傅常郑甘陈段传 第四十 ◄
汉书
卷七十一 隽疏于薛平彭传 第四十一
隽不疑 疏广 于定国 薛广德 平当 彭宣
隽不疑
隽不疑字曼倩，是勃海郡人。他研习《春秋》，担任郡中的文学官，言行举止一定遵循礼仪，名声在州郡中传扬。
武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：「剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。」吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：「窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。」胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。
汉武帝末年，郡国盗贼纷纷兴起，暴胜之担任直指使者，身穿绣衣，手持斧头，追捕盗贼，督察考核郡国，向东直到海边，以军法处决不服从命令的人，威势震动州郡。暴胜之一向听说隽不疑贤能，到了勃海郡，派属吏请求与他相见。隽不疑戴着进贤冠，佩带櫑具剑，挂着环玦，穿着宽大的衣服和宽大的腰带，盛装到府门上拜见。守门人想让他解下剑，隽不疑说：“剑是君子的武备，用来护卫自身，不能解下。请让我退下。”属吏报告了暴胜之。暴胜之打开门阁邀请他进去，望见隽不疑容貌庄严，衣冠非常伟岸，暴胜之趿拉着鞋起身迎接。登上厅堂坐定后，隽不疑按着地说：“我隐居在海边，久闻暴公子的威名，今天才得以见面交谈。凡是做官的人，太刚强就会受挫，太柔弱就会荒废，施行威严时要施以恩惠，然后才能建立功业、扬名后世，永远享受天赐的福禄。”暴胜之知道隽不疑不是平庸之人，恭敬地接纳了他的告诫，以礼相待，深入请教当时应当施行的政事。府中的各位从事都是州郡选拔的官吏，在旁边听隽不疑说话，没有不感到惊骇的。到了黄昏，才散去。暴胜之于是上表推荐隽不疑，征召他到公车府，任命为青州刺史。
久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：「有所平反，活几何人？」即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
过了很久，汉武帝去世，汉昭帝即位，齐孝王的孙子刘泽勾结郡国豪杰谋反，想先杀掉青州刺史。隽不疑发觉了此事，逮捕了他们，都伏法认罪。他被提升为京兆尹，赏赐百万钱。京城的官吏百姓都敬重他的威信。每次巡视各县、审录囚徒回来，他的母亲总是问隽不疑：“有没有平反冤案，救活了多少人？”如果隽不疑平反了很多，母亲就高兴地笑，饮食言谈与平时不同；如果没有释放什么人，母亲就生气，因此不吃饭。所以隽不疑做官，严厉但不残暴。
始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：「是非未可知，且安之。」不疑曰：「诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。」遂送诏狱。
始元五年，有一个男子乘坐黄牛车，竖着黄旗，穿着黄色短衣，戴着黄色帽子，来到皇宫北门，自称是卫太子。公车府将此事上报，皇帝下诏让公卿、将军、中二千石官员一起辨认。长安城中官吏百姓聚集观看的有数万人。右将军率兵在宫门下警戒，以防意外。丞相、御史、中二千石官员到了之后，都没有人敢发言。京兆尹隽不疑后到，呵斥随从官吏将他捆绑起来。有人说：“真假还不知道，暂且从容处理。”隽不疑说：“各位何必担心卫太子！从前蒯聩违命出逃，辄拒绝接纳他，《春秋》认为这是对的。卫太子得罪了先帝，逃亡而不立即死，现在自己前来，这是罪人。”于是将他送进诏狱。
天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：「公卿大臣当用经术明于大谊。」由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言：「我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。」廷尉验治何人，竟得奸诈。本夏阳人，姓成，名方遂，居湖，以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：「子状貌甚似卫太子。」方遂心利其言，几得以富贵，即诈自称诣阙，廷尉逮召乡里知识者张宗禄等，方遂坐诬罔不道，要斩东市。一云姓张名延年。
皇帝和大将军霍光听说后称赞他，说：“公卿大臣应当用经术来明白大义。”从此他的名声在朝廷中很受重视，在位的人都自认为比不上他。大将军霍光想把女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，不肯接受。过了很久，因病免官，在家中去世。京城的人纪念他。后来赵广汉担任京兆尹，说：“我禁止奸邪，在官吏百姓中施行，至于朝廷大事，远远比不上隽不疑。”廷尉审问那个男子是什么人，最终查出了他的欺诈行为。他本是夏阳人，姓成，名方遂，住在湖县，以占卜为生。有一个前太子舍人曾请方遂占卜，对他说：“你的相貌很像卫太子。”方遂心里认为这话有利，希望借此得到富贵，就假称自己是卫太子来到宫门。廷尉传唤他乡里认识的人张宗禄等，方遂因诬罔不道之罪，被腰斩于东市。另一种说法说他姓张，名延年。
疏广
疏广字仲翁，是东海郡兰陵人。他年少时好学，精通《春秋》，在家教授学生，求学的人从远方赶来。他被征召为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，疏广为少傅。几个月后，丙吉升任御史大夫，疏广改任太傅。
广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。
疏广的侄子疏受字公子，也因贤良被举荐为太子家令。疏受喜好礼仪，恭敬谨慎，机敏而有口才。汉宣帝驾临太子宫，疏受迎接拜见、应对，以及设酒宴、举杯祝寿，言辞礼仪娴雅，皇帝非常高兴。不久，任命疏受为少傅。
太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：「太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅。官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。」上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：「此非臣等所能及。」广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。
太子的外祖父特进平恩侯许伯认为太子年幼，上奏请求让他的弟弟中郎将许舜监护太子家。皇帝拿这事问疏广，疏广回答说：“太子是国家的储君，他的师友必须是天下的英才，不应该只亲近外家许氏。而且太子自有太傅、少傅，官属已经完备，现在又让许舜监护太子家，显得见识浅陋，这不是向天下推广太子美德的做法。”皇帝认为他的话很对，把这话告诉了丞相魏相，魏相脱帽谢罪说：“这不是我们这些人能比得上的。”疏广从此被器重，多次受到赏赐。太子每次上朝，趁机进见，太傅在前，少傅在后。父子二人同为师傅，朝廷认为这是荣耀。
在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：「吾闻『知足不辱，知止不殆』，『功遂身退，天之道』也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？」受叩头曰：「从大人议。」即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：「贤哉二大夫！」或叹息为之下泣。
在职五年，皇太子十二岁，通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足就不会受辱，知止就不会危险’，‘功成身退，是自然的规律’。现在做官到了二千石，官成名立，如果这样还不离去，恐怕会有后悔。不如我们父子相随出关，告老还乡，以寿终正寝，不也很好吗？”疏受叩头说：“听从叔父的意见。”当天父子二人都上书称病。满三个月后赐予休假，疏广于是声称病重，上疏请求退休。皇帝因为他们年事已高，都答应了，加赐黄金二十斤，皇太子赠送五十斤。公卿大夫、故旧朋友、同乡邑人设宴饯行，在东都门外张设帷帐，送行的车有数百辆，告别而去。路上观看的人都说：“两位大夫真是贤德啊！”有人叹息着为他们落泪。
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：「子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。」老人即以闲暇时为广言此计，广曰：「吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！」于是族人说服。皆以寿终。
疏广回到家乡后，每天让家里备办酒食，邀请族人、故旧、宾客，一起娱乐。他多次问家里黄金还剩多少，催促卖掉来备办酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所信任的兄弟老人说：“子孙希望在您在世时稍微置办一些产业基础，现在每天吃喝，费用快用完了。应该从老人的意思出发，劝说父亲买田宅。”老人就在空闲时对疏广说了这个想法，疏广说：“我难道老糊涂了，不念及子孙吗？只是原本就有旧田宅，让子孙在其中勤劳耕作，足以供给衣食，与普通人一样。现在再增加财产作为盈余，只会教子孙懒惰罢了。贤能而多财，就会损害他们的志向；愚笨而多财，就会增加他们的过错。而且富人，是众人怨恨的对象；我既然没有用来教育子孙的办法，也不想增加他们的过错而招致怨恨。再说这些黄金，是圣明的君主用来恩养老臣的，所以我乐意与乡党宗族共同享用这些赏赐，来度过我的余生，不也可以吗！”于是族人说服了。他们都以寿终。
于定国
于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱吏、郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。
于定国
于定国字曼倩，是东海郡郯县人。他的父亲于公担任县狱吏、郡决曹，判案公平，触犯法律的人对于公的判决都没有怨恨。郡中为他立了生祠，称为于公祠。
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：「孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？」其后姑自经死，姑女告吏：「妇杀我母」。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：「孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？」于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
东海郡有一个孝妇，年轻守寡，没有孩子，侍奉婆婆非常恭谨，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“孝妇侍奉我很辛苦，我可怜她没有孩子而守寡。我老了，长久拖累年轻人，怎么办呢？”后来婆婆上吊自杀了，婆婆的女儿告到官府说：“媳妇杀了我母亲。”官吏逮捕了孝妇，孝妇申辩没有杀婆婆。官吏拷打审讯，孝妇被迫认罪。案卷上报到郡府，于公认为这个媳妇侍奉婆婆十多年，以孝顺闻名，一定不会杀人。太守不听，于公争辩，没有结果，于是抱着案卷，在郡府上哭泣，然后称病离去。太守最终判决杀了孝妇。郡中干旱了三年。后来新太守到任，占卜原因，于公说：“孝妇不应当死，前任太守强行判决，灾祸大概就在这里吧？”于是太守杀牛亲自到孝妇墓前祭祀，并表彰她的墓，天立刻下起大雨，当年丰收。郡中因此非常敬重于公。
定国少学法于父，父死，后定国亦为狱中、郡决曹，补廷尉史，以选与御史中丞从事治反者狱，以材高举侍御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王征即位，行淫乱，定国上书谏。后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。
于定国年少时跟随父亲学习法律，父亲死后，于定国也担任了狱吏、郡决曹，补任廷尉史，因被选拔与御史中丞一起审理谋反案件，因才能突出被举荐为侍御史，升任御史中丞。恰逢汉昭帝去世，昌邑王被征召即位，行为淫乱，于定国上书劝谏。后来昌邑王被废，汉宣帝即位，大将军霍光兼领尚书事，分条上奏劝谏昌邑王的臣子都破格升迁。于定国因此担任光禄大夫，平尚书事，很受重用。几年后，升任水衡都尉，又破格升为廷尉。
定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。加审慎之心。朝廷称之曰：「张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。」定国食酒至数石不乱，冬月治请谳，饮酒益精明。为廷尉十八岁，迁御史大夫。
于定国于是请老师学习《春秋》，亲自拿着经书，面向北行弟子之礼。他为人廉洁谦恭，尤其尊重经术之士，即使是地位低贱、徒步来访的人，于定国都以平等之礼相待，恩惠尊敬非常周到，学者们都称赞他。他判决疑案、公平执法，致力于哀怜鳏寡之人，罪行有疑问就从轻处理。加上审慎之心。朝廷称赞他说：“张释之担任廷尉，天下没有受冤的百姓；于定国担任廷尉，百姓自认为不会受冤。”于定国喝酒能喝几石而不乱，冬天审理奏请判决的案件时，喝酒后更加精明。他担任廷尉十八年，升任御史大夫。
甘露中，代黄霸为丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职旧臣，敬重之。时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。后贡禹代为御史大夫，数处驳议，定国明习政事，率常丞相议可。然上始即位，关东连年被灾害，民流入关，言事者归咎于大臣。上于是数以朝日引见丞相、御史，入受诏，条责以职事，曰：「恶吏负贼，妄意良民，至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，后不敢复告，以故浸广。民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。二千石选举不实，是以在位多不任职。民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚仓廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。今丞相、御史将欲何施以塞此咎？悉意条状，陈朕过失。」定国上书谢罪。
甘露年间，于定国代替黄霸担任丞相，封西平侯。三年后，汉宣帝去世，汉元帝即位，因为于定国是任职的旧臣，敬重他。当时陈万年担任御史大夫，与于定国同列八年，议论政事没有冲突。后来贡禹代替陈万年为御史大夫，多次提出不同意见，于定国熟悉政事，通常赞同丞相的意见。但皇帝刚即位，关东连年遭受灾害，百姓流亡入关，议论政事的人归咎于大臣。皇帝于是多次在朝日召见丞相、御史，入宫接受诏令，逐条责问他们的职责，说：“恶吏贪赃枉法，妄自猜疑良民，以至于无辜而死。有时盗贼发生，官吏不立即追捕，反而拘捕受害人家属，导致以后不敢再告发，因此盗贼逐渐增多。百姓多有冤屈，州郡不处理，接连上书的人交相来到朝廷。二千石官员选举不实，因此在位的人多不称职。百姓的田地有灾害，官吏不肯免除赋税，反而催收租税，因此更加困苦。关东流民饥寒交迫、染上疾病，已经下诏让官吏转运粮食，腾空仓库、打开府库来救济，赐给寒冷的人衣服，到春天还担心不够。现在丞相、御史打算采取什么措施来弥补这些过失？请详细陈述，指出我的过失。”于定国上书谢罪。
永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：「郎有从东方来者，言民父子相弃。丞相、御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪至是？欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，毋有所讳。」定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：「君相朕躬，不敢怠息，万方之事，大录于君。能毋过者，其唯圣人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！日夜惟思所以，未能尽明。经曰：『万方有罪，罪在朕躬。』君虽任职，何必颛焉？其勉察郡国守相群牧，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。」定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨。谥曰安侯。
永光元年，春天降霜，夏天寒冷，太阳发青没有光芒，皇上又用诏书逐条责问说：“有郎官从东方来，说百姓父子互相抛弃。是丞相、御史这些办案的官吏隐瞒不说呢？还是从东方来的人夸大其词呢？为什么错乱到这种地步？我想知道实情。今年年成还无法预知，如果发生水旱灾害，那忧虑就不小了。公卿大臣有没有可以防患于未然、补救已发生灾祸的办法？各自诚实地回答，不要有所避讳。”于定国很惶恐，上书弹劾自己，归还侯印，请求退休。皇上回复说：“你辅佐我，不敢懈怠休息，天下万方的事务，都由你总揽。能够没有过错的，大概只有圣人吧。如今承接周朝、秦朝的衰败，风俗教化衰微，百姓缺少礼义，阴阳不调和，灾祸的发生，不是由一种原因引起的，即使是圣人也要推究同类事物来记载，不敢专断，何况不是圣人呢！我日夜思考其中的原因，还没能完全明白。经书上说：‘天下万方有罪，罪过都在我身上。’你虽然担任职务，又何必独自承担责任呢？你还是努力督察各郡国的太守、诸侯相和各级官吏，对那些不称职的人，不要让他们长久地残害百姓。要永远掌握法纪，务必竭尽聪明才智，努力加餐，谨慎养病。”于定国于是声称病重，坚决辞官。皇上就赐给他安车驷马、黄金六十斤，让他免官回家。几年后，于定国七十多岁去世。谥号叫安侯。
子永嗣。少时，耆酒多过失，年且三十，乃折节修行，以父任为侍中中郎将、长水校尉。定国死，居丧如礼，孝行闻。由是以列侯为散骑、光禄勋，至御史大夫。尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。上方欲相之，会永薨。子恬嗣。恬不肖，薄于行。
儿子于永继承了爵位。于永年轻时，嗜好喝酒，有很多过失，将近三十岁时，才改变志向修养品行，因父亲的荫庇担任侍中中郎将、长水校尉。于定国死后，于永按照礼仪服丧，以孝行闻名。因此凭列侯的身份担任散骑、光禄勋，官至御史大夫。娶了馆陶公主刘施为妻。刘施是宣帝的长女，成帝的姑姑，贤惠有德行，于永因此被选中娶了她。皇上正想任命于永为丞相，恰巧于永去世。儿子于恬继承爵位。于恬不成器，品行不好。
当初，于定国的父亲于公，他家的里门坏了，同乡的父老们正在一起修理。于公对他们说：“把里门稍微加高加大，让它能容纳四匹马的高盖车。我审理案件积了很多阴德，从未有过冤案，子孙中必定有兴旺发达的人。”到了于定国担任丞相，于永担任御史大夫，封侯传家，果然应验了。
薛广德
薛广德字长卿，是沛郡相县人。他用《鲁诗》在楚国教授学生，龚胜、龚舍以师礼侍奉他。萧望之担任御史大夫时，征召薛广德做属官，多次与他议论政事，很器重他，推荐薛广德说他的经术品行适合在朝廷任职。薛广德担任博士，在石渠阁参与论辩，升任谏大夫，接替贡禹担任长信少府、御史大夫。
广德为人温雅有酝借。及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰时畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：「窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿队下亟反官，思与百姓同忧乐，天下幸甚。」上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：「宜从桥。」诏曰：「大夫冠。」广德曰：「陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！」上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：「臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。」上曰：「晓人不当如是邪！」乃从桥。
薛广德为人温和文雅，有涵养。等到他担任三公时，直言敢谏。刚被任命为御史大夫十几天，皇上驾临甘泉宫，在泰畤祭祀，礼仪结束后，就留下来射猎。薛广德上书说：“我私下看到关东地区非常困苦，人民流离失所。陛下每天敲响那使秦朝灭亡的钟，听郑国、卫国的音乐，我实在为此感到痛心。如今士兵们露宿在外，随从的官员也疲劳困倦，希望陛下赶快返回宫中，考虑与百姓同忧共乐，天下人就非常幸运了。”皇上当天就回去了。这年秋天，皇上用醇酒祭祀宗庙，出了便门，想要乘坐楼船，薛广德拦住皇上的车驾，摘下帽子叩头说：“应该从桥上走。”皇上下诏说：“大夫戴上帽子。”薛广德说：“陛下不听我的劝告，我就自刎，用鲜血污染车轮，陛下就不能进入宗庙了！”皇上很不高兴。担任先驱的光禄大夫张猛上前说：“我听说君主圣明臣子就正直。乘船危险，走桥安全，圣明的君主不乘危险之物。御史大夫的话可以听从。”皇上说：“开导人不就应该这样吗！”于是从桥上走。
一个多月后，因为年成不好百姓流亡，薛广德与丞相于定国、大司马车骑将军史高一起请求退休，都被赐予安车驷马、黄金六十斤，免官回家。薛广德担任御史大夫，总共十个月就被免职。他向东回到沛郡，太守在郡界上迎接他。沛郡人认为这是荣耀，把他乘坐的安车悬挂起来传给子孙。
平当
平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学，察廉为顺阳长、栒邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。
平当
平当字子思，他的祖父因家财百万，从下邑县迁居到平陵县。平当年轻时担任大行治礼丞，按功绩次序补任大鸿胪文学，因廉洁被举荐为顺阳县长、栒邑县令，因通晓经术被任命为博士，公卿大臣推荐平当议论通达明畅，担任给事中。每当有灾异发生，平当就附会经术，谈论政事得失。他的文雅虽然比不上萧望之、匡衡，但意旨大致相同。
自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：「臣闻孔子曰：『如有王者，必世而后仁。』三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与？何德化休征不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。昔者帝尧南面而治，先『克胆俊德，以亲九族』，而化及万国《孝经》曰『天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。』夫孝子善述人之志，周公既成文、武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文、武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：『正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。』」上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。
从元帝时起，韦玄成担任丞相，上奏请求撤销太上皇的寝庙园，平当上书说：“我听说孔子说：‘如果有圣王兴起，必须经过三十年才能实现仁政。’三十年之间，道德和谐融洽，制定礼乐，灾害不发生，祸乱不兴起。如今圣汉承受天命而称王，继承基业已有二百多年，孜孜不倦，政令清明了。然而风俗还不和谐，阴阳还不调和，灾害多次出现，想来是根本还没有建立吧？为什么德政教化与吉祥征兆长期不相应呢！祸福不是凭空而来的，必定有原因才降临。应该深入探究其中的道理而致力于修养根本。从前帝尧南面而治，首先‘能显明俊德，以亲睦九族’，然后教化达到万国。《孝经》说：‘天地之间的生灵，人最为尊贵；人的行为，没有比孝更大的；孝，没有比尊敬父亲更大的；尊敬父亲，没有比在祭祀时配天更大的，那么周公就是这样的人。’孝子善于继承先人的志向，周公已经完成了文王、武王的功业而制作礼乐，修明尊敬父亲配天的事，知道文王不愿意以儿子的身份凌驾于父亲之上，所以推尊排列次序，向上追溯到后稷而让他配天。这是圣人的德行，没有比孝更伟大的了。高皇帝凭圣德承受天命，拥有天下，尊崇太上皇，如同周文王、武王追尊太王、王季一样。这是汉朝的始祖，后代子孙应当尊奉以弘扬盛大的德行，这是孝的极致。《尚书》说：‘正确地考察古事来建立功业，可以永享年寿，流传无穷。’”皇上采纳了他的意见，下诏恢复太上皇的寝庙园。
不久，平当被派往幽州巡视流民情况。他举荐上奏了那些有安抚流民意旨的刺史和二千石官员，并建议渤海郡的盐池可以暂时不禁止，以解救百姓的急难。他所经过的地方都受到称赞，奉命出使的十一人中，他做得最好，升任丞相司直。后来因犯法，被降职为朔方刺史，又被征召入朝担任太中大夫给事中，多次升迁至长信少府、大鸿胪、光禄勋。
先是，太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁巨鹿太守。后上遂封上。当以经明《禹贡》，使行河，为骑都尉，领河堤。
在此之前，太后的外甥卫尉淳于长进言说昌陵不能建成，皇上下令交给有关部门讨论。平当认为修建多年，可以最终完成。皇上后来停止了昌陵工程，认为淳于长首先提出了忠诚的计策，又下诏让公卿讨论封赏淳于长。平当又认为淳于长虽然有好的言论，但不符合封爵的规定。因先前讨论不当而获罪，被降职为巨鹿太守。后来皇上还是封了淳于长。平当因通晓《禹贡》，奉命巡视黄河，担任骑都尉，主管河堤事务。
哀帝即位，征当为光禄大夫、诸吏、散骑，复为光禄勋、御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。当病笃，不应召。室家或谓当：「不可强起受侯印为子孙耶？」当曰：「吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。」遂上书乞骸骨。上报曰：「朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。」后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。
哀帝即位后，征召平当担任光禄大夫、诸吏、散骑，又担任光禄勋、御史大夫，直至丞相。在冬月，赐给他关内侯的爵位。第二年春天，皇上派使者召见他，想封平当为侯。平当病重，没有应召。家人中有人对平当说：“不能勉强起来接受侯印为子孙打算吗？”平当说：“我身居高位，已经背负了白吃饭不干事的责任了。如果起来接受侯印，回来躺下就死，死了也有余罪。现在不起来，正是为了子孙。”于是上书请求退休。皇上回复说：“我在众人中选拔你担任丞相，你处理政务的日子不多，辅政时间不长，阴阳不调和，冬天没有大雪，旱气造成灾害，这是我的德行不够，何必是你的罪过呢？你为何疑虑而上书请求退休，归还关内侯的爵位和封邑？我派尚书令谭赐给你养牛一头，上等酒十石。你还是要努力就医用药来保重自己。”一个多月后，平当去世。儿子平晏因通晓经术，历任官职到大司徒，封为防乡侯。汉朝建立以来，只有韦氏、平氏父子官至宰相。
彭宣
彭宣字子佩，淮阳阳夏人也。治《易》，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，繇是入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。数年，复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：「有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。」
彭宣
彭宣字子佩，是淮阳国阳夏县人。他研究《易经》，师从张禹，被举荐为博士，升任东平国太傅。张禹因是皇帝的老师而受到尊重信任，推荐彭宣说他对经术通晓、有威严庄重的气度，可以担任政事，因此彭宣入朝担任右扶风，升任廷尉，因是诸侯王国的人而被外放为太原太守。几年后，又入朝担任大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位后，改任左将军。一年多后，皇上想让丁氏、傅氏家族的人担任武官，于是下策书给彭宣说：“有关部门多次上奏说诸侯王国的人不能担任宫廷宿卫，将军也不应该掌管兵马、身居高位。我考虑到将军担任汉朝将领的重任，而你的儿子又娶了淮阳王的女儿，婚姻关系不断，这不符合国家的制度。派光禄大夫曼赐给你黄金五十斤、安车驷马，你上交左将军的印绶，以关内侯的身份回家。”
彭宣被免官几年后，谏大夫鲍宣多次推荐彭宣。恰逢元寿元年正月初一日食，鲍宣又进言，皇上于是征召彭宣担任光禄大夫，升任御史大夫，转任大司空，封为长平侯。
会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：「三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟置沟壑。」莽白太后，策宣曰：「惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家、绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。」莽恨宣求退，故不赐黄金、安车驷马。宣居国数年，薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。
恰逢哀帝去世，新都侯王莽担任大司马，执掌朝政专权。彭宣上书说：“三公像鼎的三足一样承奉君主，一只脚不能胜任，就会倾覆毁坏美好的果实。我天资浅薄，年纪老迈昏聩，多次患病，头脑昏乱健忘，希望上交大司空、长平侯的印绶，请求退休回乡，等待被弃置沟壑。”王莽禀告太后，下策书给彭宣说：“你处理政务的日子不多，功德没有显现，迫于年老昏聩，这不是用来辅佐国家、安定海内的方式。派光禄勋丰宣读册书诏告你，你上交大司空的印绶，就回到封国去吧。”王莽怨恨彭宣请求退职，所以不赐给他黄金、安车驷马。彭宣在封国住了几年，去世，谥号叫顷侯。爵位传给儿子直到孙子，王莽败亡后，才断绝。
赞曰：隽不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。疏广行止足之计，免辱殆之累，亦其次也。于定国父子哀鳏哲狱，为任职臣。薛广德保县车之荣，平当逡遁有耻，彭宣见险而止，异乎「苟患失之」者矣。
赞语说：隽不疑用学问来从事政事，遇事不迷惑，于是建立了名声和功绩，始终可以称述。疏广实行知足知止的计策，避免了耻辱和危险，也算是次一等的了。于定国父子哀怜鳏寡、明察狱案，是称职的臣子。薛广德保持了悬车致仕的荣耀，平当退让有羞耻之心，彭宣看到危险就停止，与那些“苟且害怕失去官职”的人不同啊。