景公问明王之教民何若晏子对以先行义 第十八
景公问明君如何教化百姓，晏子回答说要先推行道义 第十八
景公问晏子曰：「明王之教民何若？」
景公问晏子说：“贤明的君主如何教化百姓呢？”
晏子对曰：「明其教令，而先之以行义，养民不苛，而防之以刑辟。
晏子回答说：“明确教化和法令，并且首先用行动来推行道义，养育百姓不苛刻，同时用刑罚来防范他们。
所求于下者，必务于上；所禁于民者，不行于身。
对臣民要求的，君主自己一定先努力做到；禁止百姓做的，自己身上不施行。
守于民财，无亏之以利。立于仪法，不犯之以邪。
守护百姓的财物，不因私利而亏损。建立礼仪法度，不因邪念而触犯。
苟所求于民，不以身害之，故下从其教也。
如果对百姓有所要求，不因自身而损害他们，所以臣民听从他的教化。
称事以任民，中听以禁邪，不穷之以劳，不害之以罚。
根据事务来任用百姓，公正地听断以禁止邪恶，不让他们因劳役而困窘，不因刑罚而伤害他们。
苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。
如果对百姓有所禁止，不因事务而违背它，所以臣民不敢冒犯他们的君主。
古者百里而异习，千里而殊俗。
古时候，百里之内习俗不同，千里之外风俗各异。
故明王修道，一民同俗，上以爱民为法，下以相亲为义，是以天下不相违。
所以贤明的君主修明道义，统一百姓的习俗，君主以爱护百姓为准则，臣民以相互亲爱为道义，因此天下不相背离。
此明王之教民也。」
这就是贤明君主教化百姓的方法。”