八佾第三 ◄

论语

里仁第四

注疏

四之一

子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」

孔子说:「居住在有仁德的地方是美好的。选择住所却不选择有仁德的地方,怎么能算明智呢?」

四之二

子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」

孔子说:「没有仁德的人,不能长久地处于穷困中,也不能长久地处于安乐中。有仁德的人安于仁道,聪明的人利用仁道。」

四之三

子曰:「惟仁者能好人,能恶人。」

孔子说:「只有有仁德的人才能正确地喜爱人,才能正确地厌恶人。」

四之四

子曰:「苟志于仁矣,无恶也。」

孔子说:「如果立志于仁德,就不会有坏的行为了。」

四之五

子曰:「富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之闲违仁,造次必于是,顚沛必于是。」

孔子说:「富裕和显贵,是人人所想要的,但不用正当的方法得到它,就不去接受。贫穷和低贱,是人人所厌恶的,但不用正当的方法摆脱它,就不去摆脱。君子离开了仁德,怎么能成就他的名声呢?君子没有一顿饭的时间违背仁德,仓促匆忙时一定如此,颠沛流离时也一定如此。」

四之六

子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尙之;恶不仁者,其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者!盖有之矣,我未之见也。」

孔子说:「我没有见过真正喜爱仁德的人,和真正厌恶不仁德的人。真正喜爱仁德的人,是至高无上的;真正厌恶不仁德的人,他行仁德,是不让不仁德的东西加在自己身上。有谁能在一天之内把自己的力量用在仁德上吗?我没有见过力量不够的人!大概有这样的人吧,但我没有见过。」

四之七

子曰:「人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。」

孔子说:「人们的过错,各属于不同的类别。观察一个人的过错,就知道他有没有仁德了。」

四之八

子曰:「朝闻道,夕死可矣!」

孔子说:「早晨得知了真理,即使晚上死去也是值得的!」

四之九

子曰:「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!」

孔子说:「士人有志于追求真理,却又以穿破旧衣服、吃粗劣食物为耻辱的人,是不值得与他谈论道的!」

四之十

子曰:「君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。」

孔子说:「君子对于天下的事情,没有一定要做的,也没有一定不要做的,只按照义去做。」

四之十一

子曰:「君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。」

孔子说:「君子心中想着道德,小人心中想着乡土;君子心中想着法度,小人心中想着恩惠。」

四之十二

子曰:「放于利而行,多怨。」

孔子说:「依据个人利益来行动,会招致很多怨恨。」

四之十三

子曰:「能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?」

孔子说:「能够用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?不能用礼让来治理国家,又怎么对待礼呢?」

四之十四

子曰:「不患无位,患所以立。不患莫己知,未[1]为可知也。」

孔子说:「不担心没有职位,只担心自己没有立身的本领。不担心没有人知道自己,只求自己成为值得被人知道的人。」

四之十五

子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出,门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣!」

孔子说:「曾参啊!我的学说贯穿着一个基本思想。」曾子说:「是的。」孔子出去后,其他学生问:「这是什么意思呢?」曾子说:「老师的学说,就是忠和恕罢了!」

四之十六

子曰:「君子喻于义,小人喻于利。」

孔子说:「君子明白的是义,小人明白的是利。」

四之十七

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

孔子说:「看见贤德的人,就想向他看齐;看见不贤德的人,就内心自我反省。」

四之十八

子曰:「事父母几谏;见志不从,又敬而不违,劳而不怨。」

孔子说:「侍奉父母,要委婉地劝谏;看到自己的意见没有被听从,仍然要恭敬而不违背他们,虽然辛劳却不怨恨。」

四之十九

子曰:「父母在,不远游;游必有方。」

孔子说:「父母在世时,不出远门;如果出远门,必须有一定的去处。」

四之二十

子曰:「三年无改于父之道,可谓孝矣。」

孔子说:「三年内不改变父亲生前所行的道,就可以说是孝了。」

四之二一

子曰:「父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。」

孔子说:「父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。」

四之二二

子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」

孔子说:「古人不轻易说话,是因为以自己做不到为耻辱。」

四之二三

子曰:「以约失之者,鲜矣。」

孔子说:「因为约束自己而犯过失的人,是很少的。」

四之二四

子曰:「君子欲讷于言而敏于行。」

孔子说:「君子说话要谨慎迟钝,而行动要敏捷。」

四之二五

子曰:「德不孤,必有邻。」

孔子说:「有德行的人不会孤单,一定会有志同道合的人来亲近他。」

四之二六

子游曰:「事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。」

子游说:「侍奉君主过于频繁,就会招致侮辱。与朋友交往过于频繁,就会导致疏远。」

校勘记

汉语普通话朗读

(完整的外部链接)

此录音来自外部链接、内容同2016年7月23日的版本、由白云出岫使用汉语普通话录制,不会随条目修订而自动改变。

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