔臣。施氏卜宰。匡句须吉。施氏之宰。有百室之邑与匡句须邑。使为宰以让鲍国而致邑焉。施孝叔曰。子实吉。对曰。能与忠良。吉孰大焉。鲍国相施氏忠。故齐人取以为鲍氏。后仲尼曰。鲍庄子之知不如葵。葵犹能卫其足。
秋季七月壬寅日，齐国砍断了鲍牵的脚，并驱逐了高无咎。高无咎逃往莒国。高弱率领卢地的人叛乱。齐国人前来召鲍国回国，立他为鲍氏的后嗣。当初，鲍国离开鲍氏家族来到鲁国，做了施孝叔的家臣。施氏占卜选择家宰，匡句须的卦象吉利。施氏的家宰有百户的封邑，施氏给了匡句须封邑，让他做家宰，但他让给了鲍国，并把封邑也给了他。施孝叔说：“你确实是吉利的。”匡句须回答说：“能够给与忠良之人，还有什么吉利比这更大呢？”鲍国辅佐施氏很忠诚，所以齐国人把他接回去作为鲍氏的后嗣。后来孔子说：“鲍庄子的智慧不如葵菜，葵菜还能保护自己的根。”
冬。诸侯伐郑。
冬季，诸侯攻打郑国。
十月。庚午。围郑。楚公子申救郑。师于汝上。
十月庚午日，诸侯包围了郑国。楚国的公子申救援郑国，军队驻扎在汝水边上。
十一月。诸侯还。初。声伯梦涉洹。或与己琼瑰食之。泣而为琼瑰。盈其怀。从而歌之曰。济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。惧不敢占也。还自郑。壬申。至于貍脤而占之。曰。余恐死。故不敢占也。今众繁而从余三年矣。无伤也。言之之莫而卒。齐侯使崔杼为大夫。使庆克佐之。帅师围卢。国佐从诸侯围郑。以难请而归。遂如卢师。杀庆克以谷叛。齐侯与之盟于徐关而复之。
十一月，诸侯退兵。当初，声伯梦见自己徒步渡过洹水，有人给他琼瑰吃，他哭出来的眼泪都变成了琼瑰，装满他的怀抱。他跟着唱道：“渡过洹水，赠我琼瑰。回去吧，回去吧，琼瑰装满我的怀！”他害怕，不敢占卜这个梦。从郑国回来，壬申日，到达貍脤时才占卜，说：“我害怕死，所以不敢占卜。现在众人繁多，跟随我三年了，没有伤害。”说完这番话，当晚就去世了。齐灵公任命崔杼为大夫，让庆克辅佐他，率领军队包围卢地。国佐跟随诸侯包围郑国，因为国内有祸难请求回国，于是到了卢地的军队中，杀了庆克，率领穀地的人叛乱。齐灵公与他在徐关盟誓，恢复了他的职位。
十二月。卢降。使国胜告难于晋。待命于清。晋厉公侈。多外嬖。反自鄢陵。欲尽去群大夫而立其左右。胥童以胥克之废也。怨郤氏。而嬖于厉公。郤锜夺夷阳五田。五亦嬖于厉公。郤犨与长鱼矫争田。执而梏之。与其父母妻子同一辕。既矫。亦嬖于厉公。栾书怨郤至。以其不从己而败楚师也。欲废之。使楚公子茷告公曰。此战也。郤至实召寡君。以东师之未至也。与军帅之不具也。曰此必败。吾因奉孙周以事君。公告栾书。书曰。其有焉。不然。岂其死之不恤。而受敌使乎。君盍尝使诸周而察之。郤至聘于周。栾书使孙周见之。公使觇之信。遂怨郤至。厉公田。与妇人先杀而饮酒。后使大夫杀。郤至奉豕。寺人孟张夺之。郤至。射而杀之。公曰。季子欺余。厉公将作难。胥童曰。必先三郤。族大多怨。去大族不偪。敌多怨有庸。公曰。然郤氏闻之。郤锜欲攻公。曰虽死。君必危。郤至曰。人所以立。信知勇也。信不叛君。知不害民。勇不作乱。失兹三者。其谁与我。死而多怨。将安用之。君实有臣而杀之。其谓君何。我之有罪。吾死后矣。若杀不辜。将失其民。欲安得乎。待命而已。受君之禄。是以聚党。有党而争命。罪孰大焉。壬午。胥童。夷羊五。帅甲八百。将攻郤氏。长鱼矫请无用众。公使清沸魋助之。抽戈结衽而伪讼者。三郤将谋于榭。矫以戈杀驹伯苦成叔于其位。温季曰。逃威也。遂趋。矫及诸其车。以戈杀之。皆尸诸朝。胥童以甲劫栾书中行偃于朝。矫曰。不杀二子。忧必及君。公曰。一朝而尸三卿。余不忍益也。对曰。人将忍君。臣闻乱在外为奸。在内为轨。御奸以德。御轨以刑。不施而杀。不可谓德。臣偪而不讨。不可谓刑。德刑不立。奸轨并至。臣请行。遂出奔狄。公使辞于二子曰。寡人有讨于郤氏。郤氏既伏其辜矣。大夫无辱。其复职位。皆再拜稽首曰。君讨有罪而免臣于死。君之惠也。二臣虽死。敢忘君德。乃皆归。公使胥童为卿。公游于匠丽氏。栾书。中行偃。遂执公焉。召士匄。士匄辞。召韩厥。韩厥辞。曰。昔吾畜于赵氏。孟姬之谗。吾能违兵。古人有言曰。杀老牛莫之敢尸。而况君乎。二三子不能事君。焉用厥也。舒庸人以楚师之败也。道吴人围巢。伐驾。围厘虺。遂恃吴而不设备。楚公子橐师袭舒庸。灭之。
十二月，卢国投降。晋国派国胜到晋国报告祸难，在清地等待命令。晋厉公奢侈，有很多宠幸的嬖臣。从鄢陵回来，想要全部除掉众大夫而任用自己身边的人。胥童因为胥克被废黜，怨恨郤氏，而受到厉公宠幸。郤锜夺取了夷阳五的田地，夷阳五也受到厉公宠幸。郤犨和长鱼矫争夺田地，把长鱼矫抓起来戴上枷锁，和他的父母妻子同拴在一根车辕上。不久，长鱼矫也受到厉公宠幸。栾书怨恨郤至，因为他不听从自己的意见而打败了楚军，想要废掉他。栾书让楚国公子茷告诉厉公说：“这次战役，其实是郤至召来了寡君，因为东方的军队没有到达，以及军帅不齐备，他说：‘这次一定会失败，我趁机拥立孙周来事奉君王。’”厉公告诉了栾书。栾书说：“恐怕有这回事。不然的话，他怎么会不顾自己的生死，而接受敌人的使者呢？君王何不试着派他到周王室去考察一下？”郤至到周王室聘问，栾书让孙周接见他。厉公派人窥探，果然如此，于是怨恨郤至。厉公打猎，和妇人先射杀猎物然后饮酒，然后让大夫射杀。郤至进献野猪，寺人孟张夺走了它。郤至射杀了孟张。厉公说：“季子欺负我。”厉公将要发难，胥童说：“一定要先除掉三郤。他们家族大，仇人多。除掉大族，不会逼迫君王；讨伐多怨的人，容易成功。”厉公说：“对。”郤氏听说了这件事。郤锜想要攻打厉公，说：“即使死了，君王也一定危险。”郤至说：“人之所以立身，靠的是信用、明智和勇敢。信用不背叛君王，明智不危害百姓，勇敢不发动祸乱。失去了这三者，谁还会亲近我们？死了还增加怨恨，那有什么用？君王确实有臣子而杀了他们，那对君王怎么说？我们有罪，我们死后就完了。如果杀了无辜的人，将会失去百姓，想要安定，能行吗？我们只能等待命令罢了。接受了君王的俸禄，因此聚集了党羽。有了党羽而和君王争命，罪过还有比这更大的吗？”壬午日，胥童、夷羊五率领甲士八百人，将要攻打郤氏。长鱼矫请求不要用很多人。厉公派清沸魋帮助他。他们抽出戈，系好衣襟，假装打官司的人。三郤将要到台榭去商议。长鱼矫用戈在座位上杀死了驹伯和苦成叔。温季说：“这是要逃避威势。”于是快步逃走。长鱼矫追到他的车上，用戈杀死了他。把他们的尸体都陈列在朝廷上。胥童率领甲士在朝廷上劫持了栾书和中行偃。长鱼矫说：“不杀掉这两个人，忧患一定会落到君王身上。”厉公说：“一个早上就陈列了三具卿的尸体，我不忍心再增加了。”长鱼矫回答说：“别人将会忍心对君王下手。我听说，祸乱在外面叫做奸，在里面叫做轨。用德行来抵御奸，用刑罚来抵御轨。不施恩惠就杀人，不能叫做德行；臣子逼迫而不讨伐，不能叫做刑罚。德行和刑罚不建立，奸和轨就会一起来到。我请求离开。”于是出奔到狄人那里。厉公派人向栾书和中行偃辞谢说：“寡人讨伐郤氏，郤氏已经伏罪了。大夫不要受辱，恢复你们的职位。”两人都再拜叩头说：“君王讨伐有罪的人，而免臣子于死，这是君王的恩惠。我们两个臣子即使死了，也不敢忘记君王的恩德。”于是都回去了。厉公让胥童做卿。厉公到匠丽氏那里游玩。栾书、中行偃于是抓住了厉公。召士匄，士匄推辞。召韩厥，韩厥推辞，说：“从前我受赵氏养育。孟姬进谗言，我能违背出兵的命令。古人有话说：‘杀老牛，没有人敢做主。’何况是君王呢？你们几位不能事奉君王，哪里用得着我韩厥？”舒庸人因为楚军的失败，引导吴国人包围巢地，攻打驾地，包围厘地和虺地，于是依仗吴国而不设防。楚国公子橐师袭击舒庸，灭亡了它。
闰月。乙卯。晦。栾书中行偃杀胥童。民不与郤氏。胥童道君为乱。故皆书曰。晋杀其大夫。
闰月，乙卯日，月底。栾书、中行偃杀死了胥童。百姓不亲附郤氏，胥童引导君王作乱，所以《春秋》都记载说：“晋国杀了他们的大夫。”
成公十八年
鲁成公十八年
十有八年春。王正月。晋杀其大夫胥童。庚申。晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。
十八年春季，周历正月。晋国杀了他们的大夫胥童。庚申日，晋国人杀了他们的国君州蒲。齐国杀了他们的大夫国佐。鲁成公去到晋国。
夏。楚子。郑伯。伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。
夏季，楚子、郑伯攻打宋国。宋国的鱼石再次进入彭城。鲁成公从晋国回来。晋侯派士匄来鲁国聘问。
秋。杞伯来朝。
秋季，杞伯来鲁国朝见。
八月。邾子来朝。筑鹿囿。己丑。公薨于路寝。
八月，邾子来鲁国朝见。修筑鹿囿。己丑日，鲁成公在路寝去世。
冬。楚人郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。
冬季，楚国人、郑国人入侵宋国。晋侯派士鲂来鲁国请求出兵。
十有二月。仲孙蔑会晋侯。宋公。卫侯。邾子。齐崔杼。同盟于虚朾。丁未。葬我君成公。
十二月，仲孙蔑和晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国的崔杼在虚朾结盟。丁未日，安葬我们国君成公。
十八年春。王正月。庚申。晋栾书。中行偃。使程滑弑厉公。葬之于翼东门之外。以车一乘。使荀䓨。士鲂。逆周子于京师而立之。生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰。孤始愿不及此。虽及此。岂非天乎。抑人之求君。使出命也。立而不从将安用君。二三子用我今日。否亦今日。共而从君。神之所福也。对曰。群臣之愿也。敢不唯命是听。庚午。盟而入。馆于伯子同氏辛巳。朝于武宫。逐不臣者七人。周子有兄而无慧。不能辨菽麦。故不可立。
十八年春季，周历正月庚申日，晋国的栾书、中行偃派程滑杀死了厉公，把他埋葬在翼地的东门之外，只用了一辆车子。派荀䓨、士鲂到京师迎接周子并立他为国君。周子当时十四岁了。大夫们在清原迎接。周子说：“我起初的愿望并没有到这个地步，即使到了这个地步，难道不是上天的意志吗？人们要求有国君，是让他发布命令。立了国君而不听从，那还要国君做什么？你们几位今天用我，就今天；不用我，也今天。恭敬而听从国君，这是神灵所保佑的。”大夫们回答说：“这是群臣的愿望，岂敢不唯命是听？”庚午日，结盟后进入国都，住在伯子同氏家里。辛巳日，在武宫朝见。驱逐了七个不臣服的人。周子有个哥哥，但智力有缺陷，不能分辨豆子和麦子，所以不能立为国君。
齐为庆氏之难故。甲申晦。齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰。齐杀其大夫国佐。弃命专杀。以谷叛故也。使清人杀国胜。国弱来奔。王湫奔莱。庆封为大夫。庆佐为司寇。既。齐侯反国弱。使嗣国氏。礼也。
齐国因为庆氏祸难的缘故，甲申日月底，齐侯派士华免用戈在内宫朝廷上杀死了国佐。众人逃到夫人的宫里。《春秋》记载说：“齐国杀了他们的大夫国佐。”这是因为国佐抛弃君命、专权杀人，以及据守穀地叛乱的缘故。齐侯派清地人杀了国胜。国弱逃到鲁国。王湫逃到莱地。庆封做了大夫，庆佐做了司寇。不久，齐侯让国弱回国，让他继承国氏，这是合于礼的。
二月。乙酉朔。晋侯悼公即位于朝。始命百官。施舍己责。逮鳏寡。振废滞。匡乏困。救灾患。禁淫慝。薄赋敛。宥罪戾。节器用。时用民。欲无犯。时使魏相。士鲂。魏颉。赵武为卿。荀家。荀会。栾黡。韩无忌为公族大夫。使训卿之子弟。共俭孝弟。使士渥浊为大傅。使修范武子之法。右行辛为司空。使修士𫇭之法。弁纠御戎。校正属焉。使训诸御知义。荀宾为右。司士属焉。使训勇力之士。时使卿无共御。立军尉以摄之。祁奚为中军尉。羊舌职佐之。魏绛为司马。张老为候奄。铎遏寇为上军尉。籍偃为之司马。使训卒乘。亲以听命。程郑为乘马御。六驺属焉。使训群驺知礼。凡六官之长。皆民誉也。举不失职。官不易方。爵不逾德。师不陵正。旅不偪师。民无谤言。所以复霸也。
二月乙酉朔日，晋悼公在朝廷上即位。开始任命百官，施舍恩惠，免除债务，照顾鳏夫寡妇，起用被废黜和滞留在下位的贤能之人，救济贫困，援助灾患，禁止邪恶，减轻赋税，宽恕罪过，节省器用，按时使用民力，不违背农时。任命魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿；荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，让他们教育卿的子弟恭敬、节俭、孝顺、友爱；任命士渥浊为太傅，让他学习范武子的法度；任命右行辛为司空，让他学习士𫇭的法度；任命弁纠为御戎，掌管校正，让他教育御者懂得道义；任命荀宾为车右，掌管司士，让他教育勇士们按时服役；让卿不再有固定的御者，设立军尉来代理；任命祁奚为中军尉，羊舌职辅佐他；任命魏绛为司马；任命张老为候奄；任命铎遏寇为上军尉，籍偃为他的司马，让他们教育步兵和车兵，亲近并听从命令；任命程郑为乘马御，掌管六驺，让他教育众驺懂得礼仪。凡是六官的长官，都是百姓赞誉的人。举荐的人不失去他们的职守，官员不改变他们的常规，爵位不超过他们的德行，师不欺凌正，旅不逼迫师，百姓没有诽谤的话。这就是晋国重新称霸的原因。
公如晋。朝嗣君也。
鲁成公去到晋国，这是朝见新立的国君。
夏。六月。郑伯侵宋。及曹门外。遂会楚子伐宋。取朝郏。楚子辛。郑皇辰。侵城郜。取幽丘。同伐彭城。纳宋鱼石。向为人。鳞朱。向带。鱼府焉。以三百乘戍之而还。书曰复入。凡去其国。国逆而立之曰入。复其位曰复归。诸侯纳之曰归。以恶曰复入。宋人患之。西鉏吾曰。何也。若楚人与吾同恶。以德于我。吾固事之也。不敢贰矣。大国无厌。鄙我犹憾。不然。而收吾憎。使赞其政。以间吾衅。亦吾患也。今将崇诸侯之奸。而披其地。以塞夷庚。逞奸而携服。毒诸侯而惧吴晋。吾庸多矣。非吾忧也。且事晋何为。晋必恤之。
夏季，六月，郑伯入侵宋国，到达曹门外。于是会见楚子攻打宋国，占领了朝郏。楚子辛、郑皇辰入侵城郜，占领了幽丘，一起攻打彭城，送回了宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府，用三百辆战车戍守后回国。《春秋》记载说“复入”。凡是离开自己的国家，本国迎接并立他为君，叫做“入”；恢复他的职位，叫做“复归”；诸侯送他回国，叫做“归”；用不正当的手段，叫做“复入”。宋国人对此感到忧虑。西鉏吾说：“有什么可忧虑的？如果楚国人和我们一样憎恶他们，用恩德对待我们，我们本来就会事奉他们，不敢有二心。大国贪得无厌，把我们当作边邑还会感到遗憾。如果不是这样，而收留我们所憎恶的人，让他们参与政事，来钻我们的空子，这也是我们的祸患。现在他们将要尊崇诸侯中的奸人，并分割他们的土地，堵塞平坦的大道，使奸人得逞而背离顺服的人，毒害诸侯而让吴国和晋国恐惧，我们的好处就多了，这不是我们的忧虑。况且事奉晋国是为了什么？晋国一定会来救援我们。”
公至自晋。晋范宣子来聘。且拜朝也。君子谓晋于是乎有礼。
鲁成公从晋国回来。晋国的范宣子来鲁国聘问，同时拜谢鲁成公的朝见。君子认为晋国在这件事上合于礼。
秋。杞桓公来朝。劳公。且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋。而请为昏。
秋季，杞桓公来鲁国朝见，慰劳鲁成公，同时询问晋国的事情。鲁成公把晋国国君的情况告诉了他。杞伯于是很快去晋国朝见，并请求联姻。
七月。宋老佐。华喜。围彭城。老佐卒焉。八月。邾宣公来朝。即位而来见也。筑鹿囿。书不时也。己丑。公薨于路寝。言道也。
七月，宋国的老佐、华喜包围彭城，老佐死在那里。八月，邾宣公来鲁国朝见，这是即位后前来进见。修筑鹿囿，《春秋》记载是因为不合时令。己丑日，鲁成公在路寝去世，这是说符合正道。
冬‧十一月。楚子重救彭城伐宋。宋华元如晋告急。韩献子为政。曰。欲求得人。必先勤之。成霸安彊。自宋始矣。晋侯师于台谷以救宋。遇楚师于靡角之谷。楚师还。晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲。对曰。伐郑之役。知伯实来。下军之佐也。今彘季亦佐下军。如伐郑可也。事大国无失班爵。而加敬焉礼也。从之。
冬季，十一月，楚国的子重救援彭城，攻打宋国。宋国的华元到晋国告急。韩献子执政，说：“想要得到别人的拥护，一定要先为他勤劳。成就霸业、安定强国，要从宋国开始。”晋侯的军队驻扎在台谷来救援宋国，在靡角之谷遇到楚军，楚军退走。晋国的士鲂来鲁国请求出兵。季文子向臧武仲询问出兵的数量。臧武仲回答说：“攻打郑国的战役，知伯来了，他是下军的辅佐。现在彘季也是下军的辅佐，像攻打郑国那样出兵就可以了。事奉大国，不要失去爵位的等级，并且加以恭敬，这是合于礼的。”季文子听从了。
十二月。孟献子会于虚朾。谋救宋也。宋人辞诸侯。而请师以围彭城。孟献子请于诸侯而先归会葬。丁未。葬我君成公。书顺也。
十二月，孟献子在虚朾会见诸侯，谋划救援宋国。宋国人辞谢诸侯，而请求出兵包围彭城。孟献子向诸侯请求先回去参加葬礼。丁未日，安葬我们国君成公。《春秋》记载这是顺理成章的。
宣公
鲁宣公
襄公
鲁襄公