卷一百四十八 ◄
旧五代史
卷一百四十九
◎职官志
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旧五代史
卷一百四十九
◎职官志
夫官非位无以分贵贱，位非品无以定高卑，是以历代史官，咸有所纪，皆穷源而讨本，期与世以作程。迨乎唐祚方隆，玄宗在宥，采累朝之故事，考众职之遐源，申命才臣，著成《六典》，其勋阶之等级，品秩之重轻，则已备载于其中矣。故今之所撰，不敢相沿，祖述五代之命官，以踵百王之垂范，或厘革升降，则谨而志之，俾后之为天官卿者，得以观焉。
官职没有位次就无法区分贵贱，位次没有品级就无法确定高低，因此历代史官都有记载，都追溯本源，希望为后世制定规范。等到唐朝国运昌盛，玄宗在位时，采集历朝旧例，考察各种官职的深远渊源，命令有才的大臣编撰成《六典》，其中勋官品阶的等级、官品俸禄的轻重，都已经详细记载在其中了。所以现在所编撰的，不敢沿袭旧例，而是遵循五代任命官员的做法，继承历代帝王的典范，如果有改革或升降，就谨慎地记录下来，让后来担任吏部长官的人能够参考。
后梁开平三年三月，下诏将尚书令升为正一品。按照《唐六典》，尚书令原为正二品，当时因为要授予赵州王镕这个官职，所以提升其品级。
后唐天成四年八月，诏曰：「朝廷每有将相恩命，准往例，诸道节度使带平章事、兼侍中、中书令，并列衔于敕牒后，侧书『使』字。今两浙节度使钱镠是元帅、尚父，与使相名殊，承前列衔，久未改正。湖南节度使马殷，先兼中书令之时，理宜齿于相位，今守太师、尚书令，是南省官资，不合列署敕尾。今后每署将相敕牒，宜落下钱镠、马殷官位，仍永为常式。」
后唐天成四年八月，下诏说：“朝廷每次有将相的恩命，按照旧例，各道节度使带平章事、兼侍中、中书令的，都在敕牒后面并列官衔，旁边写‘使’字。现在两浙节度使钱镠是元帅、尚父，与使相名称不同，按照前列官衔，长久以来没有改正。湖南节度使马殷，先前兼任中书令时，按理应列于相位，现在担任太师、尚书令，这是尚书省的官资，不应在敕牒末尾列署。今后每次签署将相敕牒，应去掉钱镠、马殷的官位，并永远作为常规。”
梁开平二年四月，改左右丞为左右司侍郎，避庙讳也。至后唐同光元年十月，复旧为左右丞。
后梁开平二年四月，将左右丞改为左右司侍郎，这是为了避讳庙号。到后唐同光元年十月，又恢复旧称为左右丞。
后唐长兴元年九月，诏曰：「台辖之司，官资并设，左右貂素来相类，左右揆不至相悬，以此比方，岂宜分别。自此宜升尚书右丞官品，与左丞并为正四品。」
后唐长兴元年九月，下诏说：“御史台和辖属的部门，官职品级都设置齐全，左右貂蝉向来相似，左右丞相差不大，以此比较，哪里应该区分。从今以后应提升尚书右丞的官品，与左丞一同列为正四品。”
右都省
以上是都省部分
后唐长兴四年九月，敕：「冯赟有经邦之茂业，宜进位于公台，但缘平章事字犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事为同中书门下二品。」后至周显德中，枢密使吴廷祚亦加同中书门下二品，避其讳也。
后唐长兴四年九月，敕令：“冯赟有治理国家的卓越功业，应晋升到三公宰相之位，但因为平章事这个字触犯他父亲的名字，不想直呼其家讳，可将同平章事改为同中书门下二品。”后来到后周显德年间，枢密使吴廷祚也加授同中书门下二品，也是避讳。
晋天福五年二月，敕：「以门下侍郎、中书侍郎并为清望正三品。」晋天福九月，诏曰：「《六典》云：中书舍人掌侍奉进奏参议表章，凡诏旨制敕、玺书策命，皆按故事起草进画，既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误，所以重王命也。古昔已来，典实斯在，爰从近代，别创新名。今运属兴王，事从师古，俾仍旧贯，以耀前规。其翰林学士院公事，宜并归中书舍人。」
后晋天福五年二月，敕令：“将门下侍郎、中书侍郎一同列为清望正三品。”后晋天福九月，下诏说：“《六典》说：中书舍人掌管侍奉进奏、参议表章，凡是诏旨、制敕、玺书、策命，都按照旧例起草进呈，下达后，就签署执行。其禁令有四条：一是泄露，二是拖延，三是违失，四是遗忘错误，这是为了重视王命。自古以来，典制就在于此，但近代以来，另创新名。如今国运属于兴王，行事应效法古代，让旧制延续，以彰显前代规范。翰林学士院的公事，应全部归中书舍人掌管。”
七年五月，中书门下上言：：有司检寻长兴四年八月二十一日敕：准《官品令》，侍中、中书令正三品，按《会要》，大历二年十一月升为正二品；左右常侍从三品，按《会要》，广德二年五月升为正三品；门下中书侍郎正四品，大历二年十一月升为正三品；谏议大夫正五品，按《续会要》，会昌二年十二月升为正四品，以备中书门下四品之阙；御史大夫从三品，会昌二年十二月升为正三品；御史中丞正五品，亦与大夫同时升为正四品。」敕：「宜各准元敕处分，仍添入令文，永为定制。」又诏：「门下侍郎，班在常侍之下，俸禄同常侍。」
后晋天福七年五月，中书门下上奏说：“有关部门查阅长兴四年八月二十一日敕令：按照《官品令》，侍中、中书令为正三品，根据《会要》，大历二年十一月升为正二品；左右常侍为从三品，根据《会要》，广德二年五月升为正三品；门下中书侍郎为正四品，大历二年十一月升为正三品；谏议大夫为正五品，根据《续会要》，会昌二年十二月升为正四品，以填补中书门下四品的空缺；御史大夫为从三品，会昌二年十二月升为正三品；御史中丞为正五品，也与御史大夫同时升为正四品。”敕令：“应各按原敕令处理，并添入法令条文，永远作为定制。”又下诏：“门下侍郎，班次在常侍之下，俸禄与常侍相同。”
周显德五年六月，敕：「谏议大夫宜依旧正五品上，仍班位在给事中之下。」按《唐典》，谏议大夫四员，正五品上，皆隶门下省，班在给事中之下。至会昌二年十一月，中书门下奏，升为正四品下，仍分为左右，以备两省四品之阙，故其班亦升在给事中之上。近朝自谏议大夫拜给事中者，官虽序迁，位则降等，至是以其迁次不伦，故改正焉。
后周显德五年六月，敕令：“谏议大夫应依旧为正五品上，班次仍在给事中之下。”按照《唐典》，谏议大夫设四员，为正五品上，都隶属于门下省，班次在给事中之下。到会昌二年十一月，中书门下上奏，升为正四品下，并分为左右，以填补两省四品的空缺，所以其班次也升到给事中之上。近代从谏议大夫升任给事中的人，官职虽然按序升迁，但位次却降等，到这时因为其升迁次序不合理，所以加以改正。
──右两省
以上是两省部分
后唐清泰二年十一月，制：「以前同州节度使、检校太尉、同平章事冯道为守同空。」时议者曰：「自隋、唐以来，三公无职事，自非亲王不恒置，于宰臣为加官，无单置者。」道在相位时带司空，及罢镇，未命官，议者不练故事，率意行之。及制出，言议纷然，或云便可综中书书下事或云须册拜开府。及就列，无故事，乃不就朝堂叙班，台官两省官入就列，方入，宰臣退，踵后先退。刘句又以罢相为仆射，出入就列，一与冯道同，议者非之。及晋天福中，以李纮为司徒，周广顺初，以窦贞固为司徒，苏禹珪为司空，遂以为例，议者不复有云。
后唐清泰二年十一月，制书：“任命前同州节度使、检校太尉、同平章事冯道为守司空。”当时议论的人说：“自从隋、唐以来，三公没有具体职事，除非是亲王不常设，对宰相来说是加官，没有单独设置的。”冯道在相位时兼任司空，等到罢镇后，没有任命官职，议论的人不熟悉旧例，随意行事。等到制书发出，议论纷纷，有人说可以让他总领中书门下事务，有人说必须册拜开府仪同三司。等到就位时，没有旧例可循，于是不到朝堂列班，御史台和两省官员入列后，他才进入，宰相退朝时，他跟在后面先退。刘句又因罢相担任仆射，出入列班，完全与冯道相同，议论的人批评这种做法。等到后晋天福年间，任命李纮为司徒，后周广顺初年，任命窦贞固为司徒，苏禹珪为司空，于是成为惯例，议论的人不再有异议。
──右三公
以上是三公部分
后唐天成元年夏六月，以李琪为御史大夫，自后不复除。其年冬十一月丙子，诸道进奏官上言：「今月四日，中丞上事，臣等礼合至台，比期不越前规，依旧传语，忽蒙处分通出，寻则再取指挥，要明审的。又蒙问：大夫相公上事日如何？臣等诉云：大夫曾为宰相，进奏官伏事中书，事体之间，实为旧吏。若以别官除授，合云传语劳来，又坚令通出。臣等出身藩府，不会朝仪，拒命则恐有奏闻，遵禀则全隳则例，伏恐此后到台参贺，仪则不定者。」诏曰：「御史台是大朝执宪之司，乃四海绳违之地，凡居中外，皆所整齐，藩侯尚展于公参，邸吏岂宜于抗礼。遽观论列，可验侮轻，但以丧乱孔多，纪纲隳紊，霜威扫地，风宪销声。今则景运惟新，皇图重正，稍加提举，渐止浇讹。宜令御史台，凡关旧例，并须举行，如不禀承，当行朝典。」时卢文纪初拜中丞，领事于御史府，诸道进奏官来贺，文纪曰：「事例如何？」台吏乔德威等言：「朝廷在长安日，进奏官见大夫中丞，如胥吏见长官之礼。及梁氏将革命，本朝微弱，诸藩强据，人主大臣姑息邸吏，时中丞上事，邸吏虽至，皆于客次传语，竟不相见。自经兵乱，便以为常。」文纪令台吏谕以旧仪相见，据案端简，通名赞拜。邸吏辈既出，怒不自胜，相率于阁门求见，腾口喧诉。明宗谓赵凤曰：「进奏官比外何官？」凤对曰：「府县发递祗候之流也。」明宗曰：「乃吏役耳，安得慢吾法官。」乃下此诏。
后唐天成元年夏季六月，任命李琪为御史大夫，此后不再任命。同年冬季十一月丙子日，各道进奏官上奏说：“本月四日，中丞上任，臣等按礼应到御史台，本期望不超越前规，依旧传话，忽然接到命令通报进入，随即又取指挥，要明确确实。又询问：大夫相公上任日如何？臣等申诉说：大夫曾为宰相，进奏官在中书省供职，从体制上说，实为旧吏。如果以其他官职任命，应说传话慰劳，但又坚决命令通报进入。臣等出身藩镇府署，不熟悉朝廷礼仪，违抗命令则担心被奏报，遵从则完全破坏旧例，担心此后到台参贺，礼仪无法确定。”下诏说：“御史台是朝廷执掌法纪的部门，是天下纠正违法的场所，凡在朝内外，都应整齐划一，藩侯尚且行公参之礼，邸吏岂能行抗礼之举。突然看到论列，可验证侮慢轻视，只是因为丧乱很多，纲纪败坏，法纪威严扫地，风宪销声匿迹。如今国运更新，皇图重振，稍加整顿，逐渐制止浮薄讹诈。应令御史台，凡有关旧例，都必须执行，如不遵守，当行朝廷法典。”当时卢文纪刚被任命为中丞，在御史府任职，各道进奏官来祝贺，文纪问：“事例如何？”台吏乔德威等人说：“朝廷在长安时，进奏官见大夫、中丞，如同胥吏见长官的礼节。等到梁氏将要革命，本朝衰弱，各藩镇强盛，君主大臣姑息邸吏，当时中丞上任，邸吏虽然到来，都在客舍传话，最终不相见。自从经历兵乱，便习以为常。”文纪令台吏以旧仪相见，他据案端持笏板，通报姓名赞礼。邸吏们出来后，愤怒难忍，一起到阁门求见，大声喧哗申诉。明宗对赵凤说：“进奏官比照外官是什么官职？”赵凤回答说：“是府县中负责发送文书、听候差遣之类的人。”明宗说：“不过是吏役罢了，怎能轻慢我的法官。”于是下此诏。
晋天福五年二月，以御史中丞为清望正四品。按《唐典》，御史中丞正五品上，今始升之。三年三月壬戌，御史台奏：「按《六典》，侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼，居上者判台，知公廨杂事，次和西推、赃赎、三司受事，次知东推、理匦。」敕宜依旧制。遂以驾部员外郎兼侍御史知杂事刘皞为河南少尹，自是无省郎知杂者。
后晋天福五年二月，将御史中丞列为清望正四品。按照《唐典》，御史中丞原为正五品上，这时才提升。天福三年三月壬戌日，御史台上奏：“按照《六典》，侍御史掌管纠举百官，审理狱讼，居首位者判台事，掌管公廨杂事，其次负责西推、赃赎、三司受事，再其次负责东推、理匦。”敕令应依旧制。于是任命驾部员外郎兼侍御史知杂事刘皞为河南少尹，从此没有省郎担任知杂事。
后晋开运二年八月，敕令：“御史台按照前朝旧例，以郎中、员外郎一人兼任侍御史知杂事，近年停罢，只委任资历深的御史知杂事。在整顿过程中，纲纪不够严格，应遵循旧例，以符合通行的规范。应在郎署中选拔清廉谨慎、强干的人，兼任侍御史知杂事。”
──右御史台
以上是御史台部分
昔唐朝择中官一人为枢密使，以出纳帝命。〈（《职官分纪》：唐枢密使与两军中尉谓之「四贵」，天祐元年废。项安世《家说》：唐于政事堂后列五房，有枢密房，以主曹务。则枢密之任，宰相主之，未始他付，其后宠任宦人，始以枢密归之内侍。）〉至梁开平元年五月，改枢密院为崇政院，始命敬翔为院使，仍置判官一人，自后改置副使一人。二年十一月，置崇政院直学士二员，选有政术文学者为之，其后又改为直崇政院。
从前唐朝选择一名宦官担任枢密使，以传达皇帝的命令。〈（《职官分纪》：唐朝枢密使与两军中尉并称为“四贵”，天祐元年废除。项安世《家说》：唐朝在政事堂后设置五房，其中有枢密房，以主管曹务。那么枢密之任，由宰相主管，从未交付他人，后来宠信宦官，才将枢密之职归于内侍。）〉到后梁开平元年五月，改枢密院为崇政院，开始任命敬翔为院使，并设置判官一人，此后改设副使一人。开平二年十一月，设置崇政院直学士二员，选拔有政术文学的人担任，其后又改为直崇政院。
后唐同光元年十月，崇政院依旧为枢密院，命宰臣郭崇韬兼枢密使，亦置直院一人。
后唐同光元年十月，崇政院依旧改为枢密院，任命宰相郭崇韬兼任枢密使，也设置直院一人。
晋天福四年四月，以枢密副使张从恩为宣徽使，权废枢密院故也。先是，晋祖以宰臣桑维翰兼枢密使，恳求免职，只在中书，遂以宣徽使刘处让代之，每有奏议，多不称旨。其后处让丁忧，乃以枢密印付中书门下，故有是厘改也。
后晋天福四年四月，任命枢密副使张从恩为宣徽使，这是因为暂时废除了枢密院。在此之前，后晋高祖以宰相桑维翰兼任枢密使，桑维翰恳求免职，只在中书省，于是以宣徽使刘处让代替他，每次奏议，多不合旨意。后来刘处让丁忧，于是将枢密印交付中书门下，所以有此改革。
开运元年六月，敕依旧置枢密院，以宰臣桑维翰兼枢密使，从中书门下奏请也。
后晋开运元年六月，敕令依旧设置枢密院，任命宰相桑维翰兼任枢密使，这是听从了中书门下的奏请。
周显德六年六月，命司徒平章事范质、礼部尚书平章事王溥并参知枢密院事。
后周显德六年六月，命令司徒平章事范质、礼部尚书平章事王溥一同参知枢密院事。
梁开平元年四月，始置建昌院，以博王友文判院事，以太祖在藩时，四镇所管兵车赋税、诸色课利，按旧簿籍而主之。其年五月，中书门下奏请以判建昌院事为建昌宫使，仍以东京太祖潜龙旧宅为宫也。二年二月，以侍中〈（案：原本有阙文，据《五代会要》，以侍中韩建判建昌宫事。）〉判建昌宫事。至十月，以尚书兵部侍郎李皎为建昌宫副使。三年九月，以门下侍郎平章事薛贻矩兼延资库使，判建昌宫事。至四年十二月，以李振为建昌宫副使。干化二年五月，以门下侍郎平章事于兢兼延资库使，判建昌宫事。其年六月，废建昌宫，以河南尹魏王张宗奭为国计使，凡天下金谷兵戎旧隶建昌宫者悉主之。至后唐同光四年二月，以吏部尚书李琪为国计使。自后废其名额不置。
后梁开平元年四月，开始设置建昌院，任命博王朱友文判院事，因为太祖在藩镇时，四镇所管辖的兵车赋税、各种课利，按照旧簿籍来主管。同年五月，中书门下奏请将判建昌院事改为建昌宫使，仍以东京太祖潜龙旧宅为宫。开平二年二月，任命侍中〈（案：原本有阙文，据《五代会要》，以侍中韩建判建昌宫事。）〉判建昌宫事。到十月，任命尚书兵部侍郎李皎为建昌宫副使。开平三年九月，任命门下侍郎平章事薛贻矩兼延资库使，判建昌宫事。到开平四年十二月，任命李振为建昌宫副使。干化二年五月，任命门下侍郎平章事于兢兼延资库使，判建昌宫事。同年六月，废除建昌宫，任命河南尹魏王张宗奭为国计使，凡天下金谷兵戎旧隶建昌宫者全部主管。到后唐同光四年二月，任命吏部尚书李琪为国计使。此后废除其名额不再设置。
后唐同光元年十一月，以左监门卫将军、判内侍省李绍宏兼内勾，凡天下钱谷簿书，悉委裁遣。自是州县供帐繁费，议者非之。又内勾之名，人以为不祥之言。二年正月，敕盐铁、度支、户部三司，凡关钱物，并委租庸使管辖，踵梁之旧制也。天成元年四月，诏废租庸院，依旧为盐铁、户部、度支三司，委宰臣一人专判。长兴元年八月，以许州节度张延朗行工部尚书，充三司使，班在宣徽使之下。三司置使，自延朗始也。唐朝已来，户部、度支掌泉货，盐铁时置使名，户部、度支则尚书省本司郎中、侍郎判其事。天宝中，杨慎矜、王𫟹、杨国忠继以聚货之术，媚上受宠，然皆守户部、度支本官，别带使额，亦无所改作。下及刘晏、第五琦亦如旧制。自后亦以宰臣各判一司，不置使额。干符后，天下兵兴，随处置租庸使以主调发，兵罢则停。梁时乃置租庸使，专天下泉货。庄宗中兴，秉政者不闲典故，踵梁朝故事，复置租庸使，以魏博故吏孔谦专使务。敛怨于天下，斫丧王室者，实租庸之弊故也。洎明宗嗣位，思革其弊，未及下车，乃诏削除使名，但命重臣一人判其事，曰判三司。至是，延朗自许州入再掌国计，白于枢密使，请置三司名。宣下中书议其事。宰臣以旧制覆奏，授延朗特进、行工部尚书，充诸道盐铁、转运等使，兼判户部、度支事，从旧制也。明宗不从，竟以三司使为名焉。
后唐同光元年十一月，任命左监门卫将军、判内侍省李绍宏兼任内勾，凡是天下钱粮账簿，全部委托他裁决处理。从此州县供应繁重浪费，议论的人批评这种做法。另外“内勾”这个名称，人们认为是不祥的话。同光二年正月，下令盐铁、度支、户部三司，凡是涉及钱财物品，全部委托租庸使管辖，沿袭后梁的旧制度。天成元年四月，下诏废除租庸院，恢复为盐铁、户部、度支三司，委托一位宰相专门管理。长兴元年八月，任命许州节度使张延朗代理工部尚书，充任三司使，位次在宣徽使之下。三司设置使职，是从张延朗开始的。唐朝以来，户部、度支掌管钱币，盐铁有时设置使名，户部、度支则由尚书省本司的郎中、侍郎处理事务。天宝年间，杨慎矜、王𫟹、杨国忠相继用聚敛财货的手段，讨好皇上受到宠信，但都保持户部、度支的本官，另外带使职头衔，也没有改变制度。往下到刘晏、第五琦也遵循旧制。此后也由宰相各自管理一司，不设置使职头衔。乾符以后，天下战乱兴起，各地设置租庸使来主持调运征发，战事停止就撤销。后梁时设置租庸使，专门管理天下钱币。庄宗复兴唐朝，执政的人不熟悉典故，沿袭后梁的旧例，又设置租庸使，让魏博的旧吏孔谦专门负责使务。招致天下怨恨、损害王室的原因，确实是租庸使的弊端。等到明宗继位，想革除这一弊端，还没等即位，就下诏削除使职名称，只命令一位重臣管理此事，称为判三司。到这时，张延朗从许州入朝再次掌管国家财政，向枢密使报告，请求设置三司的名称。皇帝下令交给中书省讨论此事。宰相按照旧制上奏，授予张延朗特进、代理工部尚书，充任诸道盐铁、转运等使，兼管户部、度支事务，遵循旧制。明宗不听从，最终以三司使为名称。
梁开平三年正月，改思政殿为金銮殿，至干化元年五月，置大学士一员，始命崇政院使敬翔为之。前朝因金峦坡以为门名，与翰林院相接，故为学士者称「金峦」焉。梁氏因之以为殿名，仍改「峦」为「銮」，从美名也。大学士与三馆大学士同。〈（《青箱杂记》：梁祖都汴，庶事草创，贞明中，始于今右长庆门东北，创小屋数十间为三馆，湫隘尤甚。又周庐侥道咸出其间，卫士驺卒朝夕喧杂，每受诏撰述，皆移他所。）〉
后梁开平三年正月，将思政殿改为金銮殿，到乾化元年五月，设置大学士一员，开始任命崇政院使敬翔担任此职。前朝因为金峦坡作为门名，与翰林院相连，所以学士被称为“金峦”。后梁沿用这个作为殿名，并将“峦”改为“銮”，取美好名称之意。大学士与三馆大学士相同。〈（《青箱杂记》：梁太祖定都汴梁，各种事务初创，贞明年间，开始在现在右长庆门东北，建造几十间小屋作为三馆，非常低矮狭窄。而且周围的庐舍和巡逻道路都穿插其间，卫士和车夫早晚喧闹杂乱，每次接受诏令撰写文章，都要转移到其他地方。）〉
后唐天成元年五月，敕翰林学士、尚书户部侍郎、知制诰冯道，翰林学士、中书舍人赵凤，俱以本官充端明殿学士，非旧号也。时明宗登位，每四方书奏，多令枢密使安重诲读之，不晓文义，于是孔循献议，始置端明殿学士之名，命道等为之。二年正月，敕：「端明殿学士宜令班在翰林学士上，今后如有转改，仍只于翰林学士内选任。」初置端明殿学士，名目如三馆之例，职在官下。赵凤转侍郎，遣人讽任圜移职在官上，至今为例。〈（《职官分纪》：晋天福五年，废端明殿学士，开运元年，桑维翰为枢密使，复奏置学士。）〉
后唐天成元年五月，下令翰林学士、尚书户部侍郎、知制诰冯道，翰林学士、中书舍人赵凤，都以本官充任端明殿学士，这不是旧有的称号。当时明宗登基，每次各地上书奏事，大多让枢密使安重诲宣读，但他不懂文义，于是孔循提出建议，开始设置端明殿学士的名称，命令冯道等人担任此职。天成二年正月，下令：“端明殿学士应让位次在翰林学士之上，今后如有转任调动，仍然只在翰林学士内选任。”最初设置端明殿学士，名目如同三馆的惯例，职位在官阶之下。赵凤转任侍郎，派人暗示任圜将职位移到官阶之上，至今成为惯例。〈（《职官分纪》：后晋天福五年，废除端明殿学士，开运元年，桑维翰任枢密使，又上奏设置学士。）〉
同光元年四月，置护銮书制学士，以尚书仓部员外郎赵凤为之。时庄宗初建号，故特立此名，非故事也。八月，赐翰林学士承旨、户部尚书卢质论思匡佐功臣，亦非常例也。
同光元年四月，设置护銮书制学士，任命尚书仓部员外郎赵凤担任此职。当时庄宗刚刚建立年号，所以特别设立这个名称，不是旧例。八月，赐予翰林学士承旨、户部尚书卢质“论思匡佐功臣”的称号，也不是常规做法。
天成三年八月，敕：「掌纶之任，擢才以居，或自初命而升，或自显秩而授，盖重厥职，靡系其官，虽事分皆同，而行缀或异，诚由往日未有定规，议官位则上下不恒，论职次则后先未当，宜行显命，以正近班。今后翰林学士入院，并以先后为定，惟承旨一员，出自朕意，不计官资先后，在学士之上，仍编入《翰林志》。」其年十一月，敕：「新除翰林学士张昭远，早践纶闱，久司史笔，曾居宪府，累陟贰卿，今既擢在禁林，所宜别宣班序，其立位宜次崔棁。」〈（《宋史·张昭传》：晋天福二年，宰相桑维翰荐昭为翰林学士。内署故事，以先后入为次，不系官序，特诏昭立位次承旨崔棁。据《宋史》则此敕当在晋天福中，薛史系于唐天成三年后，疑原本有脱误。）〉
天成三年八月，下令：“掌管诏令的职务，选拔有才能的人担任，有的从初次任命升迁，有的从显要职位授予，这是因为重视这个职务，不局限于官阶。虽然职责相同，但位次排列有时不同，确实因为过去没有固定规则，讨论官位则高低不定，论职位则先后不当，应该发布明确命令，来规范近臣的班次。今后翰林学士入院，都按先后顺序确定，只有承旨一员，由朕意决定，不计官资先后，在学士之上，并编入《翰林志》。”同年十一月，下令：“新任翰林学士张昭远，早年进入翰林院，长期掌管史笔，曾任职御史台，多次升任副卿，现在既然提拔到翰林院，应该另外宣布班次，他的立位应在崔棁之后。”〈（《宋史·张昭传》：后晋天福二年，宰相桑维翰推荐张昭为翰林学士。内署的旧例，按先后入院为次序，不按官阶，特地下诏张昭立位在承旨崔棁之后。据《宋史》则此令应在后晋天福年间，薛史记载在后唐天成三年后，怀疑原本有脱漏错误。）〉
后晋开运元年六月，下令：“翰林学士和中书舍人，过去分为两制，各设六员，偶然从近年起，暂时停止内署，况且掌管诏命，必须在严密之处，为了适应需要，恢复旧制，应该重新设置翰林学士院。”
周显德五年十一月，诏曰：「翰林学士职系禁庭，地居亲近，与班行而既异，在朝请以宜殊。起今后当直下直学士，并宜令逐日起居，其当直学士，仍赴晚朝。」旧制，翰林院学士与常参官五日一度起居，时世宗欲令朝夕谒见，访以时事，故有是诏。
后周显德五年十一月，下诏说：“翰林学士的职务属于宫廷，地位亲近，与一般官员不同，在朝请方面应该有所区别。从今以后，当值和下值的学士，都应让他们每天朝见，当值的学士还要参加晚朝。”旧制，翰林院学士与常参官每五天一次朝见，当时世宗想让他们早晚谒见，询问时事，所以有这道诏令。
──右内职
——以上为内职
后唐天成三年五月，诏曰：「开府仪同三司，阶之极；太师，官之极；封王，爵之极；上柱国，勋之极。近代已来，文臣官阶稍高，便授柱国，岁月未深，便转上柱国；武资不计何人，初官便授上柱国。官爵非无次第，阶勋备有等差，宜自此时，重修旧制。今后凡是加勋，先自武骑尉，经十二转方授上柱国，永作成规，不令逾越。」虽有是命，竟不革前例。
后唐天成三年五月，下诏说：“开府仪同三司，是官阶的最高级；太师，是官职的最高级；封王，是爵位的最高级；上柱国，是勋级的最高级。近代以来，文臣官阶稍高，就授予柱国，任职时间不长，就转为上柱国；武官不论什么人，初任官职就授予上柱国。官爵并非没有等级，阶勋各有差别，应该从现在起，重修旧制。今后凡是加勋，先从武骑尉开始，经过十二转才能授予上柱国，永远作为成规，不允许逾越。”虽然有这个命令，最终没有革除前例。
右勋格
以上为勋格
后唐清泰二年秋九月庚申，尚书考功上言：「今年五月，翰林学士程逊所上封事内，请自宰相百执事、外镇节度使、刺史，应系公事官，逐年书考，较其优劣。遂检寻《唐书》、《六典》、《会要》考课，令书考第。」从之。时议者曰：「考绩之法，唐尧、三代旧制。西汉以刺史六条察郡守，五曹尚书综庶绩，法尤精察，吏有检绳。汉末乱离，旧章弛废。魏武于军中权制品第，议吏清浊，用人按吏，顿爽前规。隋、唐已来，始著于令。汉代郡守，入为三公，魏、晋之后，政在中书，左右仆射知政事，午前视禁中，午后视省中，三台百职，无不统摄。以是论之，宰辅凭何较考？自天宝末，权置使务已后，庶事因循，尚书诸司，渐致有名无实，废坠已久，未知凭何督责。」程逊所上，亦未详本源，其时所司虽有举明，大都诸官亦无考较之事。
后唐清泰二年秋九月庚申日，尚书考功上奏说：“今年五月，翰林学士程逊所上的密封奏章中，请求从宰相百官、外镇节度使、刺史，凡是涉及公事的官员，逐年考核政绩，比较优劣。于是查阅《唐书》、《六典》、《会要》中的考课制度，命令记录考核等级。”皇帝同意了。当时议论的人说：“考核政绩的方法，是唐尧、三代时的旧制。西汉用刺史六条考察郡守，五曹尚书总揽各种事务，法令尤其精细明确，官吏有约束标准。汉末战乱，旧章废弛。魏武帝在军中临时制定品级，评议官吏清浊，用人按察官吏，完全违背了前规。隋唐以来，才写入法令。汉代郡守，入朝为三公，魏晋以后，政事归中书省，左右仆射主持政事，午前在宫中处理事务，午后在省中处理事务，三台百官，无不统管。由此而论，宰相凭什么考核？自从天宝末年，临时设置使职以后，各种事务因循苟且，尚书各司，逐渐有名无实，废弛已久，不知道凭什么督责。”程逊所上的建议，也没有详细说明本源，当时有关部门虽然有所申明，但大多数官员也没有考核之事。
右较考
以上为较考
后梁开平元年四月，下诏：“开封府司录参军及六曹掾属，应各设一员，两畿赤县，设置县令、主簿、县尉各一员。”开平二年十月，裁减各道州府的六曹掾属，只留户曹一员，通判六曹事务。
后唐同光元年十一月，中书门下奏；「诸寺监各请只置大卿监、祭酒、司业各一员，博士两员，其余官属并请权停。惟太常寺事关大礼，大理寺事关刑法，除太常博士外，许更置丞一员。其王府及东宫官属、司天五官正、奉御之类，凡不急司存，并请未议除授。其诸司郎中、员外郎，应有双曹处，且署一员，左右散骑常侍、谏议大夫、给事中、起居郎、起居舍人、补阙、拾遣，各置一半。三院侍御史仍委御史中丞条理申奏，即日停罢。朝官仍各录名氏，具罢任月日，留在中书，候见任官满二十五个月，并据资品却与除官。」从之。
后唐同光元年十一月，中书门下上奏：“各寺监请求只设置大卿监、祭酒、司业各一员，博士两员，其余官属都请求暂时停止设置。只有太常寺事务涉及大礼，大理寺事务涉及刑法，除太常博士外，允许再设置丞一员。王府及东宫官属、司天五官正、奉御之类，凡是不紧急的机构，都请求暂不讨论任命。各司郎中、员外郎，凡是有双曹的地方，暂且署任一员，左右散骑常侍、谏议大夫、给事中、起居郎、起居舍人、补阙、拾遗，各设置一半。三院侍御史仍委托御史中丞条理申奏，即日停罢。朝官仍各自记录姓名，写明罢任年月，留在中书省，等现任官满二十五个月，再根据资品授予官职。”皇帝同意了。
周显德五年十二月，诏：「两京五府少尹、司录参军，先各置两员，起今后只置一员，六曹判司内只置户曹、法曹各一员，其余及诸州支使、两蕃判官并省。」
后周显德五年十二月，下诏：“两京五府的少尹、司录参军，先前各设两员，从今以后只设一员，六曹判司内只设户曹、法曹各一员，其余以及各州支使、两蕃判官一并裁减。”
右增减
以上为增减
梁开平元年五月，改御食使为司膳使，小马坊使为天骥使，文思院使为干文院使，同和院使为仪鸾院使。其年又改城门郎为门局郎，避庙讳也。唐同光元年十一月，依旧为城门郎。
后梁开平元年五月，改御食使为司膳使，小马坊使为天骥使，文思院使为干文院使，同和院使为仪鸾院使。同年又改城门郎为门局郎，以避讳庙号。后唐同光元年十一月，恢复为城门郎。
后唐天成元年十一月，诏曰：「雄武军节度使官衔内，宜兼押蕃落使。」〈（《职官分纪》：长兴元年，分飞龙院为左右院，以小马坊为右飞龙院。）〉二年七月，诏曰：「顷因本朝亲王遥领方镇，其在镇者，遂云副大使知节度事，但年代已深，相沿未改。今天下侯伯并正节旄，惟东、西两川未落『副大使』字，宜令今后只言节度使。」
后唐天成元年十一月，下诏说：“雄武军节度使的官衔内，应兼任押蕃落使。”〈（《职官分纪》：长兴元年，分飞龙院为左右院，以小马坊为右飞龙院。）〉天成二年七月，下诏说：“以前因为本朝亲王遥领方镇，在镇守的人，就称为副大使知节度事，但年代已久，相沿未改。现在天下侯伯都正式授予节度使旌节，只有东、西两川没有去掉‘副大使’字样，应命令今后只称节度使。”
晋天福五年四月丙午，诏曰：「承旨者，承时君之旨，非近侍重臣，无以禀朕命、宣予言。是以大朝会宰臣承旨，草制诏学士承旨，若无区别，何表等威。除翰林承旨外，殿前承旨宜改为殿直，密院承旨宜改为承宣，御史台、三司、阁门、客省所有承旨，并令别定其名。」
后晋天福五年四月丙午日，下诏说：“承旨，是秉承君主的旨意，不是近侍重臣，无法禀受朕的命令、传达朕的话。因此大朝会时宰相承旨，草拟制诏时学士承旨，如果没有区别，如何表示等级威仪。除翰林承旨外，殿前承旨应改为殿直，密院承旨应改为承宣，御史台、三司、阁门、客省所有的承旨，都命令另外确定名称。”
周广顺二年十二月，诏改左右威卫复为屯卫，避御名也。
后周广顺二年十二月，下诏将左右威卫恢复为屯卫，以避讳皇帝的名字。
右改制
以上为改制
后唐同光二年三月，中书门下奏：「纠辖之任，时谓外台，宰字之官，古称列爵，如非朝命，是废国章。近日诸道多是各列官衔，便指州县，请朝廷之正授，树藩镇之私恩，颇乱规程，宜加条制。自今后大镇节度使，管三州已上者，每年许奏管内官三人；如管三州以下者，许奏管内官二人。仍须有课绩尤异，方得上闻。若止于检慎无瑕，科征及限，是守常道，只得书考旌嘉，不得特有荐奏。其防御使每年只许奏一人，若无尤异，不得奏荐。刺史无奏荐之例，不得辄乱规程。」其年八月，中书奏：「伪庭之时，诸藩参佐，皆从除授。自今后诸道除节度副使、两使判官除授外，其余职员并诸州军事判官，各任本处奏辟，其军事判官仍不在奏官之限。所冀招延之礼，皆合于前规；简辟之间，无闻于滥举。」从之。
后唐同光二年三月，中书门下上奏说：「纠察管辖的职责，当时称为外台，治理百姓的官员，古代称为列爵，如果不是朝廷任命，就是废弃国家典章。近来各道大多各自列出官衔，直接指定州县，请求朝廷正式任命，树立藩镇的私人恩惠，严重扰乱规程，应当加以条例规定。从今以后，大镇节度使管辖三个州以上的，每年允许奏报管内官员三人；如果管辖三个州以下的，允许奏报管内官员二人。仍然必须有考核成绩特别优异的，才能上报朝廷。如果只是谨慎无过失，征收赋税按期完成，这是遵守常规，只能记录考核成绩加以表彰，不能特别推荐上奏。防御使每年只允许奏报一人，如果没有特别优异的成绩，不得奏报推荐。刺史没有奏报推荐的先例，不得随意扰乱规程。」同年八月，中书省上奏说：「伪朝廷的时候，各藩镇的参佐官员，都听从任命。从今以后，各道除了节度副使、两使判官由朝廷任命外，其余职员以及各州军事判官，各自由本处奏请征辟，其中军事判官仍然不在奏报官员的限额内。希望招揽延请的礼仪，都符合以前的规矩；选拔征辟之间，没有听说有滥举的情况。」皇帝同意了。
长兴二年十一月，诏曰：「阙员有限，人数常多，须以高低，定其等级，起今后两使判官罢任后，宜一年外与比拟；书记、支使、防御团练判官等，二年外与比拟；推巡、防御团练推官、军事判官等，并三年后与比拟。仍每遇除授，量与改转官资，或阶勋，或职资。其有殊常勤绩者，别议优升。若有文学知术超迈群伦，或为众所称，或良知迥举、察验的实者，不拘年月之限。」
长兴二年十一月，皇帝下诏说：「空缺的职位有限，而候选的人数常常很多，必须根据高低，确定等级。从今以后，两使判官罢任后，应等一年后再与职位比较；书记、支使、防御团练判官等，等两年后再与职位比较；推巡、防御团练推官、军事判官等，都等三年后再与职位比较。并且每次遇到任命，酌情给予改转官资，或加阶勋，或加职资。那些有特别突出功绩的，另外商议优待升迁。如果有文学才智超越常人，或者被众人称赞，或者有良知特别推荐、考察验证属实的人，不受年月的限制。」
清泰二年八月，中书门下上言：「前大卿监、五品升朝官、西班将军，皆在任许满二十五月，如冲替已经二十月，即别任用。少卿监，旧例三任四任方入大卿监，五品三任四任方入少卿监，今后并只三任，逐任须月限满，无殿责者便入此官。西班将军，罢任一年许求官，旧例三任四任方入大将军，今只以三任为限，三任大将军方入上将军，并须逐任满月限，无殿责，或曾任金吾将军、街使、藩镇刺史，特敕并不拘此例。诸道除两使判官外，书记已下任自辟请。应朝官除外任，罢任后一年方许陈乞。诸道宾席未曾升朝者，若官兼三院御史，即除中下县令；兼大夫、中丞、秘书少监、郎中、员外郎与清资。初任升朝官，检校官至尚书、常侍、秘书监、庶子，升朝便与少卿监。诸州防御、团练判、推官，并请本州奏辟，中书不更除授。应出选门官带三院御史供奉里行及省衔，罢任后周年，许陈乞。诸州别驾，不除令录，仍守本官月限，得替后一年，许陈乞。长史、司马，因摄奏正，未有官者送名。」从之。
清泰二年八月，中书门下上奏说：「前任大卿监、五品升朝官、西班将军，都在任时允许满二十五月，如果被替换已经二十个月，就另外任用。少卿监，旧例需要三任四任才能进入大卿监，五品官员三任四任才能进入少卿监，今后都只限三任，每任必须月限满，没有过失的就可以进入此官。西班将军，罢任后一年允许求官，旧例三任四任才能进入大将军，现在只以三任为限，三任大将军才能进入上将军，并且必须每任满月限，没有过失，或者曾任金吾将军、街使、藩镇刺史，特敕都不受此例限制。各道除了两使判官外，书记以下官员任由自己征辟。所有朝官外任，罢任后一年才允许陈述请求。各道宾席未曾升朝的人，如果官兼三院御史，就任命为中下县令；兼大夫、中丞、秘书少监、郎中、员外郎的给予清要资历。初次任升朝官，检校官到尚书、常侍、秘书监、庶子，升朝后就给予少卿监。各州防御、团练判官、推官，都请由本州奏请征辟，中书不再任命。所有出自选门的官员带三院御史供奉里行及省衔的，罢任后满一年，允许陈述请求。各州别驾，不任命为县令录事，仍然守本官月限，替换后一年，允许陈述请求。长史、司马，因代理而奏请正式任命，没有官职的人送名。」皇帝同意了。
三年五月乙未，诏曰：「近以内外臣僚，出入叠处，稍均劳逸，免滞转迁，应两司判官、畿赤令，取郎中、员外、补阙、拾遣、三丞、五博，少列宫僚，选择擢任。一则俾藩方侯伯，别耀宾阶；次则致朝列人臣，备谙时政。今后或有满阙，便宜依此施行。」
三年五月乙未，皇帝下诏说：「近来因为内外臣僚，出入交替任职，稍微均衡劳逸，避免迁转停滞。所有两司判官、京畿赤县县令，从郎中、员外郎、补阙、拾遗、三丞、五博、少列宫僚中，选择提拔任用。一方面让藩镇侯伯，另外显耀宾佐的阶位；另一方面使朝廷大臣，全面熟悉时政。今后如果有空缺职位，就按此施行。」
周广顺元年夏五月辛巳，诏：「朝廷设爵命官，求贤取士，或以资叙进，或以科级升。至有白首穷经，方谐一第；半生守选，始遂一官。是以国无幸民，士不滥进。近年州郡奏荐，多无出身、前官，或因权势书题，或是衷私请托，既难阻意，便授真恩。遂使躁求侥幸之徒，争游捷径；辛苦孤寒之士，尽泣穷途。将期激浊扬清，所宜循名责实。今后州府不得奏荐无前官及无出身人，如有奇才异行，越众超群，亦许具名以闻，便可随表赴阙，当令有司考试，朕亦亲自披详，断其否臧，俾之升黜，庶使人不谬举，野无遗才。」
周广顺元年夏五月辛巳，皇帝下诏：「朝廷设立爵位任命官员，求贤取士，有的按资历顺序晋升，有的按科举等级升迁。以至于有人到白头穷尽经书，才考中一科；半生守候选期，才得到一个官职。因此国家没有侥幸之民，士人不滥进。近年来州郡奏报推荐，很多人没有出身、前任官职，有的因权势写信，有的因私下请托，既然难以拒绝其意，就授予真正的恩典。于是使急躁求取侥幸的人，争相走捷径；辛苦孤寒的士人，都在穷途哭泣。为了激浊扬清，应当循名责实。今后州府不得奏报推荐没有前任官职及没有出身的人，如果有奇才异行，超越众人，也允许列名上报，可以随表赴京，当让有关部门考试，朕也亲自审阅，判断其好坏，决定升降，希望使人不胡乱推荐，民间没有遗漏的人才。」
显德二年六月，皇帝下诏：「两京各道州府的留守判官、两使判官、少尹、防御团练军事判官，今后都不得奏报推荐；防御团练州、刺史州各设置推官一员。」以上是厘革部分。
晋天福三年十一月，起居郎殷鹏上言：窃闻司封格式，内外文武臣僚才升朝籍者，无父母便与追封赠，父母在即未叙未封。以臣所见，诚为不可，此则轻生者而重死者，弃今人而录故人，其荣有何？其理安在？又云，父母在，品秩及格者，即以封其母，不加其父，便加邑号，兼曰太君。遂令妻则旁若无夫，子则上若无父，岂有父则贱而母则贵，夫则卑而妻则尊？若谓其父未合加恩，安得其母受赐；若谓以子便合贵，曷得其父不先封？伏以父尊母卑，天地之道，尊无二上，国家同体。今授封父无爵，名教不顺，莫大于兹。臣伏乞自今后文武臣僚，父母在，其父母已有官爵者，即叙进资品以及格式，或不任禄仕，即可授以致仕或同正官，所贵得以叙封妻室。即父母俱荣，孝子无不逮之感；闺门交映，圣君覃庆赏之恩。噫！荷陛下孝沼之风，受陛下荣亲之禄者，静而屈指，不过数人。陛下得以特议举行，编为令式，劝天下之为善，令域中之望风，自然见前代之阙文，成我朝之盛典。况唐长兴元年德音内一节『应在朝中外臣僚，父母在，并与加恩』。司封不行明制，坚执前文；傥布新恩，兼合旧敕，庶使事君事父，恒遵一体之规；为子为臣，不失两全之义。臣又闻司封令式，内外臣僚官阶及五品已上者，即与封妻荫子，固不分于清浊，但只言其品秩。且谏议大夫、给事中、中书舍人并是五品，赞善大夫、洗马、中允、奉御等亦是五品。若论朝廷之委任，宰臣之拟论，出入之阶资，中外之瞻望，则天壤相悬矣。及其叙封，乃为一贯，相沿至此，甚非。而况北省为陛下侍从之臣，南宫掌陛下经纶之务，宪台执陛下纪纲之司，首冠群僚，总为三署，当职尤重，责望非轻。此则清列十年，不遂显荣之愿；彼则杂班两任，便承封荫之恩。事不均平，理宜改革。伏乞自今后应诸官及五品已上者，即依旧制施行，应三署清望官及六品已上，便与封荫。清浊既异，品秩宜升，仍下所司，议为恒式。」从之。
晋天福三年十一月，起居郎殷鹏上奏说：我听说司封的格式，内外文武官员刚升入朝籍的，没有父母就给予追封赠，父母在世就不予叙封。以我的看法，这实在不可行，这是轻视活着的人而重视死去的人，抛弃现在的人而记录过去的人，这样的荣耀有什么意义？道理在哪里？又说，父母在世，品级达到标准的，就只封其母，不加封其父，只给母亲加邑号，并称太君。于是使妻子旁边好像没有丈夫，儿子上面好像没有父亲，哪有父亲低贱而母亲尊贵，丈夫卑微而妻子尊崇的道理？如果说父亲不应加恩，怎么母亲能受赐；如果说因子而应尊贵，为什么父亲不先受封？我认为父亲尊贵母亲卑微，是天地之道，尊贵没有两个至上，国家同为一体。现在授封父亲没有爵位，名教不顺，没有比这更大的了。我请求从今以后，文武官员父母在世，其父母已有官爵的，就按资品叙进以达到格式要求，如果不任俸禄官职，就可以授予致仕或同正官，这样才得以叙封妻室。这样父母都荣耀，孝子没有不及的感受；家门交相辉映，圣君广施庆赏之恩。唉！承受陛下孝治之风，享受陛下荣亲之禄的人，静下心来屈指一数，不过几个人。陛下可以特别商议施行，编为法令，劝天下人行善，让域中之人仰望风气，自然能看出前代的缺漏，成就我朝的盛典。何况唐长兴元年德音中有一节说『所有在朝内外官员，父母在世，都给予加恩』。司封不执行明确的制度，坚持以前的条文；如果颁布新恩，同时符合旧敕，希望使事君事父，永远遵循一体的规矩；为子为臣，不失两全的道义。我又听说司封的令式，内外官员官阶到五品以上的，就给予封妻荫子，本来不分清浊，只讲品级。而且谏议大夫、给事中、中书舍人都是五品，赞善大夫、洗马、中允、奉御等也是五品。如果论朝廷的委任，宰相的拟议，出入的阶资，内外的瞻望，则天壤之别。等到叙封时，却混为一谈，沿袭至今，很不合理。何况北省是陛下的侍从之臣，南宫掌管陛下经纶之务，宪台执掌陛下纪纲之司，位居群僚之首，总为三署，职责尤其重要，责望不轻。这些人清要行列十年，不能实现显荣的愿望；那些人杂班两任，就承受封荫之恩。事情不均平，按理应当改革。请求从今以后，所有官员及五品以上的，依旧制施行；所有三署清望官及六品以上的，就给予封荫。清浊既然不同，品级应当提升，仍下有关部门，议定为常式。」皇帝同意了。
汉干祐元年七月，诏：「尚书省集议，内外臣僚，父在，母承子荫，叙封追封，合加『太』字否？以闻。」尚书省奏议曰：「今详前后敕条，凡母皆加『太』字，存殁并同。此即是父殁母存，即叙封进封内加『太』字，母殁追封，亦加『太』字，故云存殁并同。若是父在，据敕格无载为母加『太』字处。若以近敕，因子贵与父命官，父自有官，即妻从夫品，可以封妻，父在不合以其子加母『太』字。若虽有因子之官，其品尚卑，未得荫妻，亦不合用子荫之限。」从之。
汉干祐元年七月，皇帝下诏：「尚书省集中讨论，内外官员，父亲在世，母亲承受儿子荫封，叙封追封，应加『太』字吗？上报。」尚书省上奏议论说：「现在详细考察前后敕条，凡是母亲都加『太』字，在世和去世都一样。这就是父亲去世母亲在世，在叙封进封内加『太』字，母亲去世追封，也加『太』字，所以说在世去世都一样。如果是父亲在世，根据敕格没有记载为母亲加『太』字的地方。如果根据近敕，因子显贵而给父亲命官，父亲自有官职，那么妻子随丈夫品级，可以封妻，父亲在世不应因其子给母亲加『太』字。如果虽有因子而得的官职，但品级还低，不能荫妻，也不符合用子荫的限制。」皇帝同意了。
周显德六年冬十二月壬辰，尚书兵部上言：「本司荫补千牛、进马。在汉干祐中散失敕文，自来只准《晋编敕》及堂帖施行。伏缘前后不同，请别降敕命。」诏曰：「今后应荫补子孙，宜令逐品许补一人，直候转品，方得更补，不得于本品内重叠收补。如是所补人有身故、除名、落藩、废疾及应举及第内，只许于本品内再补一人。太子进马、太子千牛，不用收补。詹事依祭酒例施行。兵部尚书、侍郎，旧例不许收补，宜许收补。致仕官历任中曾任在朝文班三品、武班二品及丞郎给舍已上，金吾大将军、节度、防御、团练、留后者，方得补荫。皇荫人，其祖、父曾授著皇朝官秩，方得收补。应合收补人，须是本官亲子孙年貌合格，别无渝滥，方许施行。余从旧例处分。」
周显德六年冬十二月壬辰，尚书兵部上奏说：「本司荫补千牛、进马。在汉干祐年间散失了敕文，历来只依据《晋编敕》及堂帖施行。因为前后不同，请求另外降下敕命。」皇帝下诏说：「今后所有荫补子孙，应让每品允许补一人，直到转品，才能再补，不得在本品内重复收补。如果所补的人有死亡、除名、落藩、废疾及应举及第等情况，只允许在本品内再补一人。太子进马、太子千牛，不用收补。詹事按祭酒的例子施行。兵部尚书、侍郎，旧例不许收补，应允许收补。致仕官历任中曾任在朝文班三品、武班二品及丞郎给舍以上，金吾大将军、节度、防御、团练、留后的，才能补荫。皇荫人，其祖父、父亲曾接受皇朝官秩的，才能收补。所有应收补的人，必须是本官亲生的子孙，年龄相貌合格，没有其他违规之处，才允许施行。其余按旧例处理。」
右封荫
以上是封荫部分。
梁开平四年四月，敕：「诸州镇使，官秩无高卑，并在县令之下。」其年九月，诏曰：「魏博管内刺史，比来州务，并委督邮，遂使曹官擅其威权，州牧同于闲冗，俾循通制，宜塞异端，并宜依河南诸州例，刺史得以专达。」时议者曰：「唐朝宪宗时，乌重胤为沧州节度使，尝以河朔十六州能抗拒朝命者，以夺刺史权与县令职而自作威福耳。若二千石各得其柄，又有镇兵，虽安、史挟奸，岂能据一墉而叛哉！遂奏以所管德、棣、景三州，各还刺史职分，州兵并隶收管。是后虽幽、镇、魏三道，以河北旧风，自相传袭，惟沧州一道，独禀命受代，自重胤制置使然也。则梁氏之更张，正合其事矣。」
梁开平四年四月，敕令：「各州镇使，官秩无论高低，都在县令之下。」同年九月，皇帝下诏说：「魏博管辖内的刺史，近来州务都委托给督邮，于是使曹官擅用威权，州牧如同闲散冗员，应遵循通行的制度，堵塞异端，都应依河南各州的例子，刺史能够直接上达。」当时议论的人说：「唐朝宪宗时，乌重胤任沧州节度使，曾认为河朔十六州能抗拒朝廷命令的原因，是剥夺了刺史的权力和县令的职责而自己作威作福罢了。如果刺史各得其权，又有镇兵，即使安禄山、史思明挟持奸谋，岂能占据一城而叛乱呢！于是上奏将所管的德、棣、景三州，各自归还刺史的职分，州兵都隶属刺史收管。此后虽然幽、镇、魏三道，因河北旧风，自相传袭，只有沧州一道，独自禀命受代，这是乌重胤设置安排的结果。那么梁氏的变革，正符合此事。」
后唐长兴二年闰五月，诏曰：「要道才行，则千岐共贯；宏纲一举，则万目毕张。前王之法制罔殊，百代之科条悉在，无烦改作，各有定规，守程式者心逸日休，率胸臆者心劳日拙。天垂万象，星辰之分野靡差；地载群伦，岳渎之方隅不易。傥各司其局，则皆尽其心。且律令、格式、六典，凡关庶政，互有区分，久不举行，遂至隳紊。宜准旧制，令百司各于其间录出本局公事，巨细一一抄写，不得漏落纤毫，集成卷轴，仍粉壁书在公厅。若未有廨署者，文书委官司主掌，仍每有新授官到，令自写录一本披寻。或因顾问之时，应对须知次弟，无容旷阙。每在执行，使庶僚则守法奉公，宰臣则提纲振领，必当彜伦攸叙。所谓至道不繁，何必期年，然后报政。宜令御史台遍加告谕催促，限两月内钞录及粉壁书写须毕，其间或有未可便行，及曾厘革事件，委逐司旋申中书门下，当更参酌，奏覆施行。」」
后唐长兴二年闰五月，皇帝下诏说：「重要的治国之道一旦施行，千条歧路就会归于同一轨道；宏大的纲领一旦举起，万项目标就会全部展开。前代帝王的法制没有不同，百代的科条规章都在其中，无需烦劳更改，各有固定规则。遵守程式的人，内心安逸而日益美好；凭主观臆断的人，内心劳苦而日益笨拙。上天垂示万象，星辰的分野没有差错；大地承载万物，山川的方位不会改变。倘若各司其职，就能各尽其心。况且律令、格式、六典，凡是涉及各种政务，都有区分，但长久没有执行，以致毁坏紊乱。应当依照旧制，命令各部门从中抄录出本部门公事，大小一一抄写，不得遗漏丝毫，集成卷轴，并在公厅用粉壁书写。如果没有官署的，文书委托主管官员掌管，并且每次有新授官员到任，命令他自己抄录一本翻阅。有时在咨询时，应对必须知道次序，不容许有空缺。每次在执行时，使众官守法奉公，宰相则提纲挈领，必定使常道有序。所谓至道不繁琐，何必等到一年，然后报告政绩。应当命令御史台普遍告知催促，限两个月内抄录和粉壁书写必须完成。其间如果有不可立即施行，以及曾经改革的事件，委托各部门随时申报中书门下，应当再行斟酌，上奏覆核施行。」同年八月，敕令：「今后大理寺官员，应当依照台省官例升迁，其法直官，比照礼直官任用。」
应顺元年春季三月戊午日，宗正寺上奏说：「按旧例，各陵墓设有令、丞各一名，近来令、丞不一起设置，便委托本县县令兼任。因为河南、洛阳是京城，恐怕兼任令、丞不方便。」皇帝下诏特别设置陵台令、丞各一名。
右杂录
以上为杂录
卷一百四十八
卷一百四十八
卷一百五十
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