仲冬之月：日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中黄钟。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。冰益壮。地始坼。鹖鴠不鸣。虎始交。天子居玄堂太庙，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以弇。命有司曰：“土事无作，无发盖藏，无起大众，以固而闭。”发盖藏，起大众，地气且泄，是谓发天地之房。诸蛰则死，民多疾疫，又随以丧，命之曰畅月。
仲冬十一月：太阳的位置在斗宿，黄昏时东壁星出现在南天正中，清晨时轸星出现在南天正中。对应的天干是壬癸。对应的帝王是颛顼。对应的神是玄冥。对应的动物是甲壳类。对应的音是羽音。对应的律是黄钟。对应的数字是六。对应的味道是咸。对应的气味是朽味。对应的祭祀是行祭。祭祀时先献上肾脏。冰更加坚硬。地面开始冻裂。寒号鸟不再鸣叫。老虎开始交配。天子居住在玄堂的太庙，乘坐黑色的车，驾着黑色的马，打着黑色的旗帜，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉佩，吃黍米和猪肉。使用的器物宏大而敛口。命令主管官员说：“不要进行土建工程，不要打开覆盖和储藏的东西，不要征发民众，以巩固闭藏的状态。”如果打开覆盖和储藏的东西，征发民众，地气就会泄漏，这叫做打开天地的房屋。各种蛰伏的动物就会死亡，百姓多患疾病瘟疫，接着还会发生丧亡，这个月被称为“畅月”。
是月也，命阉尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，无有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，曲糱必时，湛饎必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差忒。天子乃命有司，祈祀四海大川名原渊泽井泉。
这个月，命令宦官首领重申宫中的法令，检查宫门和里门，谨慎管理内室，一定要双重关闭。减少妇女的事务，不得过分奢侈，即使是贵戚和亲近宠幸的人，也没有不禁止的。于是命令酒官，高粱和稻谷必须齐备，酒曲必须及时，浸泡和蒸煮必须清洁，泉水必须芳香，陶器必须精良，火候必须得当，同时使用这六种条件，酒官监督，不得有差错。天子于是命令主管官员，祭祀四海、大河、名山、深渊、湖泽、井泉。
是月也，农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之；其有侵夺者，罪之不赦。
这个月，农民如果有不收藏积聚的谷物，牛马牲畜有放散丢失的，别人取走也不追究。山林湖泽中，如果有人能采集果蔬、狩猎禽兽，主管山泽的官员要教导他们；如果有侵夺别人成果的，要治罪而不赦免。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子斋戒，处必弇，身必宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生。荔挺出。蚯蚓结。糜角解。水泉动。日短至，则伐林木，取竹箭。
这个月，冬至到来。阴阳二气相互争斗，各种生物开始萌动。君子要斋戒，居处必须深藏，身体必须安宁，远离声色，禁止嗜欲，安定身体和性情，事务要安静，以等待阴阳二气最终确定。芸草开始生长。荔草挺出地面。蚯蚓盘结。麋鹿的角脱落。泉水开始流动。冬至到来时，可以砍伐林木，取用竹箭。
是月也，可以罢官之无事者，去器之无用者。涂阙庭门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。
这个月，可以裁撤无事可做的官员，去除无用的器物。涂塞宫阙、庭院、门闾，修筑监狱，这是用来帮助天地进行闭藏的措施。
仲冬行夏令，则其国乃旱，气雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉减竭，民多疾疠。
仲冬时节如果施行夏季的政令，那么国家就会发生旱灾，雾气昏暗，雷声响起。如果施行秋季的政令，那么天时就会降下雨雪混杂，瓜瓠不能成熟，国家有大的战事。如果施行春季的政令，那么虫螟就会造成灾害，泉水减少枯竭，百姓多患疾病瘟疫。