景公饮酒命晏子去礼晏子谏 第一
景公饮酒，命令晏子去除礼节，晏子进谏 第一篇
景公饮酒数日而乐，去冠披裳，自鼓盆瓮，谓左右曰：「仁人亦乐是乎？」梁丘据对曰：「仁人之耳目，亦犹人也，夫奚为独不乐此也。」公曰：「趣驾迎晏子。」
齐景公连续饮酒多日，十分快乐，他脱掉帽子，披散衣裳，亲自敲击盆瓮，对身边侍从说：“仁德的人也会以此为乐吗？”梁丘据回答说：“仁德之人的耳目，也和常人一样，为什么偏偏不会对此感到快乐呢？”景公说：“赶快驾车去接晏子来。”
晏子朝服而至，受觞再拜。公曰：「寡人甚乐此乐，欲与夫子共之，请去礼。」晏子对曰：「君之言过矣，群臣皆欲去礼以事君，婴恐君之不欲也。今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼义也。
晏子穿着朝服来到，接过酒杯，拜了两拜。景公说：“我非常喜欢这种快乐，想和您一同享受，请去除礼节。”晏子回答说：“君王的话错了。群臣都想去除礼节来侍奉君王，我担心君王您并不希望这样。如今齐国五尺高的孩童，力气都超过我，也能胜过君王，然而他们不敢作乱，是因为畏惧礼义。
上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。夫麋鹿维无礼，故父子同麀。人之所以贵于禽兽者，以有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶；兄弟无礼，不能久同。
在上位的人如果没有礼，就无法役使下属；在下位的人如果没有礼，就无法侍奉上级。麋鹿正是因为无礼，所以父子共用一个母鹿。人之所以比禽兽高贵，是因为有礼。我听说，国君无礼，就无法治理国家；大夫无礼，官吏就不恭敬；父子无礼，家庭必定遭殃；兄弟无礼，就不能长久和睦相处。
诗曰：『人而无礼，胡不遄死。』故礼不可去也。」公曰：「寡人不敏，无良左右，淫蛊寡人，以至于此，请杀之。」晏子曰：「左右何罪，君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去。」
《诗经》说：‘人如果没有礼，为什么不赶快去死？’所以礼是不能去除的。”景公说：“我不聪敏，身边没有贤良的臣子，他们放纵蛊惑我，才到了这个地步，请让我杀了他们。”晏子说：“左右侍从有什么罪？君王如果无礼，那么喜好礼的人就会离开，无礼的人就会到来；君王如果喜好礼，那么有礼的人就会到来，无礼的人就会离开。”
公曰：「善。请易衣革冠，更受命。」晏子避走立乎门外，公令人粪洒改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入门，三让，升阶，用三献礼焉，嗛酒尝膳，再拜，告餍而出。
景公说：“好。请让我更换衣服帽子，重新接受教诲。”晏子退避，站到门外。景公让人洒扫清洁，更换坐席，召请晏子，穿戴整齐来迎接。晏子进门，三次谦让，登上台阶，行三献之礼，品尝酒食，拜了两拜，告知已经吃饱，然后退出。
公下拜，送之门，反，命撤酒去乐，曰：「吾以彰晏子之教也。」
景公下拜，送晏子到门口，返回后，命令撤去酒席和音乐，说：“我要以此来彰显晏子的教诲。”