病传第四十二
病传第四十二
黄帝说：我从先生您这里学习了九针的用法，又私下阅览了各种方书，其中有的采用导引、行气、按摩、艾灸、热熨、针刺、火针、服药等方法中的一种，那么是应该只固守一种方法呢，还是全部都要施行呢？
歧伯曰︰诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
岐伯说：这些各种方术，是针对不同人群的方术，不是一个人能够全部施行的。
黄帝曰︰此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎。
黄帝说：这就是所说的固守一个原则而不丢失，就能通晓万物的道理。如今我已经听说了阴阳的要领、虚实的道理、偏盛偏衰的过失，以及可以治疗的类别，希望再听听疾病的变化，以及病邪过度传变、导致正气衰竭败坏而无法治愈的情况，可以让我知道吗？
歧伯曰︰要乎哉问道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。
岐伯说：您问的这个问题很关键啊！明白时就像白天睡醒一样清醒，困惑时就像黑夜闭眼一样昏暗。能够领会并实践它，精神就会随之而成就；完全掌握并运用它，精神自然就能获得。这种产生精神的道理，可以记载在竹简和帛书上，但不能轻易传授给子孙。
黄帝曰︰何谓日醒。
黄帝说：什么叫“白天睡醒”？
歧伯曰︰明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。
岐伯说：通晓阴阳的道理，就像迷惑得到解释，像酒醉后清醒过来。
黄帝曰︰何谓夜瞑。
黄帝说：什么叫“黑夜闭眼”？
歧伯曰︰瘖乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
岐伯说：就像没有声音一样寂静，没有形状一样模糊，毛发折断、腠理损伤，正气严重衰败，病邪泛滥扩散，在血脉中传行流注，大邪之气侵入脏腑，腹部疼痛、下体淫乱，这种情况只能导致死亡，不能挽救生命。
黄帝曰︰大气入藏，奈何。
黄帝说：大邪之气侵入脏腑，会怎么样呢？
歧伯曰︰病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死，冬夜半，夏日中。病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死，冬日入，夏日出。病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死，冬日入，夏蚤食。病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱，十日不已，死，冬人定，夏晏食。病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，死，冬大晨，夏早晡。病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，死，冬鸡鸣，夏下晡。诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也，间一藏及二三四藏者，乃可刺也。
岐伯说：疾病先发生在心脏，一天后传到肺，三天后传到肝，五天后传到脾，再过三天不愈，就会死亡，冬天死在半夜，夏天死在中午。疾病先发生在肺，三天后传到肝，一天后传到脾，五天后传到胃，再过十天不愈，就会死亡，冬天死在日落时，夏天死在日出时。疾病先发生在肝，三天后传到脾，五天后传到胃，三天后传到肾，再过三天不愈，就会死亡，冬天死在日落时，夏天死在早饭时。疾病先发生在脾，一天后传到胃，两天后传到肾，三天后传到脊背和膀胱，再过十天不愈，就会死亡，冬天死在人们入睡时，夏天死在晚饭时。疾病先发生在胃，五天后传到肾，三天后传到脊背和膀胱，五天后向上传到心，再过两天不愈，就会死亡，冬天死在半夜，夏天死在午后。疾病先发生在肾，三天后传到脊背和膀胱，三天后向上传到心，三天后传到小肠，再过三天不愈，就会死亡，冬天死在黎明时，夏天死在下午。疾病先发生在膀胱，五天后传到肾，一天后传到小肠，一天后传到心，再过两天不愈，就会死亡，冬天死在鸡鸣时，夏天死在傍晚。各种疾病按这样的次序传变，都有死亡的期限，这时不可用针刺治疗；如果传变时间隔一个脏，或者间隔两、三、四个脏，才可以进行针刺治疗。