01 卷01

考城隍

予姊夫之祖，宋公讳[1]焘，邑廪生[2]。一日，病卧，见吏[3]持牒[4]牵白颠马[5]来，云：「请赴试。」公言：「文宗[6]未临，何遽得考？」吏不言，但敦促[7]之。公力疾乘马从去，路甚生疎，至一城郭，如王者都。移时，入府廨[8]，宫室壮丽，上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪[9]可识。簷下设几[10]墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札，俄题纸飞下，视之，八字云：「一人二人，有心无心。」二公文成，呈殿上，公文中有云：「有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。」

我姐夫的祖父，姓宋名焘，是本县的廪生。有一天，他卧病在床，看见一个官吏拿着文书，牵着一匹白额马走来，说：“请去参加考试。”宋公说：“学政大人还没来，怎么突然就要考试？”官吏不说话，只是催促他。宋公只好带病骑马跟着去了，沿途道路很陌生，来到一座城郭，像是王者的都城。过了一会儿，进入官府，宫殿壮丽，上面坐着十多位官员，都不知道是谁，只有关壮缪可以认出。屋檐下摆着桌子和坐墩各两个，先有一个秀才坐在末位，宋公便挨着他坐下。桌上各有笔和纸，不久试题纸飞下来，一看，上面八个字：“一人二人，有心无心。”两人写完文章，呈上殿去。宋公的文章中有这样一句：“有心去做善事，虽然做了善事也不奖赏；无心做了坏事，虽然做了坏事也不惩罚。”

诸神传赞不已，召公上，谕曰：「河南缺一城隍[11]，君称[12]其职。」公方悟，顿首泣曰：「辱膺宠命，何敢多辞！但老母七旬，奉养无人，请得终其天年[13]，惟听录用。」上一帝王像者，即令「稽[14]母寿籍。」有长须吏，捧册翻阅一过，白[15]「有阳[16]算九年。」共踌躇间，关帝曰：「不妨令张生摄[17]篆，九年瓜代[18]，可也。」乃谓公「应即赴任，今推仁孝之心，给假九年，及期，当复相召。」又勉励秀才数语，二公稽首[19]并下，秀才握手，送诸郊野，自言：长山张某，以诗赠别，都忘其词，中有「有花有酒春常在，无烛无灯夜自明」之句。公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤[20]。

各位神仙传阅赞叹不已，召宋公上殿，告诉他说：“河南缺一个城隍，你适合担任这个职位。”宋公这才明白，叩头流泪说：“承蒙恩命，怎敢推辞！只是老母七十岁了，无人奉养，请让我为她养老送终，再听候录用。”上面一位帝王模样的人，立即命令“查他母亲的寿数”。一个长须官吏捧着册子翻阅一遍，禀报说“还有阳寿九年”。大家正在犹豫，关帝说：“不妨让张生代理职务，九年后再换人，也可以。”于是对宋公说：“你本应立即赴任，现在推许你的仁孝之心，给你九年假期，到期再召你回来。”又勉励了秀才几句话，两人叩头一起下来。秀才握着宋公的手，送到郊外，自称是长山的张某，作诗赠别，诗的内容都忘了，只记得其中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”的句子。宋公骑上马，告别而去，等回到家乡，豁然如梦初醒。

时卒已三日。母闻棺中呻吟[21]，扶出半日，始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而殁。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱𪩸[22]，舆马甚众，登其堂，一拜而行，相共惊疑，不知其为神，奔讯[23]乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

当时他已经死了三天。母亲听到棺材里有呻吟声，扶出来半天，才能说话。派人到长山打听，果然有个张生在那天死了。过了九年，母亲果然去世了，办完丧事，他洗浴后进入房间就去世了。他的岳父家住城中西门内，忽然看见宋公穿着华丽的官服，车马众多，登上厅堂，拜了一拜就走了。大家都很惊讶疑惑，不知道他是神，跑到乡里打听，才知道他已经去世了。宋公自己写有小传，可惜战乱后丢失了，这里只是大概情况。

耳中人

谭晋玄一作「元」，邑诸生也，笃信导引之术，寒暑不辍；行之数月，若有所得。一日，方

谭晋玄（一作“元”），是本县的秀才，深信导引之术，无论寒暑都不停止；练习了几个月，好像有所收获。有一天，他正在

趺一作「跌」坐，闻耳中小语如蝇，曰：「可以见矣。」开目即不复闻，合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜，自是每坐辄闻，因（思）俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：「可以见矣。」俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地

盘腿打坐（一作“跌坐”），听到耳朵里有像苍蝇一样的小声音说：“可以出来了。”睁开眼睛就听不到了，闭上眼睛屏住呼吸，又像刚才一样听到。他以为是内丹快要炼成了，暗自高兴，从此每次打坐都能听到，于是想等它再说话时，就应答它来观察。有一天，它又说话了。他就小声应道：“可以出来了。”不久觉得耳朵里习习作响，好像有东西出来。他偷偷斜眼看，是一个三寸来长的小人，相貌狰狞凶恶像夜叉一样，在地上旋转

上一作「下」。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼，小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，

（一作“下”）。他心里暗暗惊异，暂且凝神观察它的变化。忽然有邻居来借东西，敲门呼喊，小人听到后，神色慌张，绕着屋子转圈，像老鼠失去了洞穴。谭晋玄觉得神魂都丢失了，

不复知一作「复不知」小人何所之矣，遂得颠疾，号叫不休；〈〔但评〕谓丹将成而转得颠疾，所谓画虎不成者也。圣贤之道则不然。〉医药半年，始渐愈。

不知道（一作“不知道”）小人到哪里去了，于是得了癫狂病，号叫不停；〈〔但评〕说内丹将成反而得了癫狂病，这就是所谓的画虎不成反类犬。圣贤之道就不是这样。〉吃药医治了半年，才渐渐痊愈。

〈〔何评〕导引之术，不得正宗，故生怪异。《参同契》言之甚详。〉

〈〔何评〕导引之术，如果没有得到正宗，就会产生怪异。《参同契》中讲得很详细。〉

尸变

阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车伕数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家各客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：「但求一席厦宇，更不敢有所择。」时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚朦胧。忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少动。顾念无计，不如著衣以窜。裁起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛；彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各浸倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。

阳信县有个老翁，是蔡店人。村子离县城五六里，他和儿子在路边开了家店，供来往商人住宿。有几个车夫，经常往来贩运，总是住在他家。一天黄昏，四个人一起来投宿，但老翁家的客房都住满了。四人没办法，坚持请求收留。老翁沉吟着想了个地方，又怕不合客人心意。客人说：“只求有个遮风挡雨的地方，不敢挑剔。”当时老翁的儿媳妇刚死，尸体停在屋里，儿子出去买棺材还没回来。老翁觉得灵堂里很安静，就领着客人穿过小巷过去。进了屋，桌上点着昏暗的灯；桌后有帐子，纸被盖着死者。再看睡觉的地方，里屋有张连榻。四个客人奔波很累，刚躺下就鼾声渐起。只有一个客人还迷迷糊糊。忽然听到灵床上有窸窣声，他急忙睁眼，只见灵前的灯火照得很清楚：女尸掀开被子坐了起来；不一会儿下床，慢慢走进卧室。她脸色淡金，额上扎着生绢。俯身靠近床前，对着睡着的客人吹了三口气。这个客人非常害怕，担心轮到自己，悄悄拉过被子蒙住头，屏住呼吸忍着听动静。不久，女尸果然来了，像对其他客人一样吹他。他感觉女尸出了房，接着听到纸被声。他探头偷看，见女尸又僵硬地躺回原处。客人怕极了，不敢出声，暗中用脚踢其他客人，但他们一动不动。他心想没办法，不如穿上衣服逃跑。刚起身抖衣服，窸窣声又响了。他害怕，又趴下，缩头在被子里。感觉女尸又来了，连续吹了好几次才离开。过了一会儿，听到灵床响动，知道她又躺下了。于是他从被底慢慢伸手拿到裤子，急忙穿上，光着脚跑出去。女尸也起身，像要追他。等她离开帐子，客人已经拔开门闩逃出去了。女尸飞跑着追他。客人边跑边喊，村里没人惊醒。他想敲主人的门，又怕被追上。于是朝着县城的路拼命跑。到了东郊，瞥见一座寺庙，听到木鱼声，就急忙敲门。道士惊讶他情况异常，又不马上开门。转眼间，女尸已到，离他只有一尺远。客人更加窘迫。门外有棵白杨树，围粗四五尺，他就用树来遮挡；女尸往右他就往左，女尸往左他就往右。女尸更怒了。但双方都渐渐疲倦。女尸突然站住。客人汗流气喘，躲在树后。女尸猛地起身，伸出两臂隔着树扑抓他。客人惊倒在地。女尸抓不到他，抱着树僵住了。

道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：「身四人出，今一人归，此情何以信乡里？」宰与之牒，赍送以归。

道士偷听很久，没有声音了，才慢慢出来，见客人躺在地上。用灯照看，已经死了，但心口还有一丝气息。背进屋里，过了一夜才苏醒。喂他汤水并询问，客人详细说了经过。这时晨钟已响过，天色朦胧，道士看树上，果然见一具女尸。非常害怕，报告了县令。县令亲自来查验。派人拔女尸的手，牢牢抓不开。仔细看，左右四根手指都卷曲如钩，指甲全陷进树里。又让几个人用力拔，才弄下来。看指洞像凿子凿的孔。派差役去老翁家探问，那里正因尸体失踪、客人死亡而乱成一团。差役说明了情况。老翁就跟去，抬回尸体。客人哭着对县令说：“我们四人一起出来，现在只有一人回去，这情况怎么让乡亲们相信？”县令给了他公文，资助他送回去。

喷水

莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，疏急作鹤步，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷櫺内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东曦既上，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室。一婢鬲下犹温。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见关，面肥肿如生。令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。

莱阳的宋玉叔先生做部曹时，租住的房子很荒凉。一天夜里，两个丫鬟侍奉太夫人睡在厅上，听到院子里有扑扑声，像裁缝喷水一样。太夫人催丫鬟起来，从窗缝偷看，见一个老妇人，矮身驼背，白发像扫帚，头上梳个髻，长二尺左右，绕着院子走，步子忽快忽慢像鹤步，边走边喷水，水喷个不停。丫鬟惊愕地回来报告。太夫人也惊起，两个丫鬟扶着在窗下一起看。老妇人忽然逼近窗户，直接喷进窗棂；窗纸破裂，三人都倒下了，而家人不知道。天亮后，家人聚齐，敲门不应，才惊慌起来。撬开门进去，见一个主人两个丫鬟，并排死在一室。一个丫鬟胸口还温热。扶起来灌水，过一会儿醒了，就讲述了所见。先生来了，哀伤愤怒得要死。仔细寻找老妇人消失的地方，挖了三尺多深，渐渐露出白发；再挖，得到一具尸体，和所见的一样，脸浮肿像活人。让人击打，骨肉都烂了，皮内全是清水。

瞳人语

长安[24]士方栋，颇有才名，而佻[25]脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀[26]之。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰[27]，青衣[28]数辈，款段[29]以从。内一婢，乘小驷，容色绝美，稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹，目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：「为我垂帘下！何处风狂[30]儿郎，频来窥瞻？」婢乃下帘，怒顾生曰：「此芙蓉城[31]七郎子新妇归宁[32]，非同田舍娘子，放教[33]秀才胡觑[34]。」言已，掬辙[35]土飏生，生瞇目[36]不可开。𦆵一拭视，车马已渺，惊疑而返；觉目终不快，倩人[37]启睑[38]拨视，则睛上生小翳[39]，经宿益剧，泪簌簌不得止。翳渐大，数日厚如钱，右睛起旋螺[40]，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔[41]。闻《光明经》[42]能解厄，持一卷，浼人[43]教诵。初犹烦躁，久渐自安，旦晚无事，惟趺坐[44]捻珠[45]，持之一年，万缘俱静。忽闻右目中，小语如蝇曰：「黑漆似，尀耐杀人[46]。」左目中应曰：「可同小遨游，出此闷气。」渐觉两鼻中，蠕蠕[47]作痒，似有物出，离孔而去，久之乃返，复自鼻入。眶中又言曰：「许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死。」生素喜香兰，园中多种植，日常灌溉，自失明，久置不问。忽闻其言，遽问妻：「兰花何使憔悴死？」妻诘其所自知，告之故，妻趋验之，花果槁矣，大异之。

长安的士人方栋，颇有才名，但轻佻不守礼节。每次在田间路上看到游玩的女子，就轻薄地尾随。清明前一天，他偶然在城郊散步，见一辆小车，红帷绣幔，几个丫鬟骑着马缓缓跟随。其中一婢女，骑着小马，容貌极美，他稍稍靠近偷看，见车帘敞开，里面坐着一个十六七岁的女郎，红妆艳丽，生平从未见过，目眩神迷，留恋不舍，或前或后，跟着跑了几里。忽然听到女郎叫婢女靠近车边，说：“给我放下帘子！哪里来的轻狂小子，频频偷看？”婢女就放下帘子，怒视方生说：“这是芙蓉城七郎子的新媳妇回娘家，不是农家女子，能让秀才乱看。”说完，捧起车辙里的土扬向方生，方生眼睛眯住睁不开。刚擦眼一看，车马已消失，他惊疑地返回；觉得眼睛一直不舒服，请人翻开眼皮看，眼珠上长了小翳，过了一夜更严重，眼泪簌簌不止。翳渐渐变大，几天后厚如铜钱，右眼起了旋螺状，百药无效。他懊恼烦闷得要死，很想自我忏悔。听说《光明经》能解厄运，就拿了一卷，求人教诵。起初还烦躁，久了渐渐安定，早晚无事，只盘腿捻珠，坚持了一年，万念俱静。忽然听到右眼中，有像苍蝇一样的小声说：“黑漆漆的，真闷死人。”左眼中应道：“可以一起出去游逛，解解闷气。”渐渐觉得两个鼻孔里，蠕蠕发痒，像有东西出来，离开鼻孔而去，很久才返回，又从鼻子进去。眼眶里又说：“好久没看园亭，珍珠兰都枯死了。”方生一向喜欢香兰，园中种了很多，每天灌溉，自失明后，久置不问。忽然听到这话，急忙问妻子：“兰花怎么枯死了？”妻子问他怎么知道，他告诉原因，妻子跑去查看，花果然枯了，非常惊异。

静匿房中，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然[48]竟出门去，渐远，遂迷所在，俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者，如此二三日。又闻左言曰：「隧道迂[49]，还往非所甚便，不如自启门。」右应云：「我壁子厚，大不易。」左曰：「我试辟，得与而俱[50]。」遂觉左眶内，隐似抓裂，有顷，开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，𦆵如破椒[51]。越一宿，障尽消，细视，竟重瞳[52]也；但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者，殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。

方生静静躲在房中，见有小人从自己鼻内出来，大小不及豆子，嗡嗡地竟出门去，渐渐远去，就迷失了所在，不久又手拉手回来，飞到脸上，像蜂蚁投穴一样，这样过了两三天。又听到左眼说：“隧道迂回，来往不太方便，不如自己开门。”右眼应道：“我这边的壁厚，很不容易。”左眼说：“我试着开，能和你一起。”于是觉得左眼眶内，隐隐像被抓裂，过了一会儿，睁眼看，豁然见到几样东西。他高兴地告诉妻子，妻子仔细看，脂膜破了个小孔，黑眼珠荧荧发光，才像破开的胡椒。过了一夜，障翳全消，细看，竟是双瞳；但右眼的旋螺还在，才知道两个瞳人合住在一个眼眶里了。方生虽然一只眼瞎了，但比双眼的人，反而看得更清楚。从此更加约束自己，乡里都称赞他品德高尚。

异史氏曰：乡有士人，偕二友于途，遥见少妇，控[53]驴出其前，戏而吟曰：「有美人兮，」顾二友曰：「驱之。」相与笑骋。俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复言，友伪为不知也者，评[54]骘殊亵。士人忸怩[55]，吃吃而言[56]曰：「此长男妇也，」各隐笑而罢。轻薄者，往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。

异史氏说：乡里有个读书人，和两个朋友在路上走，远远看见一个少妇，骑着驴走在他们前面。他开玩笑地吟道：“有美人啊——”回头对两个朋友说：“追上去！”三人笑着策马追赶。不久追上了，才发现那是自己的儿媳妇。他心中羞愧，意气沮丧，默默不再说话。朋友假装不知情，还肆意评论，言语十分轻佻。读书人很尴尬，结结巴巴地说：“这是我大儿子的媳妇。”大家这才暗笑着作罢。轻薄的人，往往自取其辱，真是可笑。至于眯眼失明，又是鬼神的惨烈报应。芙蓉城主，不知是什么神，难道是菩萨现身吗？然而小郎君自己开辟门户，鬼神虽然凶恶，又何尝不允许人改过自新呢？

画壁

江西孟龙潭与朱孝廉[57]客都中，偶涉一兰若[58]，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡[59]其中。见客入，肃衣出迓[60]，导[61]与随喜[62]。殿中塑志公[63]像，两壁图绘精妙，人物如生，东壁画散花天女[64]，内一垂髫[65]者拈花微笑，樱[66]唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想，身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世，一老僧说法[67]座上，偏袒绕视者甚，朱亦杂立其中。

江西的孟龙潭和朱孝廉客居京城时，偶然来到一座寺庙。殿宇禅房都不算宽敞，只有一个老僧住在里面。见客人进来，他整肃衣冠出来迎接，引导他们参观。殿中塑有志公像，两边墙壁上画着精美的壁画，人物栩栩如生。东壁画的是散花天女，其中有一个垂着发髻的少女，拈花微笑，樱桃小口仿佛要动，眼波流转。朱孝廉注视了很久，不觉心神摇荡，恍恍惚惚凝神遐想，身体忽然飘飘然如驾云雾，已到了壁画上。只见殿阁重重，不再是人间景象。一位老僧在座上说法，周围有许多偏袒右肩、环绕观看的人，朱孝廉也混杂在其中。

少间，似有人暗牵其裾，回视则垂髫儿冁然[67]，竟去履即从之，过曲栏入一小舍，次且不敢前[69]。女回首举手中花，遥遥作招状，乃趋之，舍内寂无人。遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱朱「勿欬[70]」，夜乃复至，如此二日。女伴觉之，共搜得生。戏谓女曰：「腹内小郎已许大，尚发蓬蓬[71]学处子[72]耶？」共捧簪珥，促令上鬟[73]，女含羞不语。一女曰：「妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。」群笑而去。

过了一会儿，似乎有人暗中牵他的衣襟。回头一看，是那个垂发少女嫣然一笑。他竟跟着她走，穿过曲栏，进入一个小屋。他犹豫不敢上前，少女回头举起手中的花，远远地做出招手的姿态，他便快步跟上。屋内寂静无人，他急忙拥抱她，她也不太抗拒，于是两人亲热起来。之后她关上门离去，嘱咐朱孝廉不要咳嗽，夜里才又回来。这样过了两天。女伴们察觉了，一起搜出了朱孝廉。她们开玩笑地对少女说：“肚子里的小郎君已经这么大了，还蓬着头发装处女吗？”一起捧来簪环首饰，催她梳起发髻。少女含羞不语。一个女子说：“姐妹们，我们别久留了，恐怕人家不高兴。”大家笑着离去。

朱视女髻云[74]高簇，鬟凤[75]低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心。乐方未艾[76]，忽闻吉莫靴[77]铿铿[78]甚厉，缧锁[79]锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见金甲使者[80]，黑面如漆，绾锁[81]挈[82]槌，众女环绕之。使者曰：「全未？」答言：「已全。」使者曰：「如有藏匿下界人，即共出首[83]，勿贻伊戚[84]。」又同声言「无。」使者反身愕顾，似将搜匿，女大惧，面如死灰[85]，张皇谓朱曰：「可急匿榻下！」乃启壁上小扉猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出，未几，烦喧渐远，心稍安，然户外辄有往来语论者。朱跼蹐[86]既久，觉耳际蝉鸣[87]，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

朱孝廉看那少女发髻高耸，凤钗低垂，比垂发时更加美艳绝伦。环顾四周无人，两人渐渐亲热起来，香气熏心。欢乐正浓时，忽然听到皮靴声铿锵作响，铁链声锵然，接着有纷乱喧嚣和争辩的声音。少女惊起，与朱孝廉偷偷窥看，只见一个金甲使者，脸黑如漆，手拿锁链和锤子，众女环绕着他。使者问：“都齐了吗？”回答：“都齐了。”使者说：“如果有藏匿下界的人，就一起举报，不要自招祸患。”众女同声说“没有”。使者转身惊愕地环顾，似乎要搜查藏匿者。少女大为恐惧，面如死灰，慌张地对朱孝廉说：“快藏到床底下！”于是打开墙上的小门，急忙逃走了。朱孝廉伏在床下，不敢稍作喘息。不久听到靴声进入房内，又出去了。过了一会儿，嘈杂声渐渐远去，他心里稍安，但门外总有往来说话的人。朱孝廉蜷缩了很久，觉得耳边蝉鸣，眼中冒火，情形几乎无法忍受，只能静静等待少女回来，竟然不再记得自己是从哪里来的。

时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧，僧笑曰：「往听说法去矣。」问：「何处？」曰：「不远。」少时，以指弹壁而呼曰：「朱檀越[88]何久游不归？」旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：「游侣久待矣。」遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪[89]足耎[90]。孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻[91]翘然[92]，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故，僧笑曰：「幻由人生，老僧何能解？」朱气结而不扬，孟心骇而无主，即起历阶而出。

这时孟龙潭在殿中，转眼不见了朱孝廉，疑惑地问老僧。老僧笑着说：“他去听说法了。”问：“在何处？”答：“不远。”过了一会儿，老僧用手指弹着墙壁呼唤道：“朱檀越怎么游逛这么久还不回来？”随即看到壁画上出现了朱孝廉的像，侧耳站立，好像在倾听。老僧又呼唤道：“你的游伴等你很久了。”朱孝廉便飘飘然从壁画上下来，心灰意冷，木然站立，瞪着眼，腿发软。孟龙潭大为惊骇，从容地问他。原来他正伏在床下，听到叩击声如雷，才出房窥听。大家一起看那拈花少女，已经梳着螺髻，不再垂发了。朱孝廉惊讶地拜问老僧缘故，老僧笑着说：“幻境由人心而生，老僧怎能解释？”朱孝廉气结难舒，孟龙潭心惊无主，于是起身拾级而出。

异史氏曰：幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老僧婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。

异史氏说：“幻境由人心而生”，这句话像是得道之人说的。人有淫秽之心，就会产生亵渎之境；人有亵渎之心，就会产生恐怖之境。菩萨点化愚昧之人，千般幻象同时出现，都是人心自己发动的罢了。老僧慈悲心切，可惜朱孝廉没有在他的话下大彻大悟，披散头发入山修行。

山魈

孙太白尝言：其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扃扉就枕，月色已满窗矣。辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之。思未定，声已入屋；又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜皮色；目光睒闪，绕室四顾；张巨口如盆，齿疎然长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。家人持火奔集，则门闭如故，排窗入，见状大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指著处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异。

孙太白曾说过：他的曾祖父在南山柳沟寺读书。麦收时节回乡，过了十天才返回。打开书房门，只见桌上积满灰尘，窗上挂满蛛网。他让仆人打扫，到晚上才觉得清爽可以坐下了。于是拂拭床榻，铺好卧具，关上门就枕，月光已洒满窗户。辗转反侧许久，万籁俱寂。忽然听到风声隆隆，山门豁然作响。他以为是寺僧忘了关门。正凝神细想时，风声渐渐靠近居室，不久房门被打开了。他大为疑惑。念头未定，声音已进入屋内；又有靴声铿锵作响，渐渐靠近卧室门。他心里开始害怕。不久卧室门被打开。他定睛一看，一个大鬼弯着腰挤进来，突然站在床前，几乎和房梁一样高。脸像老瓜皮色；目光闪烁，环顾四周；张开巨口如盆，牙齿稀疏，长约三寸；舌头动，喉咙鸣，发出“呵喇”之声，响彻四壁。曾祖父恐惧至极；又想到近在咫尺，无处可逃，不如趁机刺它。于是暗中抽出枕下的佩刀，猛地拔出砍去，砍中鬼的腹部，发出像石缶一样的声音。鬼大怒，伸出巨爪抓他。他稍微一缩。鬼抓到了被子，揪住它，忿忿地离去。曾祖父随着被子掉到地上，伏地号叫。家人举着火把赶来，门还像原来一样关着，他们推开窗户进去，看到这情景大为惊骇。扶他上床，他才说出缘故。大家一同查看，发现被子夹在卧室门的缝隙里。开门检查，看到有箕畚大小的爪痕，五指抓过的地方都穿透了。天亮后，他不敢再留下，背着书箱回家了。后来问僧人，再也没有其他怪异之事。

咬鬼

沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，朦胧间，见一女子搴帘入，以白布裹首，缞服麻裙，向内室去。疑邻妇访内人者；又转念，何遽以凶服入人家？正自皇惑，女子已出。细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，渐逼卧榻。遂伪睡以观其变。无何，女子摄衣登床，压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中，思得计：待嗅至颐颊，当即因而啮之。未几，果及颐。翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。翁述其异，且言有血证焉。相与检视，如屋漏之水，流枕浃席。伏而嗅之，腥臭异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。

沈麟生说：他有个朋友某翁，夏天白天睡觉，迷迷糊糊中，看见一个女子掀帘进来，用白布裹头，穿着丧服麻裙，向内室走去。他怀疑是邻居妇女来找他妻子；转念一想，为什么突然穿着丧服进别人家？正疑惑时，女子已经出来。仔细一看，她大约三十多岁，脸色黄肿，眉头紧皱，神情可怕。她又徘徊不走，渐渐逼近床榻。于是某翁假装睡着，观察她的动静。不久，女子提起衣服上床，压在他腹部上，感觉像有百钧重。他心里虽然明白，但抬手时手像被绑住，抬脚时脚像瘫痪了。急忙想喊叫求救，却苦于发不出声。女子用嘴嗅他的脸，颧骨、鼻子、眉毛、额头几乎都嗅遍了。他感觉那嘴冷得像冰，寒气透骨。某翁在窘迫中想出一个办法：等她嗅到下巴脸颊时，就趁机咬她。不久，果然嗅到下巴。某翁趁机用力咬住她的颧骨，牙齿陷进肉里。女子疼痛挣扎着离开，边挣扎边哭。某翁咬得更用力，只觉得血液流到下巴，湿漉漉地淌在枕边。正相持不下时，院外忽然传来夫人的声音，他急忙喊有鬼，一松口，女子已飘忽逃走。夫人跑进来，什么也没看见，笑他做噩梦胡说。某翁讲述这怪事，并说有血迹为证。一起查看，血像屋漏的水，流湿了枕头和席子。趴下闻了闻，腥臭异常。某翁于是大吐。过了几天，嘴里还有余臭。

捉狐

孙翁者，余姻家清服之伯父也。素有胆。一日，昼卧，仿佛有物登床，遂觉身摇摇如驾云雾。窃意无乃压狐耶？微窥之，物大如猫，黄毛而碧嘴，自足边来。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附体：著足足痿，著股股耎。甫及腹，翁骤起，按而捉之，握其项。物鸣急莫能脱。翁亟乎夫人，以带絷其腰。乃执带之两端，笑曰：「闻当善化，今注目在此，看作如何化法。」言次，物忽缩其腹，细如管，几脱去。翁大愕，急力缚之，则又鼓其腹，粗于碗，坚不可下；力稍懈，又缩之。翁恐其脱，命夫人急杀之。夫人张皇四顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，物已渺矣。

孙翁，是我亲家清服的伯父。一向有胆量。一天，白天躺着，仿佛有东西爬上床，就感觉身体摇摇晃晃像驾着云雾。他暗想这莫非是压狐？偷偷一看，那东西像猫一样大，黄毛绿嘴，从脚边爬来。它蠕动着匍匐前进，好像怕孙翁醒来。它徘徊着附上身体：碰到脚，脚就瘫软；碰到大腿，大腿就无力。刚爬到腹部，孙翁突然起身，按住并捉住它，握住它的脖子。那东西急叫却无法挣脱。孙翁急忙叫来夫人，用带子绑住它的腰。然后拿着带子两端，笑着说：“听说你善于变化，现在盯着你看，看你怎么变。”说话间，那东西忽然缩起肚子，细得像管子，差点脱身。孙翁大惊，急忙用力绑紧，它又鼓起肚子，粗得像碗，坚硬得解不下来；力气稍一松懈，它又缩回去。孙翁怕它逃脱，让夫人赶快杀了它。夫人慌张地四处看，不知道刀在哪里。孙翁向左看示意位置。等回头时，带子已在手里像环一样，那东西已经消失了。

荍中怪

长山安翁者，性喜操农功。秋间荍熟，刈堆陇畔。时近村有盗稼者，因命佃人，乘月辇运登场﹔俟其装载归，而自留逻守。遂枕戈露卧。目稍瞑，忽闻有人践荍根，咋咋作响。心疑暴客。急举首，则一大鬼，高丈余，赤发鬡须，去身已近。大怖，不遑他计，踊身暴起，狠刺之。鬼鸣如雷而逝。恐其复来，荷戈而归。迎佃人于途，告以所见，且戒勿往。众未深信。越日，曝麦于场，忽闻空际有声，翁骇曰：「鬼物来矣！」乃奔，众亦奔。移时复聚，翁命多设弓弩以俟之。翼日，果复来。数矢齐发，物惧而遁。二三日竟不复来。麦既登仓，禾䕸杂遝，翁命收积为垛，而亲登践实之，高至数尺。忽遥望骇曰：「鬼物至矣！」众急觅弓矢，物已奔翁。翁仆，龁其额而去。共登视，则去额骨如掌，昏不知人。负至家中，遂卒。后不复见。不知其何怪也。

长山安翁，生性喜欢干农活。秋天荞麦成熟，收割后堆在田埂边。当时附近村子有偷庄稼的，于是让佃农趁着月色用车运到打谷场；等他们装车回去，自己留下巡逻看守。于是枕着戈露天躺着。眼睛刚闭上，忽然听到有人踩荞麦根，发出咋咋的响声。他怀疑是强盗，急忙抬头，只见一个大鬼，高一丈多，红发乱须，离自己已经很近。他非常害怕，来不及想别的办法，跳起身猛地刺去。鬼像雷一样吼叫着消失了。他怕鬼再来，扛着戈回家。在路上遇到佃农，告诉他们所见，并告诫不要再去。众人不太相信。第二天，在场院晒麦子，忽然听到空中有声音，安翁惊骇地说：“鬼物来了！”于是逃跑，众人也逃跑。过了一会儿又聚拢，安翁让人多准备弓弩等着。第二天，鬼果然又来。几支箭齐发，鬼害怕地逃走了。两三天后竟然不再来。麦子收进仓库后，禾秆杂乱，安翁让人收积成垛，并亲自上去踩实，垛高到几尺。忽然他远远望见，惊骇地说：“鬼物来了！”众人急忙找弓箭，鬼已奔向安翁。安翁倒下，鬼咬了他的额头后离开。众人一起上去看，额头被咬掉手掌大一块，昏迷不省人事。背回家中，就死了。后来不再出现。不知道是什么怪物。

宅妖

长山李公，大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉耎。骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁间倚白梃，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。

长山李公，是大司寇的侄子。宅子里有很多妖异之事。曾见厢房里有条春凳，肉红色，很修长光滑。李公因为原来没有这东西，走近抚摸按压，它随手弯曲，几乎像肉一样软。他惊骇地退走。随即回头看，只见四条腿移动，渐渐进入墙壁中。又见墙边靠着一根白棍子，洁净光滑修长。走近去扶，它滑腻地倒下，蜿蜒进入墙壁，过了一段时间才消失。

康熙十七年，王生俊升设帐其家。日暮，灯火初张，生著履卧榻上。忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上。安厝未已，一女子率厮婢数人来，率细小如前状。女子衰衣，麻绠束腰际，布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨绳。生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。

康熙十七年，王俊升秀才在他家教书。傍晚，灯火刚点起，王生穿着鞋躺在床上。忽然看见一个小人，三寸左右高，从外面进来，稍微转了一圈，就又离开了。过了一会儿，两个小人抬着一口棺材进来，长约四寸，停在凳子上。还没安放完，一个女子带着几个婢女仆妇进来，都像先前那样细小。女子穿着丧服，麻绳束腰，白布裹头；用袖子掩着嘴，嘤嘤地哭，声音像大绳子。王生斜眼看了很久，汗毛竖立，像霜覆盖在身上。于是大喊，急忙跑开，跌倒在床下，颤抖着站不起来。馆里的人听到声音都赶来，堂中的人和物已经消失不见了。

王六郎

许姓，家淄之北郭，业渔。每夜，携酒河上，饮且渔。饮则酹地，祝云：「河中溺鬼得饮。」以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：「请于下流为君驱之。」遂飘然去。少间，复返，曰：「鱼大至矣。」果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：「屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳。」许曰：「方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。」询其姓字，曰：「姓王，无字，相见可呼王六郎。」遂别。明日，许货鱼，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。

有个人姓许，家在淄川北城，以打鱼为生。每晚，他带着酒到河边，边喝边捕鱼。喝酒时总先洒在地上，祈祷说：“河里的淹死鬼来喝酒吧。”这成了习惯。别人打鱼总一无所获，唯独许某能打满一筐。一天晚上，他正独自喝酒，有个少年来，在他旁边徘徊。许某让少年一起喝，少年爽快地同饮。但整夜没捕到一条鱼，许某很失落。少年起身说：“请让我到下游为你驱赶鱼。”于是飘然离去。过了一会儿，又回来，说：“鱼大批来了。”果然听到鱼吃水的声音。撒网捕到几条，都超过一尺。许某高兴极了，道谢。想回家，送鱼给少年，少年不接受，说：“多次叨扰你的好酒，这点小事哪值得报答。如果你不嫌弃，我愿常来。”许某说：“才共饮一晚，怎么说多次？如果你肯常来，我确实很愿意；只是惭愧没什么可招待的。”问他的姓名，他说：“姓王，没有字，见面可叫我王六郎。”于是告别。第二天，许某卖了鱼，多买了酒。晚上到河边，少年已经先到了，于是两人欢饮。喝了几杯，少年就为许某驱鱼。

如是半载。忽告许曰：「拜识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。」语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：「情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。」许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：「六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻，然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。」遂与畅饮。因问：「代者何人？」曰：「兄于河畔视之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。」听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：「今又聚首，且不言别矣。」问其故。曰：「女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？」许感叹曰：「此仁人之心，可以通上帝矣。」由此盯聚如初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：「非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。」许贺曰：「君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？」少年曰：「但往，勿虑。」再三叮咛而去。

这样过了半年。忽然有一天，王六郎对许某说：「有幸结识您，情谊胜过骨肉兄弟。然而我们分别的日子快到了。」话说得非常凄楚。许某惊讶地问他。他欲言又止，再三犹豫，才说：「我们两人感情这么好，说出来您或许不会惊讶吧？如今即将分别，不妨明说：我其实是个鬼。我向来嗜好喝酒，因喝醉溺水而死，已经好几年了。以前您捕鱼总是比别人多，那都是我暗中驱赶鱼群，来报答您祭奠我的恩情。明天我的业报满了，会有人来替代我，我将去投胎转世。我们相聚只有今晚了，所以不能不感伤。」许某起初听了很害怕，但相处久了，也就不再恐惧。于是也欷歔感叹，斟酒说道：「六郎喝了这杯，不要悲伤。刚见面就要分别，确实令人悲痛，但业满劫脱，正该庆贺，悲伤反而不合情理。」于是两人畅饮。许某又问：「替代您的是什么人？」六郎说：「兄长在河边看着，正午时分，有个女子过河时溺水，那就是替代我的人。」听到村中鸡叫，两人洒泪告别。第二天，许某恭敬地在河边等候，观察异状。果然有个妇人抱着婴儿走来，到河边时掉进水里。婴儿被抛在岸上，手舞足蹈地啼哭。妇人在水中沉浮多次，忽然湿淋淋地攀着河岸爬上来，坐在地上休息了一会儿，抱起婴儿径直走了。当妇人溺水时，许某心里很不忍，想跑过去救她，但转念想到这是替代六郎的人，所以忍住没救。等妇人自己爬上来，他又怀疑六郎的话不灵验。到了傍晚，许某到老地方捕鱼。少年又来了，说：「今天我们又能相聚，而且不说分别了。」许某问原因。六郎说：「那个女子本来可以替代我，但我可怜她怀中的婴儿，为了替代我一个人，却要残害两条性命，所以我放过了她。下次再有人替代，不知要到什么时候。或许我们两人的缘分还没尽吧？」许某感叹道：「您这仁爱之心，可以上达天帝了。」从此两人又像当初一样相聚。过了几天，六郎又来告别。许某怀疑他又有了替代者。六郎说：「不是的。上次那一念恻隐之心，果然上达天庭。现在我被任命为招远县邬镇的土地神，明天就去上任。如果您不忘故交，应当去探望我，不要怕路途遥远。」许某祝贺道：「您正直而成为神，很让人欣慰。但人神路隔，即使我不怕路途遥远，又怎么能见到您呢？」少年说：「只管去，不必顾虑。」再三叮嘱后离开了。

许归，即欲治装东下。妻笑曰：「此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。」许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：「得无客姓为许？」许曰：「然。何见知？」又曰：「得勿客邑为淄？」曰：「然。何见知？」主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许乃告曰：「数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助为资斧。祗候已久。」许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：「别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。」祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：「远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。」居数日，许欲归。众留慇懃，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：「六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。」风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。

许某回家后，就想收拾行装东下。妻子笑着说：「这里到招远有几百里路，就算有那个地方，恐怕泥塑的神像也不能和你说话。」许某不听，竟然真的到了招远。向当地人打听，果然有个邬镇。他找到那里，在旅店住下，问土地庙在哪里。店主惊讶地说：「客人莫非姓许？」许某说：「是的。您怎么知道？」店主又说：「客人莫非是淄川人？」许某说：「是的。您怎么知道？」店主没有回答，急忙出去了。不一会儿，男人抱着孩子，媳妇和女儿在门口张望，人们纷纷赶来，围得像墙一样。许某于是被告知：「几天前的夜里，我们梦见神说：淄川的许朋友就要来了，可以资助他路费。我们已经等候很久了。」许某也感到奇怪，于是到庙里祭拜并祷告说：「自从与您分别，日夜不曾忘记，远道而来履行旧约。又承蒙您托梦给当地人，我心中感激不尽。惭愧没有厚礼，只有一杯酒；如果您不嫌弃，就像当初在河边那样共饮吧。」祷告完毕，烧了纸钱。不久，只见一阵风从神座后面吹起，盘旋了好一会儿才散去。夜里，许某梦见少年到来，衣冠楚楚，与平时大不相同。他感谢道：「劳您远道来看我，我喜泪交加。但我担任这个微职，不便与您会面，虽近在咫尺，却如隔河山，心中十分伤感。当地人会送您一些薄礼，聊表我对旧友的心意。您回去时如果定了日期，我还会来送行。」住了几天，许某想回家。众人殷勤挽留，早请晚邀，一天换好几家主人。许某坚决要走。众人于是拿着礼单和包裹，争着来送礼物，不到半天，馈赠的东西就装满了行囊。老人小孩都聚集起来，在村口设宴送行。忽然有一阵旋风刮起，跟随许某走了十多里。许某再次拜谢说：「六郎珍重！不必远送了。您心地仁爱，自然能造福一方，不用老朋友多嘱咐了。」旋风盘旋了很久，才散去。村里人也感叹着返回。许某回家后，家境稍微宽裕，就不再捕鱼了。后来见到招远人问起，都说那土地神很灵验。也有人说：那个地方就是章丘的石坑庄。不知哪种说法正确。

异史氏曰：「置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：『是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。』念此可为一笑。」

异史氏说：「身居高位，却不忘记贫贱之交，这就是他成为神的原因。如今那些坐在车里的显贵，哪里还认得戴斗笠的故人呢？我家乡有个隐居的人，家里非常贫穷。他有个童年时的朋友，担任了肥缺官职。他心想去投奔他，一定会得到照顾。于是竭尽全力置办行装，奔波千里前去，结果大失所望；最后花光了钱，卖掉了马，才得以回家。他的族弟很诙谐，编了一段月令来嘲笑他：『这个月里，哥哥来了，貂皮帽子解下，伞盖不再张开，马变成了驴，靴子终于不再响了。』想到这里，可以让人一笑。」

偷桃

童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰：「演春」。余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人，率披发童，荷担而上，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，问：「作何剧？」堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：「能颠倒生物。」吏以白官。少顷复下，命取桃子。术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：「官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒。奈何！」其子曰：「父已诺之，又焉辞？」术人惆怅良久，乃云：「我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？惟王母园中，四时常不凋谢，或有之。必窃之天上，乃可。」子曰：「嘻！天可阶而升乎？」曰：「有术在。」乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：「儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。」遂以绳授子，曰：「持此可登。」子受绳，有难色，怨曰：「阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！」父又强呜拍之，曰：「我已失口，悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。」子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，附一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：「殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！」移时，一物堕。视之，其子首也。捧而泣曰：「是必偷桃为监者所觉，吾儿休矣！」又移时，一足落；无何，肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：「老夫止此儿，日从我南北游。今承严命，不意罹此奇惨！当负去瘗之。」乃升堂而跪，曰：「为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳。」坐官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：「八八儿，不出谢赏，将何待？」忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术，意此其苗裔耶

我小时候去府城参加考试，正好赶上春节。按照旧例，前一天各行业的商人会搭彩楼、吹吹打打地到布政司衙门去，叫做“演春”。我跟朋友一起去看热闹。那天游人像堵墙一样多。大堂上坐着四位官员，都穿着红衣，东西相对而坐。我当时年纪小，也不明白他们是什么官。只听见人声嘈杂，鼓乐震耳。忽然有一个人，领着一个披头散发的孩子，挑着担子走上来，好像要说什么；人群喧闹，也听不清他说什么。只看见堂上发出笑声。接着就有个穿青衣的人大声命令他们表演。那人答应后正要开始，问道：“演什么戏？”堂上的人互相商量了几句。一个官吏下来问他们有什么特长。回答说：“能颠倒生物的季节。”官吏禀报了官员。过了一会儿又下来，命令取桃子。术人答应了，解开衣服盖在箱子上，故意做出抱怨的样子说：“长官们真不明白！坚冰还没融化，哪里能得到桃子？不取吧，又怕惹恼了上面的人。怎么办！”他的儿子说：“父亲已经答应了，又怎么能推辞呢？”术人惆怅了很久，才说：“我想得很熟了。初春积雪，人间哪里能找到？只有王母娘娘的园子里，四季常开不败，或许有。必须到天上偷才行。”儿子说：“嘻！天能搭梯子上去吗？”术人说：“有法术在。”于是打开箱子，拿出一团绳子，大约几十丈，理好绳头，朝空中扔去；绳子就悬在空中，好像有什么东西挂着它。不一会儿，越扔越高，渐渐消失在云中；手里的绳子也扔完了。于是叫儿子说：“孩子来！我老了疲惫，身体笨重，不能去，得你去一趟。”就把绳子交给儿子说：“拿着这个可以登上去。”儿子接过绳子，面有难色，抱怨说：“父亲也太糊涂了！这么一根细绳，想让我攀着它，登上万仞高的天空。要是半路断了，尸骨哪里去找！”父亲又强拍着他说：“我已经说漏了嘴，后悔也来不及了。麻烦你走一趟。孩子别怕苦，要是偷来了，一定有百两赏金，给你娶个漂亮媳妇。”儿子于是拿着绳子，盘旋而上，手移脚随，像蜘蛛顺着丝线，渐渐进入云霄，看不见了。过了很久，掉下一个桃子，有碗那么大。术人很高兴，捧着献给公堂。堂上传看很久，也不知道是真是假。忽然绳子落在地上，术人惊叫道：“糟了！上面有人割断了我的绳子，儿子可怎么办！”过了一会儿，一个东西掉下来。一看，是他儿子的头。术人捧着哭道：“一定是偷桃被看守发现，我儿子完了！”又过了一会儿，一只脚掉下来；不久，四肢纷纷坠落，没有剩下的了。术人非常悲痛，一一捡起来放进箱子合上，说：“我只有这一个儿子，每天跟我南北游走。如今奉命行事，没想到遭此惨祸！我得背去埋了。”于是上堂跪下说：“为了桃子的缘故，杀了我儿子！如果可怜小人帮助埋葬，我一定结草衔环来报答。”坐着的官员们都很惊骇，各自赏了银子。术人接过缠在腰上，然后敲着箱子叫道：“八八儿，不出来谢赏，还等什么？”忽然一个蓬头小孩顶开箱盖出来，朝北磕头，正是他儿子。因为他的法术奇特，所以至今还记得。后来听说白莲教能施展这种法术，猜想这大概是他们的传人吧。

种梨

有乡人货[93]梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣[94]，丐[95]于车前，乡人咄之[96]而不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：「一车数百颗，老衲[97]止丐其一，于居士[98]亦无大损，何怒为？」观者劝置劣者一枚，令去，乡人执不肯。

有个乡下人在集市上卖梨，梨子很香甜，价格很贵。有个道士戴着破头巾、穿着破棉衣，在车前乞讨，乡下人呵斥他他也不走，乡下人发怒，就骂了起来。道士说：“一车有几百颗，我只讨一个，对您也没什么大损失，何必发怒呢？”旁观的人劝他挑一个不好的给道士，让他走，乡下人固执地不肯。

肆中佣[99]保者，见喋聒[100]不堪，遂出钱市[101]一枚，付道士，道士拜谢，谓众曰：「出家人不解吝惜，我有佳梨，请出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「吾特需此核作种。」于是掬[102]梨大啗，且尽，把核于手，解肩上镵[103]坎地[104]上深数寸，纳之[105]，而覆以土，向市人索汤沃灌。好事者，于临路店，索得沸沈[106]，道士接浸坎处。万目攒视[107]，见有勾萌出[108]，渐大，俄成树，枝叶扶疏，倏[109]而花，倏而实，硕大芳馥[110]，累累[111]满树。道人乃即树头，摘赐观者，顷刻而尽，已乃以镵伐树，丁丁[112]良久乃断，带叶荷肩头从容徐步而去。

店铺里的伙计，见吵闹得不像话，就出钱买了一个梨，给了道士。道士拜谢，对众人说：“出家人不懂得吝惜，我有好梨，请拿出来招待大家。”有人说：“既然有，为什么不自己吃？”道士说：“我正需要这个核做种子。”于是捧着梨大口吃起来，快吃完时，把核握在手里，解下肩上的铁镵，在地上挖了几寸深的坑，把核放进去，盖上土，向集市上的人要热水浇灌。好事的人，在路边的店里要来了滚烫的开水，道士接过来浇在坑里。众人瞪大眼睛看着，只见有嫩芽冒出来，渐渐长大，一会儿就成了树，枝叶繁茂，忽然开花，忽然结果，果实又大又香，累累挂满枝头。道士于是从树头摘下果实分给围观的人，一会儿就分完了，然后就用铁镵砍树，叮叮当当地砍了很久才砍断，带着叶子扛在肩上，从容地慢慢走了。

初道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散[113]，皆己物也。又细视车上一靶[114]亡[115]，是新凿断[116]者，心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本[117]，即是物也。道士不知所在，一市粲然[118]。

当初道士做法时，乡下人也混在人群中，伸长脖子注目观看，竟然忘了自己的生意。道士走后，他才回头看车中，发现梨已经空了，这才明白刚才分发的，都是自己的东西。又仔细看车上的一个车把不见了，是新砍断的，心里非常愤恨。急忙去追，转过墙角，发现断把扔在墙下，才知道道士砍的梨树，就是这个东西。道士不知去了哪里，整个集市的人都大笑起来。

异史氏曰：乡人愦愦，憨状[119]可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封[120]者，良朋乞米，则怫然，且计曰：「是数日之资也。」或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：「此十人五人之食也。」甚而父子兄弟，较尽锱铢[121]。及其淫博[122]迷心，则倾囊不吝，刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪？

异史氏说：乡下人糊涂，憨态可掬，他被集市上的人嘲笑，是有道理的。我常看到乡里那些称得上富户的人，好朋友来借米，就很不高兴，还盘算说：“这是几天的口粮啊。”有人劝他救济一个危难的人，给一个孤苦的人饭吃，就又生气地盘算说：“这是十个人五个人的食物啊。”甚至父子兄弟之间，也要计较到分毫。等到他们沉迷于赌博和女色，就会倾囊而出毫不吝惜；刀架在脖子上时，又忙着赎命不迭。诸如此类，真是说也说不完，愚蠢的乡下人，又有什么可奇怪的呢？

劳山道士

邑有王生行[123]七，故家子。少慕道[124]，闻劳山[125]多仙人，负笈[126]往游，登一顶，有观宇[127]，甚幽。一道士坐蒲团[128]上，素发垂领，而神观[129]爽迈。叩而与语，理甚玄妙[130]，请师之。道士曰：「恐娇惰不能作苦。」答言：「能之。」其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。

县里有个姓王的书生，排行第七，是世家子弟。他从小仰慕道术，听说劳山有很多仙人，就背着书箱去游历。登上一个山顶，有座道观，非常幽静。一个道士坐在蒲团上，白发垂到衣领，但神态爽朗超迈。王生上前叩拜并与他交谈，道理很玄妙，就请求拜他为师。道士说：“恐怕你娇生惯养，不能吃苦。”王生回答说：“能吃苦。”道士的徒弟很多，傍晚都聚齐了，王生都向他们行礼，于是留在观中。

凌晨[131]，道士呼王去，授以斧，使随众采樵，王谨受教。过月余，手足重茧[132]，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜，粘壁间，俄顷，月明辉壁，光鉴[133]毫芒，诸门人环听奔走。一客曰：「良宵胜乐，不可不同。」乃于案上取壶酒，分赉[134]诸徒，且嘱尽醉。王自思：「七八人，壶酒何能徧给？」遂各觅盎盂[135]，竞饮先釂[136]，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减，心奇之。俄一客曰：「蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥[137]来？」乃以箸掷月中，见一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等，纤[138]腰秀项，翩翩[139]作霓裳舞[140]。已而歌曰：「仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒[141]乎？」其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸，三人大笑，又一客曰：「今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？」三人移席，渐入月中，众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛[142]来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众，「饮足乎？」曰：「足矣。」「足宜早寝，勿误樵苏[143]。」众诺而退。

第二天凌晨，道士叫王生过去，给了他一把斧头，让他跟着众人一起去砍柴。王生恭敬地接受了教导。过了一个多月，王生的手脚都磨出了厚茧，实在受不了这种苦，暗地里产生了回家的念头。一天晚上回来，看见两个人正和师父一起喝酒。天色已晚，还没有点灯烛，师父就剪了一张像镜子一样的纸，贴在墙上。不一会儿，月光照亮了墙壁，光亮能照出极细小的东西。弟子们都围在周围听候差遣。一位客人说：“这么好的夜晚，这么快乐，不能不和大家一起分享。”于是从桌上拿了一壶酒，分赏给各位徒弟，并且嘱咐他们要喝个尽兴。王生心想：“七八个人，一壶酒怎么能分得过来呢？”于是大家各自找了盆碗，争着先喝，唯恐酒壶空了。可是来回倒酒，壶里的酒竟然一点也没减少，王生心里觉得很奇怪。过了一会儿，一位客人说：“承蒙您赐予月光照耀，但这样寂寞地喝酒，为什么不把嫦娥叫来呢？”于是把筷子扔到月亮里，只见一个美人从月光中走出来。起初还不满一尺，到了地上，就和常人一样高了。她纤腰秀颈，轻盈地跳起了《霓裳羽衣舞》。接着又唱道：“仙人啊仙人，你回来吧，为什么把我幽禁在广寒宫呢？”歌声清脆悠扬，像箫管一样响亮。唱完后，盘旋着飞起来，跳上桌子。大家惊讶地看时，她已经又变回了筷子。三个人大笑起来。另一位客人说：“今晚最快乐了，可是酒量不行了，你们到月宫给我饯行好吗？”三个人移动酒席，渐渐进入月亮中。众人看他们坐在月亮里喝酒，连眉毛胡子都看得清清楚楚，就像影子在镜子里一样。过了一会儿，月亮渐渐暗了。弟子点着蜡烛过来，只见道士独自坐着，客人却不见了。桌上菜肴果品还在，墙上的月亮，只是一张圆得像镜子的纸罢了。道士问大家：“喝够了吗？”大家说：“够了。”道士说：“够了就早点睡，别耽误了明天砍柴打草。”大家答应着退下了。

王窃忻慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术，心不能持，辞曰：「弟子数百里，受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心，今阅两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙此苦。」道士笑曰：「我固谓不能作苦，今果然，明早，当遣[144]汝行。」

王生私下里又高兴又羡慕，回家的念头就打消了。又过了一个月，王生苦得实在受不了，而道士却一点法术也不教给他。他心里再也撑不住了，就向道士告辞说：“弟子从几百里外赶来，向仙师学习，即使不能得到长生不老的法术，哪怕稍微传授一点小技艺，也能安慰我求教的心。如今过了两三个月，不过是早上砍柴晚上回来，弟子在家里时，从没吃过这种苦。”道士笑着说：“我本来就说过你吃不了苦，现在果然如此。明天早上，就打发你走吧。”

王曰：「弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。」道士问何术之求？王曰：「每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法，足矣。」道士笑而允之。乃传以诀[145]，令自咒[146]毕，呼曰：「入之！」王面墙不敢入，又曰：「试入之。」王果从容入，及墙而阻。道士曰：「俛首[147]骤入，勿逡巡[148]。」王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：「归宜洁持，否则不验。」遂资斧[149]遣之归。

王生说：“弟子已经操劳了这么多天，师父稍微传授一点小法术，也算不辜负我这一趟了。”道士问他想学什么法术。王生说：“我常见师父走到哪里，墙壁都不能阻挡。只要学会这个法术，就足够了。”道士笑着答应了。于是把口诀传授给他，让他自己念完咒语，然后喊道：“进去！”王生面对着墙不敢进去。道士又说：“试着进去。”王生果然从容地走过去，但到了墙边就被挡住了。道士说：“低着头猛地冲进去，不要犹豫。”王生果然离开墙几步，奔跑着撞过去。到了墙边，感觉空空的像没有东西一样，回头一看，自己果然在墙外面了。他非常高兴，进去向道士道谢。道士说：“回去后要洁身自好，否则法术就不灵了。”于是给了他路费，打发他回家。

抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信，王傚其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然[150]而踣[151]，妻扶视之，额上坟起如巨卵[152]焉。妻揶揄[153]之，王惭忿，骂老道士之无良而已。

回到家后，王生自夸遇到了神仙，说坚硬的墙壁也挡不住他。妻子不相信，王生就模仿道士的做法，离墙几步远，奔跑着撞过去。结果头撞在硬墙上，猛地摔倒在地。妻子扶起他一看，额头上鼓起一个大包，像鸡蛋一样。妻子嘲笑他，王生又羞又气，只是骂老道士没安好心罢了。

异史氏曰：闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。今有伧[154]父喜疢毒[155]而畏药石，遂有舐痈吮痔[156]者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐[157]之曰，执此术也以往，可以横行而无碍，初试，未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶，不止也。

异史氏说：听到这件事，没有不大笑的，却不知道世上像王生这样的人，实在不少。现在有些粗鄙的人喜欢有害的东西而害怕治病的良药，于是就有那些谄媚的小人，献上宣扬威势、逞强施暴的伎俩，来迎合他们的心意，欺骗他们说：“掌握了这种方法，就可以横行无阻。”刚开始尝试时，未尝没有一些小效果，于是他们就认为天下之大，都可以这样行事了。这种势头，不撞到硬墙而摔跟头，是不会停止的。

长清僧

长清僧，道行高洁。年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之。张目曰：「胡至此！」众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：「我僧也，胡至此！」家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。

长清县有一位僧人，道行高深，品德纯洁。八十多岁了还很健壮。一天，他突然跌倒不起，寺里的僧人跑去救他，他已经圆寂了。僧人自己不知道已经死了，魂魄飘荡出去，到了河南地界。河南有个已故官绅的儿子，带着十多个骑马的随从，架着鹰猎兔。马受惊狂奔，他从马上摔下来死了。僧人的魂魄正好碰上，一下子就合为一体，于是渐渐苏醒过来。仆人们围着他问长问短。他睁开眼睛说：“怎么到了这里！”众人扶他回家。一进门，只见那些涂脂抹粉的女子纷纷围上来问候。他大吃一惊说：“我是和尚，怎么到了这里！”家人以为他胡言乱语，一起揪着他的耳朵想让他清醒。僧人也无法解释，只是闭上眼睛不再说话。给他粗米饭他就吃，给他酒肉他就拒绝。晚上独自睡觉，不接受妻妾的侍奉。

数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：「山东长清县，知之否？」共答：「知之。」曰：「我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。」众谓新瘳，未应远涉。不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：「老僧焉往？」答云：「吾师曩已物化。」问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：「汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾损坏。」众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。

几天后，他忽然想出去走走。众人都很高兴。出门后不久，就有许多仆人纷纷拿着钱簿、谷册，杂乱地请他核算账目。公子借口生病疲倦，全部推辞掉了。他只问：“山东长清县，你们知道吗？”大家都回答：“知道。”他说：“我心情郁闷无聊，想去那里游览，应该马上准备行装。”众人说他刚刚病愈，不应该出远门。他不听，第二天就出发了。到了长清县，看到当地的风物景物和从前一样。不用问路，直接就到了寺庙。几个弟子见有贵客到来，恭敬地跪拜迎接。他问：“老和尚到哪里去了？”回答说：“我们的师父不久前已经圆寂了。”又问坟墓在哪里。大家领着他去，只见一座三尺高的孤坟，荒草还没有长满。众僧不明白他的意思。不久他备好马要回去，嘱咐说：“你们的师父是一位严守戒律的僧人，他遗留下来的东西，你们要好好守护，不要损坏了。”众僧连连答应。他就走了。回家后，他心灰意冷，像木头一样呆坐着，完全不管家务事。

居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子：「我即汝师。」众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。

过了几个月，他出门自己逃走了，直接来到原来的寺庙，对弟子们说：“我就是你们的师父。”众人怀疑他胡说，互相看着发笑。他就讲述了还魂的经过，又说起生平所做之事，全都吻合。大家这才相信，让他住在原来的床榻上，像从前一样侍奉他。后来公子家里多次派车马来，恳切地请他回去，他连看都不看一眼。又过了一年多，夫人派管家来，送了很多礼物。金银绸缎他都拒绝了，只接受了一件布袍而已。有朋友来到他的家乡，恭敬地去拜访他。只见他沉默寡言，诚恳笃实；年纪才三十岁，却总是说起自己八十多年的事。

异史氏曰：「人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！」

异史氏说：“人死了魂魄就会消散，那些能飘到千里之外而不散的，是因为心性坚定的缘故。我对这位僧人，不觉得他死而复生有什么奇怪，而是奇怪他进入繁华富丽的地方，却能拒绝人事、逃避世俗。如果眼睛一闭，就被兰麝的香气熏染了心，那真是想死都来不及了，何况是僧人这样的修行之人呢！”

蛇人

东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之，异于他蛇。期年，大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，启笥，二青亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每值丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中，窸窣作响。停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：「我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？」出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之，旋折辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。

东郡有个人，以耍蛇为生。他曾养了两条驯服的蛇，都是青色的：大的叫大青，小的叫二青。二青额头有红点，尤其机灵驯顺，盘旋起舞无不随心所欲。耍蛇人很喜爱它，与别的蛇不同。过了一年，大青死了，他想补上这个空缺，但一直没顾上。一天夜里，他借宿在山寺中。天亮后，打开竹箱，二青也不见了。耍蛇人懊恼得要死。他到处搜寻呼喊，始终不见踪影。然而他以前每到草木茂盛的地方，就把蛇放出去，让它们自由活动，不久它们就会自己回来；因此，他仍希望二青能自己回来。他坐着等候，太阳已经很高了，也绝望了，只好怏怏不乐地走了。出门几步，听见杂乱的柴草丛中，窸窣作响。他停下脚步惊讶地回头一看，原来是二青回来了。他大喜过望，如同得到了无价之宝。他在路边放下担子休息，蛇也立刻停了下来。看它后面，还跟着一条小蛇。他抚摸着二青说：“我以为你跑了呢。这小家伙是你带来的吗？”他拿出食物喂二青，也喂小蛇。小蛇虽然不走，却瑟缩着不敢吃。二青含着食物喂它，就像主人让客人一样。耍蛇人又喂它，它才吃了。吃完后，小蛇跟着二青一起进了竹箱。耍蛇人挑着它们回去，教小蛇表演，它盘旋转折都合乎规矩，与二青没什么两样，于是给它取名叫小青。从此他带着它们四处表演，赚了无数钱财。

大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率；大则过重，辄便更易。──缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日，至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：「去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？」蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以道触笥。小青在中，亦震震而动。蛇人悟曰：「得毋欲别小青也？」乃发笥。小青径出，因与交首吐舌，假相告语。已而委蛇并去。方意小青不返，俄而踽踽独来，竟入笥卧。由此随在物色，迄无佳者。而小青亦渐大，不可弄。后得一头，亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。

通常耍蛇人耍蛇，只以二尺长为标准；蛇大了就太重，便会更换。──因为二青驯服，所以没有马上丢弃。又过了两三年，二青长到三尺多长，卧下时竹箱都装满了，于是决定放走它。一天，他来到淄邑的东山，喂了它美食，祝祷后放它走了。二青走了，不一会儿又回来，在竹箱外蜿蜒爬行。耍蛇人挥手说：“去吧！世上没有不散的筵席。从此你隐身在大山谷中，必定能成为神龙，竹箱里哪能长久居住呢？”蛇这才离去。耍蛇人目送它。不久它又返回，挥手赶它也不走，还用头触碰竹箱。小青在箱里，也震动起来。耍蛇人明白了，说：“莫非你是想和小青告别吗？”于是打开竹箱。小青径直出来，与二青交头吐舌，仿佛在互相告别。然后两条蛇一起蜿蜒离去。他正以为小青不会回来了，不一会儿小青却独自慢慢回来，竟钻进竹箱卧下。从此他随处物色，始终没找到好蛇。而小青也渐渐长大，不能再耍了。后来他又得到一条蛇，也很驯服，但终究不如小青好。而小青已经长得比孩子的手臂还粗了。

先是，二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗；渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日，蛇人经其处，蛇暴出如风。蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼曰：「二青，二青！」蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人，如昔弄状。觉其意殊不恶，但躯巨重，不胜其绕；仆地呼祷，乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青：「我久欲与汝别，今有伴矣。」谓二青曰：「原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。」二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。自此行人如常，不知其何往也。

当初，二青在山中，樵夫们常常见到它。又过了几年，它长到几尺长，粗如碗口；渐渐出来追逐行人，因此行旅之人互相告诫，不敢走那条路。一天，耍蛇人经过那里，蛇猛地像风一样窜出来。耍蛇人大惊，转身就跑。蛇追得更急，他回头一看，快要追上了。但看它的头，红点分明，才认出是二青。他放下担子喊道：“二青，二青！”蛇立刻停下。它昂头许久，纵身缠绕住耍蛇人，就像从前表演的样子。耍蛇人觉得它并无恶意，但身体太重，承受不住缠绕；他倒在地上呼救，蛇才放开他。蛇又用头触碰竹箱。耍蛇人明白了它的意思，打开竹箱放出小青。两条蛇相见，交缠在一起像饴糖一样，很久才分开。耍蛇人于是祝祷小青说：“我早就想和你分别了，如今你有伴了。”又对二青说：“既然是你带它来的，就还由你带它去吧。再叮嘱一句：深山里不缺吃喝，不要骚扰行人，以免触犯天条。”两条蛇低下头，像是领受了。然后突然起身，大的在前，小的在后，经过的地方，树木都从中分开。耍蛇人站着目送它们，直到看不见才离开。从此行人又恢复了正常，不知它们去了哪里。

异史氏曰：「蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意。且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，辄思下井复投石焉；又不然，则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，亦羞此蛇也已。」

异史氏说：“蛇，不过是一种蠢笨的动物，却恋恋不舍有故人之情。而且它听从劝告就像转动圆环一样顺畅。唯独奇怪那些道貌岸然的人，对于十年亲密的朋友、几代蒙受恩德的主人，却总想落井下石；再不然，就是忠言相劝，却悍然不顾，甚至愤怒地视如仇敌，这样的人，连这条蛇都替他们感到羞耻啊。”

斫蟒

砍蟒

胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞；弟初骇欲奔，见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蛇首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息，始至家。医养半年，方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！农人中，乃有弟弟如此者哉！或言：「蟒不为害，乃德义所感。」信然！

胡田村有姓胡的人家，兄弟俩去砍柴，深入幽谷。遇到一条巨蟒，哥哥走在前面，被蟒吞下；弟弟起初吓得想跑，但见哥哥被咬，便愤怒地拔出砍柴斧，砍向蟒头。蟒头受伤却仍吞个不停。虽然哥哥的头已被吞下，幸好肩膀卡住吞不下去。弟弟急得没办法，便两手抓住哥哥的脚，用力与蟒争夺，竟然把哥哥拽了出来。蟒也负痛逃走。看哥哥，鼻子耳朵都已化掉，奄奄一息。弟弟背着哥哥走，途中歇了十几次，才到家。医治调养了半年，才痊愈。至今脸上全是疤痕，鼻子耳朵只剩下孔洞。唉！农人中，竟有这样勇敢的弟弟啊！有人说：“蟒蛇没有造成更大伤害，是被他的德义感化了。”确实如此！

犬奸

狗奸

青州贾某，客于外，恒经岁不归。家畜一白犬，妻引与交，犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？

青州有个商人贾某，在外经商，常年不回家。家里养了一条白狗，他的妻子引诱狗与她交合，狗习以为常。一天，丈夫回来了，与妻子同睡。狗突然闯入，跳上床，咬死了贾某。后来邻居们渐渐听说了，都愤愤不平，告到官府。官府给妇人上了刑具，妇人不肯认罪，就把她关押起来。命令绑来狗，才带出妇人。狗忽然看见妇人，径直上前撕碎她的衣服做出交合的样子。妇人这才无话可说。官府派两个差役押送他们到部院，一个押人，一个押狗。有人想看它们交合，就凑钱贿赂差役，差役便牵来让它们交配。每到一处，围观者常有几百人，差役借此牟利。后来人和狗都被凌迟处死。唉！天地之大，真是无奇不有啊。然而长着人面却与兽交的，难道只有这一个妇人吗？

异史氏为之判曰：「会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之欢。夜叉伏订，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，真属匪夷之想。厖吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀，则拟女以剐；至于狗奸杀，阳世遂无其刑。人不良，则罚人作犬；至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。」

异史氏为此写下判词说：“在濮水边相会，自古就被人讥讽；在桑林中约会，为人所不齿。而这个妇人，不堪忍受守妇道的苦楚，妄想苟合的欢愉。夜叉暗中约定，竟是家中的母兽；捷卿钻进洞穴，就成了被底的情郎。云雨台前，乱摇续貂的尾巴；温柔乡里，频频摆动象腰。锐利的锥子藏在皮囊中，一纵腿就脱颖而出；情意结在箭头，刚中箭就生了根。忽然想与异类交合，真是匪夷所思的想法。狗吠叫行奸而成为奸夫，嫉妒凶残杀人，法律难以用萧何曹参的律条来惩治；人不是兽却实际是兽，奸秽淫腥，肉连豺虎都不吃。唉！人通奸杀人，就判妇人凌迟；至于狗通奸杀人，阳世竟没有相应的刑罚。人不好，就罚人做狗；至于狗不好，阴曹地府也应无法可施。应该将狗肢解以追索魂魄，请押送到阎王那里去问罪。”

雹神

王公筠苍，莅任楚中。拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟。怀中出天师刺，曰：「闻驺从将临，先遣负弩。」公讶其预知，益神之，诚意而往。天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，向天师细语。天师谓公曰：「此先生同乡，不之识耶？」公问之。曰：「此即世所传雹神李左车也。」公愕然改容。天师曰：「适言奉旨雨雹，故告辞耳。」公问：「何处？」曰：「章丘。」公以接壤关切，离席乞免。天师曰：「此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？」公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：「其多降山谷，勿伤禾稼可也。」又嘱：「贵客在坐，文去勿武。」神出，至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：「去乃作雷霆耶！」天师曰：「适戒之，所以迟迟；不然，平地一声，便逝去矣。」公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。

王筠苍公到楚中上任。他打算登上龙虎山拜见天师。到了湖边，刚上船，就有一个人驾着小艇过来，让船上的人替他通报。王公见到他，身材高大。他从怀里拿出天师的名帖，说：“听说您的车马将要到来，先派我来迎接。”王公惊讶他预先知道，更加觉得神奇，诚心诚意地前往。天师准备了酒席款待他。那些服役的人，衣冠和胡须，大多不像普通人。先前那个使者也侍立在旁边。过了一会儿，他向天师低声说话。天师对王公说：“这是您的同乡，不认识吗？”王公问他。天师说：“这就是世间传说的雹神李左车。”王公愕然变色。天师说：“他刚才说奉旨降冰雹，所以来告辞。”王公问：“去哪里？”回答说：“章丘。”王公因为章丘与自己的辖区接壤，十分关切，离席请求免降。天师说：“这是上帝的玉旨，冰雹有定额，怎么能徇私？”王公不停地哀求。天师低头沉思了很久，才回头嘱咐说：“那就多降在山谷里，不要伤害庄稼就行了。”又嘱咐说：“贵客在座，要文雅地离去，不要用武力。”雹神出来，到了庭院中，忽然脚下生烟，烟雾弥漫遍地。过了一会儿，过了片刻，他极力腾空而起，才高过庭院的树；又升起，高过楼阁。一声霹雳，向北飞去，房屋震动，筵席上的器皿摇摆颠簸。王公惊骇地说：“离去竟发出雷霆吗！”天师说：“刚才告诫了他，所以他才迟迟未动；不然的话，平地一声雷，他就飞走了。”王公告别回去，记下了那天的月日，派人去章丘询问。那天果然下了大冰雹，沟渠都满了，而田里只有几颗冰雹。

狐嫁女

历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪异，以故废无居人；久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：「有能寄此一宿者，共醵为筵。」公跃起曰：「是亦何难！」携一席往。众送诸门，戏曰：「吾等暂候之，如有所见，当急号。」公笑云：「有鬼狐，当捉证耳。」遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。

历城的殷天官，年少时贫穷，但有胆量。县里有一所旧官宦人家的宅第，占地几十亩，楼宇连绵。常常出现怪异之事，因此荒废无人居住；时间久了，蓬蒿渐渐长满，白天也没有人敢进去。恰逢殷公和众书生饮酒，有人开玩笑说：“有谁能在这里住一夜，大家凑钱请他吃酒席。”殷公跳起来说：“这有什么难的！”带着一张席子就去了。众人送他到门口，开玩笑说：“我们暂且在这里等着，如果见到什么，就赶紧呼叫。”殷公笑着说：“有鬼狐，我就捉来作证。”于是进去，只见长长的莎草遮蔽了小路，蒿草艾草像麻一样密。当时正值上弦月，幸好月色昏暗，门户还能辨认。他摸索着走过几进院子，才到达后楼。登上月台，月光皎洁可爱，就停在那里。向西望去，月亮明亮，只有一线山影。坐了很久，没有任何异常，他暗自笑话传言的错误。于是席地而坐，头枕石头，躺着看牛郎织女星。

一更抽尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：「有生人在。」下问：「谁也？」答云：「不识。」俄一老翁上，就公谛视，曰：「此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。」乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：「小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。」公起，曳之曰：「不知今夕嘉礼，惭无以贺。」翁曰：「贵人光临，压除凶煞，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠。」公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：「此拙荆。」公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：「至矣！」翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数厅，翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，颓然而寝。皆曰：「相公醉矣。」居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客；翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。

一更天将尽，他恍惚要睡着时，楼下传来脚步声，纷纷杂杂地上楼来。他假装睡着偷看，只见一个穿青衣的人，挑着莲花灯，突然看见殷公，吃惊地后退。对后面的人说：“有生人在。”下面问：“是谁？”回答说：“不认识。”不一会儿，一个老翁上来，凑近殷公仔细看了看，说：“这是殷尚书，他已经睡熟了。只管办我们的事，这位相公风流倜傥，或许不会责怪。”于是相继进入楼中，楼门全都打开了。过了一会儿，来往的人更多了。楼上灯火辉煌如同白昼。殷公稍微翻了个身，打了个喷嚏咳嗽。老翁听到殷公醒了，就出来，跪下说：“小人家有个女儿，今夜出嫁。没想到冲撞了贵人，希望不要重罚。”殷公起身，拉他说：“不知道今晚是婚礼，惭愧没有礼物祝贺。”老翁说：“贵人光临，压住了凶煞，已经幸运了。就烦请您陪坐，更增光彩。”殷公高兴地答应了。进去看楼中，陈设芳香华丽。接着有个妇人出来拜见，年纪大约四十多岁。老翁说：“这是拙荆。”殷公向她作揖。不久听到笙乐聒耳，有人跑上来，说：“到了！”老翁快步去迎接，殷公也站着等候。过了一会儿，一簇笼纱灯引导着新郎进来。新郎大约十七八岁，风采俊秀。老翁让他先向贵客行礼。少年看着殷公。殷公像傧相一样，行了半主之礼。接着翁婿交拜，然后入席。过了一会儿，粉黛云集，酒菜丰盛，玉碗金杯，光彩映照桌案。酒过数巡，老翁叫女奴请小姐来。女奴答应着进去，很久不出来。老翁自己起身，掀开帷帐催促她。不久几个婢女和老妇簇拥着新人出来，环佩叮当，麝兰香气四散。老翁让她向上拜。拜完起身，就坐在母亲旁边。殷公微微看她，翠凤头饰，明珠耳珰，容貌绝世。接着用金爵斟酒，容量很大。殷公心想这东西可以拿回去给朋友们验证，就偷偷藏进袖子里。假装喝醉靠在桌上，颓然睡去。大家都说：“相公醉了。”没过多久，新郎告辞，笙乐大作，纷纷下楼而去。然后主人收拾酒具，少了一只金爵，到处找找不到。有人私下议论是睡着的客人拿的；老翁急忙制止不让说，唯恐殷公听到。过了一会儿，内外都安静了，殷公才起来。黑暗中没有灯火，只有脂粉香和酒气充满四壁。看东方已经发白，就从容地出来。摸袖中，金爵还在。到了门口，众书生已经先等着了，怀疑他夜里出去而早上才进来。殷公拿出金爵给他们看。众人惊骇地询问，殷公把情况告诉他们。大家想这东西不是穷书生能有的，于是相信了他。

后公举进士，任于肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：「爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如故，殊不可解。」公笑曰：「金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。」终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来。公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。

后来殷公考中进士，在肥丘任职。有个世家朱姓人家宴请殷公，命人取大酒杯，很久没拿来。有个小仆人掩着嘴对主人说话，主人面带怒色。不久捧来金爵劝客饮酒。殷公仔细看，款式雕纹，和狐仙的金爵没有区别。非常疑惑，问是从哪里制作的。回答说：“金爵共有八只，大人在做京卿时，找良工监制的。这是世代相传之物，珍藏已久。因为明府光临，刚才从箱子里取出来，只剩下七只，怀疑是家人偷了；但十年尘封如故，实在不可理解。”殷公笑着说：“金杯飞走了。但世代守护的珍宝不可丢失。我有一只，很相似，应当奉赠。”宴席结束回到官署，挑了一只金爵派人快马送去。主人仔细一看，惊骇极了。亲自去感谢殷公，追问金爵的来历。殷公于是详细陈述了事情的始末。这才知道千里之外的东西，狐仙能摄取来，却不敢最终留下。

娇娜

孔生雪笠，圣裔也。为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。生往，令适卒。落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第。先生故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。一日，大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦幕，壁上多古人书画。案头书一册，签云：《琅嬛琐记》。翻阅一过，皆目所未睹。生以居单第，意为第主，即亦不审官阀。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。生叹曰：「羁旅之人，谁作曹丘者？」少年曰：「倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。」生喜，不敢当师，请为友。便问：「宅何久锢？」答曰：「此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。」生始知非单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。昧爽，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内，生尚拥被坐。僮入，白：「太公来。」生惊起。一叟入，鬓发皤然，向生殷谢曰：「先生不弃顽儿，遂肯赐教。小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。」已，乃进锦衣一袭，貂帽、袜、履各一事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，叟兴辞，曳杖而去。餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑云：「仆不求进取也。」抵暮，更酌曰：「今夕尽欢，明日便不许矣。」呼僮曰：「视太公寝未；已寝，可暗唤得奴来。」僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷，一婢入，红妆艳绝。公子命弹湘妃。婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒，三更始罢。次日，早起共读。公子最慧，过目成咏，二三月后，命笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之。公子已会其意，曰：「此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣。行当为君谋一佳偶。」生曰：「如果惠好，必如香奴者。」公子笑曰：「君诚『少所见而多所怪』者矣。以此为佳，君愿亦易足也。」

书生孔雪笠，是孔子的后代。他为人宽厚含蓄，擅长作诗。有一位挚友在天台县做县令，写信邀请他前去。孔生到了那里，县令却恰好去世了。他穷困潦倒，无法回家，只好寄居在菩陀寺，受雇为寺里的僧人抄写经文。寺庙西边一百多步远的地方，有单先生的宅院。单先生本是世家公子，因为一场大官司家道中落，人口稀少，便搬到乡下去住，宅子就空置了。一天，大雪纷飞，路上寂静无人。孔生偶然经过那宅门前，一个少年走了出来，风采非常俊美。少年见到孔生，快步上前行礼，略加问候，就邀请他进屋。孔生很喜欢他，爽快地跟着进去了。房屋都不算宽敞，但处处悬挂着锦缎帷幕，墙上挂着许多古人的书画。书案上放着一册书，书签上写着《琅嬛琐记》。孔生翻阅了一遍，都是从未见过的内容。孔生因为住在单家宅子里，以为少年就是宅主，也就没有细问他的官爵门第。少年仔细询问孔生的来历，流露出同情之意，劝他开设学馆教书。孔生叹息说：“漂泊在外的人，谁能替我作介绍呢？”少年说：“如果先生不嫌弃我愚钝，我愿意拜在先生门下。”孔生很高兴，但不敢以老师自居，请求以朋友相待。便问：“这宅子为什么长久锁着？”少年回答说：“这是单家的府邸，以前因为公子住在乡下，所以长久空着。我姓皇甫，祖籍陕西。因为家里的房子被野火烧了，暂时借住在这里安顿。”孔生这才知道他不是单家的人。当晚，两人谈笑甚欢，少年就留孔生同榻而眠。天快亮时，就有童子在屋里生起了炭火。少年先起身进了内室，孔生还拥着被子坐着。童子进来说：“太公来了。”孔生惊慌地起身。一位老翁走了进来，鬓发雪白，向孔生殷切地道谢说：“先生不嫌弃我的顽劣儿子，肯赐教于他。小子刚开始学写字，不要因为朋友的关系，就以同辈看待他。”说完，就送上锦衣一套，貂皮帽子、袜子、鞋子各一件。等孔生洗漱完毕，就叫人摆酒上菜。桌案、床榻、衣裙、衣物，不知叫什么名字，光彩夺目。酒过几巡，老翁起身告辞，拄着拐杖离开了。吃完饭，公子呈上功课，都是古文辞赋，并没有科举应试的八股文。孔生问他，公子笑着说：“我不求功名。”到了傍晚，又摆酒说：“今晚尽情欢乐，明天就不许了。”叫来童子说：“看看太公睡了没有；如果睡了，可以悄悄把香奴叫来。”童子离去，先拿了一个绣囊装着琵琶过来。过了一会儿，一个婢女进来，红妆艳丽绝伦。公子命她弹奏《湘妃》曲。婢女用象牙拨子拨动琴弦，声音激扬哀烈，节拍不同于以往听过的曲子。公子又命她用大杯斟酒，直到三更才结束。第二天，两人早起一起读书。公子非常聪慧，过目成诵，两三个月后，下笔写出的文章警句绝妙。他们约定每五天喝一次酒，每次喝酒必定叫香奴来。一天晚上，孔生酒酣耳热，目光直盯着香奴。公子已经领会了他的意思，说：“这个婢女是我父亲豢养的。兄长孤身一人没有家室，我日夜为你筹划很久了。不久就会为你物色一位佳偶。”孔生说：“如果真的承蒙好意，一定要像香奴这样的。”公子笑着说：“你真是‘少见多怪’的人了。把这样的当作佳人，你的愿望也太容易满足了。”

居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉外扃。问之，公子曰：「家君恐交游纷意念，故谢客耳。」生亦安之。时盛暑溽热，移斋园亭。生胸间肿起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕省视，眠食都废。又数日，创剧，益绝食饮。太公亦至，相对太息。公子曰：「儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之。遣人于外祖处呼令归，何久不至？」俄僮入白：「娜姑至，姨与松姑同来。」父子疾趋入内。少间，引妹来视生。年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见颜色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便言：「此兄良友，不啻胞也，妹子好医之。」女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：「宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治，但肤块已凝，非伐皮削肉不可。」乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割。紫血流溢，沾染床席，而贪近妖姿，不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，著肉上，按令旋转：才一周，觉热火蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：「愈矣！」趋步也。生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉。苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖。公子已窥之，曰：「弟为兄物色，得一佳偶。」问：「何人？」曰：「亦弟眷属。」生凝思良久，但云：「勿须。」面壁吟曰：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。」公子会其指，曰：「家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚。有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢，可望见之。」生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。生大悦，请公子作伐。公子翼日自内出，贺曰：「谐矣。」乃除别院，为生成礼。是夕，鼓吹阗咽，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云霄矣。合卺之后，甚惬心怀。一夕，公子谓生曰：「切磋之惠，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。」生愿从之而去。公子劝还乡闾，生难之。公子曰：「勿虑，可即送君行。」无何，太公引松娘至，以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭眸勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之曰：「至矣。」启目，果见故里。始知公子非人。喜叩家门。母出非望，又睹美妇，方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝；艳色贤名，声闻遐迩。

住了半年，孔生想到郊外游玩，走到门口，却发现两扇门从外面锁着。问公子，公子说：“家父怕交游纷扰心志，所以谢绝客人。”孔生也就安心住下了。当时盛夏闷热，他们搬到园亭里的书斋居住。孔生胸口肿起一个像桃子大小的包，一夜之间变得像碗一样大，疼痛呻吟不止。公子早晚探望，废寝忘食。又过了几天，疮口加剧，孔生更加吃不下东西。太公也来了，父子相对叹息。公子说：“我前夜想到先生的病，娇娜妹妹能治。派人到外祖父家叫她回来，怎么这么久还没到？”不久，童子进来说：“娜姑到了，姨妈和松姑也一起来了。”父子急忙走进内室。过了一会儿，公子领着妹妹来看孔生。妹妹大约十三四岁，娇媚的眼波中透着聪慧，身姿如细柳般婀娜。孔生一看到她的容貌，呻吟顿忘，精神为之一振。公子便说：“这位兄长是我的好友，不亚于亲兄弟，妹妹好好给他医治。”女子于是收起羞涩的表情，挽起长袖，走到床前诊视。把脉之间，孔生闻到一股胜过兰花的芳香。女子笑着说：“难怪会得这种病，心脉动了。不过病症虽然危险，还能治，只是皮肤上的肿块已经凝结，非割皮削肉不可。”于是脱下臂上的金钏放在患处，慢慢往下按。疮口突起一寸多，高出金钏之外，而根部的余肿全被束在里面，不像之前那样像碗一样宽了。她一手掀开罗衣，解下佩刀，刀刃薄如纸，一手按住金钏，一手握刀，轻轻贴着根部割下去。紫色的血流淌出来，沾染了床席，但孔生贪恋靠近她的美姿，不但不觉得痛苦，反而怕手术很快结束，不能多依偎一会儿。不久，割断了腐肉，圆圆的一块像树上削下的瘤子。她又叫人拿水来，清洗割过的地方。然后从口中吐出一颗红丸，像弹子大小，放在肉上，按着让它旋转：才转了一圈，孔生觉得热火蒸腾；再转一圈，习习发痒；转了三圈，全身清凉，沁入骨髓。女子收回红丸咽下，说：“好了！”快步走了出去。孔生跳起来跑着道谢，沉疴仿佛一下子消失了。但他心中悬想着女子的容颜，苦于无法自控。从此放下书本痴坐，百无聊赖。公子已经看出来了，说：“我为兄长物色了一位佳偶。”孔生问：“是谁？”公子说：“也是我的亲属。”孔生凝思良久，只说：“不必了。”面壁吟诗道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”公子领会了他的意思，说：“家父仰慕您的才华，常想与您联姻。但只有一个年幼的妹妹，年纪太小。我有个姨表妹阿松，十八岁了，长得不差。如果您不信，松姐每天到园亭散步，您在前厢房等着，可以望见她。”孔生照他的话去做，果然看见娇娜陪着一位丽人走来，画眉如弯蛾，莲步如踏凤，与娇娜不相上下。孔生大喜，请公子做媒。第二天公子从内室出来，祝贺说：“成了。”于是打扫别院，为孔生举行婚礼。当晚，鼓乐喧天，尘土飞扬，孔生望着如仙人的新娘，忽然同床共枕，便怀疑广寒宫殿未必在云霄之上。婚后，孔生非常称心如意。一天晚上，公子对孔生说：“切磋学业的恩惠，我无日敢忘。近来单公子官司了结回来，催要宅子很急，我打算放弃这里西行。势难再聚，因此离愁满怀。”孔生愿意跟他一起走。公子劝他回乡，孔生感到为难。公子说：“不必担心，我马上送你走。”不久，太公带着松娘来了，赠给孔生百两黄金。公子用左右手握住孔生夫妇的手，嘱咐他们闭上眼睛不要看。他们飘飘然腾空而起，只觉耳边风声呼啸，过了很久，公子说：“到了。”睁眼一看，果然回到了故乡。孔生这才知道公子不是凡人。他高兴地敲门回家。母亲出乎意料地见到他，又看到美丽的媳妇，正一起欣慰欢喜。等回头一看，公子已经不见了。松娘侍奉婆婆很孝顺；她的美貌和贤名，远近闻名。

后生举进士，授延安司李，携家之任。母以道远不行。松娘举一男，名小宦。生以迕直指罢官，罣碍不得归。偶猎郊野，逢一美少年，跨骊驹，频频瞻顾。细看，则皇甫公子也。揽辔停骖，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，荫翳天日。入其家，则金沤浮钉，宛然世族。问妹子，则嫁；岳母，已亡，深相感悼。经宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：「姊姊乱吾种矣。」生拜谢曩德。笑曰：「姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？」妹夫吴郎，亦来拜谒。信宿乃去。

后来孔生考中进士，被任命为延安府司理，携带家眷赴任。母亲因路途遥远没有同行。松娘生了一个男孩，取名小宦。孔生因触犯直指使被罢官，受牵连不能回乡。一次在郊野打猎，遇到一位英俊少年，骑着黑马，频频回头看他。仔细一看，原来是皇甫公子。两人勒住马缰停下，悲喜交加。公子邀请孔生前往，来到一个村庄，树木茂密浓荫，遮蔽了天日。进入他家，只见门上装饰着金钉，俨然是世家大族。询问妹妹，已经出嫁；岳母已经去世，两人深感哀悼。住了一夜后告别，孔生带着妻子一同返回。娇娜也来了，抱着孔生的儿子逗弄说：“姐姐乱了我们的种了。”孔生拜谢她过去的恩德。娇娜笑着说：“姐夫显贵了。伤口已经愈合，还没忘记疼吗？”妹夫吴郎也来拜见。住了两夜才离开。

一日，公子有懮色，谓生曰：「天降凶殃，能相救否？」生不知何事，但锐自任。公子趋出，招一家具入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：「余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相累。」生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：「雷霆轰击，勿动也！」生如所教。果见阴云昼暝，昏黑如䃜。回视旧居，无复闬闳，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳；急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂毙。少间，睛霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：「孔郎为我而死，我何生矣！」松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首；兄以金簪拨其齿；自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响。移时，醒然而苏。见眷口满前，恍如梦寤。于是一门团𪢮，惊定而喜。生以幽圹不可久居，议同旋里。满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，终日议不果。忽吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。生入城勾当数日，遂连夜趣装。既归，以闲园寓公子，恒反关之；生及松娘至，始发扃。生与公子兄妹，棋酒谈䜩，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐意。出游都市，共知为狐儿也。

一天，皇甫公子面带忧色，对孔生说：“上天降下灾祸，你能相救吗？”孔生不知何事，但毅然承担下来。公子快步出去，招来全家，在堂上罗列跪拜。孔生大惊，急忙询问。公子说：“我不是人类，是狐。现在有雷霆之劫。你肯以身赴难，我全家可望保全；否则，请你抱着孩子离开，不要受连累。”孔生发誓同生共死。于是让他持剑站在门口，嘱咐说：“雷霆轰击时，不要动！”孔生照做。果然见阴云白昼昏暗，黑得像漆一样。回头看旧居，已不见房屋，只见一座高大的坟墓巍然矗立，巨穴深不见底。正惊愕间，霹雳一声，山岳摇动；急雨狂风，老树被连根拔起。孔生目眩耳聋，屹立不动。忽然在浓烟黑絮中，见一个鬼物，尖嘴长爪，从洞穴中抓出一个人，随烟直上。瞥见那人的衣服鞋子，像是娇娜。于是急忙跃起，用剑击去，那人随手坠落。忽然崩雷暴裂，孔生仆倒，便死了。过了一会儿，天晴了，娇娜已能自己苏醒。见孔生死在身旁，大哭说：“孔郎为我而死，我还活着干什么！”松娘也出来，一起抬孔生回家。娇娜让松娘捧着他的头；哥哥用金簪拨开他的牙齿；她自己则捏住他的下巴，用舌头度入红丸，又接吻呵气。红丸随气入喉，格格作响。过了一会儿，孔生苏醒过来。见家人满前，恍如梦中醒来。于是一家团聚，惊定而喜。孔生认为幽暗的墓穴不可久居，提议一起回乡。满堂人都赞同，只有娇娜不乐。孔生请她与吴郎同去，又担心公婆不肯离开幼子，整天商议未决。忽然吴家一个小奴，汗流气喘地赶来。惊问之下，原来吴郎家也在同一天遭劫，全家都死了。娇娜顿足悲伤，涕泪不止。大家一起安慰劝解。于是同归的计划就决定了。孔生进城处理几天事务，就连夜整理行装。回乡后，把空闲的园子给公子住，常常反锁着门；孔生和松娘来时，才开门。孔生与公子兄妹，下棋饮酒谈笑，像一家人一样。小宦长大后，容貌清秀，有狐的风韵。出游都市，人们都知道他是狐儿。

异史氏曰：「余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以忘饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则『色授魂与』，尤胜于『颠倒衣裳』矣。」

异史氏说：“我对于孔生，不羡慕他得到美艳的妻子，而羡慕他得到亲密的友人。看到她的容貌可以忘记饥饿，听到她的声音可以开怀解颐。得到这样的良友，时常一起谈笑宴饮，那种‘色授魂与’的境界，更胜过‘颠倒衣裳’了。”

僧孽

张姓暴卒，随鬼使去，见冥王。王稽簿，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私浼鬼使，求观冥狱。鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧孔股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：「何罪至此？」鬼曰：「是为僧，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏。」张既苏，疑兄已死。时其见居兴福寺，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛冥司倒悬状。骇问其故。曰：「挂之稍可，不则痛彻心腑。」张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。

有个姓张的人突然死去，跟着鬼差去见冥王。冥王查对簿册，怒斥鬼差抓错了人，责令送他回去。张某退下后，私下请求鬼差，想看看阴间的监狱。鬼差带他游历九幽，刀山、剑树，一一指点。最后来到一处，见一个僧人腿上穿绳倒挂着，痛得号叫欲绝。走近一看，竟是他的哥哥。张某见了又惊又悲，问：“犯了什么罪到这地步？”鬼差说：“他做僧人，广募金钱，全用来供淫赌，所以受此惩罚。要想解脱此难，必须他自己忏悔。”张某苏醒后，怀疑哥哥已死。当时他哥哥住在兴福寺，于是前去探望。一进门，就听到号痛声。进屋后，见哥哥大腿上生疮，脓血溃烂，把脚挂在墙上，就像阴间倒挂的样子。惊问原因。哥哥说：“挂着稍好一些，否则痛彻心腑。”张某于是把所见告诉了他。僧人大惊，于是戒除荤酒，虔诚诵经念咒。半个月后渐渐痊愈。于是成了持戒僧人。

异史氏曰：「鬼狱渺茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。可勿惧哉！」

异史氏说：“阴间的刑罚渺茫难知，恶人常以此自我开脱；却不知明明白白的灾祸，就是冥冥中的惩罚。怎能不畏惧呢！”

妖术

于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言。卜曰：「君莫欲问仆病乎？」公骇应之。曰：「病者无害，君可危。」公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：「君三日当死！」公惊诧良久。卜者从容曰：「鄙人有小术，报我十金，当代禳之。」公自念，生死已定，术岂能解；不应而起，欲出。卜者曰：「惜此小费，勿悔勿悔！」爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。

于公这个人，年轻时行侠仗义，喜好拳脚功夫，力气大得能举起高壶，像旋风般舞动。崇祯年间，他在京城参加殿试，仆人染疫卧床不起，他很忧虑。恰逢街市上有个善于占卜的人，能断定人的生死，于公想替仆人问卜。到了那里，还没开口。卜者说：“您莫不是想问仆人的病吧？”于公惊骇地答应。卜者说：“病人无妨，您却危险。”于公于是为自己占卜。卜者起卦后，惊愕地说：“您三天内当死！”于公惊诧良久。卜者从容地说：“鄙人有小术，给我十金，可代您禳解。”于公心想，生死已定，法术岂能化解；不答应起身要走。卜者说：“吝惜这点小钱，别后悔！”关心于公的人都为他担忧，劝他倾囊哀求。于公不听。

倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗櫺，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而鬬之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕；欲击之，则又关矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入；刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。

转眼到了第三天，于公端坐在旅舍中，静观其变，整天无事。到了夜里，关上门点灯，倚剑端坐。一更将尽，仍无死兆。正想就寝，忽然听到窗缝窸窣有声。急忙一看，一个小人扛着戈进来；落地后，变得和人一样高。于公提剑起身，急忙击去，飘忽未中。小人迅速变小，又寻窗缝想逃走。于公疾速砍去，应手而倒。用灯一照，是个纸人，已被拦腰砍断。于公不敢睡，又坐着等待。过了一阵，一个东西穿窗而入，狰狞如鬼。刚落地，于公急忙击去，断为两截，都在蠕动。怕它再起，又连击数剑，剑剑命中，声音不软。仔细一看，是个土偶，已片片碎裂。于是移到窗下坐下，眼睛盯着窗缝。过了很久，听到窗外像牛喘气，有东西推窗棂，房壁震动摇晃，势将倾倒。于公怕被压住，心想不如出去斗它，于是豁然开门，奔了出去。只见一个巨鬼，高与屋檐齐；昏月下，见它脸黑如煤，眼闪黄光；上身无衣，下身无鞋，手持弓腰插箭。于公正惊骇，鬼已拉弓。于公用剑拨箭，箭落；正要击鬼，鬼又搭箭。于公急忙跃起躲避，箭射穿墙壁，颤颤有声。鬼大怒，拔佩刀，挥如风，向于公猛劈。于公像猿猴般闪进，刀砍中庭石，石立断。于公从鬼胯下钻出，削中鬼的脚踝，铿然有声。鬼更怒，吼声如雷，转身再剁。于公又伏身钻入；刀落，砍断于公的裙摆。于公已到鬼胁下，猛砍，也铿然有声，鬼仆倒僵直。于公乱击，声硬如木柝。用灯一照，是个木偶，高大如人。弓矢还缠在腰间，刻画狰狞；剑击之处，都有血出。于公于是持灯坐到天亮，才悟出鬼物都是卜人派来的，想置人于死地，以神化他的法术。

次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：「皆翳形术也，犬血可破。」公如言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头而皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。

第二天，他把这件事告诉了所有的朋友，和他们一起去了占卜者的住处。占卜者远远看见他，一眨眼就消失了。有人说：“这是隐身术，用狗血可以破解。”他照做了，准备好狗血后前往。占卜者又像之前一样藏了起来。他急忙把狗血泼在占卜者站立的地方，只见占卜者的头被狗血弄得模糊不清，眼睛闪着光，像鬼一样站着。于是把他抓住交给官府处死了。

异史氏曰：「尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况借人命以神其术者，其可畏尤甚耶！」

异史氏说：“我曾认为花钱占卜是一种愚蠢的行为。世上讲求此道而能对生死毫无差错的，有几个人呢？占卜了却出差错，还不如不占卜。况且即使明明告诉我死期将至，又能怎么样呢？更何况那些借人命来神化自己法术的人，他们尤其可怕啊！”

野狗

于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：「野狗子来，奈何？」群尸参差而应曰：「奈何！」俄顷，蹶然尽倒，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲齿乞。李骤起，大呼，击其首，中嘴。物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。

于七之乱时，杀人如麻。乡民李化龙从山中逃回家。正赶上大部队夜间行进，他害怕遭受玉石俱焚的灾祸，急忙无处可藏，就僵硬地躺在死人堆里，假装成尸体。军队过完后，他不敢马上出来。忽然看到缺头断臂的尸体，像树林一样站起来。其中一具尸体头断了还连着肩膀，嘴里说道：“野狗来了，怎么办？”众尸体高低不一地回应道：“怎么办！”过了一会儿，他们突然全部倒下，寂静无声。李化龙正吓得发抖想站起来，有一个东西来了，兽头人身，趴着咬人的头，吸食他们的脑浆。李化龙害怕，把头藏在尸体下面。那东西来拨李化龙的肩膀，想得到他的头。李化龙用力趴着，让它得不到。那东西就推开覆盖的尸体移动它，头露了出来。李化龙非常害怕，手在腰下摸索，找到一块碗大的石头，握在手里。那东西俯身想咬他。李化龙突然起身，大喊一声，打它的头，击中了嘴。那东西像猫头鹰一样嚎叫，捂着嘴忍着痛逃跑，在路上吐血。走近一看，在血中得到了两颗牙齿，中间弯曲而末端尖锐，长四寸多。他揣在怀里回去给人看，都不知道是什么东西。

三生

刘孝廉，能记前身事。与先文贲兄为同年，尝历历言之：一世为晋绅，行多玷。六十二岁而殁。初见冥王，待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈；己盏中，浊如醪。暗疑迷魂汤得勿此耶？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。俄顷，稽前生恶录；怒，命群鬼卒下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：「骊马生驹矣，牡也。」心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。

刘孝廉能记得前世的事。他和先父文贲兄是同榜进士，曾详细说过：一世是士绅，行为有很多污点。六十二岁去世。初见冥王时，冥王用对待乡绅的礼节接待他，赐坐，请他喝茶。他偷看冥王的杯子，茶色清澈；自己的杯子里，浑浊如酒。他暗中怀疑迷魂汤莫非就是这个？趁冥王看别处时，把杯子凑到桌角倒掉茶，假装喝完了。不久，冥王查他前生的恶行记录，发怒了，命令鬼卒把他带下去，罚做马。立刻有恶鬼把他绑走。走到一家，门槛很高，跨不过去。正犹豫时，鬼用力打他，痛得他跌倒。一看自己，身体已经在马槽下了。只听到有人说：“黑马生小马了，是公的。”他心里很清楚，但不能说话。觉得很饿，不得已，去找母马吃奶。过了四五年，身体高大。很怕鞭打，看见鞭子就害怕逃跑。主人骑他时，一定铺上障泥，慢慢勒缰绳，还不算太苦；只有奴仆和马夫，不加鞍具就骑，两腿夹击，痛彻心扉。于是非常愤怒，三天不吃东西，就死了。

至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠，莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽；然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人，脱股肉。主人怒，杖杀之。

到了冥司，冥王查他受罚的期限还没满，责备他逃避惩罚，剥了他的皮，罚做狗。他心情沮丧，不想去。众鬼乱打他，痛极了逃到野外。心想不如死了，愤而跳下绝壁，摔倒了，起不来。一看自己，身体伏在洞里，母狗舔他并喂养他，才知道自己又重生在人世了。稍长大，看见粪便也知道脏；但闻起来却香，只是立下念头不吃罢了。做狗一年多，常愤怒想死，又怕被怪罪逃避惩罚。而主人又养着他，不肯杀。于是故意咬主人，咬下大腿肉。主人生气，用棍子打死了他。

冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视，则伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思自尽不可，害人而死又不可；欲求一善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路；车驰压之，断为两。

冥王审问情况，对他疯狂咬人很生气，打了几百鞭，让他做蛇。关在暗室里，暗无天日。非常闷，沿着墙壁往上爬，钻破屋顶出来。一看自己，伏在茂草中，居然是蛇了。于是立誓不伤害生灵，饿了吞吃果实。过了一年多，常想自杀不行，害人而死也不行；想找一个好死的办法却没找到。一天，躺在草中，听到车经过，突然出来挡在路上；车飞驰而过压到他，断成两截。

冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥；股夹之刑，胜于鞭楚也。

冥王惊讶他这么快就来了，于是他伏地自己剖白。冥王因为他无罪被杀，原谅了他，准许他期满后重新做人，这就是刘公。刘公生下来就能说话，文章书史，看过就能背诵。辛酉年考中孝廉。他常劝人：骑马一定要加厚障泥；大腿被夹的刑罚，比鞭打还痛苦。

异史氏曰：「毛角之俦，乃有王公大人在其中；所以然者，王公大人之内，原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马；不然，且将啖便液，受烹割，与之为犬；又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。」

异史氏说：“长毛带角的畜生中，竟然有王公大人在其中；之所以这样，是因为王公大人的体内，原本未必没有长毛带角的东西在其中。所以卑贱的人行善，如同求花而种树；高贵的人行善，如同已有花而培根：种树可以长大，培根可以长久。否则，将会拉盐车，受束缚，变成马；否则，将会吃粪便，受烹割，变成狗；再否则，将会披鳞甲，葬身鹤鹳之腹，变成蛇。”

狐入瓶

万村石氏之妇，祟于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每闻妇翁来，狐辄遁匿其中。妇窥之熟，暗计而不言。一日，窜入。妇急以絮塞其口，置釜中，燂汤而沸之。瓶热，狐呼曰：「热甚！勿恶作剧。」妇不语。号益急，久之无声。拔塞而验之，毛一堆，血数点而已。

万村石家的媳妇，被狐狸作祟，很烦恼，却赶不走它。门后有个瓶子，每次听到她公公来，狐狸就躲进去。她看熟了，暗中计划却不说话。一天，狐狸窜了进去。她急忙用棉絮塞住瓶口，放在锅里，烧热水煮沸。瓶子热了，狐狸喊道：“太热了！别恶作剧。”她不说话。狐狸叫得更急，很久没了声音。拔开塞子查看，只有一堆毛，几点血而已。

鬼哭

谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼；夜则床下磷飞，墙角鬼哭。一日，王生白皋迪寄宿公家，闻床底小声连呼：「白皋迪！白皋迪！」已而声渐大，曰：「我死得苦！」因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：「汝不识我王学院耶？」但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道忏度之。夜抛鬼饭，则见燐火营营，随地皆出。先是阍人王姓者，疾笃，昏不知人者数日矣。日夕，忽欠伸若醒。妇以食进。王曰：「适主人不知何事，施饭于庭，我亦随众啗噉。食已方归，故不饥耳。」由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，燄口瑜伽，果有益耶？

谢迁之变时，官员的宅第都成了贼窝。王学使七襄的宅子，盗贼聚集得尤其多。城破后官兵进入，扫荡群贼，尸体填满台阶，血流到门口。王公进城，搬走尸体、清洗血迹后居住。常常白天见鬼；夜里床下磷火飞舞，墙角鬼哭。一天，王生白皋迪寄宿在王公家，听到床底小声连呼：“白皋迪！白皋迪！”接着声音渐大，说：“我死得苦！”于是哭起来，满院子都哭。王公听到，持剑进来，大声说：“你不认识我王学院吗？”只听到百声嗤嗤，用鼻子嘲笑他。王公于是设水陆道场，命僧道忏悔超度他们。夜里抛鬼饭，就见磷火闪闪，到处都出现。之前有个姓王的看门人，病重，昏迷不省人事好几天了。傍晚，忽然打哈欠伸懒腰像醒了。妻子拿食物给他。他说：“刚才主人不知什么事，在院子里施饭，我也跟着大家吃了。吃完才回来，所以不饿。”从此鬼怪就绝迹了。难道钹铙钟鼓、焰口瑜伽，果真有用吗？

异史氏曰：「邪怪之物，惟德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！」

异史氏说：“邪怪的东西，只有德行可以制止它们。当城池陷落时，王公的权势正显赫，听到他声音的人都发抖；而鬼却还戏弄他。想来鬼物预先知道他没有好下场吗？普告天下的大人先生们：拿出人脸尚且不能吓鬼，希望不要拿出鬼脸来吓人！”

真定女

真定界，有孤女，方六七岁，收养于夫家。相居一二年，夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病也，告之母。母曰：「动否？」曰：「动。」又益异之。然以其齿太稚，不敢决。未几，生男。母叹曰：「不图拳母，竟生锥儿。」

真定地界，有个孤女，才六七岁，被夫家收养。相处一两年，丈夫引诱她交合而怀孕。肚子鼓胀以为是病，告诉了婆婆。婆婆说：“动吗？”她说：“动。”婆婆更加奇怪。但因为她年纪太小，不敢断定。不久，生了个男孩。婆婆感叹说：“没想到拳头大的母亲，竟生出锥子大的儿子。”

焦螟

董侍读默庵家，为狐所扰，瓦砾砖石，忽如雹落。家人相率奔匿，待其间歇，乃敢出操作。公患之，假怍庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。一日，朝中待漏，适言其异。大臣或言：关东道士焦暝，居内城，总持敕勒之术，颇有效。公造庐而请之。道士朱书符，使归粘壁上。狐竟不惧，抛掷有加焉。公复告道士。道士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一巨狐，伏坛下。家人受虐已久，啣恨綦深，一婢近击之。婢忽仆地气绝。道士曰：「此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何轻犯尔尔。」既而曰：「可借鞫狐词，亦得。」戟指咒移时，婢忽起，长跪。道士诘其里居。婢作狐言：「我西域产，入都者一十八辈。」道士曰：「辇毂下，何容尔辈久居？可速去！」狐不答。道士击案怒曰：「汝欲梗吾令耶？再若迁延，法不汝宥！」狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝，良久始更生。俄见白块四五团，滚滚如毛求，附檐际而行，次第追逐，顷刻俱去。由是遂安。

侍读学士董默庵的家里被狐狸骚扰，瓦片砖石忽然像冰雹一样落下。家人纷纷逃跑躲藏，等到间歇时才敢出来干活。董公很忧虑，借了孙司马的宅第搬家躲避，但狐狸的骚扰依然如故。一天，他在朝中等待上朝时，正好说起这件怪事。有位大臣说：“关东道士焦暝，住在内城，精通符箓法术，很有效验。”董公登门去请他。道士用朱砂画了一道符，让他回去贴在墙上。狐狸竟然不怕，反而扔东西扔得更厉害了。董公又去告诉道士。道士生气了，亲自到董公家，筑起法坛作法。不久，只见一只大狐狸伏在坛下。家人受虐待已久，恨之入骨，一个婢女上前去打它。婢女忽然倒地气绝。道士说：“这东西猖狂，我尚且不能立刻降服它，你这女子怎么轻易冒犯它？”接着又说：“不过可以借它来审问狐狸的口供。”于是用手指指着念咒，过了一会儿，婢女忽然起身，长跪在地。道士盘问它的住处。婢女用狐狸的口气说：“我是西域出生的，进京的有十八个。”道士说：“天子脚下，怎能容你们久居？赶快离开！”狐狸不回答。道士拍案怒道：“你想违抗我的命令吗？再拖延，我的法术不会饶你！”狐狸这才露出恐惧的神色，表示愿意听从命令。道士又催促它。婢女再次倒地气绝，过了很久才苏醒。不久，只见四五团白块，像毛球一样滚来滚去，贴着屋檐移动，一个接一个地追逐，顷刻间全都消失了。从此就安宁了。

叶生

淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之；召与语，大悦。使即官署，受灯火；时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公期望綦切。闱后，索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，榜既放，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之。生零涕之已。公怜之，相期攷满入都，携与俱北。生甚感佩。辞而归，杜门不出。

淮阳有个姓叶的书生，名字已经失传了。他的文章词赋，在当时无人能比；但命运不济，在科举考场上屡屡受困。恰逢关东的丁乘鹤来担任这个县的县令，看到他的文章，觉得非常奇特；召他来谈话，十分高兴。让他住在官署里，供给灯火费用；时常赏赐钱粮接济他的家人。到了科试时，丁公在学使面前赞扬他，于是他考了第一名。丁公对他期望很殷切。乡试后，丁公要来他的文章读，拍案叫好。没想到时运限制人，文章与命运相悖，发榜后，他依然落第。叶生垂头丧气地回来，觉得辜负了知己，身体消瘦得只剩骨架，痴呆呆像木偶一样。丁公听说后，召他来安慰他。叶生泪流不止。丁公很同情他，约定等自己任期满了进京时，带他一起北上。叶生非常感激。告辞回家后，闭门不出。

无何，寝疾。公遗问不绝；而服药百裹，殊罔所效。公适以忤上官免，将解任去。函致生，其略云：「仆东归有日；所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。」传之卧榻。生持书啜泣。寄语来使：「疾革难遽瘥，请先发。」使人返白，公不忍去，徐待之。逾数日，门者忽通叶生至。公喜，逆而问之。生曰：「以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。」公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。生以生平所拟举子业，悉录授读。闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公一日谓生曰：「君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃，奈何！」生曰：「是殆有命。借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。且士得一人知己，可无憾，何必抛却白纻，乃谓之利市哉。」公以其久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐。公不忍强，嘱公子至都，为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政。携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：「此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。」生亦喜，择吉就道。抵淮阳界，命仆马送生归。

不久，叶生卧病在床。丁公不断派人慰问；但吃了上百副药，全无效果。丁公正巧因为触犯上司被免职，将要离任。他写信给叶生，大意说：“我东归的日子已经定了；之所以迟迟不走，是在等你。你早上到，我晚上就出发。”信送到病榻前。叶生拿着信抽泣。他让来使转告：“病重难很快痊愈，请先出发。”使者回去禀报，丁公不忍心离去，慢慢等他。过了几天，看门人忽然通报叶生来了。丁公很高兴，迎上去问他。叶生说：“因为我的病，劳烦您久等，心中万分不安。现在有幸能跟随您了。”丁公于是收拾行装，天一亮就出发。到家后，丁公让儿子拜叶生为师，日夜相伴。公子名叫再昌，当时十六岁，还不会写文章。但他非常聪明，凡是文章读过两三遍，就不会忘记。住了一年，就能下笔成文。加上丁公的助力，就考中了县学。叶生把自己平生拟作的科举文章，全部抄录下来教他。考场中的七道题，没有一道遗漏，公子考中了第二名。一天，丁公对叶生说：“您拿出一点余力，就让我儿子成名。但您这大才却长久被埋没，怎么办呢！”叶生说：“这大概是命运。我借您的福泽为文章吐口气，让天下人知道我半生沦落，不是文章不好，心愿也就满足了。况且读书人得到一个知己，可以没有遗憾，何必非要脱掉白衣（考中做官），才算是得意呢。”丁公因为他长期客居，怕耽误岁试，劝他回家省亲。叶生神色凄惨，很不高兴。丁公不忍心勉强，嘱咐公子到京城后，为他捐纳监生。公子又考中了进士，被授予部中主事。他带叶生进国子监，朝夕相处。过了一年，叶生参加北闱乡试，竟然考中了举人。正巧公子被派去南河管理河务，于是对叶生说：“此去离您的家乡不远。先生飞黄腾达，衣锦还乡，真是快事。”叶生也很高兴，选了个吉日上路。到达淮阳地界时，公子让仆人备马送叶生回家。

归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：「我今贵矣。三四年不觌，何遂顿不相识？」妻遥谓曰：「君死已久，何复言贵？所以久淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，将卜窀穸。勿作怪异吓生人。」生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵柩俨然，仆地而灭。妻惊视之，衣冠履上臼下与如脱委焉。大恸，抱衣悲哭。子自塾中归，见结驷于门，审所自来，骇奔告母。母挥涕告诉。又细询从者，始得颠末。从者返，公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室；出橐营丧，葬以孝廉礼。又厚遗其子，为延师教读。言于学使，逾年游泮。

叶生回家后，看到门户萧条，心中十分悲伤。他迟疑地走到庭院中，妻子拿着簸箕出来，见到他，扔下簸箕惊恐地逃走。叶生凄惨地说：“我现在富贵了。三四年不见，怎么就不认识了呢？”妻子远远地说：“你死了很久了，怎么还说富贵？之所以迟迟没有安葬你的灵柩，是因为家里穷、孩子小。现在大儿子已经长大成人，正要选墓地安葬你。不要装神弄鬼吓唬活人。”叶生听了，怅然若失。他迟疑地走进屋里，看到自己的灵柩赫然在目，便扑倒在地消失了。妻子惊恐地一看，只见他的衣帽鞋袜像蝉蜕一样脱落在地上。妻子悲痛大哭，抱着衣服哭泣。儿子从私塾回来，看到门前拴着车马，问明来历，惊恐地跑去告诉母亲。母亲擦着眼泪告诉他详情。又仔细询问随从，才知道了事情的始末。随从回去后，公子听说了，泪流满胸。他立即命人驾车到叶生家哭祭；拿出钱来办理丧事，按孝廉的礼仪安葬。又厚赠叶生的儿子，为他请老师教他读书。公子向学使推荐，过了一年，叶生的儿子就考中了秀才。

异史氏曰：「魂从知己，竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，呕学士之心肝；流水高山，通我曹之性命哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。叹面目之酸涩，来鬼物之揶揄。频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。人生世上，只须合眼放步，以听造物之低昂而已。天下之昂藏沦落如叶生其人者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也哉？噫！」

异史氏说：“魂魄追随知己，竟然忘记自己死了吗？听说的人怀疑，我却深信不疑。同心的倩女，魂魄能离开枕上；千里外的良朋，还能认识梦中的路。更何况像蚕丝蝇迹般的文章，呕出学士的心血；高山流水般的知音，沟通我们这些人的性命呢！唉！遇合难以预期，遭遇总不顺利。行踪孤寂，对影长愁；傲骨嶙峋，搔头自爱。感叹自己面目寒酸，招来鬼物的嘲笑。屡次落榜，连胡须头发都显得可憎；一旦名落孙山，文章处处都是毛病。古今痛哭的人，只有卞和；能识别超群之物的伯乐，又是谁呢？怀揣名帖三年，字迹都磨灭了；侧身四望，四海没有家。人生在世，只需闭眼迈步，听凭造物主的高低安排罢了。天下像叶生这样气概不凡却沦落的人，也真不少，但哪里能再有一个令威（丁令威）回来，让人生死都追随他呢？唉！”

四十千

新城王大司马，有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰：「汝欠四十千，今宜还矣。」问之，不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药，皆取给焉。过三四岁，视室中钱，仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧。因呼之曰：「四十千将尽，如宜行矣。」言已，儿忽颜色蹙变，项折目张。再抚之，气已绝矣。乃以余资置葬具而瘗之。此可为负欠者戒也。

新城的王司马，有个管账的仆人，家里很富裕。他忽然梦见一个人跑进来，说：“你欠我四十千钱，现在该还了。”问他，不回答，径直走进内室去了。醒来后，妻子生了个儿子。他知道这是前世的孽债，就把四十千钱捆好放在一间屋里，凡是孩子的衣食、生病吃药，都从这里开支。过了三四年，看屋里的钱，只剩七百了。正好奶妈抱着孩子过来，在旁边逗笑。他就对孩子说：“四十千快用完了，你该走了。”说完，孩子忽然脸色一变，脖子一歪，眼睛一瞪。再一摸，已经断气了。于是用剩下的钱买了葬具埋了。这可以作为欠债不还的人的警戒。

昔有老而无子者，问诸高僧。僧曰：「汝不欠人者，人又不欠汝者，乌得子？」盖生佳儿，所以报我之缘；生顽儿，所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。

从前有个年老无子的人，去问一位高僧。高僧说：“你不欠别人的，别人也不欠你的，怎么能有儿子呢？”原来生个好儿子，是来报答我的缘分；生个顽劣儿子，是来讨我的债。所以生了儿子不要高兴，死了儿子也不要悲伤。

成仙

文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁常依周。以齿则周为长，呼周妻以嫂。节序登堂，如一家焉。周妻生子，产后暴卒。继聘王氏，成以少故，未尝请见之也。一日，王氏弟来省姊，宴于内寝。成适至。家人通白，周坐命邀之。成不入，辞去。周移席外舍，追之而还。甫坐，即有人白别业之仆，为邑宰重笞者。先是，黄吏部家牧佣，牛蹊周田，以是相诟。牧佣奔告主，捉仆送官，遂被笞责。周诘得其故，大怒曰：「黄家牧猪奴，何敢尔！其先世为大父服役；促得志，乃无人耶！」气填吭臆，忿而起，欲往寻黄。成捺而止之，曰：「强梁世界，原无皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶？」周不听。成谏止再三，至泣下，周乃止。怒终不释，转侧达旦。谓家人曰：「黄家欺我，我仇也，姑置之。邑令为朝迁官，非势家官，纵有互争，亦须两造，何至如狗之随嗾者？我亦呈治其佣，视彼将何处份。」家人悉怂恿之，计遂决。具状赴宰，宰裂而掷之。周怒，语侵宰。宰惭恚，因逮系之。

文登县有个姓周的书生，和姓成的书生从小一起读书，结下了深厚的友谊。成生家里穷，所以常年依靠周生。论年龄周生大些，成生就称周生的妻子为嫂子。逢年过节登门拜访，就像一家人一样。周生的妻子生了孩子后，产后突然去世了。后来周生续娶了王氏，成生因为自己年轻，从未请求拜见。一天，王氏的弟弟来看望姐姐，在内室设宴。成生恰好来了。家人通报后，周生坐着让人邀请他进来。成生不肯进去，告辞走了。周生把酒席移到外屋，追上去把他拉了回来。刚坐下，就有人来报告说，周生在别庄的仆人被县令重重打了板子。原来，黄吏部家的放牧佣人，牛踩了周生的田，因此双方争吵起来。放牧的佣人跑去告诉主人，主人抓了周生的仆人送到官府，于是被打了板子。周生问明原因，大怒说：“黄家放猪的奴才，怎么敢这样！他家先辈给我祖父当过差；如今稍微得意，就目中无人了吗！”气得满腔怒火，愤然起身，要去找黄家算账。成生按住他劝阻说：“强横的世界，本来就没有是非黑白。何况如今的官员，一半是不拿刀箭的强盗呢？”周生不听。成生再三劝阻，甚至流下眼泪，周生才作罢。但怒气始终不消，翻来覆去直到天亮。他对家人说：“黄家欺负我，是我的仇人，暂且放下。县令是朝廷的官员，不是有权势人家的官，就算有争执，也须双方对质，哪能像狗一样听人使唤？我也要去告他的佣人，看他怎么处置。”家人都怂恿他，主意就这样定了。他写好状子去见县令，县令把状子撕碎扔了。周生大怒，言语冒犯了县令。县令又羞又恼，于是把他抓了起来。

辰后，成往访周，始知入城讼理。急奔劝止，则已在囹圄矣。顿足无所为计。时获海寇三名，宰与黄赂嘱之，使捏周同党。据词申黜顶衣，搒掠酷惨。成入狱，相顾凄酸。谋叩阙。周曰：「身系重犴，如鸟在笼；虽有弱弟，止足供囚饭耳。」成锐身自任，曰：「是予责也。难而不急，乌用友也！」乃行。周弟赆之，则去已久矣。至都，无门入控。相传驾将出猎，成预隐木市中；俄驾过，伏舞哀号，遂得准。驿送而下，著部院审奏。时阅十月余，周已诬服论辟。院接御批，大骇，复提躬谳。黄亦骇，谋杀周。因赂监者，绝其食饮；弟来馈问，苦禁拒之。成又为赴院声屈，始蒙提问，业已饥饿不起。院台怒，杖毙监者。黄大怖，纳数千金，嘱为营脱，以是得朦胧题免。宰以枉法拟流。周放归，益肝胆成。

辰时过后，成生去拜访周生，才知道他进城打官司了。急忙跑去劝阻，但周生已经被关进监狱了。成生跺着脚，无计可施。当时官府抓了三个海盗，县令和黄家贿赂他们，让他们诬陷周生是同党。根据口供，周生被革去功名，遭受酷刑拷打。成生进监狱探望，两人相对凄惨心酸。商量着要进京告状。周生说：“我身陷重狱，像鸟在笼中；虽然有个弟弟，也只够送囚饭罢了。”成生挺身承担，说：“这是我的责任。朋友有难而不急救，那还要朋友做什么！”于是出发了。周生的弟弟给他路费，但他已经走远了。到了京城，没有门路递状子。听说皇帝要出猎，成生预先藏在木市中；不久皇帝车驾经过，他伏在地上哭诉哀号，于是得到了批准。由驿站送下文告，命令部院审问上奏。这时已经过了十多个月，周生已被屈打成招，判了死罪。部院接到御批，非常震惊，重新提审犯人。黄家也害怕了，想谋杀周生。于是贿赂狱卒，断绝周生的饮食；周生的弟弟来送饭，也被苦苦阻拦。成生又去部院为周生喊冤，这才被提审，但周生已经饿得起不来了。部院长官大怒，把狱卒打死。黄家非常恐惧，拿出几千两银子，托人设法开脱，于是得以含糊了结。县令因枉法被判处流放。周生被释放回家，从此更加把成生当作心腹之交。

成自经讼系，世情尽灰，招周偕隐。周溺少妇，辄迂笑之。成虽不言，而意甚决。别后，数日不至。周使探诸其家，家人方疑其在周所；两无所见，始疑。周心知其异，遣人踪迹之，寺观壑谷，物色殆遍。时以金帛恤其子。又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。周喜把臂曰：「君何往，使我寻欲遍？」笑曰：「孤云野鹤，栖无定所。别后幸复顽健。」周命置酒，略道间阔，欲为变易道装。成笑不语。周曰：「愚哉！何弃妻孥犹敝履也？」成笑曰：「不然。人将弃予，其何人之能弃。」问所栖止，答在劳山之上清宫。既而抵足寝，梦成裸伏胸上，气不得息。讶问何为，殊不答。忽惊而寤，呼成不应；坐而索之，杳然不知所往。定移时，始觉在成榻，骇曰：「昨不醉，何颠倒至此耶！」乃呼家人。家人火之，俨然成也。周固多髭，以手自捋，则疏无几茎。取镜自照，讶曰：「成生在此，我何往！」已而大悟，知成以幻术招隐。意欲归内，弟以其貌异，禁不听前。周亦无以自明。即命仆马往寻成。数日，入劳山。马行疾，仆不能及。休止树下，见羽客往来甚众。内一道人目周，周因以成问。道士笑曰：「耳其名矣，似在上清。」言已，径去。周目送之，见一矢之外，又与一人语，亦不数言而去。与言者渐至，乃同社生。见周，愕曰：「数年不晤，人以君学道名山，今尚游戏人间耶？」周述其异。生惊曰：「我适遇之，而以为君也。去无几时，或当不远。」周大异，曰：「怪哉！何自己面目觌面而不之识？」仆寻至，急驰之，竟无踪兆。一望寥阔，进退难以自主。自念无家可归，遂决意穷追。而怪险不复可骑，遂以马付仆归，迤逦自往。遥见一童独坐，趋近问程，且告以故。童自言为成弟子，代荷衣粮，导与俱行。星饭露宿，逴行殊远，三日始至，又非世之所谓上清。时十月中，山花满路，不类初冬。童入报客，成即遽出，始认己形。执手入，置酒宴语。见异彩之禽，驯人不惊，声如笙簧，时来鸣于座上。心甚异之。然尘俗念切，无意留连。地下有蒲团二，曳与并坐。至二更后，万虑俱寂，忽似瞥然一盹，身觉与成易位。疑之，自捋颔下，则于思者如故矣。既曙，浩然思返。成固留之。越三日，乃曰：「乞少寐息，早送君行。」甫交睫，闻成呼曰：「行装已具矣。」遂起从之。

成生自从经历了这场官司，对世事心灰意冷，邀请周生一起隐居。周生迷恋年轻的妻子，总是迂回地笑话他。成生虽然不说，但心意很坚决。分别后，好几天没来。周生派人到他家去探问，他家人正怀疑他在周生家；两边都没见到，这才起了疑心。周生心里知道事情有异，派人去追寻他，寺庙道观、山谷沟壑，几乎找遍了。时常拿钱财接济他的儿子。又过了八九年，成生忽然自己来了，头戴黄巾，身披鹤氅，一副道貌岸然的样子。周生高兴地拉着他的手臂说：“你到哪里去了，让我找遍了？”成生笑着说：“孤云野鹤，栖身没有定所。分别后幸好身体还硬朗。”周生让人摆酒，略叙别后情谊，想让他换下道装。成生笑着不说话。周生说：“真傻啊！为什么抛弃妻子儿女像扔破鞋一样？”成生笑着说：“不对。是别人将要抛弃我，我又能抛弃谁呢？”问他住在哪里，回答说在劳山的上清宫。后来两人脚对脚睡觉，周生梦见成生裸体趴在自己胸口上，喘不过气来。惊讶地问他在干什么，成生根本不回答。忽然惊醒，喊成生没有回应；坐起来找他，却不见踪影。定了定神，才发现自己躺在成生的床上，惊骇地说：“昨天没喝醉，怎么会颠倒成这样！”于是喊家人。家人拿灯来一照，分明是成生。周生本来胡子很多，用手一捋，却稀稀拉拉没几根。拿镜子一照，惊讶地说：“成生在这里，我到哪里去了！”随即恍然大悟，知道成生用幻术招他隐居。想回内室，弟弟因为他相貌不同，拦住不让进去。周生也没法解释清楚。就命令仆人备马去寻找成生。几天后，进了劳山。马跑得快，仆人跟不上。在树下休息，看到很多道士来来往往。其中有个道士看了周生一眼，周生就向他打听成生。道士笑着说：“听说过他的名字，好像在上清宫。”说完，径直走了。周生目送他，见他在一箭之外，又和另一个人说了几句话，也说了几句就走了。和那人说话的人渐渐走近，原来是同社的书生。见到周生，惊讶地说：“几年不见，人们都说你到名山学道去了，怎么还在人间游戏呢？”周生讲述了自己的奇遇。书生吃惊地说：“我刚才遇到他，还以为是你呢。他走了没多久，或许还不远。”周生非常奇怪，说：“怪啊！怎么自己的脸当面却不认识？”仆人找来了，急忙追赶，竟然毫无踪迹。放眼望去一片辽阔，进退两难。心想无家可归，就决心穷追到底。但山路险峻，不能再骑马，就把马交给仆人回去，自己曲折前行。远远看见一个童子独自坐着，走近问路，并告诉了他缘由。童子自称是成生的弟子，替他背着衣物粮食，引导他一起走。披星戴月，露宿风餐，走了很远，三天才到，又不是世人所说的上清宫。当时是十月中旬，山花满路，不像初冬。童子进去通报客人，成生立刻出来，周生这才认出自己的相貌。成生握着他的手进去，摆酒设宴叙谈。看到色彩奇异的鸟，驯服不怕人，叫声像笙簧，时常飞来在座位上鸣叫。周生心里觉得很奇异。但尘世念头迫切，无意久留。地上有两个蒲团，成生拉着他并排坐下。到二更以后，万念俱寂，忽然好像打了个盹，感觉自己和成生换了位置。周生怀疑，自己捋了捋下巴，胡子还是像以前一样浓密。天亮后，他浩然有归意。成生执意挽留。过了三天，成生才说：“请稍睡一会儿，早点送你走。”周生刚闭上眼睛，就听到成生喊道：“行装已经准备好了。”于是起身跟着他走了。

所行殊非旧途，觉无几时，里居已在望中。成坐候路侧，俾自归。周强之不得，因踽踽至家门。叩不能应，思欲越墙，觉身飘似叶，一跃已过。凡逾数重垣，始抵卧室，灯烛荧然，内人未寝，哝哝与人语。舐窗以窥，则妻与一厮仆同杯饮，状甚狎亵。于是怒火如焚；计将掩执，又恐孤力难胜。遂潜身脱扃而出，奔告成，且乞为助。成慨然从之，直抵内寝。周举石挝门，内张皇甚；擂愈急，内闭益坚。成拨以剑，划然顿辟。周奔入，仆冲户而走。成在门外，以剑击之，断其肩臂。周执妻拷讯，乃知被收时即与仆私。周借剑决其首，罥肠庭树间。乃从成出，寻途而返。蓦然忽醒，则身在卧榻，惊而言曰：「怪梦参差，使人骇惧！」成笑曰：「梦者兄以为真，真者乃以为梦。」周愕而问之。成出剑示之，溅血犹存。周惊怛欲绝，窃疑成诪张为幻。成知其意，乃促装送之归。荏苒至里门，乃曰：「畴昔之夜，倚剑而相待者，非此处耶！吾厌见恶浊，请还待君于此；如过晡不来，予自去。」周至家，门户萧索，似无居人。还入弟家。弟见兄，双泪遽堕，曰：「兄去后，盗夜杀嫂，刳肠去，酷惨可悼。于今官捕未获。」周如梦醒，因以情告，戒勿究。弟错愕良久。周问其子，乃命老媪抱至。周曰：「此襁褓物，宗绪所关，弟好视之。兄欲辞人世矣。」遂起，径出。弟涕泗追挽，笑行不顾。至野外，见成，与俱行。遥回顾曰：「忍事最乐。」弟欲有言，成阔袖一举，即不可见。怅立移时，痛哭而返。

走的路完全不是原来的旧路，感觉没过多久，家乡的村落已经在望。王成坐在路边等候，让周生自己回去。周生勉强他一起走却做不到，于是独自一人走到家门口。敲门没人应，想翻墙进去，觉得身体轻飘得像树叶，一跃就过去了。翻过几道墙，才到达卧室，只见灯烛微明，妻子还没睡，正低声和人说话。他舔破窗纸偷看，发现妻子和一个仆人同杯饮酒，样子十分亲昵狎亵。于是怒火中烧；打算冲进去捉奸，又怕自己孤身一人难以取胜。于是悄悄脱身出来，跑去告诉王成，并请求帮助。王成慷慨答应，直接来到内室。周生举起石头砸门，里面的人非常惊慌；砸得越急，门关得越紧。王成用剑一拨，门哗啦一声就开了。周生冲进去，仆人夺门而逃。王成在门外，用剑砍去，砍断了仆人的肩膀和手臂。周生抓住妻子拷问，才知道她被收押时就和仆人私通。周生借剑砍下她的头，把肠子挂在庭院的树上。然后跟着王成出来，寻路返回。突然一下子醒来，发现自己躺在卧榻上，惊讶地说：“怪梦纷乱，让人害怕！”王成笑着说：“梦中的事你以为是真，真事你反而以为是梦。”周生惊愕地问他。王成拿出剑给他看，上面还溅着血迹。周生惊恐欲绝，私下怀疑王成在编造幻象。王成知道他的心思，就催促整理行装送他回家。不久到了村口，王成说：“前一夜，我倚剑在这里等你，不就是这个地方吗！我讨厌看到污浊，请让我在这里等你；如果过了申时你还不来，我就自己走了。”周生到家，只见门户冷落，好像没人居住。转身进了弟弟家。弟弟见到哥哥，双泪立刻落下，说：“哥哥走后，盗贼夜里杀了嫂子，剖开肚子取走了肠子，惨不忍睹。到现在官府还没抓到凶手。”周生如梦初醒，于是把实情告诉弟弟，告诫他不要追究。弟弟惊愕了很久。周生问起儿子，弟弟让老保姆抱来。周生说：“这个襁褓中的孩子，关系到宗族延续，弟弟好好照顾他。哥哥我要辞别世间了。”于是起身，径直出门。弟弟哭着追赶挽留，他笑着走开，头也不回。到了野外，见到王成，和他一起走。远远回头说：“忍耐事情最快乐。”弟弟想说话，王成宽袖一挥，就看不见了。弟弟怅然站了一会儿，痛哭而回。

周弟朴拙，不善治家人生产，居数年，家益贫。周子渐长，不能延师，因自教读。一日，早至斋，见案头有函书，缄封甚固，签题「仲氏启」。审之，为兄迹；开视，则虚无所有，只见爪甲一枚，长二指许。心怪之。以甲置研上，出问家人所自来，并无知者。回视，则研石灿灿，化为黄金。大惊。以试铜铁，皆然。由此大富。以千金赐成氏子，因相传两家有点金术云。

周生的弟弟朴实笨拙，不善经营家业，过了几年，家里更加贫困。周生的儿子渐渐长大，请不起老师，就自己教他读书。一天，他早早来到书房，见桌上有封信，封得很严实，标签上写着“仲氏启”。仔细一看，是哥哥的笔迹；打开看，里面空无一物，只有一枚指甲，约两指长。心里觉得奇怪。把指甲放在砚台上，出去问家人从哪里来的，没人知道。回来一看，砚台闪闪发光，变成了黄金。他大吃一惊。用指甲试铜铁，也都变成黄金。从此大富。他拿出一千两银子送给王成的儿子，因此相传两家都有点金术。

新郎

江南梅孝廉耦长，言其乡孙公，为德州宰，鞫一奇案。

江南的孝廉梅耦长，说起他同乡的孙公，在德州做县令时，审理了一桩奇案。

初，村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。饮至更余，新郎出，见新妇炫装，趋转舍后，疑而尾之。宅后有长溪，小桥通之。见新妇渡桥径去，益疑。呼之不应。遥以手招婿；婿急趁之，相去盈尺，而卒不可及。行数里，入村落。妇止，谓婿曰：「君家寂寞，我不惯住。请与郎暂居妾家数日，便同归省。」言已，抽簪叩扉轧然，有女童出应门。妇先入。不得已，从之。既入，则岳父母俱在堂上。谓婿曰：「我女少娇惯，未尝一刻离膝下，一旦去故里，心辄戚戚。今同郎来，甚慰系念。居数日，当送两人归。」乃为除室，麻褥备具，遂居之。

起初，村里有人为儿子娶媳妇，新娘进门，亲戚邻里都来祝贺。喝到一更过后，新郎出来，见新娘穿着盛装，快步转到屋后，他怀疑就跟了上去。屋后有条长溪，有小桥相通。只见新娘过桥径直走去，他更加怀疑。喊她不应。新娘远远用手招呼新郎；新郎急忙追上去，相距只有一尺，却始终追不上。走了几里路，进入一个村落。新娘停下，对新郎说：“你家太冷清，我不习惯住。请郎君暂时在我家住几天，然后一起回娘家。”说完，拔下簪子敲门，门吱呀一声开了，有个女童出来开门。新娘先进去。新郎不得已，跟了进去。进去后，岳父母都在堂上。对女婿说：“我女儿从小娇惯，一刻没离开过膝下，一旦离开故里，心里总是难过。现在同郎君一起来，很安慰我们的挂念。住几天，就送你们两人回去。”于是为他们收拾房间，床褥都备齐了，就住了下来。

家中客见新郎久不至，共索之。室中惟新妇在，不知婿之所在。由此遐迩访问，并无耗息。翁媪零涕，谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于村人父，欲别醮女。村人父益悲，曰：「骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！纵其奄丧，周岁而嫁，当亦未晚，胡为如是急也！」妇父益衔之，论于庭。孙公怪疑，无所措力，断令待以三年，存案遣去。村人子居女家，家人亦大相忻待。每与妇议归，妇亦诺之，而因循不即行。积半年余，中心徘徊，万虑不安。欲独归，而妇固留之。一日合家惶遽，似有急难。仓卒谓婿曰：「本拟三二日遣夫妇偕归。不意仪装未备，忽遘闵凶；不得已，即先送郎还。」于是送出门，旋踵急返，周旋言动，颇甚草草。方欲觅途行，回视院宇无存，但见高冢。大惊，寻路急归。至家，历言端末，因与投官陈诉。孙公拘妇父谕之，送女于归，始合卺焉。

家里的客人见新郎很久不出来，一起去找他。屋里只有新娘在，不知道新郎去了哪里。从此远近寻访，都没有消息。老夫妇流泪，认为儿子一定死了。将近半年，新娘家哀悼女儿守寡，就向村人父亲请求，想让女儿改嫁。村人父亲更加悲伤，说：“尸骨衣裳都没有验证，怎么知道我儿子就成了鬼！就算他真的死了，满一年再嫁，也不算晚，为什么这么急！”新娘父亲更加怨恨，告到官府。孙公觉得奇怪疑惑，不知如何处置，判决等三年再说，存档后让他们回去。村人的儿子住在女家，家人也很高兴地招待他。每次和妻子商量回家，妻子也答应，但拖延着不走。过了半年多，他心里徘徊，万般不安。想独自回去，妻子却坚持留他。一天，全家惊慌失措，好像有急难。仓促中对女婿说：“本打算两三天后送你们夫妇一起回去。没想到行装没准备好，突然遭遇不幸；不得已，先送郎君回去。”于是送出门，转身急忙返回，言行举止都很草率。他正要找路走，回头一看，院子房屋都不见了，只有一座高大的坟墓。大吃一惊，急忙寻路回家。到家后，详细说了经过，于是到官府陈述。孙公拘来新娘父亲，训诫一番，送女儿回去，才举行了婚礼。

灵官

朝天观道士某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：「我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遁耳。」又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。答曰：「我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视阴沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。神恶其秽，始返身去。即出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱：君亦宜隐身他去，大劫将来，此非福地也。」言已，辞去。道士依言别徒。未几而有甲申之变。

朝天观有个道士，喜欢吐纳之术。有个老翁借住在观中，恰好有相同爱好，就成了玄学朋友。住了几年，每到郊祭的时候，老翁总是提前十天离开，郊祭后才回来。道士怀疑并问他。老翁说：“我们两人是莫逆之交，可以实话告诉你：我是狐仙。郊祭期到，众神会清扫污秽，我无处容身，所以逃走。”又过了一年，到时间他走了，很久没回来。道士很疑惑。一天，他突然来了。道士问原因。他回答说：“我差点再也见不到你了！以前想远避，心里很懈怠，看到阴沟很隐蔽，就潜伏在卷瓮下面。没想到灵官清扫到这里，一眼看见我，愤怒地想用鞭子打我。我害怕逃跑。灵官追得很急。到了黄河边，差点被追上。我窘迫无计，窜进粪坑中躲藏。神厌恶污秽，才转身离开。我出来后，身上沾染恶臭，不能再在人间游走。于是投水洗净，又蛰伏在洞穴中近百天，污浊才干净。现在来告别，并嘱咐你：你也应该隐身去别处，大劫将到，这里不是福地。”说完，辞别而去。道士依言搬到别处。不久就发生了甲申之变。

王兰

利津王兰暴病死。阎王覆勘，乃鬼卒之误勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：「人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？」王以为然。鬼曰：「此处一狐，金丹成矣。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存。但凭所之，罔不如意。子愿之否？」王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然，而悄无一人。有狐在月下，仰道望空际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之：如是不已。鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐惊，盛气相向。见二人在，恐不敌，愤恨而去。王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。

利津的王兰突然得病死了。阎王重新审查，发现是鬼卒误勾了他的魂。责令送他还阳，但尸体已经腐烂。鬼卒怕受罚，对王兰说：“人变成鬼就痛苦，鬼变成仙就快乐。如果快乐，何必再生？”王兰觉得有理。鬼卒说：“这里有一只狐仙，金丹已经炼成。偷来金丹吞下，魂魄就不会消散，可以长存。而且随心所欲，无不如意。你愿意吗？”王兰答应了。鬼卒带他去，进入一座大宅，只见楼阁高大，却静无一人。有只狐仙在月下，仰头望着天空。一呼气，有颗丸子从口中出来，直上进入月亮；一吸气，丸子又落下来，用嘴接住，再呼出去：这样不停。鬼卒悄悄在旁边等着，等它吐出时，急忙抓在手里，交给王兰吞下。狐仙大惊，怒气冲冲地对着他们。见有两人在，怕打不过，愤恨地离开了。王兰和鬼卒告别，回到自己家，妻子儿女见到他，都害怕地逃走。王兰说明原因，他们才渐渐聚拢。从此他在家起居如常。

其友张姓者，闻而省之，相见话温凉。因谓张曰：「我与若家夙贫，今有术，可以致富。子能从我游乎？」张唯唯。曰：「我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者相惊以怪。附子而行，可乎？」张又唯唯。于是即日趣装，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑。前后药禳既穷，张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报。张请视之。从翁入室，见女瞑卧；启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰：「此魂亡也，当为觅之。」张乃告翁：「病虽危，可救。」问：「需何药？」俱言不须，「女公子魂离他所，业遣神觅之矣。」约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷，女欠伸，目遽张。翁大喜，抚问。女言：「向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀；数人牵逡马，从诸其后。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行。笑曰：『我乐与子戏，勿羞也。』数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推随路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。」翁神之，果贻千金。王夜与张谋，留二百金作路用，余尽摄去，款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日，与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。

他有个姓张的朋友，听说后前来探望，见面寒暄了几句。王兰便对张生说：“我和你家一向贫穷，如今我有办法可以致富。你愿意跟我一起干吗？”张生连连答应。王兰说：“我能不用药而治病，不用占卜而断事。我想现身，又怕认识我的人大惊小怪。你跟着我一起走，行吗？”张生又答应了。于是当天就收拾行装，来到山西地界。有个富户的女儿得了急病，头晕目眩，昏迷不醒。前后请医吃药、求神祷告都没用。张生便上门去，自夸有法术。富翁只有这一个女儿，非常疼爱，说谁能治好，愿出千两银子酬谢。张生请求看看病人。跟着富翁进了房间，见女儿闭眼躺着；掀开被子，摸摸她的身体，女孩昏迷不醒。王兰私下告诉张生：“这是魂魄丢了，得去找回来。”张生便对富翁说：“病虽然危险，但还能救。”富翁问：“需要什么药？”张生说都不用，“小姐的魂魄离开身体到别处去了，我已经派神去找了。”大约过了一个时辰，王兰忽然来了，说已经找到了。张生便请富翁再进房间，又摸了摸女孩。过了一会儿，女孩伸了个懒腰，眼睛突然睁开了。富翁大喜，抚摸着问她。女孩说：“刚才在花园里玩，看见一个少年郎，拿着弹弓打鸟；几个人牵着骏马，跟在他后面。我想赶紧跑开躲避，却被拦住。少年把弓递给我，教我打鸟。我正害羞地呵斥他，他就把我抱上马，两人同骑而行。他笑着说：‘我喜欢和你玩，别害羞。’走了几里路进了山，我在马上又哭又骂；少年生气了，把我推到路边，我想回家却找不到路。正好有一个人过来，抓住我的胳膊，飞快地跑，转眼间到了家，忽然像做梦一样醒了。”富翁觉得神奇，果然给了千两银子。王兰夜里和张生商量，留下二百两作路费，其余的都收起来，敲门交给他的儿子；又让张生拿三百两送给张氏家族，然后才回去。第二天，和富翁告别，富翁看不见银子藏在哪儿，更加觉得奇异，厚礼相送。

逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮博不事生产，奇贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝薄赠令归。才不改故行，旬日荡尽，将复觅张。王已知之，曰：「才狂悖，不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。」逾日，才果至，强从与俱。张曰：「我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦？诚改若所为，我百金相赠。」才诺之。张泻囊授之。才去，以百金在裹，赌益豪；益之狭邪游，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。数日，创剧，毙于途。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日聚饮于烟墩，才大醉狂呼，王止之不听。适巡方御史过，闻呼搜之，获张。张惧，以实告，御史怒，笞而牒于神。夜梦金甲人告曰：「查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山。张某无罪，当宥之。」御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。囊中存数百金，敬以半送家。王氏子孙，以此致富焉。

过了几天，张生在郊外遇到同乡贺才。贺才酗酒赌博，不务正业，穷得像乞丐。听说张生得了奇术，赚了无数钱，就跑来找他。王兰劝张生少给点钱打发他回去。贺才不改老毛病，十几天就把钱花光了，又要来找张生。王兰已经知道了，说：“贺才狂妄悖逆，不能和他相处，只宜贿赂他让他走，即使惹祸也还轻些。”过了一天，贺才果然来了，硬要跟着一起。张生说：“我早知道你会再来。你天天酗酒赌博，千金也填不满无底洞？如果你真能改过，我送你一百两银子。”贺才答应了。张生把钱袋倒出来给了他。贺才离开后，带着百两银子，赌得更凶；还去逛妓院，挥金如土。县里的捕快怀疑他，把他抓起来，送到官府，严刑拷打。贺才如实交代了钱的来历。官府便派差役押着贺才去抓张生。几天后，贺才伤势加重，死在路上。他的魂魄还惦记着张生，又去找他，于是和王兰碰了面。一天，他们在烟墩上一起喝酒，贺才喝得大醉，狂呼乱叫，王兰制止他也不听。正好巡方的御史经过，听到喊声，搜查之下抓住了张生。张生害怕，如实交代了。御史大怒，打了他一顿，并写文书告到神那里。夜里梦见一个金甲神人告诉他说：“查王兰是无辜而死，如今成了鬼仙。行医也是仁术，不能以妖魅论处。现在奉天帝之命，授他为清道使。贺才邪淫放荡，已罚他流放铁围山。张某无罪，应当宽恕。”御史醒来后觉得奇怪，就释放了张生。张生收拾行装回家。袋里还有几百两银子，恭敬地分了一半送给王家。王兰的子孙因此富了起来。

鹰虎神

郡城东岳庙，在南郭。大门左右，神高丈余，俗名「鹰虎神」，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣，辄起焚诵。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物，惟于荐底得钱三百，纳腰中，拔关而出，将登千佛山。南窜许时，方至山下。见一巨丈夫，自山上来，左臂苍鹰，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：「盗钱安往？」偷儿益惧，叩不已。神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。道士课毕，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。

郡城的东岳庙，在南门外。大门左右各有一尊神像，高一丈多，俗称“鹰虎神”，面目狰狞可畏。庙里有个姓任的道士，每天鸡叫时就起来烧香诵经。有个小偷预先藏在廊下，等道士起来，偷偷溜进卧室，搜刮财物。无奈屋里没什么值钱东西，只在草席底下找到三百文钱，揣进腰里，拔开门闩出来，打算去千佛山。向南跑了一阵，才到山下。看见一个高大的男子从山上下来，左臂架着一只苍鹰，正好迎面碰上。走近一看，那人脸呈铜青色，依稀像是庙门口常见的神像。小偷大为恐惧，蹲在地上发抖。神斥责说：“偷了钱往哪儿跑？”小偷更加害怕，不停地磕头。神揪着他让他回去，进了庙，让他把偷的钱倒出来，跪着守着。道士做完功课，回头一看，大吃一惊。小偷一五一十地说了。道士收下钱，把他打发走了。

王成

王成，平原故家子，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪。时盛夏燠热，村外故有周氏园，墙宇尽倾，惟存一亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：「仪宾府造」。王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。欻一妪来寻钗。王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：「钗值几何，先夫之遗泽也。」问：「夫君伊谁？」答云：「故仪宾王柬之也。」王惊曰：「吾祖也。何以相遇？」妪亦惊曰：「汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！」王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮，菜色黯焉。妪叹曰：「嘻！王柬之孙子，非乃一贫至此哉！」又顾败灶无烟，曰：「家计若此，何以聊生？」妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：「汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，复何裨益？」遂径去。王为妻言其故，妻大怖。王诵其义，使姑事之，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳，遂不之疑。

王成，是平原县一个旧家子弟，生性最懒。家道日渐衰落，只剩下几间破屋，和妻子睡在破牛衣里，互相埋怨，日子过不下去。当时正值盛夏酷热，村外原来有个周家的园子，墙屋都倒塌了，只剩一座亭子；村里人常去那里寄宿，王成也在其中。天亮后，睡觉的人都走了；太阳老高了，王成才起来，慢吞吞地想回家。看见草丛里有一支金钗，捡起来一看，上面刻着细字：“仪宾府造”。王成的祖父是衡王府的仪宾，家里的旧物，很多都是这种款式，于是拿着金钗犹豫起来。忽然一个老妇人来寻找金钗。王成虽然一向贫穷，但性情耿直，马上拿出来还给她。老妇人很高兴，极力称赞他的品德，说：“金钗值几个钱，却是先夫的遗物。”王成问：“您丈夫是谁？”老妇人回答：“是已故的仪宾王柬之。”王成惊讶地说：“那是我祖父啊。怎么会遇到您？”老妇人也惊讶地说：“你就是王柬之的孙子吗？我是狐仙。一百年前，和你祖父情投意合。你祖父去世后，我就隐居了。路过这里遗落了金钗，正好被你捡到，这不是天意吗！”王成也听说过祖父有个狐妻，相信了她的话，便邀请她到家里做客。老妇人答应了。王成叫妻子出来相见，妻子穿着破棉袄，面黄肌瘦。老妇人叹息说：“唉！王柬之的孙子，竟然穷到这个地步！”又看到破灶没有烟火，说：“日子过成这样，怎么活下去？”妻子便详细诉说贫困的境况，呜咽哭泣。老妇人把金钗交给媳妇，让她暂且去当钱买米，三天后再来相见。王成挽留她。老妇人说：“你连一个妻子都养活不了；我在这儿，仰头看着空屋子住，又有什么帮助？”于是径直走了。王成对妻子说了缘故，妻子非常害怕。王成称赞老妇人的情义，让妻子暂且把她当婆婆侍奉，妻子答应了。过了三天，老妇人果然来了。拿出一些银子，买了各一石粟米和麦子。夜里和媳妇同睡一张短榻。媳妇起初怕她；但观察她的心意很诚恳，就不再怀疑了。

翌日，谓王曰：「孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也？」王告以无资。曰：「汝祖在时，金帛凭所取；我以世外人，无需是物，故未尝多取。积花粉之金四十两，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王从之，购五十余端以归。妪命趣装，计六七日可达燕都。嘱曰：「宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚。」王敬诺，囊货就路。

第二天，她对王生说：“孙儿不要懒惰，应该做点小生意，坐吃山空怎么能长久呢？”王生告诉她自己没有本钱。她说：“你祖父在世时，金银布帛随我取用；我因为是世外之人，不需要这些东西，所以没有多拿。积攒下的花粉钱四十两，至今还存着。长期存放也没什么用，你拿去全部买成葛布，限时赶到京城，可以赚点小利。”王生听从了她的话，买了五十多匹葛布回来。老妇人让他赶紧收拾行装，计算着六七天就能到达京城。她嘱咐说：“要勤快不要懒惰，要抓紧不要拖延；晚了一天，后悔就来不及了。”王生恭敬地答应，装好货物就上路了。

中途遇雨，衣履浸濡。王生平未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见往来行人，践淖没胫，心畏苦之。待至停午，始渐燥，而阴云复合，雨又大作。信宿乃行。将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚。先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急，价顿昂，较常可三倍。前一日方购足，后来者并皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日，葛至愈多，价益下。王以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益懮闷。主人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。

半路上遇到下雨，衣服鞋子都湿透了。王生生平从未经历过风霜，疲惫不堪，只好暂时在旅店休息。没想到雨声淅淅沥沥下了一整夜，屋檐的雨水像绳子一样流个不停。过了一夜，道路更加泥泞。他看到来往行人，踩在泥里淹没了小腿，心里害怕吃苦。等到中午，路面才渐渐干燥，但阴云又合拢，大雨再次倾盆而下。又过了一夜才上路。快到京城时，听说葛布价格飞涨，心里暗自高兴。进了城，在客店卸下行装，店主非常惋惜他来晚了。原来，南方的道路刚通，葛布到货极少。贝勒府采购很急，价格顿时高涨，比平常贵了三倍。前一天刚刚买足，后来的都失望而归。店主把原因告诉了王生。王生闷闷不乐。过了一天，葛布到得更多，价格更低了。王生因为无利可图不肯出售。拖延了十几天，算算食宿花费很多，更加忧愁烦闷。店主劝他贱价卖掉，改做别的生意。他听从了。亏了十多两银子，全部脱手了。

早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所为计。或劝鸣官，责主人偿。王叹曰：「此我数也，于主人何尤？」主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，蹀踱内外，进退维谷。

早上起来，准备做回家的打算，打开钱袋一看，银子却不见了。他惊慌地告诉店主。店主也没办法。有人劝他报官，让店主赔偿。王生叹息说：“这是我的命数，跟店主有什么关系？”店主听说后，感激他的厚道，赠送了五两银子，安慰他让他回家。王生心想没脸见祖母，在屋里屋外徘徊，进退两难。

适见斗鹑者，一赌辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂恿之，且约假寓饮食，不取其直。王喜，遂行。购鹑盈儋，复入都。主人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，衢水如河，淋零犹未休也。居以待蜻，连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。王大惧，不知计之所出。越日，死愈多；仅余数头，并一笼饲之；经宿往窥，则一鹑仅存。因告主人，不觉涕堕。主人亦为扼腕。王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：「此似英物。诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之；如其良也，赌亦可以谋生。」王如其教。既驯，主人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄赢。主人喜，以金授王，使复与子弟决赌；三战三胜。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。

恰好看到斗鹌鹑的人，一赌就是几千钱；每次买一只鹌鹑，常常不止一百钱。他忽然心动，算算袋里的钱，刚好够贩卖鹌鹑，就和店主商量。店主极力怂恿他，并且约定借住和饮食都不收钱。王生很高兴，就出发了。买了满满一担鹌鹑，又进了京城。店主很高兴，祝贺他很快就能卖掉。到了晚上，大雨下到天亮。天明时，街上的水像河一样，雨还在下个不停。他住下来等天晴，连绵几天，没有停歇。起来看笼子里，鹌鹑渐渐死了。王生非常害怕，不知如何是好。过了一天，死得更多了；只剩下几只，并到一个笼子里喂养；过了一夜去看，只剩下一只鹌鹑了。他告诉店主，不觉流下泪来。店主也为他惋惜。王生自己觉得钱花光了无家可归，只想寻死，店主劝慰他。两人一起去看那只鹌鹑，店主仔细看了看说：“这好像是只出色的鸟。其他鹌鹑的死，未必不是被它斗杀的。你闲着也没事，请驯养它；如果它确实好，靠赌博也能谋生。”王生照他的话做。驯熟之后，店主让他拿到街头去赌酒食。鹌鹑很健壮，总是赢。店主很高兴，拿钱给王生，让他再去和那些子弟们决赌；三战三胜。大约半年，积攒了二十两银子。王生心里更加宽慰，把鹌鹑看得像命一样重要。

先是，大亲王好鹑，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」因告以故，导与俱往。嘱曰：「脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜，王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻，待首肯而后应之。」王曰：「诺。」至邸，则鹑人肩摩于墀下。顷之，王出御殿。左右宣言：「有愿斗者上。」即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔，客鹑已败。王大笑。俄顷，登而败者数人。主人曰：「可矣。」相将俱登。王相之，曰：「睛有怒脉，此健羽也，不可轻敌。」命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：「大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。」王笑曰：「纵之。脱斗而死，当厚尔偿。」成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之；进退颉颃，相持约一伏时。玉鹑渐懈，而其怒益烈，其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃索取而亲把之，自喙至爪，审周一过，问成曰：「鹑可货否？」答云：「小人无恒产，与相依为命，不愿售也。」王曰：「赐而重值，中人之产可致。颇愿之乎？」成俯思良久，曰：「本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，又何求？」王请直，答以千金。王笑曰：「痴男子！此何珍宝，而千金直也？」成曰：「大王不以为宝，臣以为连城之璧不过也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛，日得数金，易升斗粟，一家十余食指，无冻馁懮，是何宝如之？」王言：「予不相亏，便与二百金。」成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：「承大王命，请减百价。」王曰：「休矣！谁肯以九百易一鹑者！」成囊鹑欲行。王呼曰：「鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失时，曰：「以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大。无已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：「我言如何，子乃急自鬻也？再少靳之，八百金在掌中矣。」成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。

先前，大亲王喜欢斗鹌鹑，每逢上元节，就放民间养鹌鹑的人进府相斗。店主对王生说：“现在大富可以立刻得到；不可知的，就在于你的命运了。”于是告诉他缘由，带他一起去。嘱咐说：“如果输了，就丧气地出来。倘若万一鹌鹑斗胜了，亲王一定要买它，你不要答应；如果他坚持强求，就看我的眼色，等我点头你再答应。”王生说：“好。”到了王府，只见斗鹌鹑的人在台阶下摩肩接踵。过了一会儿，亲王出来坐在殿上。左右宣布：“有愿意斗的上来。”就有一个人拿着鹌鹑，快步上前。亲王命令放鹌鹑，客人也放了；略一腾跃，客人的鹌鹑就败了。亲王大笑。一会儿，上去斗败了好几个人。店主说：“可以了。”两人一起上去。亲王看了看王生的鹌鹑，说：“眼睛有怒脉，这是只健壮的鸟，不可轻敌。”命令取来铁喙鹌鹑对付它。几次腾跃，亲王的鹌鹑就败了。又选更好的，再换再败。亲王急忙命令取宫中的玉鹌鹑。片刻拿了出来，白色的羽毛像鹭鸶，神骏不凡。王生心里发虚，跪下请求停止，说：“大王的鹌鹑是神物，恐怕伤了我的鸟，毁了我的生计。”亲王笑着说：“放出来。如果斗死了，我会厚厚赔偿你。”王生于是放出鹌鹑。玉鹌鹑直冲过来。而玉鹌鹑刚来，王生的鹌鹑就伏下像怒鸡一样等待；玉鹌鹑用力啄时，它就起来像翔鹤一样攻击；进退上下，相持了大约一个时辰。玉鹌鹑渐渐松懈，而王生的鹌鹑怒气更盛，斗得更急。不久，雪白的羽毛纷纷掉落，玉鹌鹑垂着翅膀逃走了。围观的上千人，无不赞叹羡慕。亲王于是取过鹌鹑亲自把玩，从嘴到爪仔细看了一遍，问王生说：“鹌鹑可以卖吗？”回答说：“小人没有固定产业，和它相依为命，不愿卖。”亲王说：“给你高价，可以抵得上中等人家的产业。很愿意吗？”王生低头想了很久，说：“本来不愿意卖；但大王既然喜爱它，如果能让小人得到衣食生计，又有什么可求的呢？”亲王问价钱，回答要一千两银子。亲王笑着说：“傻小子！这是什么宝贝，值一千两银子？”王生说：“大王不把它当宝贝，我却认为连城之璧也比不上它。”亲王问：“为什么？”王生说：“小人把它拿到市上，每天能得几两银子，换来一斗米，一家十几口人，没有冻饿之忧，什么宝贝能比得上它？”亲王说：“我不亏待你，就给你二百两。”王生摇头。又加了一百。王生看着店主，店主脸色不动。于是说：“遵大王之命，请减一百两。”亲王说：“算了！谁肯用九百两换一只鹌鹑！”王生把鹌鹑装进袋里要走。亲王喊道：“鹌鹑人，鹌鹑人！实际给六百两，肯就卖，不肯就算了。”王生又看店主，店主仍然不动声色。王生心里已经满足，只怕错过时机，说：“用这个数卖，心里实在不痛快；但交易不成，罪过更大。没办法，就按大王的吩咐吧。”亲王高兴，立即称银付给他。王生装好银子，拜谢赏赐出来。店主埋怨说：“我怎么说的？你急着自己卖掉了！再稍微抬一下价，八百两就到手了。”王生回去，把银子扔在桌上，请店主自己拿，店主不接受。又坚持让给他，店主才算了饭钱收下。

王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命置良田三百亩，起屋作器，居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨词。过三年，家益富。妪辞欲去。夫妻共挽之，至泣下。妪亦遂止。旭旦候之，已杳矣。

王生整理行装回家，到了家里，一一讲述自己的经历，拿出银子来庆贺。老妇人让他买三百亩良田，盖房子做家具，居然成了世家。老妇人早起，让王生督促耕种，妻子督促纺织；稍有懒惰，就呵斥他们。夫妻俩安分守己，不敢有怨言。过了三年，家里更加富裕。老妇人告辞要离开。夫妻俩一起挽留她，甚至流下泪来。老妇人于是留了下来。但第二天早上他们去问候时，她已经不见了。

太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之。因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲入觇其异。止之，不听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳。胾肉满案，团坐笑语。生突入，笑呼曰：「有不速之客一人来！」群惊奔匿。独叟出，叱问：「谁何入人闺闼？」生曰：「此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不一邀主人，毋乃太吝？」叟审谛，曰：「非主人也。」生曰：「我狂生耿去病，主人之从子耳。」叟致敬曰：「久仰山斗！」乃揖生入，便呼家人易馔。生止之。叟乃酌客。生曰：「吾辈通家，座客无庸见避，还祈招饮。」叟呼：「孝儿！」俄少年自外入。叟曰：「此豚儿也。」揖而坐，略审门阀。叟自言：「义君姓胡。」生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥；倾吐间，雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：「闻君祖纂涂山外传，知之乎？」答：「知之。」叟曰：「我涂山氏之苗裔也。唐以后，谱系犹能忆之；五代而上无传焉。幸公子一垂教也。」生略述涂山女佐禹之功，粉饰多词，妙绪泉涌。叟大喜，谓子曰：「今幸得闻所未闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也。」孝儿入帏中。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间无其丽也。叟指妇云：「此为老荆。」又指女郎：「此青凤，鄙人之犹女也。颇惠，所闻见，辄记不忘，故唤令听之。」生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒。生神志飞扬，不能自主，拍案曰：「得妇如此，南面王不易也！」媪见生渐醉，益狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤也。

太原有一户姓耿的人家，原本是名门望族，宅院宽敞宏大。后来家道中落，成片的楼阁多半都荒废了。于是出现怪异现象，厅堂的门常常自己开合，家人经常在半夜被吓得惊叫。耿家人很担忧，就搬到别墅去住，只留一个老翁看门。从此这里更加荒凉冷落。有时还能听到笑语和吹奏歌唱的声音。耿家有个侄子叫耿去病，性格狂放不羁，他嘱咐看门的老翁，如果听到或看到什么，就赶紧跑去告诉他。到了夜里，老翁看见楼上灯光忽明忽暗，就跑来告诉耿生。耿生想进去看看有什么怪异。老翁劝阻他，他不听。耿生对这里的门户本来就很熟悉，于是拨开蒿草蓬蒿，曲曲折折地走了进去。登上楼，并没有发现什么异常。穿过楼阁，听到有人低声说话。他偷偷窥看，只见一对巨大的蜡烛燃烧着，照得屋里像白天一样明亮。一个戴着儒生帽子的老头面向南坐着，一个老妇人对面坐着，两人都四十多岁。东边坐着一个少年，大约二十岁左右；右边是一个女郎，才到十五岁左右。桌上摆满了肉食，大家围坐在一起说笑。耿生突然闯进去，笑着喊道：“有一个不请自来的客人来了！”众人惊慌地奔逃躲藏。只有老头出来，呵斥着问：“什么人闯进人家的内室？”耿生说：“这是我家的内室，被你占了。美酒自己喝，也不邀请一下主人，未免太小气了吧？”老头仔细看了看，说：“你不是主人。”耿生说：“我是狂生耿去病，是主人的侄子。”老头恭敬地说：“久仰大名！”于是拱手请耿生进去，就叫家人换酒菜。耿生制止了他。老头就向客人敬酒。耿生说：“我们两家是世交，在座的客人不必回避，还请叫他们一起来喝。”老头喊道：“孝儿！”不一会儿，一个少年从外面进来。老头说：“这是我的儿子。”少年作揖坐下，稍微问了一下家世。老头自己说：“我姓胡。”耿生一向豪爽，谈笑风生，孝儿也很洒脱；两人交谈之间，彼此很投缘。耿生二十一岁，比孝儿大两岁，于是把孝儿当作弟弟。老头说：“听说你祖父编纂过《涂山外传》，你知道吗？”耿生回答说：“知道。”老头说：“我是涂山氏的后代。唐朝以后，家谱还能记得；五代以上就没有记载了。希望公子能赐教。”耿生大致讲述了涂山女辅助大禹的功绩，添油加醋，妙语连珠。老头非常高兴，对儿子说：“今天有幸听到从未听过的事。公子也不是外人，可以请母亲和青凤一起来听，也让她们知道我们祖先的功德。”孝儿走进帷帐里。过了一会儿，老妇人带着女郎出来了。耿生仔细一看，那女郎柔弱中带着娇媚，秋波中透着聪慧，人间没有比她更美的了。老头指着妇人说：“这是我的妻子。”又指着女郎说：“这是青凤，是我的侄女。她很聪明，听到看到的东西，总能记住不忘，所以叫来听你讲。”耿生讲完后喝酒，眼睛一直盯着女郎，目不转睛。女郎察觉了，就低下头。耿生偷偷踩她的脚，女郎急忙缩回脚，也没有生气。耿生神魂颠倒，不能自已，拍着桌子说：“能得到这样的女子，就是让我做皇帝也不换！”老妇人见耿生渐渐醉了，更加狂放，就和女郎一起起身，急忙掀开帷帐走了。耿生很失望，就辞别老头出来。但心里一直挂念着，对青凤无法忘情。

至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发入，面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之外閛然。急起窥觇，则扉半启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，遽阖双扉。生长跽而致词曰：「小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，得一握手为笑，死不憾耳。」女遥语曰：「惓惓深情，妾岂不知？但叔闺训严，不敢奉命。」生固哀之，云：「亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足矣。」女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下，拥而加诸膝。女曰：「幸有夙分，过此一夕，即相思无用矣。」问：「何故？」曰：「阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。」言已，欲去，云：「恐叔归。」生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，俯首倚床，拈带不语。叟怒曰：「贱婢辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！」女低头急去，叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣，生心意如割，大声曰：「罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯斧钺，小生愿身受之！」良久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之，愿售以居，不较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。

到了夜里，他又去了，那里兰麝的香气还在，但他凝神等待了一整夜，寂静无声，连咳嗽都没有。回家后和妻子商量，想带着全家搬过去住，希望能再遇到青凤。妻子不同意，耿生就自己去了，在楼下读书。夜里他正靠在桌边，一个鬼披头散发地进来，脸黑得像漆，瞪着眼睛看着他。耿生笑了，用手指蘸了墨汁涂在自己脸上，目光炯炯地和鬼对视。鬼羞愧地走了。第二天夜里，夜深了，他吹灭蜡烛想睡觉，听到楼后有人开门，门闩发出“砰”的一声。他急忙起来偷看，只见门半开着。一会儿听到细碎的脚步声，有烛光从房里出来。一看，原来是青凤。她突然看到耿生，吓得往后退，急忙关上两扇门。耿生长跪着说：“小生不避艰险，实在是因为你的缘故。幸好没有别人，能握一下手笑一笑，死也无憾了。”青凤远远地说：“你深切的感情，我怎么会不知道？但叔叔家规很严，我不敢答应。”耿生苦苦哀求，说：“我也不敢奢望肌肤之亲，只要能见你一面就足够了。”青凤似乎同意了，打开门出来，抓住他的胳膊拉他。耿生狂喜，两人一起走到楼下，耿生把她抱起来放在膝盖上。青凤说：“幸好我们有前世的缘分，过了这一夜，再相思也没用了。”耿生问：“为什么？”青凤说：“我叔叔怕你太狂放，所以变成厉鬼来吓你，但你不动摇。现在他已经选好了别的地方，一家人都搬东西去新居了，我留下来看守，明天就要走了。”说完，她想离开，说：“怕叔叔回来。”耿生强行留住她，想和她亲热。正在争执时，老头突然闯了进来。青凤又羞又怕，无地自容，低着头靠在床边，捻着衣带不说话。老头生气地说：“贱丫头，辱没我家门风！不快走，鞭子就要打过来了！”青凤低头急忙走了，老头也出去了。耿生跟在他们后面听，听到老头百般责骂。又听到青凤嘤嘤地哭泣，耿生心如刀割，大声说：“罪过在我，跟青凤有什么关系？如果饶了青凤，刀锯斧钺，我都愿意承受！”过了很久，寂静无声，耿生才回去睡觉。从此宅子里再也没有声音了。耿生的叔叔听说了这事，觉得很奇怪，愿意把宅子卖给他，不计较价钱。耿生很高兴，带着全家搬了过去。住了一年多，很舒适，但他从来没有片刻忘记过青凤。

会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐。其一投荒窜去，一则皇急道上。望见生，依依哀啼，阘耳辑首，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：「适与婢子戏，遘此大厄。脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。」生曰：「日切怀思，系于魂梦。见卿如获异宝，何憎之云！」女曰：「此天数也，不因颠覆，何得相从？然幸矣，婢子必以妾为己死，可与君坚永约耳。」生喜，另舍舍之。

正逢清明上坟回来，看见两只小狐狸被狗追赶。一只逃向荒野跑掉了，另一只惊慌失措地在路上。望见书生，依恋地哀叫，耷拉着耳朵缩着头，像是乞求他的救援。书生可怜它，解开衣襟，提起来抱回家。关上门，放在床上，原来是青凤。书生大喜，安慰问候她。女子说：「刚才和丫鬟嬉戏，遭此大难。若不是郎君，必定葬身狗腹。希望不要因为我不是人类而嫌弃我。」书生说：「日夜深切思念，魂牵梦萦。见到你如同获得奇珍异宝，怎么会嫌弃呢！」女子说：「这是天意，不因这次灾祸，怎能跟随你？然而幸运的是，丫鬟一定以为我死了，我可以和你坚定永久的盟约了。」书生很高兴，另找屋子安置她。

积二年余，生方夜读，孝儿忽入。生辍读，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：「家君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。」问：「何事？」曰：「公子识莫三郎否？」曰：「此吾年家子也。」孝儿曰：「明日将过，倘携有猎狐，望君之留之也。」生曰：「楼下之羞，耿耿在念，他事不敢预闻。必欲仆效绵薄，非青凤来不可！」孝儿零涕曰：「凤妹已野死三年矣！」生拂衣曰：「既尔，则恨滋深耳！」执卷高吟，殊不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。

过了两年多，书生正在夜里读书，孝儿忽然进来。书生停下读书，惊讶地问他从哪里来。孝儿伏在地上，悲伤地说：「家父遭遇横祸，非您不能拯救。本想亲自来恳求，又怕不被接纳，所以让我来。」问：「什么事？」说：「公子认识莫三郎吗？」答：「这是我同年考中者的儿子。」孝儿说：「明天他将路过，如果带有猎狐，希望您能留下它。」书生说：「楼下的羞辱，我耿耿于怀，别的事不敢过问。一定要我效微薄之力，除非青凤亲自来不可！」孝儿流泪说：「凤妹已经死在野外三年了！」书生甩袖说：「既然如此，那仇恨更深了！」拿着书高声吟诵，根本不理会。孝儿起身，失声痛哭，掩面而去。

生如青凤所，告以故。女失色曰：「果救之否？」曰：「救则救之；适不之诺者，亦聊以报前横耳。」女乃喜曰：「妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔。」生曰：「诚然，但使人不能无介介耳。卿果死，定不相援。」女笑曰：「忍哉！」

书生到青凤那里，告诉她缘故。女子大惊失色说：「果真救他吗？」答：「救就救他；刚才不答应他，也不过是报复以前的蛮横罢了。」女子于是高兴地说：「我从小失去父母，依靠叔叔长大。从前虽然得罪了您，那是家规应该如此。」书生说：「确实如此，只是让人心里不能没有芥蒂。你如果真死了，我一定不救。」女子笑着说：「真忍心啊！」

次日，莫三郎果至，镂膺虎韔，仆从甚赫。生门逆之。见获禽甚多，中一黑狐，血殷毛革；抚之，皮肉犹温。便托裘敝，乞得缀补。莫慨然解赠。生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而苏，展转复化为叟。喜顾女曰：「我固谓汝不死，今果然矣。」女谓生曰：「君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。」生诺之。叟赧然谢别而去。

第二天，莫三郎果然来了，马饰华丽、弓袋虎纹，仆从众多。书生在门口迎接他。见猎获的禽鸟很多，其中有一只黑狐，血迹浸透皮毛；抚摸它，皮肉还温热。便借口皮衣破了，请求用它来缝补。莫三郎慷慨地解下赠送。书生立即交给青凤，然后与客人饮酒。客人走后，女子把狐抱在怀里，三天后苏醒，辗转又变成了老翁。老翁高兴地看着女子说：「我本来就说你没死，现在果然如此。」女子对书生说：「您如果念及我，还请求把楼宅借给我们，让我能尽反哺的私情。」书生答应了。老翁羞愧地道歉告别而去。

入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈宴。生嫡出子渐长，遂使傅之；盖循循善教，有师范焉。

入夜，果然全家都来了。从此如同家人父子，不再有猜忌了。书生住在书斋，孝儿时常一起谈宴。书生的嫡子渐渐长大，便让孝儿做他的老师；孝儿循循善诱，很有师长的风范。

画皮

太原王生早行，遇一女郎，抱襆独

太原有个王生，清晨出门，遇见一个女郎，抱着包袱独自

奔一作「行」，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：「何夙夜踽踽独行？」女曰：「行道之人，不能解愁懮，〈〔何评〕挑之。〉何劳相问。」

奔跑（一作「行走」），步履艰难。王生快步追上，原来是个十六岁的美女。心里很喜欢她，问：「为什么天刚亮就独自一人孤零零地赶路？」女子说：「赶路的人，不能解除忧愁，〈〔何评〕挑逗他。〉何必劳烦相问。」

生一作「王」曰：「卿何愁懮？或可效力，不辞也。」女黯然曰：「父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。」〈〔何评〕再挑之。〉问：「何之？」曰：「在亡之人，乌有定所。」〈〔何评〕三挑之。〉生言：「敝庐不远，即烦枉顾。」女喜，从之。生代携襆物，导与同归。

王生（一作「王」）说：「你有什么忧愁？或许我能效力，绝不推辞。」女子黯然说：「父母贪图钱财，把我卖给大户人家。正妻非常嫉妒，早上骂晚上打，我受不了，打算远逃罢了。」〈〔何评〕再次挑逗他。〉问：「去哪里？」答：「逃亡的人，哪有固定的去处。」〈〔何评〕第三次挑逗他。〉王生说：「我的住处不远，就烦劳你光临。」女子高兴地跟从了。王生替她拿着包袱，引她一同回家。

女顾室无人，问：「君何无家口？」答云：「斋耳。」女曰：「此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。」生诺之，乃与寝合，使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈疑为大

女子看屋里没人，问：「你怎么没有家眷？」答：「这是书斋罢了。」女子说：「这地方很好。如果可怜我而让我活下去，必须保密，不要泄露。」王生答应了，于是与她同寝，让她藏在密室里，过了几天别人都不知道。王生略微告诉了妻子。妻子陈氏怀疑她是大户

家一作「姓」媵妾，劝遣之。生不听。

人家（一作「姓」）的姬妾，劝王生打发她走。王生不听。

偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：「何所遇？」答言：「无之。」道士曰：「君身邪气萦绕，何言无？」生又力白。道士乃去，曰：「惑哉！世固有死将临而不悟者。」〈〔但评〕即令真是在亡之人，又岂可贪而匿之？明明引鬼入宅，妻劝之而不从，道士言之而不悟，色之迷人甚矣哉！〉生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，〈〔冯评〕天下如此人岂少也哉？〉意道士借

偶然到集市上，遇到一个道士，道士看见王生很惊愕。问：「你遇到了什么？」答：「没有。」道士说：「你身上邪气缠绕，怎么说没有？」王生又极力辩解。道士于是离去，说：「真糊涂啊！世上竟有死到临头还不醒悟的人。」〈〔但评〕即使真是逃亡之人，又怎能贪色而藏匿她？明明引鬼入宅，妻子劝他不听，道士说他不悟，美色迷人太厉害了！〉王生觉得道士的话奇怪，很怀疑女子；转念一想明明是美女，怎么会是妖怪，〈〔冯评〕天下这样的人难道还少吗？〉心想道士是借

魇一作「魔」禳以猎食者。〈〔但评〕死将临而不悟，其言何等真切；乃初闻之而疑，转思之，且以为妄矣。忠言逆耳，固如是夫！〉无何，至斋门，门内杜，不得入；心疑所作，乃窬垝垣，则室门

厌胜（一作「魔」）祈祷来骗饭吃的。〈〔但评〕死到临头还不醒悟，这话多么真切；可刚听了怀疑，转念一想又以为虚妄了。忠言逆耳，原来如此！〉不久，到了书斋门口，门从里面堵住，进不去；心里怀疑她在做什么，于是翻过破墙，只见卧室门

亦一作「已」闭。蹑

也（一作「已」）关着。轻手轻脚

迹一作「足」而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉

沿着踪迹（一作「脚」）到窗边偷看，只见一个恶鬼，脸是翠绿色，牙齿尖

巉一作「然」如锯；铺人皮于榻上，执彩笔而

利（一作「然」）像锯子；把人皮铺在床上，拿着彩笔

绘一作「画」之；已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。〈〔但评〕明明丽人也，而乃翠面锯齿，徒披采绘之人皮者乎？世之以妖冶惑人者，固日日铺人皮，执采笔而绘者也。吁！可畏矣！〉〈〔冯评〕人见呼佳人，我见如狞鬼，人人如我眼，便是鲁男子。此心即枯木，圣贤仙佛矣，不然心眼迷，北邙山下土。〉睹此状，大惧，兽伏而出。

描画（一作「画」）它；然后扔下笔，举起人皮像抖衣服一样，披在身上，就变成了女子。〈〔但评〕明明是美女，却原来是翠面锯齿，只是披着彩绘的人皮吗？世上用妖冶迷惑人的人，本来就是天天铺人皮、拿彩笔描画的。唉！可怕啊！〉〈〔冯评〕别人见了喊佳人，我见了如恶鬼，人人都像我这样看，就是鲁男子。这颗心如同枯木，就是圣贤仙佛了，不然心眼迷乱，就是北邙山下的泥土。〉看到这情景，非常恐惧，像野兽一样爬着出来。

急追道士，不知所往；遍迹之，遇于野，长跪

急忙追赶道士，不知去了哪里；到处寻找，在野外遇见，长跪

乞救一作「求救」（，请遣除之）。道士曰：「请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。」乃以蝇拂授生，令挂寝门，临别，约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声。自不敢窥（也）（，使妻窥之）。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：「道士吓我。终不然，宁入口而吐之耶！」取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生

求救（一作「求救」（，请遣除之））。道士说：「请让我除掉它。这东西也很可怜，刚刚能找到替身，我也不忍心伤它的性命。」于是把蝇拂交给王生，让他挂在卧室门上，临别时，约定在青帝庙会面。王生回去，不敢进书斋，就睡在内室，挂上蝇拂。一更左右，听到门外有窸窣的声音。自己不敢偷看（，让妻子偷看）。只见女子来了，望见蝇拂不敢进来；站着咬牙切齿，很久才离去。一会儿又回来，骂道：「道士吓唬我。终究不能，难道到嘴的东西还要吐出来吗！」取下蝇拂弄碎它，撞坏卧室门进来，径直登上王生的床，撕裂王生的

腹一作「肚」，掬生心而去。〈〔但评〕彼在亡之人，固已登子之床矣。不为裂肚掬心，何以与子寝合乎？然此其共见者耳；更有甚于裂肚掬心而无形迹可窥者，父母、妻子、兄弟、朋友、皆不得知，何处求人而活之哉？〉〈〔冯评〕纳后妇者其心黑，应攫取而食之。〉

腹部（一作「肚子」），掏走王生的心而去。〈〔但评〕那个逃亡之人，本来已经上了你的床了。不裂肚掏心，怎么能和你同寝呢？然而这是大家能看见的；更有比裂肚掏心更厉害而没有形迹可寻的，父母、妻子、兄弟、朋友都不知道，到哪里求人来救活呢？〉〈〔冯评〕收纳后妻的人心黑，应该抓来吃掉。〉

妻号，婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声，明日，使弟二郎奔告道士，道士怒曰：「我固怜之，鬼子乃敢尔！」即从生弟来，女子已失所在，既而仰首四望，曰：「幸遁未远。」

妻子号哭，丫鬟进来点灯照看，王生已经死了，胸腔血肉模糊。陈氏惊恐流泪不敢出声，第二天，让弟弟二郎跑去告诉道士，道士愤怒地说：「我本来可怜它，这鬼东西竟敢这样！」立即跟着王生的弟弟来，女子已经不知去向，道士抬头四面张望，说：「幸好逃得不远。」

问：「一作「门」南院谁家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「现在

问：「（一作「门」）南院是谁家？」二郎说：「是我的住处。」道士说：「现在

所一作「家」。」二郎愕然，以为未有。道士问曰：「曾否有不识者一人来？」答曰：「仆（早）赴青帝庙，良不知。当归问之。」去，少顷而返，曰：「果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：「

二郎很惊讶，认为没有这样的事。道士问道：“有没有一个不认识的人来过？”二郎回答说：“我早上去了青帝庙，确实不知道。应该回去问问。”他离开了一会儿，回来说：“果然有。早晨一个老妇人来了，想在我家做佣人，我妻子留下了她，还在呢。”道士说：“就是那个东西了。”于是和他一起前往。道士手持木剑，站在院子中央，喊道：“

孽一作「业」

孽（一作“业”）

魅一作「鬼」！偿我拂子来！」

魅（一作“鬼”）！还我的拂子来！”

妪一作「媪」在室，惶遽无色，出门欲遯，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首；身变作浓烟，〈〔但评〕丽人也，而老妪矣、厉鬼矣，且卧嗥如猪，变作浓烟矣。衾裯中得意时，可谓无美不备矣。〉匝地作堆。道士出一葫芦，拨其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊，共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

老妇人在屋里，惊慌失措，脸色全无，出门想逃，道士追上去击打她。老妇人倒地，人皮哗啦一声脱落，变成厉鬼，躺在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下它的头；身体化作浓烟，〈〔但评〕美人啊，却成了老妇人、厉鬼，而且躺在地上像猪一样嚎叫，化作浓烟。在衾被中得意时，可说是无美不备了。〉在地上盘旋成堆。道士拿出一个葫芦，拔开塞子，放在烟中，飗飗然像嘴吸气一样，瞬间烟就没了。道士塞上葫芦口，放进袋子里，大家一起看那张人皮，眉毛、眼睛、手、脚，样样齐全。道士卷起人皮，像卷画轴一样发出声音，也放进袋子里，然后告别要离开。

陈氏拜迎于门，哭求回生之法，道士谢不能；陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我术浅，诚不能起死，我指一人，或能之，往求必合有效。」问：「何人？」曰：「市

陈氏在门口跪拜迎接，哭着请求救活丈夫的方法，道士推辞说做不到；陈氏更加悲伤，趴在地上不起来。道士沉思了一会儿说：“我的法术浅薄，确实不能起死回生，我指点一个人，或许能做到，去求他一定有效。”陈氏问：“是谁？”道士说：“市

上一作「人」有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒

上（一作“人”）有个疯子，时常躺在粪土中。你去试着叩头哀求他。如果他发狂侮辱夫人，夫人不要发怒

也一作「之」。」二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往；见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：「佳人爱我乎？」陈告

也（一作“之”）。”二郎也知道这个人，于是告别道士，和嫂子一起前往；看见一个乞丐在路上疯疯癫癫地唱歌，鼻涕流了三尺长，污秽得无法靠近。陈氏跪着前行到跟前。乞丐笑着说：“美人爱我吗？”陈氏告诉

之一作「以」故。又大笑曰：「人尽夫也，活之何为？」〈〔但评〕彼固爱佳人而甘心就死者，活之何为？彼爱人之佳人，人亦将爱彼之佳人，彼之佳人且将转而爱人矣。「人尽夫也，活之何为？」此仙人警人语也，勿作疯颠语看。〉陈固哀之。乃曰：「异哉！人死而乞活于我，我阎

之（一作“以”）缘故。他又大笑着说：“人人都是丈夫，救活他干什么？”〈〔但评〕他本是爱美人而甘心去死的，救活他干什么？他爱别人的美人，别人也会爱他的美人，他的美人还会转而爱别人了。“人人都是丈夫，救活他干什么？”这是仙人警醒人的话，不要当作疯癫话看。〉陈氏坚持哀求他。他才说：“奇怪啊！人死了却来求我救活，我是阎

摩一作「罗」耶？」怒以杖击陈。陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰

摩（一作“罗”）王吗？”生气地用棍子打陈氏。陈氏忍痛承受。街上的人渐渐聚集得像一堵墙。乞丐咳出痰

唾一作「涶」盈把，举向陈吻曰：「食之！」陈红涨于面，有难色；既

唾（一作“涶”）满满一把，举到陈氏嘴边说：“吃了它！”陈氏脸涨得通红，露出为难的神色；随即

思道一作「道思」士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：「佳人爱我哉！」遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。追而求之，不知所在；前后冥搜，殊无

想起道士的嘱咐，于是勉强吃了下去。感觉进入喉咙，硬得像一团棉絮，格格地滑下去，停在胸口凝结。乞丐大笑着说：“美人爱我啊！”于是起身，头也不回地走了。陈氏跟在他后面，进入庙里。追上去找他，不知去了哪里；前后仔细搜寻，完全没有

端兆一作「兆端」，惭恨而归。

端兆（一作“兆端”），惭愧悔恨地回家。

既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死；方欲展血敛尸，家人𥩟望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，〈〔冯评〕善写状。〉顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。〈〔但评〕咯痰唾以为人心，仙术则奇；所苦者，强啖之人耳。不知其复活以后，亦尝抚膺而痛心及此否。〉在腔（中）突突犹跃〈〔冯评〕此后之心非向日之心也，向日之心好色，此后之心何好，吾欲问之。〉，热气腾蒸如烟

既哀悼丈夫惨死，又后悔吃唾沫的羞辱，仰天俯地哀哭，只希望立刻死去；正要擦血收尸，家人远远望着，没人敢靠近。陈氏抱着尸体收拾肠子，一边整理一边哭。哭到声音嘶哑，〈〔冯评〕善于描写情状。〉突然想呕吐，觉得胸口中凝结的东西猛地冲出来，来不及回头，已经落进腹腔中。惊讶地一看，原来是一颗人心。〈〔但评〕咳痰唾变成人心，仙术真是奇妙；受苦的是那个勉强吃下的人。不知道他复活以后，也曾抚着胸口为这件事痛心吗？〉在腔中突突地还在跳动，〈〔冯评〕此后这颗心不是从前的心了，从前的心好色，此后这颗心好什么，我想问问。〉热气蒸腾像烟

然一作「焉」。

然（一作“焉”）。

大一作「火」异之。急以两手合腔，极力抱挤，少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。覆以衾裯。中夜

大（一作“火”）为惊异。急忙用两手合拢腹腔，用力抱紧挤压，稍微松懈，就有气息从缝隙中氤氲而出，于是撕开绸布急忙束紧。用手抚摸尸体，渐渐温暖。盖上被子。半夜

启一作「起」视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：「恍惚若梦，但觉（

启（一作“起”）开看，有鼻息了。天亮时，竟然活了过来。对人说：“恍惚像做梦，只觉得（

腹一作「心」）隐痛耳。」视破处，痂结如钱，寻愈。

腹（一作“心”）隐隐作痛。”看破开的地方，结的痂像铜钱一样大，不久就好了。

异史氏曰：「愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。〈〔冯评〕笔锋锐入。〉然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，（无往不复，）但愚而迷者不寤耳。

异史氏说：“愚蠢啊世人！明明是妖，却以为是美。糊涂啊愚人！明明是忠，却以为是妄。〈〔冯评〕笔锋锐利深入。〉然而贪爱别人的美色而猎取，妻子也将吃别人的唾沫而觉得甘甜了。天道循环报应，（没有只去不回的，）只是愚蠢而糊涂的人不明白罢了。

可哀也夫一作「哀哉」！」

可哀也夫（一作“哀哉”）！”

〈〔何评〕魅挑生之言甚工。使非有以自持，无不入其彀中矣。然魅之为魅可畏，非魅之魅仍可畏，是故君子慎之。道士以蝇拂授王生，终不能救王生之死，是道士不济。疯者以咯痰啖生妻，乃竟能致王生之生，彼疯者何人？〉

〈〔何评〕鬼魅挑逗王生的话很巧妙。如果不是有自制力，没有不落入它的圈套的。然而鬼魅作为鬼魅可怕，不是鬼魅的鬼魅仍然可怕，所以君子要谨慎。道士把蝇拂交给王生，最终不能救王生一死，是道士不中用。疯子用咯痰给王生的妻子吃，竟然能让王生复活，那个疯子是什么人？〉

〈〔方评〕皮曷云画？冶容也。画曷云皮？臭囊也。乃世见容忘臭如王生者，以为眉若远山，眼如秋水，云鬓桃腮，樱唇犀齿，与夫鸡头乳、杨柳腰、金莲步、芙蓉脂肉，聚天下之怡情悦目者悉备于此。一旦抱裯独走，遂逃狮吼之忧；携手同归，我慰蝶随之慕，有不待玉体横陈，而魂已消于阿堵矣。蝇拂悬，寝门折，狞鬼口张，心亡肚裂。呜呼！斩狞鬼首者狞鬼也，非道士也。掬王生心者王生也，非狞鬼也。设狞鬼能不害人，则可以免乎木剑；王生能不渔色，又何至使其妻遭夫亡之惨，复拒食唾之羞？由是观之，较视玉容为臭皮囊更为毛发悚然。其如狂且之不悟何。〉

〈〔方评〕皮为什么说画？是妖冶的容貌。画为什么说皮？是臭皮囊。然而世上像王生这样见容貌忘臭秽的人，以为眉毛像远山，眼睛像秋水，云鬓桃腮，樱唇犀齿，还有鸡头乳、杨柳腰、金莲步、芙蓉脂肉，聚集天下悦目怡情的东西全在这里。一旦抱着被子独自逃走，就逃脱了狮吼的忧虑；携手同归，我安慰蝴蝶追随的仰慕，不等玉体横陈，魂已经消在那东西上了。蝇拂挂起，寝门折断，狞鬼张嘴，心失肚裂。呜呼！砍下狞鬼头的是狞鬼自己，不是道士。捧出王生心的是王生自己，不是狞鬼。假如狞鬼能不害人，就可以免于木剑；王生能不贪色，又怎会让妻子遭受丈夫惨死的悲痛，还要忍受吃唾沫的羞辱？由此看来，比起把玉容看作臭皮囊更让人毛骨悚然。无奈那狂徒不醒悟怎么办。〉

贾儿

楚某翁，贾于外。妇独居，梦与人交；醒而扪之，小丈夫也。察其情，与人异，知为狐。未几，下床去，门未开而已逝矣。入暮，邀庖媪伴焉。有子十岁，素别榻卧，亦招与俱。夜既深，媪儿皆寐，狐复来。妇喃喃如梦语。媪觉，呼之，狐遂去。自是，身忽忽若有亡。至夜，不敢息烛，戒子睡勿熟。夜阑，儿及媪倚壁少寐。既醒，失妇，意其出遗；久待不至，始疑。媪惧，不敢往觅。儿执火遍烛之，至他室，则母裸卧其中；近扶之，亦不羞缩。自是遂狂，歌哭叫詈，日万状。夜厌与人居，别榻寝儿，媪亦遣去。儿每闻母笑语，辄起火之。母反怒诃儿，儿亦不为意，因共壮儿胆。然嬉戏无节，日效木亏者，以砖石叠窗上，止之不听。或去其一石，则滚地作娇啼，人无敢气触之。过数日，两窗尽塞，无少明。已乃合泥涂壁孔，终日营营，不惮其劳。涂已，无所作，遂把厨刀霍霍磨之。见者皆憎其顽，不以人齿。

楚地有个老翁，在外地经商。妻子独自在家，梦见与人交合；醒来一摸，是个小个子男人。观察他的情形，与常人不同，知道是狐狸。不久，他下床离去，门没开就已经消失了。到了傍晚，她邀请厨娘来作伴。她有个十岁的儿子，平时睡在另一张床上，也叫他一起睡。夜深后，厨娘和儿子都睡着了，狐狸又来了。妇人喃喃地说着梦话。厨娘醒了，喊她，狐狸就离开了。从此，妇人精神恍惚，像丢了魂一样。到了夜里，不敢熄灯，告诫儿子不要睡熟。夜深时，儿子和厨娘靠着墙稍微打了个盹。醒来后，发现妇人不见了，以为她出去解手；等了很久不见回来，才开始怀疑。厨娘害怕，不敢去找。儿子拿着灯到处照，到了别的房间，看见母亲裸身躺在那里；靠近扶她，她也不害羞躲避。从此她就疯了，唱歌、哭喊、叫骂，每天各种样子。夜里讨厌和人住在一起，让儿子睡到别的床上，也把厨娘打发走。儿子每次听到母亲的笑语声，就点灯去看。母亲反而生气地责骂儿子，儿子也不在意，于是大家都夸儿子胆大。但他玩耍没有节制，每天模仿木匠，用砖石叠在窗户上，阻止他也不听。如果有人拿走一块石头，他就在地上打滚撒娇哭闹，没人敢惹他。过了几天，两扇窗户全堵上了，没有一丝光亮。然后他又和泥涂抹墙壁的孔洞，整天忙忙碌碌，不怕劳累。涂完后，没什么可做的，就拿起厨刀霍霍地磨。看见的人都讨厌他顽皮，不把他当人看。

儿宵分隐刀于怀，以瓢覆灯。伺母呓语，急启灯，杜门声喊。久之无异，乃离门扬言，诈作欲搜状。歘有一物，如狸，突奔门隙。急击之，仅断其尾，约二寸许，湿血犹滴。初，挑灯起，母便诟骂，儿若弗闻。击之不中，懊恨而寝。自念虽不即戮，可以幸其不来。及明，视血迹逾垣而去。迹之，入何氏园中。至夜果绝，儿窃喜。但母痴卧如死。未几，贾人归，就榻问讯。妇女曼骂，视若仇。儿以状对。翁惊，延医药之。妇泻药诟骂。潜以药入汤水杂饮之，数日渐安。父子俱喜。一夜睡醒，失妇所在；父子又觅得于别室。由是复颠，不欲与夫同室处。向夕，竟奔他室，挽之，骂益甚。翁无策，尽扃他扉。妇奔去，则门自辟。翁患之，驱禳备至，殊无少验。

儿子在半夜把刀藏在怀里，用瓢盖住灯。等母亲说梦话时，急忙点灯，关上门大声喊叫。过了很久没有异常，就离开门扬言，假装要搜查的样子。忽然有一个东西，像狸猫，突然冲向门缝。急忙击打它，只砍断了它的尾巴，大约两寸长，湿淋淋的血还在滴。起初，点灯起来时，母亲就责骂，儿子像没听见一样。没打中它，懊恼悔恨地睡了。自己心想虽然没能立刻杀死它，但可以侥幸它不再来。到天亮，看血迹翻墙而去。追踪血迹，进入何氏园中。到夜里果然绝迹，儿子暗自高兴。只是母亲痴呆呆地躺着像死了一样。不久，商人回来，到床边问候。妇人谩骂，视如仇敌。儿子把情况告诉父亲。父亲吃惊，请医生来医治。妇人倒掉药谩骂。偷偷把药放在汤水里让她喝下，几天后渐渐安定。父子都高兴。一夜睡醒，妇人不见了；父子又在别的房间找到她。从此又疯癫，不愿和丈夫同室居住。到傍晚，竟跑到别的房间，拉她，骂得更厉害。父亲没办法，把其他门都锁上。妇人跑过去，门就自己开了。父亲为此忧虑，驱邪禳灾的方法都用尽了，一点效果也没有。

儿薄暮潜入何氏园，伏莽中，将以探狐所在。月初升，乍闻人语。暗拨蓬科，见二人来饮，一长鬣奴捧壶，衣老棕色。语俱细隐，不甚可辨。移时，闻一人曰：「明日可取白酒一希瓦来。」顷之，俱去，惟长鬣独留，脱衣卧庭石上。审顾之，四肢皆如人，但尾垂后部。儿欲归，恐狐觉，遂终夜伏。未明，又闻二人以次复来，哝哝入竹丛中。儿乃归。翁问所往，答：「宿阿伯家。」适从父入市，见帽肆挂狐尾，乞翁市之。翁不顾。儿牵父衣，娇聒之。翁不忍过拂，市焉。父贸易廛中，儿戏弄其侧，乘父他顾，盗钱去，沽白酒，寄肆廊。有舅氏城居，素业猎。儿奔其家。舅他出。妗诘母疾，答云：「连朝稍可，又以耗子啮衣，怒涕不解，故遣我乞猎药耳。」妗捡椟，出钱许，裹付儿。儿少之。妗欲作汤饼啖儿。儿觑室无人，自发药裹，窃盈掬而怀之。乃趋告妗，俾勿举火，「父待市中，不遑食也」。遂径出，隐以药置酒中。遨游市上，抵暮方归。父问所在，托在舅家。儿自是日游廛肆间。

儿子在傍晚偷偷进入何氏园，伏在草丛中，准备探查狐狸的所在。月亮刚升起，忽然听到人说话。暗中拨开蓬草，看见两个人来喝酒，一个长胡须的仆人捧着酒壶，穿着老棕色的衣服。说话声都很低微，不太能听清。过了一会儿，听到一个人说：“明天可以拿一希瓦白酒来。”不久，都走了，只有长胡须的仆人留下，脱了衣服躺在庭院的石头上。仔细看他，四肢都像人，只是尾巴垂在后面。儿子想回去，怕狐狸发觉，就整夜伏着。天没亮，又听到两个人依次又来，咕咕哝哝地进入竹丛中。儿子才回去。父亲问他去哪里，回答说：“住在伯父家。”正好跟父亲到市场，看到帽店挂着狐尾，求父亲买。父亲不理。儿子拉着父亲的衣服，撒娇吵闹。父亲不忍过分拒绝，就买了。父亲在市场店铺里做买卖，儿子在旁边玩耍，趁父亲看别处时，偷了钱去，买了白酒，寄放在店铺廊下。有个舅舅住在城里，一向以打猎为业。儿子跑到他家。舅舅外出。舅母问母亲的病，回答说：“这几天稍好，又因为耗子咬衣服，生气流泪不止，所以派我来要猎药。”舅母打开盒子，拿出一钱左右的药，包好交给儿子。儿子嫌少。舅母要做汤饼给儿子吃。儿子看屋里没人，自己打开药包，偷了满满一把藏在怀里。然后跑去告诉舅母，让她不要生火，“父亲在市场上等着，没空吃饭”。就直接出去，偷偷把药放在酒里。在市场上闲逛，到傍晚才回家。父亲问去哪里，推说在舅舅家。儿子从此每天在市场店铺间游荡。

一日，见长鬣人亦杂俦中。儿审之确，阴缀系之。渐与语，诘其居里。答言：「北村。」亦询儿，儿伪云：「山洞。」长鬣怪其洞居。儿笑曰：「我世居洞府，君固否耶？」其人益惊，便诘姓氏。儿曰：「我胡氏之子。曾在何处，见君从两郎，顾忘之耶？」其人熟审之，若信若疑。儿微启下裳，少少露其假尾，曰：「我辈混迹人中，但此物犹存，为可恨耳。」其人问：「在市欲何作？」儿曰：「父遣我沽。」其人亦以沽告。儿问：「沽未？」曰：「吾侪多贫，故常窃时多。」儿曰：「此役亦良苦，耽惊懮。」其人曰：「受主人遣，不得不尔。」因问：「主人伊谁？」曰：「即曩所见两郎兄弟也。一私北郭王氏妇，一宿东村某翁家。翁家儿大恶，被断尾，十日始瘥，今复往矣。」言已，欲别，曰：「勿误我事。」儿曰：「窃之难，不若沽之易。我先沽寄廊下，敬以相赠。我囊中尚有余钱，不愁沽也。」其人愧无以报。儿曰：「我本同类，何靳些须？暇时，尚当与君痛饮耳。」遂与俱去，取酒授之，乃归。

一天，看见长胡须的人也混在人群中。儿子仔细辨认确实，暗中跟随着他。渐渐和他说话，问他的住处。回答说：“北村。”也问儿子，儿子假说：“山洞。”长胡须的人奇怪他住在山洞。儿子笑着说：“我世代住在洞府，您难道不是吗？”那人更加吃惊，就问姓氏。儿子说：“我是胡氏的儿子。曾在某处，看见您跟着两位郎君，难道忘了吗？”那人仔细打量他，半信半疑。儿子微微撩起下衣，稍稍露出假尾巴，说：“我们混迹在人中，只是这东西还在，真可恨。”那人问：“在市场上要做什么？”儿子说：“父亲派我来买酒。”那人也说是来买酒。儿子问：“买了吗？”说：“我们大多贫穷，所以常常偷的时候多。”儿子说：“这差事也很苦，担惊受怕。”那人说：“受主人派遣，不得不这样。”于是问：“主人是谁？”说：“就是从前看见的那两位郎君兄弟。一个私通北郭王家的媳妇，一个住在东村某翁家。翁家的儿子很凶恶，被砍断了尾巴，十天才好，现在又去了。”说完，要告别，说：“别耽误我的事。”儿子说：“偷东西难，不如买容易。我先买了寄放在廊下，恭敬地送给您。我袋里还有余钱，不愁买酒。”那人惭愧没什么可回报。儿子说：“我本是同类，何必吝惜这点东西？有空时，还要和您痛饮呢。”于是和他一起去，取了酒交给他，就回去了。

至夜，母竟安寝，不复奔。心知有异，告父同往验之，则两狐毙于亭上，一狐死于草中，喙津津尚有血出。酒瓶犹在，持而摇之，未尽也。父惊问：「何不早告？」曰：「此物最灵，一泄，则彼知之。」翁喜曰：「我儿，讨狐之陈平也。」于是父子荷狐归。见一狐秃尾，刀痕俨然。自是遂安。而妇瘠殊甚，心渐明了，但益之嗽，呕痰辄数升，寻愈。北郭王氏妇，向祟于狐；至是问之，则狐绝而病亦愈。翁由此奇儿，教之骑射。后贵至总戎。

到夜里，母亲竟然安稳睡觉，不再乱跑。心里知道有异常，告诉父亲一起去查看，只见两只狐狸死在亭子上，一只狐狸死在草丛中，嘴边还有血流出。酒瓶还在，拿起来摇一摇，酒没喝完。父亲吃惊地问：“为什么不早告诉我？”儿子说：“这东西最灵，一泄露，它们就知道了。”父亲高兴地说：“我儿子，真是讨伐狐狸的陈平啊。”于是父子扛着狐狸回家。看见一只狐狸秃尾巴，刀痕很明显。从此就安定了。而妇人瘦得很厉害，心里渐渐明白，只是增加了咳嗽，一吐痰就几升，不久痊愈了。北郭王家的媳妇，一向被狐狸作祟；到这时问她，则狐狸绝迹病也好了。父亲从此认为儿子奇特，教他骑马射箭。后来儿子显贵做到总兵。

蛇癖

予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际。

我同乡王蒲令的仆人吕奉宁，生性爱吃蛇。每次得到小蛇，就整条吞下去，像吃葱一样。大的，用刀一寸一寸地切断，然后捧起来吃。嚼起来铮铮有声，血水沾满下巴。而且善于嗅闻，曾经隔着墙闻到蛇香，急忙跑到墙外，果然得到一条一尺多长的蛇。当时没有佩刀，先咬住蛇头，蛇尾还在嘴边蜿蜒扭动。

<卷一完>

注释

↑ 讳即是名

↑ 讳就是名字

生叫名死叫讳(此为秦朝之前秦后可通用)

活着时叫名，死后叫讳（这是秦朝之前的规矩，秦朝后可以通用）

↑ 受公家粮食的秀才

↑ 接受公家粮食的秀才

↑ 执役于官府的人

↑ 在官府服役的人

↑ 文书

↑ 额有白毛的马

↑ 额头有白毛的马

↑ 考官

↑ 催迫的意思

↑ 官舍

↑ 关羽谥壮缪

↑ 关羽的谥号是壮缪

↑ 坐位

↑ 座位

↑ 神名

↑ 相宜的意思

↑ 俟寿终后

↑ 等寿命终结后

↑ 检查

↑ 禀白

↑ 禀告

↑ 阳寿

↑ 代理

↑ 期满受代

↑ 期满被替代

↑ 叩头

↑ 如梦初醒

↑ 疾痛的呼声

↑ 马的装饰物

↑ 问

↑ 现在陕西省城

↑ 轻佻

↑ 跟随

↑ 都是车的帷幔

↑ 婢仆

↑ 马缓行状

↑ 马缓行的样子

↑ 疯颠

↑ 疯癫

↑ 仙界

↑ 归母家

↑ 回娘家

↑ 任便的意思

↑ 胡乱觑伺

↑ 胡乱窥探

↑ 捧车辙的土向方生打去

↑ 捧起车辙的土向对方打去

↑ 目迷

↑ 眼睛迷乱

↑ 托人

↑ 眼皮

↑ 障

↑ 障碍

↑ 似螺旋起状

↑ 像螺旋一样隆起的样子

↑ 忏除旧过的意思

↑ 忏悔除去旧过的意思

↑ 佛经

↑ 托人

↑ 盘腿而坐

↑ 揑念佛的珠

↑ 捏着念佛的珠子

↑ 尀音颇杀同煞形容不可耐的意思

↑ 尀音颇，杀同煞，形容不可忍耐的意思

↑ 微动状

↑ 微动的样子

↑ 忽忙状

↑ 匆忙的样子

↑ 隧是地中的道路迂就是远喻鼻中的地位迂远

↑ 隧是地中的道路，迂就是远，比喻鼻中的位置迂回深远

↑ 汝

↑ 你

↑ 破裂的花椒子中有黑点

↑ 目中有二瞳子

↑ 眼睛中有两个瞳仁

↑ 驾驭

↑ 评价

↑ 惭愧状

↑ 惭愧的样子

↑ 目不出口状

↑ 嘴说不出话的样子

↑ 明清时举人的称呼

↑ 僧人的房舍

↑ 褡是敝衣挂褡挂就是寄居

↑ 褡是破旧衣服，挂褡就是寄居

↑ 迎

↑ 迎接

↑ 引导

↑ 游观寺院

↑ 游览寺院

↑ 襌师名

↑ 禅师名

↑ 仙女

↑ 女子的粧饰

↑ 女子的妆饰

↑ 口红如樱桃

↑ 口红像樱桃

↑ 讲经

↑ 笑状

↑ 笑的样子

↑ 行不进状

↑ 行走不前进的样子

↑ 欬嗽

↑ 咳嗽

↑ 发多状

↑ 头发浓密的样子

↑ 未嫁的女子

↑ 未出嫁的女子

↑ 女子已嫁的妆饰

↑ 女子出嫁后的妆饰

↑ 发饰如云

↑ 头发像云一样浓密

↑ 首饰

↑ 未完

↑ 皮靴

↑ 靴声

↑ 靴子的声音

↑ 拘罪人的刑具

↑ 拘禁犯人的刑具

↑ 披金甲的神人

↑ 穿着金甲的神人

↑ 钩系状

↑ 钩挂的样子

↑ 手持

↑ 手里拿着

↑ 自行告发

↑ 自己主动告发

↑ 勿自取罪咎

↑ 不要自取罪过

↑ 喻无生气状

↑ 比喻没有生气的样子

↑ 不安状

↑ 不安的样子

↑ 耳呜状

↑ 耳鸣的样子

↑ 僧家对于施主的称呼

↑ 僧人对施主的称呼

↑ 直视

↑ 柔软状

↑ 柔软的样子

↑ 髻状如螺

↑ 发髻像螺壳一样

↑ 高状

↑ 高的样子

↑ 卖

↑ 旧棉衣

↑ 乞

↑ 乞求

↑ 微叱

↑ 轻声呵斥

↑ 道士自称

↑ 对士人的尊称

↑ 雇工

↑ 喧辩状

↑ 喧闹争辩的样子

↑ 买

↑ 捧

↑ 锄

↑ 锄头

↑ 就地上开一穴

↑ 在地上挖一个坑

↑ 纳桃核于坎中

↑ 把桃核放进坑里

↑ 煮熟的水

↑ 烧开的水

↑ 环而视之

↑ 围成一圈看它

↑ 萌芽

↑ 发芽

↑ 忽

↑ 忽然

↑ 香气

↑ 连辍状

↑ 连续不断的样子

↑ 伐树声

↑ 砍树的声音

↑ 分散

↑ 锄类

↑ 锄头一类

↑ 失去

↑ 敲断

↑ 梨树的干

↑ 梨树的树干

↑ 笑状

↑ 笑的样子

↑ 痴态

↑ 痴傻的样子

↑ 富足人家

↑ 富裕的人家

↑ 轻微的分量

↑ 淫观赌博

↑ 淫秽观看和赌博

↑ 辈行的次第

↑ 辈分的次序

↑ 好道术

↑ 喜好道术

↑ 山东即墨县的山

↑ 书箧

↑ 书箱

↑ 道人所居的地方

↑ 道人居住的地方

↑ 坐具

↑ 容貎

↑ 容貌

↑ 奥妙

↑ 天初明时

↑ 天刚亮的时候

↑ 皮皱状

↑ 皮肤起皱的样子

↑ 照

↑ 给

↑ 饮器

↑ 饮酒的器具

↑ 饮酒使尽

↑ 把酒喝完

↑ 月中仙女

↑ 月宫中的仙女

↑ 细

↑ 细小

↑ 飞舞状

↑ 飞舞的样子

↑ 霓裳曲名谓歌毕而舞

↑ 霓裳曲的名字，指唱完歌后跳舞

↑ 仙宫

↑ 烧

↑ 取薪叫樵取草叫苏

↑ 取柴叫樵，取草叫苏

↑ 发送

↑ 口诀

↑ 誓约的意思

↑ 俯首

↑ 低头

↑ 退怯状

↑ 退缩害怕的样子

↑ 给回家的川费

↑ 给回家的路费

↑ 忽然

↑ 跌

↑ 跌倒

↑ 肿处隆起状

↑ 肿处隆起的样子

↑ 讥笑

↑ 粗俗的人

↑ 有毒的美味

↑ 舐用舌吮用口都是卑鄙的行为

↑ 用舌头舔、用嘴吸都是卑鄙的行为

↑ 欺

↑ 欺骗

蒲松龄

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