隐逸
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新唐书
新唐书
卷一百九十七
卷一百九十七
列传第一百二十二 循吏
列传第一百二十二 循吏
儒学上
儒学上
韦仁寿 陈君宾 张允济附:李桐客 李素立 孙至远子:畬 薛大鼎子:克构 贾敦颐附:杨德干 田仁会子:归道 孙:宾庭 裴怀古 韦景骏 李惠登 罗向子:让 韦丹子:宙 岫 卢弘宣子:告 薛元赏 何易于
韦仁寿 陈君宾 张允济（附：李桐客） 李素立（孙：至远，子：畬） 薛大鼎（子：克构） 贾敦颐（附：杨德干） 田仁会（子：归道，孙：宾庭） 裴怀古 韦景骏 李惠登 罗向（子：让） 韦丹（子：宙、岫） 卢弘宣（子：告） 薛元赏 何易于
◎循吏
◎循吏
治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王道驰而败矣。在尧、舜时，曰「九德咸事」也，「百工惟时」也；在周文、武时，曰「《棫朴》，能官人也」，「《南山有台》，乐得贤也」；是循吏之效也。尧、舜，五帝之盛帝，文、武，三王之显王，不能去是而治，后世可乎哉？
治理国家的是君主；寻求治理之道的是百姓；推行君主的治理并使之惠及百姓的，是官吏。所以官吏贤良，那么法令公平、政事成功；官吏不良，那么王道就会松弛而败坏。在尧、舜时代，说“九种德行的人都任用做事”，“百官都能按时完成工作”；在周文王、周武王时代，说“《棫朴》这首诗，是赞美能任用贤人做官”，“《南山有台》这首诗，是乐于得到贤才”；这些都是循吏的成效。尧、舜是五帝中盛大的帝王，文王、武王是三王中显赫的君王，他们都不能离开这些而治理好国家，后世难道可以吗？
唐兴，承隋乱离，祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：「朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。」又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。都督、刺史，其职察州县，间遣使者循行天下，劾举不职。始，都督、刺史皆天子临轩册授。后不复册，然犹受命日对便殿，赐衣物，乃遣。玄宗开元时，已辞，仍诣侧门候进止，所以光宠守臣，以责其功。初，刺史准京官得佩鱼，品卑者假绯、鱼。开元中，又锢废酷吏，惩无良，群臣化之，革苛娆之风，争以惠利显。复诏：三省侍郎缺，择尝任刺史者；郎官缺，择尝任县令者。至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故条次治宜，以著厥庸。若将相大臣兼以勋阀著者，名见本篇，不列于兹。
唐朝兴起，承接隋朝的动乱离散，清除荒废荼毒，开始慎重选用州刺史、县令。太宗曾经说：“我考虑天下大事，半夜不能安枕，长久思考治理人民的根本，没有比刺史更重要的，所以把他们的姓名记录在屏风上，无论坐卧都对着它，得到他们贤能与否的情况，就书写在下方，用来拟定升降。”又下诏命令内外五品以上官员举荐能胜任县令的人。于是官员得到了合适的人选，百姓消除了叹息愁苦，归于安定。都督、刺史的职责是监察州县，有时派遣使者巡行天下，弹劾检举不称职的官员。起初，都督、刺史都由天子亲临殿前册封任命。后来不再册封，但仍在受命当天在便殿召见，赐给衣物，然后派遣。玄宗开元时期，辞行之后，还要到侧门等候旨意，这是用来尊宠地方守臣，以责成他们建功。当初，刺史比照京官可以佩带鱼袋，品级低的借穿绯色官服、佩带鱼袋。开元年间，又禁锢废弃酷吏，惩罚不良之人，群臣受到感化，革除了苛刻烦扰的风气，争相以施惠利民来显扬自己。又下诏：三省侍郎有缺额，选择曾经担任过刺史的人；郎官有缺额，选择曾经担任过县令的人。至于宰相名臣，没有不恳切地说地方长官不可轻易授予、频繁更换。因此，在授予和接受之间，虽然不能全都贤良，但得到的人才也有十分之五。所以祥和之气产生美好的事物，熏陶成为太平盛世，延续国祚三百年，与汉朝相当。达到这种局面的方法，不是循吏又是什么呢？所以按条次叙述治理得当的事迹，以彰显他们的功劳。如果是将相大臣同时以功勋门第著称的，名字见于本篇，不列在这里。
韦仁寿
韦仁寿
韦仁寿，京兆万年人。隋大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平，得罪者皆自以韦君所论，死无恨。高祖入关，遣使者徇定蜀，承制擢仁寿巂州都督府长史。南宁州纳款，朝廷岁遣使抚接，至率贪沓，边人苦之，多叛去。帝素闻仁寿治理，诏检校南宁州都督，寄治越巂，诏岁一按行尉劳。仁寿将兵五百人，循西洱河，开地数千里，称诏置七州十五县，酋豪皆来宾见，即授以牧宰，威令简严，人人安悦。将还，酋长泣曰：「天子藉公镇抚，奈何欲去我？」仁寿以池壁未立为解，诸酋即相率筑城起廨，甫旬略具。仁寿乃告以实曰：「吾奉诏第抚循，庸敢擅留？」夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物，天子大悦。仁寿请徙治南宁州，假兵遂抚定，诏可，敕益州给兵护送。刺史窦轨疾其功，訹言山獠方叛，未可以远略，不时遣。岁余，卒。
韦仁寿，是京兆万年人。隋朝大业末年，担任蜀郡司法书佐，判决案件公平，被判罪的人都自认为韦君所判决的，即使处死也没有遗憾。高祖进入关中，派遣使者平定蜀地，秉承制命提拔韦仁寿为巂州都督府长史。南宁州归顺，朝廷每年派遣使者安抚接纳，使者大多贪婪，边境百姓深受其苦，很多人叛离。皇帝一向听说韦仁寿治理有方，下诏让他代理南宁州都督，治所暂设在越巂，下诏每年巡视一次慰劳。韦仁寿率领五百士兵，沿着西洱河，开拓土地数千里，假托诏命设置了七个州、十五个县，酋长豪杰都来归顺拜见，当即授予他们州县长官，政令简明威严，人人都安定喜悦。将要返回时，酋长哭着说：“天子依靠您镇守安抚，为什么要离开我们呢？”韦仁寿以城池官署尚未建立为理由推脱，各位酋长就相继筑城建造官署，刚过十天就大致完备。韦仁寿于是告诉他们实情说：“我奉诏命只是来安抚，怎么敢擅自留下？”夷人和汉人的父老乡亲于是悲伤哭泣为他送行，派遣子弟跟随进贡地方特产，天子非常高兴。韦仁寿请求将治所迁到南宁州，借兵以便安抚平定，下诏许可，命令益州派兵护送。刺史窦轨嫉妒他的功劳，用谗言说山獠正在叛乱，不可以进行远略，没有及时派遣。过了一年多，韦仁寿去世。
陈君宾
陈君宾，陈鄱阳王伯山子也。仕隋为襄国通守。武德初，挈郡听命，封东阳郡公，迁邢州刺史。贞观初，徙邓州。州承丧乱后，百姓流冗，君宾加意劳徕，不期月，皆还自业。明年，四方霜潦，独君宾所治有年，储仓充羡，蒲、虞二州民就食其境。太宗下诏劳之曰：「去年关内六州谷不登，糇粮少，令析民房逐食。闻刺史与百姓识朕此怀，务相安养，还有赢粮，出布帛赠遗行者。此知水旱常数，更相拯赡，礼让兴行，海内之人皆为兄弟，变浇薄之风，朕顾何忧？已命有司录刺史以下功最；百姓养户，免今年调物。」是岁，入为太府少卿，转少府少监，坐事免。起为虔州刺史，卒。
陈君宾，是陈朝鄱阳王陈伯山的儿子。在隋朝担任襄国通守。武德初年，率领全郡归顺，被封为东阳郡公，升任邢州刺史。贞观初年，调任邓州刺史。邓州遭受战乱之后，百姓流离失所，陈君宾用心招抚慰劳，不到一个月，百姓都返回从事本业。第二年，各地遭受水涝霜灾，只有陈君宾治理的地方丰收，仓库储备充足，蒲州、虞州的百姓到他的境内求食。太宗下诏慰劳他说：“去年关内六州粮食歉收，干粮缺少，让百姓分散到各地寻找食物。听说刺史与百姓理解我的这个心意，致力于相互安定供养，返回时还有余粮，拿出布帛赠送给行路的人。由此知道水旱是常事，相互救济，礼让之风盛行，天下的人都成为兄弟，改变了浇薄的风气，我还有什么可忧虑的？已经命令有关部门记录刺史以下官员的功绩；百姓养家糊口的，免除今年的调物。”这一年，陈君宾入朝担任太府少卿，转任少府少监，因事获罪被免职。后被起用为虔州刺史，去世。
张允济
张允济
张允济，青州北海人。仕隋为武阳令，以爱利为行。元武民以牸牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：「若自有令，吾何与为？」民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：「此婿家牛，我无豫。」即遣左右撤蒙，曰：「可以此牛还婿家。」妇家叩头服罪，元武吏大惭。允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：「第还舍，脱有盗，当告令。」姥谢归。俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：「吾境未尝拾遗，可还取之。」既而得袍。举政尤异，迁高阳郡丞，郡缺太守，独统郡事，吏下畏悦。贼帅王须拔攻郡，于是粮屈，吏食槐叶槁节，无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男，擢幽州刺史，卒。
张允济，是青州北海人。在隋朝担任武阳县令，以仁爱利民为行事准则。元武县有个人把母牛寄放在岳父家，时间久了，繁殖了十多头小牛，想要牵回，但岳父家不给牛。那人告到县里，县里不能判决，于是到张允济那里，张允济说：“你自有县令，我怎么能干预？”那人哭着诉说冤屈，张允济于是命令左右绑了那人，蒙住他的头，经过岳父家，说是捕捉盗牛贼，命令把那人家的牛全部牵出来，询问来源，岳父家不知道，急忙说：“这是我女婿家的牛，我没有参与。”张允济立即派人撤去蒙头的东西，说：“可以把这些牛还给女婿家。”岳父家叩头认罪，元武县的官吏非常惭愧。张允济经过路边，有个老妇在草庐看守所种的葱，张允济于是告诉她说：“只管回家，如果有盗贼，应当告诉县令。”老妇道谢回家。不久大量葱被盗，张允济召集十里内的男女全部到来，根据形迹查验，果然抓住了盗贼。有个行人夜里出发，把袍子遗失在路上，走了十多里才发觉，有人说：“我们境内从来没有拾取遗失物品的，可以回去取。”不久果然找到了袍子。他的政绩特别优异，升任高阳郡丞，郡里缺少太守，他独自统管郡中事务，官吏下属既敬畏又爱戴。贼帅王须拔攻打该郡，当时粮食耗尽，官吏吃槐叶和干枯的树枝，没有叛变的人。贞观初年，多次升迁至刑部侍郎，封为武城县男，升任幽州刺史，去世。
附 李桐客
附 李桐客
时又有李桐客者，亦以治称。初仕隋，为门下录事。炀帝在江都，以四方日乱，谋徙都丹杨，召群臣议。左右希意，以为江左且望幸，若巡狩勒石纪功，复禹旧迹，顾不其然。桐客独曰：「吴会卑湿而狭，不足奉万乘、给三军，吴人力屈，无以堪命，且逾越险阻，非社稷福。御史劾以讪毁，几得罪而免。为宇文化及胁，将至黎阳，又陷窦建德。贼平，授秦王府法曹参军。贞观初，累为通、巴二州刺史，治尚清平，民呼为慈父。桐客，冀州衡水人。
当时又有个叫李桐客的，也以善于治理著称。起初在隋朝做官，担任门下录事。炀帝在江都，因为四方日益混乱，谋划迁都丹杨，召集群臣商议。左右迎合皇帝心意，认为江东正盼望皇帝临幸，如果巡游刻石记功，恢复大禹的旧迹，难道不是这样吗？唯独李桐客说：“吴会地区地势低洼潮湿而狭窄，不足以供奉天子、供给三军，吴地民力困乏，无法承受命令，而且跨越险阻，不是国家的福气。”御史弹劾他诽谤，几乎获罪而被免官。被宇文化及胁迫，将要到黎阳，又落入窦建德手中。贼寇平定后，被授予秦王府法曹参军。贞观初年，多次担任通州、巴州刺史，治理崇尚清静平和，百姓称他为慈父。李桐客是冀州衡水人。
李素立
李素立
李素立，赵州高邑人。曾祖义深，仕北齐为梁州刺史。父政藻，为隋水部郎，使淮南，死于盗。素立仕武德初，擢监察御史。民犯法不及死，高祖欲杀之，素立谏曰：「三尺法，天下所共有，一动摇，则人无以措手足。方大业经始，奈何辇毂下先弃刑书伞？」帝嘉纳，由是恩顾特异。以亲丧解官，起授七品清要，有司拟雍州司户参军，帝曰：「要而不清。」复拟秘书郎，帝曰：「清而不要。」乃授侍御史。贞观中，转扬州大都督府司马。
李素立，是赵州高邑人。曾祖父李义深，在北齐担任梁州刺史。父亲李政藻，在隋朝担任水部郎，出使淮南，被盗贼杀害。李素立在武德初年做官，被提拔为监察御史。有百姓犯法但罪不至死，高祖想要杀他，李素立劝谏说：“三尺法律，是天下共同遵守的，一旦动摇，那么人们就无所适从。正值大业初创，为什么在京城脚下先抛弃刑律呢？”皇帝赞许并采纳了他的意见，从此对他恩宠特别。因亲人去世辞官，后被起用授予七品清要官职，有关部门拟任他为雍州司户参军，皇帝说：“这个职位重要但不清贵。”又拟任他为秘书郎，皇帝说：“这个职位清贵但不重要。”于是授予他侍御史。贞观年间，转任扬州大都督府司马。
初，突厥铁勒部内附，即其地为瀚海都护府，诏素立领之。于是，阙泥熟别部数梗边，素立以不足用兵，遣使谕降，夷人感其惠，率马牛以献，素立止受酒一杯，归其余。乃开屯田，立署次，虏益畏威。历太仆、鸿胪卿，累封高邑县侯。出为绵州刺史。永徽初，徙蒲州，将行，还所余储乞并什器于州，赍家书就道。会卒，高宗特废朝一日，谥曰平。
当初，突厥铁勒部归附，就在当地设置瀚海都护府，下诏让李素立统领。当时，阙泥熟别部多次侵扰边境，李素立认为不值得动用军队，就派遣使者劝降，夷人感激他的恩惠，率领部众献上马牛，李素立只接受了一杯酒，归还了其余的东西。于是开垦屯田，建立官署，敌人更加畏惧他的威严。历任太仆卿、鸿胪卿，多次受封至高邑县侯。出任绵州刺史。永徽初年，调任蒲州刺史，将要出发时，把剩余的储备和器物归还给州里，携带家书上路。恰逢去世，高宗特意为他停止朝会一天，谥号为平。
孙至远
孙至远
孙至远，始名鹏。而素立方奉使，谓家人曰：「古有待事名子，吾此役可命子孙矣。」遂以名之。少秀晤，能治《尚书》、《左氏春秋》，未见杜预《释例》而作《编记》，大趣略同。复撰《周书》，起后稷至赧，为传纪，令狐德棻许其良史。始调蒲州参军，累补干封尉。上元时，制策高第，授明堂主簿。以丧解，既除，调鸿胪主簿。奏戎狄簿领，高宗悦，擢监察御史里行。忤贵幸，外迁，久乃历司勋、吏部员外郎中。迁天官侍郎，知选事，疾令史受贿谢，多所绌易，吏肃然敛手。有王忠者，被放，吏谬书其姓为「士」，欲拟讫增成之，至远曰：「调者三万，无士姓，此必王忠。」吏叩头服罪。至远之知选，以内史李昭德进，人或劝其往谢，答曰：「公以公用我，奈何欲谢以私？」卒不诣。故昭德衔之，出为壁州刺史。卒，年四十八。
孙至远，起初名叫孙鹏。李素立正奉命出使，对家人说：“古人有根据事情来给孩子取名，我这次出使可以给孙子命名了。”于是给他取了这个名字。孙至远年少时聪慧，能研读《尚书》、《左氏春秋》，没有见到杜预的《释例》就撰写了《编记》，大致意旨相同。又撰写了《周书》，从后稷到赧王，写成纪传，令狐德棻称赞他是优秀的史官。起初调任蒲州参军，多次补任干封尉。上元年间，考中制策高第，被授予明堂主簿。因丧事离职，服丧期满后，调任鸿胪主簿。上奏关于戎狄的簿册，高宗很高兴，提拔他为监察御史里行。因触犯权贵宠臣，外调任职，很久以后才历任司勋、吏部员外郎中。升任天官侍郎，掌管选拔官吏的事务，痛恨令史收受贿赂，多有贬斥更换，官吏们肃然收敛。有个叫王忠的人，被放逐，令史错误地把他的姓写成“士”，想要拟定完毕后添上，孙至远说：“候选的人有三万，没有姓士的，这一定是王忠。”令史叩头认罪。孙至远掌管选拔，是由内史李昭德举荐的，有人劝他去道谢，他回答说：“李公因公事任用我，为什么要以私情去道谢？”最终没有去。因此李昭德怀恨在心，将他外放为壁州刺史。去世时，年仅四十八岁。
至远父休烈，亦有文，终郪令，年四十九。世叹其父子材不尽云。至远见桓彦范，力言其贤。卢从愿尚少，高以评目。许弟从远且贵，豫言其位，以验所至。苏颋，其出也，少失母，至远爱视甚谨，以女妻之。友兄弟，事寡姊有礼，世称其德。
孙至远的父亲孙休烈，也有文才，最终担任郪县令，享年四十九岁。世人感叹他们父子才华未能尽展。孙至远见到桓彦范，极力称赞他的贤能。卢从愿还年少时，孙至远就给予很高的评价。他预言弟弟孙从远将会显贵，预先说出他的官位，后来都应验了。苏颋，是孙至远的外甥，年少丧母，孙至远爱护照顾非常周到，把女儿嫁给他。孙至远友爱兄弟，侍奉寡居的姐姐有礼，世人称赞他的品德。
孙从远清廉缜密有学问，神龙初年，历任中书令、太府卿，多次受封至赵郡公，谥号为懿。兄弟们都德望相当。还有堂叔孙游道，在武后时期担任冬官尚书、同凤阁鸾台三品。
至远子 畬
至远子 畬
至远子畬，字玉田，少聪警。初历汜水主簿，遇事蜂锐，虽厮竖，一阅辄记姓名、居业。黜陟使路敬潜荐其清白，擢右台监察御史里行。台废，授监察御史，累转国子司业。事母谨，累世同居，长幼有礼。畬妻物故，时母病，恐悲伤，约家人无以哭闻母所，朝夕省侍无忧色。母终，毁而卒。
孙至远的儿子孙畬，字玉田，年少时聪明机警。起初历任汜水主簿，遇事敏锐，即使是仆役，看一眼就能记住姓名和职业。黜陟使路敬潜推荐他清白，被提拔为右台监察御史里行。御史台废除后，被授予监察御史，多次转任至国子司业。侍奉母亲谨慎，家族几代同堂，长幼有礼。孙畬的妻子去世时，母亲正在生病，他担心母亲悲伤，约束家人不要在母亲面前哭，早晚探视没有忧愁的神色。母亲去世后，他因哀痛过度而去世。
从远子岩，年十余岁，会中宗祀明堂，以近臣子弟执笾豆，岩进止中礼，授右宗卫兵曹参军。历洛阳尉，累迁兵部郎中。发扶风兵应姚、巂，称旨，迁谏议大夫，封赞皇县伯。终兵部侍郎。岩善草隶。为参军时制一裘，服终身。
孙从远的儿子孙岩，十多岁时，恰逢中宗祭祀明堂，以近臣子弟的身份执掌笾豆，孙岩举止合乎礼仪，被授予右宗卫兵曹参军。历任洛阳尉，多次升迁至兵部郎中。征发扶风军队响应姚州、巂州，符合皇帝心意，升任谏议大夫，封为赞皇县伯。最终担任兵部侍郎。孙岩擅长草书和隶书。担任参军时制作了一件皮衣，穿了一辈子。
薛大鼎
薛大鼎
薛大鼎，字重臣，蒲州汾阴人。父粹，为隋介州长史，与汉王谅同反，诛。大鼎贳为官奴，流辰州，用战功得还。高祖兵兴，谒见龙门，因说帝绝龙门，军永丰仓就食，传檄远近，据天府，示豪桀，为拊背扼喉计，帝奇之。时诸将已决策先攻河东，故议置。授大将军府察非掾。出为山南道副大使，开屯田以实仓廪。赵郡王孝恭讨辅公祏，以大鼎为饶州道军师，引兵度彭蠡湖，以功迁浩州刺史。累徙沧州。无棣渠久𫷷塞，大鼎浚治属之海，商贾流行，里民歌曰：「新沟通，舟楫利。属沧海，鱼盐至。昔徒行，今骋驷。美哉薛公德滂被！」又疏长芦、漳、衡三渠，泄污潦，水不为害。是时，郑德本在瀛州，贾敦颐为冀州，皆有治名故河北称「铛脚刺史」。永徽中，迁银青光禄大夫，行荆州大都督长史。卒，谥曰恭。
薛大鼎，字重臣，是蒲州汾阴人。父亲薛粹，曾任隋朝介州长史，与汉王杨谅一同谋反，被处死。薛大鼎被赦免为官奴，流放到辰州，因战功得以返回。高祖起兵时，他在龙门谒见，趁机劝说高祖断绝龙门通道，将军队驻扎在永丰仓就食，向远近传布檄文，占据天府之地，向豪杰显示实力，实施拊背扼喉的计策，高祖认为他很有才能。当时诸将已决定先攻河东，所以他的建议被搁置。他被任命为大将军府察非掾。后出任山南道副大使，开垦屯田以充实粮仓。赵郡王李孝恭讨伐辅公祏，任命薛大鼎为饶州道军师，率军渡过彭蠡湖，因功升任浩州刺史。多次调任后任沧州刺史。无棣渠长期堵塞，薛大鼎疏浚治理使其通海，商贾往来，乡里百姓歌颂道：「新沟开通，舟船便利。连接沧海，鱼盐运来。过去步行，现在驰马。薛公美德，广泛施恩！」他又疏浚长芦、漳、衡三渠，排泄积水，水灾不再发生。当时，郑德本在瀛州，贾敦颐在冀州，都有治理的名声，所以河北人称他们为「铛脚刺史」。永徽年间，升任银青光禄大夫，代理荆州大都督长史。去世后，谥号为恭。
大鼎子 克构
薛大鼎的儿子 薛克构
子克构，有器识，永隆初，历户部郎中。族人黄门侍郎𫖮，以弟绍尚太平公主，问于克构，答曰：「室有傲妇，善士所恶。夫惟淑德，以配君子，无患可矣。」𫖮不敢沮，而绍卒诛。陈思忠居父丧，诏夺服，客往吊，思忠辞以辰日不见。克构曰：「事亲者，避嫌可也；既孤矣，则无不哭。」世服其言。天授中，迁麟台监。坐弟为酷吏所陷，流死岭南。
儿子薛克构，有器量见识，永隆初年，历任户部郎中。族人黄门侍郎薛𫖮，因弟弟薛绍娶了太平公主，向薛克构询问，薛克构回答说：「家中有傲慢的媳妇，是善良之士所厌恶的。只有具备贤淑品德，才能匹配君子，没有忧虑就可以了。」薛𫖮不敢阻止，但薛绍最终被处死。陈思忠为父亲服丧，皇帝下诏让他提前结束服丧，客人前去吊唁，陈思忠以辰日不宜见人推辞。薛克构说：「侍奉父母的人，避嫌是可以的；但既然已经失去父亲，就没有不哭的道理。」世人佩服他的话。天授年间，升任麟台监。因弟弟被酷吏陷害，被流放死在岭南。
贾敦颐
贾敦颐
贾敦颐，曹州冤句人。贞观时，数历州刺史，资廉洁。入朝，常尽室行，车一乘，弊甚，羸马绳羁，道上不知其刺史也。久之，为洛州司马，以公累下狱，太宗贳之，有司执不贳，帝曰：「人孰无过，吾去太甚者。若悉绳以法，虽子不得于父，况臣得事其君乎？」遂获原。徙瀛州刺史，州濒滹沱、滱二水，岁湓溢，坏室庐，浸洳数百里。敦颐为立堰庸，水不能暴，百姓利之。时弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。洛多豪右，占田类逾制，敦颐举没者三千余顷，以赋贫民，发奸擿伏，下无能欺。卒于官。
贾敦颐，曹州冤句人。贞观年间，多次担任州刺史，为官廉洁。入朝时，常常全家同行，只有一辆车，非常破旧，瘦马用绳子当缰绳，路上的人不知道他是刺史。过了很久，任洛州司马，因公事牵连被下狱，太宗赦免他，有关部门坚持不赦免，皇帝说：「人谁能没有过错，我只去除太过分的。如果都依法惩处，即使儿子也不能在父亲面前得到宽容，何况臣子能侍奉君主吗？」于是得以宽恕。调任瀛州刺史，瀛州靠近滹沱、滱两条河，每年河水泛滥，毁坏房屋，淹没数百里。贾敦颐修建堤坝，水不能成灾，百姓受益。当时弟弟贾敦实任饶阳县令，政事清静，官吏百姓都赞美他。按旧制，大功亲属不能在同一地方任官，朝廷因他们兄弟治理政绩都很高，所以不调动以示恩宠。永徽年间，升任洛州刺史。洛阳有很多豪强，占田大多超过规定，贾敦颐检举没收了三千多顷，分给贫民，揭发奸邪，下属不能欺骗他。在任上去世。
附 杨德干
附 杨德干
咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。洛阳令杨德干矜酷烈，杖杀人以立威，敦实喻止，曰：「政在养人，伤生过多，虽能，不足贵也。」德干为衰减。始，洛人为敦颐刻碑大市旁，及敦实入为太子右庶子，人复为立碑其侧，故号「常棣碑」。历怀州刺史，有美迹。永淳初致仕，病笃，子孙迎医，敦实不肯见，曰：「未闻良医能治老也。」卒，年九十余。子膺福，左散骑常侍、昭文馆学士，以窦怀贞党诛。
咸亨初年，贾敦实任洛州长史，也宽厚仁惠，人心归向。洛阳令杨德干自恃严酷，用杖刑杀人来立威，贾敦实劝告他停止，说：「为政在于养育百姓，伤害生命过多，即使有才能，也不值得推崇。」杨德干因此减少酷刑。起初，洛阳人在大市旁为贾敦颐立碑，等到贾敦实入朝任太子右庶子，人们又在他旁边立碑，所以称为「常棣碑」。历任怀州刺史，有美好政绩。永淳初年退休，病重时，子孙请医生，贾敦实不肯见，说：「没听说好医生能治衰老。」去世，享年九十多岁。儿子贾膺福，任左散骑常侍、昭文馆学士，因是窦怀贞同党被处死。
杨德干历任泽、齐、汴、相四州刺史，有威严，当时有急语说：「宁愿吃三斗炭，也不愿遇到杨德干。」天授初年，儿子杨神让与徐敬业起兵，都被处死。
田仁会
田仁会
田仁会，雍州长安人。祖轨，隋幽州刺史，封信都郡公。父弘袭封，至陵州刺史。仁会擢制举，仕累左武候中郎将。太宗征辽东，而薛延陀以数万骑掩河内，诏仁会与执失思力率兵击败之，尾逐数百里，延陀几生得，玺书嘉尉。永徽中，为平州刺史，岁旱，自暴以祈，而雨大至，谷遂登。人歌曰：「父母育我兮田使君，挺精诚兮上天闻，中田致雨兮山出云，仓廪实兮礼义申，愿君常在兮不患贫。」五迁胜州都督，境有夙贼，依山剽行人，仁会发骑捕格，夷之。城门夜开，道无寇迹。入为太府少卿，迁右金吾将军。所得禄，估有赢，辄入之官，人以为尚名。然资强挚疾恶，昼夜循行，有丝毫奸必发，廷中谪罚日数百，京师无贵贱举惮之。巫传鬼道惑众，自言能活死人，市里尊神，仁会劾徙于边。转右卫将军，以年老乞骸骨。卒，年七十八，谥曰威。
田仁会，雍州长安人。祖父田轨，隋朝幽州刺史，封信都郡公。父亲田弘继承爵位，官至陵州刺史。田仁会考中制举，历任左武候中郎将。太宗征讨辽东时，薛延陀率数万骑兵突袭河内，皇帝下诏命田仁会与执失思力率兵击败他们，追击数百里，薛延陀几乎被活捉，皇帝下诏书嘉奖慰劳。永徽年间，任平州刺史，当年干旱，他曝晒自己祈求降雨，大雨果然降临，谷物丰收。百姓歌颂道：「父母养育我们啊田使君，展现精诚上天听闻，田中降雨啊山出云，粮仓充实礼义彰显，愿君常在不怕贫穷。」五次升迁后任胜州都督，境内有长期为盗的贼人，依山抢劫行人，田仁会派骑兵追捕格杀，消灭了他们。城门夜晚敞开，道路没有盗贼踪迹。入朝任太府少卿，升任右金吾将军。所得俸禄，估价有盈余，就上交官府，人们认为他追求名声。但他天性刚强嫉恶如仇，昼夜巡查，有丝毫奸邪必定揭发，廷中处罚每天数百人，京城无论贵贱都害怕他。有巫师传播鬼道迷惑众人，自称能救活死人，市井中尊奉为神，田仁会弹劾将他流放边境。转任右卫将军，因年老请求退休。去世，享年七十八岁，谥号为威。
仁会子 归道
田仁会的儿子 田归道
子归道，明经及第，累擢通事舍人内供奉、左卫郎将。突厥默啜请和，武后诏将军阎知微册可汗号，持节往。默啜又遣使谢，知微遇诸道，即与绯袍银带，因表使者即到，请备礼廷赐。归道谏曰：「虏背惠且积年，今悔过入朝，解辫削衽宜待天旨。而知微擅赐，使朝廷何以加之？宜敕初服，须天子命。小国使者，不足备礼迓之。」后从焉。默啜将至单于都护府，诏归道摄司宾卿往劳。默啜请六胡州及都护府地不得，大怨望，执归道将害之。归道色不桡，詈且让，为陈祸福，默啜亦悔。会有诏赐默啜粟三万石，彩五万段，农器三千，且许结婚，于是更以礼遣归道。既还，具陈默啜不臣状，请备边。已而果反，乃擢归道夏官侍郎，益亲信。
儿子田归道，考中明经科，多次升任通事舍人内供奉、左卫郎将。突厥默啜请求和好，武后下诏命将军阎知微册封可汗称号，持节前往。默啜又派使者来谢恩，阎知微在路上遇到使者，就给了他们绯袍银带，并上表说使者已到，请求备礼在朝廷赏赐。田归道进谏说：「突厥背弃恩惠多年，如今悔过入朝，解辫改服应等待天子旨意。而阎知微擅自赏赐，让朝廷如何再加恩？应命令他们穿原来的服装，等待天子命令。小国使者，不值得备礼迎接。」武后听从了他。默啜将到单于都护府，下诏命田归道代理司宾卿前往慰劳。默啜请求得到六胡州和都护府的土地未成，非常怨恨，抓住田归道要杀害他。田归道神色不变，责骂并责备他，为他陈述祸福，默啜也后悔了。恰逢有诏书赐给默啜粟米三万石、彩帛五万段、农具三千，并答应通婚，于是以礼送归道回去。回来后，他详细陈述默啜不臣服的情况，请求加强边防。不久默啜果然反叛，于是升任田归道为夏官侍郎，更加亲信。
迁左金吾将军、司膳卿，押千骑宿卫玄武门。桓彦范等诛二张，而归道不豫闻，及索骑士，拒不应。事平，彦范欲诛之，以辞直，免，还私第。然中宗壮其守，召拜太仆少卿，迁殿中少监、右金吾将军。卒，赠辅国大将军，追封原国公，谥曰烈，帝自为文以祭。
升任左金吾将军、司膳卿，统领千骑宿卫玄武门。桓彦范等人诛杀张易之、张昌宗，田归道没有参与预谋，等到索要骑兵时，他拒绝不响应。事情平定后，桓彦范想杀他，因他言辞正直，免罪，让他回家。但中宗赞赏他的节操，召入任命为太仆少卿，升任殿中少监、右金吾将军。去世后，追赠辅国大将军，追封原国公，谥号为烈，皇帝亲自写文章祭奠他。
归道子 宾庭
田归道的儿子 田宾庭
子宾庭，开元时至光禄卿。
儿子田宾庭，开元年间官至光禄卿。
裴怀古
裴怀古
裴怀古，寿州寿春人。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之，申明诛赏，归者日千计。俄缚首恶，遂定南方，蛮夏立石著功。恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：「陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？」后意解，得不诛。
裴怀古，寿州寿春人。仪凤年间，向朝廷上书，被任命为下邽主簿，多次升迁任监察御史。姚州、巂州一带的蛮族反叛，朝廷命裴怀古乘驿马前往安抚，他申明赏罚，归顺的人每天数以千计。不久擒获首恶，于是平定南方，蛮族和汉人立碑记载他的功绩。恒州僧人被他徒弟诬告诅咒不道，武后发怒，命审讯处死他。裴怀古查明他冤枉，为他在武后面前申诉，武后不听，于是说：「陛下的法律对天下统一标准，怎能让我杀无辜来迎合圣意呢？如果那人真有叛逆的情况，我有什么理由宽恕他？」武后怒气缓解，得以免死。
阎知微之使突厥，怀古监其军。默啜胁知微称可汗，又欲官怀古，不肯拜，将杀之。辞曰：「守忠而死与毁节以生敦与？请就斩，不避也。」遂囚军中，因得亡，而素尫弱，不能骑，宛转山谷间，仅达并州。时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，争执之。有果毅尝识怀古，疾呼曰：「裴御史也。」遂免。迁祠部员外郎。
阎知微出使突厥时，裴怀古担任监军。默啜胁迫阎知微称可汗，又想给裴怀古官职，裴怀古不肯接受，默啜要杀他。裴怀古说：「守忠而死与毁节而生哪个更好？请斩首，我不逃避。」于是被囚禁在军中，趁机逃脱，但他一向体弱，不能骑马，在山谷间辗转，才到达并州。当时长史武重规放纵暴虐，左右随意杀人邀赏，见到裴怀古到来，争相抓住他。有个果毅曾认识裴怀古，大声喊道：「这是裴御史。」于是得免。升任祠部员外郎。
姚、巂酋等叩阙下，愿得怀古镇安远夷，拜姚州都督，以疾辞。始安贼欧阳倩众数万，剽没州县，以怀古为桂州都督招尉讨击使，未逾岭，逆以书谕祸福，贼迎降，自陈为吏侵而反。怀古知其诚，以为示不疑，可破其谋，乃轻骑赴之。或曰：「獠夷难亲，备之且不信，况易之哉！」答曰：「忠信可通神明，况裔人耶！」身至壁抚谕，倩等大喜，悉归所掠出降，虽诸洞素翻覆者，亦牵连根附，岭外平。
姚州、巂州酋长等叩拜宫阙，希望得到裴怀古镇守安抚远夷，朝廷任命他为姚州都督，他因病推辞。始安贼寇欧阳倩率数万人，劫掠州县，朝廷任命裴怀古为桂州都督招慰讨击使，还没翻越山岭，就预先写信晓谕祸福，贼寇迎降，自称被官吏侵逼而反。裴怀古知道他们真诚，认为表示不怀疑，可以瓦解他们的计谋，于是轻骑前往。有人说：「獠夷难以亲近，防备他们尚且不信任，何况轻视他们呢！」回答说：「忠信可以通神明，何况边远之人呢！」亲自到营垒安抚晓谕，欧阳倩等人大喜，全部归还所掠财物出降，即使各洞一向反复无常的，也牵连归附，岭外平定。
徙相州刺史、并州大都督长史，所至吏民怀爱。神龙中，召为左羽林大将军，未至官，还为并州。人知其还，携扶老稚出迎。崔宣道始代为长史，亦野次。怀古不欲厚愧宣道，使人驱迎者还，而来者愈众，得人心类如此。俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召，而孙佺代之，而佺不知兵，遂败其师。卒于官。
调任相州刺史、并州大都督长史，所到之处官吏百姓都爱戴他。神龙年间，被召入任左羽林大将军，还没到任，又返回并州。人们知道他回来，扶老携幼出迎。崔宣道刚接替他任长史，也在郊外等候。裴怀古不想让崔宣道过于难堪，派人驱赶迎接的人回去，但来的人更多，他得人心如此。不久转任幽州都督，安抚两蕃，他们将要率部落归附，恰逢他被召入任左威卫大将军，孙佺接替他，而孙佺不懂军事，于是军队战败。他在任上去世。
韦景骏
韦景骏
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经。神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛溢，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即坏决。景骏相地势，益南千步，因高筑鄣，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：「令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。」因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。当时治有名者：景骏与清漳令冯元淑、临洺令杨茂谦三人。
韦景骏，是司农少卿韦弘机的孙子。考中明经科。神龙年间，历任肥乡县令。县北靠近漳河，连年泛滥，百姓深受其苦。旧堤防紧靠漕渠，虽然陡峭，但随即溃决。韦景骏观察地势，向南移一千步，利用高地筑堤，水到堤脚就退去，北面干燥成为肥沃田地。又用船连接架桥，废除长桥，工程少费用省，后来成为典范。当时河北饥荒，他亲自巡视乡里，劝人互通有无，教导安抚，只有肥乡县百姓免于流散。离任时，人们立碑记载他的功绩。后来任贵乡县令，有母子互相诉讼的，韦景骏说：「我从小失去父母，常常痛心。你们有幸有亲人，却忘记孝道吗？教化不成功，是我的罪过。」于是呜咽流泪，交给他们《孝经》，让他们学习大义。于是母子感悟，请求改过自新，后来成为孝子。当时治理有美名的：韦景骏与清漳县令冯元淑、临洺县令杨茂谦三人。
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒，有小儿亦在中。景骏曰：「方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？」对曰：「耆老为我言，学庐、馆舍、桥鄣皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。」景骏为留终日。后迁房州刺史。州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼，景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。转奉天令，未行，卒。
韦景骏几年后任赵州长史，路过肥乡，百姓高兴，争相献酒食迎接犒劳，有小孩也在其中。韦景骏说：「当时你们还没出生，我就离开了县里，并非有旧恩，为什么来？」回答说：「老人们告诉我们，学堂、馆舍、桥梁堤防都是您修建的，以为您已去世，如今有幸亲眼见到，所以来迎接。」韦景骏为此停留了一整天。后来升任房州刺史。房州穷困险要，有蛮夷风俗，没有学校，喜好祭祀淫鬼，韦景骏为诸生办理贡举，打通险隘道路，修建驿站，废除无名的祠庙。韦景骏治理百姓，力求方便他们，都像这样。转任奉天县令，未赴任，去世。
茂谦擢制举，授左拾遗内供奉，为吏介而勤，历秘书郎。始窦怀贞雅重其材，及执政，荐为大理正、左台御史中丞。开元初，出为魏州刺史、河北道按察使。与司马张怀玉同乡，长相善，洎晚有隙，掉讦短长，左迁桂州都督。徙广州。卒。
茂谦通过制举考试被提拔，被任命为左拾遗内供奉，做官正直而勤勉，历任秘书郎。起初窦怀贞很看重他的才能，等到执政后，推荐他担任大理正、左台御史中丞。开元初年，外任为魏州刺史、河北道按察使。他与司马张怀玉是同乡，长期交好，到晚年产生矛盾，互相揭发短处，被贬为桂州都督。后调任广州。去世。
景骏子述，自有传。
景骏的儿子述，自有传记。
李惠登
李惠登
李惠登，营州柳城人，为平卢军裨将。安禄山乱，从董秦泛海，略定沧、棣等州。轻兵远斗，贼不支，战辄北。史思明反，惠登陷贼，以计挺身走山南，依来瑱，表试金吾卫将军。李希烈反，属以兵二千，使屯隋州，惠登挈州以归，即拜刺史。州数被乱，野如蓺，人无处业。惠登虽朴素无学术，而视人所谓利者行之，所谓害者去之，率心所安，暗与古合。政清静，居二十年，田亩辟，户口日增，人歌舞之。于是节度使于𬱖状其绩，诏加御史大夫，升隋为上州。俄检校国子祭酒，卒，赠洪州都督。
李惠登，是营州柳城人，担任平卢军的副将。安禄山叛乱时，他跟随董秦渡海，攻取平定沧州、棣州等地。他率领轻兵远途作战，贼军无法抵挡，每次交战都失败。史思明反叛时，惠登陷入贼军手中，他用计策只身逃往山南，依附来瑱，来瑱上表让他试任金吾卫将军。李希烈反叛时，交给他两千士兵，让他驻守隋州，惠登带领全州归顺朝廷，随即被任命为刺史。隋州多次遭受战乱，田野荒芜如同草地，百姓无处安居乐业。惠登虽然质朴没有学问，但他看到百姓认为有利的事就去做，认为有害的事就去除，一切顺从内心的安定，暗中与古人的做法相合。他治理政务清静无为，任职二十年，田地得到开垦，户口日益增加，百姓歌颂他。于是节度使于𬱖上奏他的政绩，皇帝下诏加封他为御史大夫，将隋州升格为上州。不久任检校国子祭酒，去世后，追赠洪州都督。
罗向
罗向
罗向，越州会稽人。宝应初，诣阙上书，授太常寺太祝。曹王臯领江西、荆襄节度使，常署幕府，迁累副使。臯卒，军乱，劫府军，向取首恶十余人斩以徇，环棘廷中，俾投所劫库物，一日皆满，乃贳余党。召为奉天令。中官出入系道，吏缘以犯禁，向搒笞之，虽死不置，自是屏息。擢庐州刺史。民间病者，舍医药，祷淫祀，向下令止之。修学官，政教简易，有芝草、白雀。淮南节度使杜佑上治状，赐金紫服。再迁京兆尹，请减平籴半，以常赋充之，人赖其利。以老病求解，徙太子宾客，累封襄阳县男。卒，谥曰夷。
罗向，是越州会稽人。宝应初年，到朝廷上书，被任命为太常寺太祝。曹王李皋兼任江西、荆襄节度使时，常安排他在幕府任职，多次升迁后担任副使。李皋去世后，军队发生叛乱，抢劫府库财物，罗向抓住十多个首恶分子斩首示众，在庭院中环绕荆棘，让士兵投回所抢的库物，一天之内就堆满了，于是赦免了其余党羽。他被召入朝担任奉天县令。宦官出入沿途络绎不绝，官吏借机违禁，罗向对他们施以杖刑，即使被打死也不放过，从此宦官们收敛不敢作乱。他被提拔为庐州刺史。民间有人生病，放弃医药，祭祀不合礼制的神怪，罗向下令禁止这种做法。他修建学校，政教简明易行，境内出现灵芝、白雀等祥瑞。淮南节度使杜佑上报他的政绩，皇帝赐给他金紫服。他两次升迁后担任京兆尹，请求将平籴粮减半，用常规赋税来补充，百姓因此受益。他因年老多病请求解职，改任太子宾客，多次受封至襄阳县男。去世后，谥号为夷。
向子 让
罗向的儿子 罗让
子让，字景宣，以文学蚤有誉。举进士、宏辞、贤良方正，皆高第，为咸阳尉。父丧，几毁灭。服除，布衣粝饭，不应辟署十余年。淮南节度使李鄘即所居敦请置幕府，除监察御史，位给事中，累迁福建观察使，兼御史中丞。有仁惠名。或以婢遗让者，问所从，答曰：「女兄九人皆为官所卖，留者独老母耳。」让惨然，为燹券，召母归之。入为散骑常侍，拜江西观察使。卒，年七十一，赠礼部尚书。
罗让，字景宣，因文学才华早年就有声誉。考中进士、宏辞、贤良方正科，都名列高等，担任咸阳尉。父亲去世时，他悲痛得几乎毁掉身体。服丧期满后，他穿着布衣吃粗饭，十多年不接受征召任职。淮南节度使李鄘到他居住的地方恳切邀请他进入幕府，被任命为监察御史，官至给事中，多次升迁后担任福建观察使，兼御史中丞。他有仁爱惠政的名声。有人把婢女送给罗让，他问婢女的来历，回答说：「我的九个姐妹都被官府卖掉，留下的只有老母亲。」罗让很悲伤，烧掉了契约，召来她的母亲让她回家。他入朝担任散骑常侍，被任命为江西观察使。去世时七十一岁，追赠礼部尚书。
韦丹
韦丹
韦丹，字文明，是京兆万年人，北周大司空韦孝宽的六世孙。他的高祖韦琨，以洗马的身份侍奉太子李承干，进谏不被采纳。太宗认为他有才能，提拔他为给事中。高宗在东宫时，他担任中舍人，封为武阳县侯。孝敬皇帝做太子时，韦琨以右中护的身份担任詹事。去世后，追赠秦州都督，谥号为贞。
丹蚤孤，从外祖颜真卿学，擢明经，调安远令，以让庶兄，入紫阁山事从父能。复举《五经》高第，历咸阳尉，张献甫表佐邠宁幕府。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取赀，号「私觌官」。丹曰：「使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？」即具疏所宜费，帝命有司与之，因著令。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。迁河南少尹，未至，徙义成军司马。以谏议大夫召，有直名。
韦丹早年丧父，跟随外祖父颜真卿学习，考中明经科，被调任安远县令，他让给庶兄，自己进入紫阁山侍奉叔父韦能。他又考中《五经》科，名列高等，历任咸阳尉，张献甫上表推荐他辅佐邠宁幕府。顺宗做太子时，他以殿中侍御史的身份被召为舍人。新罗国君去世，皇帝下诏任命他为司封郎中前往吊唁。按照旧例，出使外国，朝廷赐给十个州县官职，可以卖掉换取钱财，称为「私觌官」。韦丹说：「出使外国，如果资费不足，应该向上请示，哪有卖官收钱的道理？」他立即详细列出所需的费用，皇帝命令有关部门给他，并因此定为法令。还没出发，新罗新立的国君又死了，他返回后担任容州刺史。他教导百姓耕种纺织，禁止懒惰游荡，兴办学校，百姓贫困而卖身的，他赎回来让他们回家，禁止官吏不得强抢他们做奴仆。他开始修筑州城，周长十三里，设立二十四所屯田，教导百姓种茶、种麦，仁政教化广泛推行。他升任河南少尹，还没到任，又改任义成军司马。后被召为谏议大夫，有正直的名声。
刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为「孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳」。宪宗褒美。会辟围梓州，乃授丹剑南东川节度使，代李康。至汉中，上言康守方尽力，不可易。召还议蜀事。辟去梓，因以让高崇文，乃拜晋慈隰州观察使，封咸阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。
刘辟反叛时，议论的人想放过他不诛杀，韦丹上疏，认为「孝文帝时期，法令废弛，人们怠慢，应当用威严来补救，现在不诛杀刘辟，那么朝廷能调遣的地方只有两京了」。宪宗称赞他。恰逢刘辟围攻梓州，于是任命韦丹为剑南东川节度使，代替李康。他到了汉中，上奏说李康正在尽力防守，不可替换。皇帝召他回来商议蜀地事务。刘辟离开梓州后，韦丹因此把职位让给高崇文，于是被任命为晋慈隰州观察使，封为咸阳郡公。过了一年，他自述所治理的三州不是要害之地，不足以施展职务，反而耗费国家资财，不如归属河东，皇帝听从了他。
徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀以财；身往劝督。置南北市，为营以舍军，岁中旱，募人就功，厚与直，给其食。为衢南北夹两营，东西七里。以废仓为新厩，马息不死。筑堤捍江，长十二里，窦以疏涨。凡为陂塘五百九十八所，灌田万二千顷。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：「吏岂自费邪？」籍其家，尽得文记，乃权吏所夺，召诸吏曰：「若恃权取于仓，罪也。与若期，一月还之。」皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。
他调任江南西道观察使。韦丹按人口领取俸禄，多余的交还官府，裁撤了八州中吃闲饭的人，收回他们的财物。起初，百姓不知道建造瓦屋，用茅草盖顶、竹条做椽，时间久了干燥就容易摩擦起火。韦丹召集工匠教他们烧制陶瓦，在场地聚集材料，估算费用作为定价，不取盈利。百姓能盖屋的，从官府领取材料瓦片，免除一半赋税，慢慢偿还；逃亡未归的，官府替他们建造；贫困无力建造的，给予钱财；他亲自前往劝勉监督。他设置南北市场，建造营房安置军队，年中干旱时，招募百姓做工，给予优厚报酬，并提供食物。修建南北两条大道，夹着两座军营，东西长七里。把废弃的仓库改为新马厩，马匹繁殖不死亡。修筑堤坝防御江水，长十二里，设置涵洞疏导洪水。共修建池塘水坝五百九十八处，灌溉田地一万二千顷。有个小吏主管粮仓十年，韦丹核查他的粮食，少了三千斛，韦丹说：「小吏难道会自己耗费吗？」查抄他的家产，全部得到账册记录，原来是权吏所夺取，韦丹召集众吏说：「你们依仗权势从粮仓取粮，这是罪过。给你们期限，一个月内归还。」他们都叩头谢罪，到了期限没人敢违抗。有个士兵违犯法令应当处死，韦丹释放他不杀，他离开后，上书告发韦丹不守法，皇帝下诏让韦丹停职等待审查。恰逢韦丹去世，时年五十八岁。查验士兵所告发的内容，都不属实，韦丹的政绩更加彰显。
太和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：「元和时治民孰第一？」周墀对：「臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。」乃诏观察使纥干上丹功状，命刻功于碑。
太和年间，裴谊任江西观察使，上奏请求为韦丹建立祠堂，刻石记载功绩，朝廷没有答复。宣宗读《元和实录》，看到韦丹政绩卓越，有一天对宰相说：「元和时期治理百姓谁排第一？」周墀回答说：「臣曾任职江西，韦丹有大功，恩德覆盖八州，去世四十年，老人小孩都思念不忘。」于是下诏让观察使纥干上报韦丹的功绩情况，命令刻功绩于碑上。
丹子 宙
韦丹的儿子 韦宙
韦宙，凭借父荫多次调任河南府司录参军，李玨上表推荐他进入河阳幕府。宣宗对宰相周墀说：「韦丹有儿子吗？」周墀回答韦宙。皇帝说：「给他好官职。」于是任命韦宙为侍御史，三次升迁后担任度支郎中。
卢钧节度太原，表宙为副。是时，回鹘已破诸部，入塞下，剽杀吏民。钧欲得信重吏视边，宙请往。自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中，逾句注，遍见酋豪，镌谕之；视亭障守卒，增其禀；约吏不得擅以兵侵诸戎，犯者死，于是三部六蕃诸种皆信悦。召拜吏部郎中。出为永州刺史。州方灾歉，乃斥官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷。俗不知法，多触罪，宙为书制律，并种植为生之宜，户给之。州负岭，转饷艰险，每饥，人辄莩死，宙始筑常平仓，收谷羡余以待乏。罢冗役九百四十四员。县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。湘源生零陵香，岁市上供，人苦之，宙为奏罢。民贫无牛，以力耕，宙为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为准，久之，牛不乏。立学官，取仕家子弟十五人充之。初，俚民婚，出财会宾客，号「破酒」，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔者。宙条约，使略如礼，俗遂改。邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号「行盗」，皆迎为辨具，谓之「起盆」，后为解素，喧呼{疒只}斗。宙至，一切禁之。
卢钧任太原节度使时，上表推荐韦宙为副使。这时，回鹘已经攻破各部，进入边塞，抢劫杀害官吏百姓。卢钧想得到可信重用的官吏巡视边境，韦宙请求前往。他从定襄、雁门、五原出发，穿越武州塞，经过云中，越过句注山，遍访各部酋长，劝诫晓谕他们；视察边塞亭障的守卒，增加他们的粮饷；约束官吏不得擅自用兵侵犯各部戎人，违犯者处死，于是三部六蕃各部族都信任喜悦。他被召入朝任吏部郎中。外任为永州刺史。永州正遭受灾荒歉收，他斥退官府中供给刺史使用的什物费用，得到九十多万钱，用来购买粮食饷需。当地百姓不懂法令，很多人触犯法律，韦宙撰写法律条文，连同种植等谋生适宜的方法，每户发给一份。永州背靠山岭，运输粮饷艰难危险，每次饥荒，百姓往往饿死，韦宙开始修建常平仓，收购多余的粮食以备匮乏。裁撤冗员差役九百四十四人。各县原来设置官吏督促赋税，韦宙让百姓自己输送，十家互相担保，常常提前完成。湘源出产零陵香，每年收购上供，百姓苦于此，韦宙上奏请求停止。百姓贫困没有牛，靠人力耕种，韦宙为他们设置社，二十家每月聚集一定钱款，抽签得到的人先买牛，以此为标准，时间久了，牛不再缺乏。他设立学校，选取仕宦人家子弟十五人入学。起初，俚人结婚，出钱聚会宾客，称为「破酒」，昼夜聚集，多到数百人，贫困的也有几十人；财力不足，就不迎娶，甚至有私奔的。韦宙制定条约，让他们大致符合礼法，风俗于是改变。城中的年轻人，常在七月击鼓，成群进入百姓家，称为「行盗」，百姓都迎接并准备酒食，称为「起盆」，之后又解素，喧闹斗殴。韦宙到任后，全部禁止了这些行为。
他回朝担任大理少卿。过了很久，被任命为江西观察使，政事简明易行，南方人认为这是世袭官职。后升任岭南节度使。南诏攻陷交趾时，他安抚士兵、积聚防备，以才干闻名。加授检校尚书左仆射、同中书门下平章事。咸通年间去世。
宙弟 岫
韦宙的弟弟 韦岫
韦宙的弟弟韦岫，字伯起，也有名声。韦宙在岭南时，把侄女嫁给小校刘谦，有人劝谏阻止，韦岫说：「我们的子孙或许会依靠他。」刘谦后来因功担任封州刺史，生下两个儿子，就是刘隐、刘龚。卢携考中进士时，相貌很丑陋，只有韦岫认为卢携一定会被重用。卢携执政后，韦岫从泗州刺史被提拔为福建观察使。
卢弘宣
卢弘宣
卢弘宣，字子章。元和中，擢进士第。郑权帅襄阳，辟署幕府。李代权，又二人交憾。弘宣始谒，敕左右谨卫，既与语，见其冲远，不觉洗然。裴度留守东都，表为判官，迁累给事中。驸马都尉韦处仁拜虢州刺史，弘宣谓非所任，还诏不下。
卢弘宣，字子章。元和年间，考中进士。郑权镇守襄阳时，征召他进入幕府。李接替郑权后，两人互相怨恨。卢弘宣初次拜见李时，李命令左右严密护卫，交谈之后，见他气度冲和深远，不觉消除了疑虑。裴度任东都留守时，上表推荐他为判官，多次升迁后担任给事中。驸马都尉韦处仁被任命为虢州刺史，卢弘宣认为他不胜任，退回诏书不下发。
开成中，山南、江西大水，诏弘宣与吏部郎中崔晋分道赈恤，使有指。还，迁京兆尹、刑部侍郎。拜剑南东川节度使。时岁饥，盗赘结，酋豪自王，伪署官吏，发敖廥招亡命，联蓬、泸、嘉、荣诸州，訹蛮落摇乱，根株磐炽。弘宣下檄胁谕，贼党稍降，其黠强者署军中，孱无能还之农。魁长逃入峡中，吏捕诛之。徙义武节度使。弘宣性宽厚，政目简省，人便安之，然犯者不甚贷。河朔故法，偶语军中则死，弘宣始除之。初，诏赐其军粟三十万斛，贮飞狐，弘宣计免费不能满直，敕吏守之。明年春，大旱，教民随力往取，时幽、魏饥甚，独易、定自如。至秋，悉收所贷，军食以饶。历工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。卒，年七十七，赠尚书右仆射。弘宣患士庶人家祭无定仪，乃合十二家法，损益其当，次以为书。
开成年间，山南、江西发生大水灾，皇帝下诏让卢弘宣与吏部郎中崔晋分路赈济抚恤，使任务有明确指示。回朝后，升任京兆尹、刑部侍郎。被任命为剑南东川节度使。当时年成饥荒，盗贼聚集，酋豪自立为王，伪设官吏，打开粮仓招纳亡命之徒，联合蓬、泸、嘉、荣等州，煽动蛮族部落作乱，势力根深蒂固、如火如荼。卢弘宣发布檄文威胁劝谕，贼党逐渐投降，其中狡猾强悍的安置在军中，软弱无能的让他们回乡务农。首领逃入峡中，官吏追捕诛杀了他。他调任义武节度使。卢弘宣性情宽厚，政务简明省约，百姓感到便利安定，但对犯法者不太宽恕。河朔旧法，在军中私下交谈就处死，卢弘宣开始废除这一法令。起初，皇帝下诏赐给义武军三十万斛粟米，储存在飞狐，卢弘宣计算运费后认为不能满额支付，命令官吏看守。第二年春天，大旱，他教导百姓根据能力去取粮，当时幽州、魏州饥荒严重，只有易州、定州安然如常。到了秋天，全部收回所贷出的粮食，军粮因此充足。他历任工部尚书、秘书监，以太子少傅退休。去世时七十七岁，追赠尚书右仆射。卢弘宣担忧士庶人家祭祀没有固定礼仪，于是综合十二家的礼法，增减得当，按次序编成书。
弘宣子 告
卢弘宣的儿子 卢告
子告，字子有，及进士第，终给事中。
卢告，字子有，考中进士，官至给事中。
薛元赏
薛元赏
薛元赏，亡里系所来。太和初，自司农少卿，出为汉州刺史。时李德裕为剑南西川节度使，会维州降，德裕受之以闻，牛僧孺沮其议，执还之。元赏上书极言可因抚之，溃虏膺腹，不可失。不省。段文昌代德裕，状元赏治当最。迁累司农卿、京兆尹。出为武宁节度使，罢泗口猥税，人以为便。俄徙邠宁。
薛元赏，不清楚他的籍贯和家世。太和初年，他从司农少卿的职位外调担任汉州刺史。当时李德裕任剑南西川节度使，恰逢维州归降，李德裕接受了并上报朝廷，牛僧孺反对这一做法，坚持将维州归还吐蕃。薛元赏上书极力主张可以趁机安抚维州，击溃吐蕃的腹地，不可失去这个机会。朝廷没有采纳。段文昌接替李德裕后，认为薛元赏的政绩最为优秀。他多次升迁，担任司农卿、京兆尹。后外调为武宁节度使，废除了泗口的杂税，百姓认为很方便。不久又调任邠宁节度使。
会昌中，德裕当国，复拜京兆尹。都市多侠少年，以黛墨镵肤，夸诡力，剽夺坊闾。元赏到府三日，收恶少，杖死三十余辈，陈诸市，余党惧，争以火灭其文。元赏长吏事，能推言时弊，件白之。禁屯怙势扰府县，元赏数与争，不少纵，由是军暴折戢，百姓赖安。就加检校吏部尚书。阅岁，进工部尚书，领诸道盐铁转运使。德裕用元赏弟元龟为京兆少尹，知府事。宣宗立，罢德裕，而元龟坐贬崖州司户参军，元赏下除袁王傅。久之，复拜昭义节度使，卒。
会昌年间，李德裕执掌朝政，薛元赏再次被任命为京兆尹。京城里有很多游侠少年，用黛墨在身上刺青，炫耀诡诈的力气，在街巷中抢劫掠夺。薛元赏到任三天，就逮捕了这些恶少，用杖刑打死了三十多人，并将尸体陈列在街市上，余党十分恐惧，争相用火毁掉身上的刺青。薛元赏擅长处理政务，能够推究并指出当时的弊端，逐条陈述清楚。禁军依仗权势骚扰府县，薛元赏多次与他们争执，毫不纵容，因此军中的暴行被遏制，百姓得以安居。朝廷就地加封他为检校吏部尚书。过了一年，升任工部尚书，兼任诸道盐铁转运使。李德裕任用薛元赏的弟弟薛元龟为京兆少尹，代理府中事务。宣宗即位后，罢免了李德裕，薛元龟因此被贬为崖州司户参军，薛元赏也被降职为袁王傅。过了很久，他又被任命为昭义节度使，后去世。
何易于
何易于
何易于，不详何所人及所以进。为益昌令。县距州四十里，刺史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽𫄴，易于身引舟，朴惊问状，易于曰：「方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。」朴愧，与宾客疾驱去。盐铁官榷取茶利，诏下，所在毋敢隐。易于视诏书曰：「益昌人不征茶且不可活，矧厚赋毒之乎？」命吏阁诏，吏曰：「天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？」对曰：「吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。」即自焚之。观察使素贤之，不劾也。民有死丧不能具葬者，以俸敕吏为办。召高年坐，以问政得失。凡斗民在廷，易于丁宁指晓枉直，杖楚遣之，不以付吏，狱三年无囚。督赋役不忍迫下户，或以俸代输。馈给往来，传符外一无所进，故无异称。以中上考，迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，廉约盖资性云。
何易于，不清楚他是哪里人以及通过什么途径入仕。他担任益昌县令。县城距离州府四十里，刺史崔朴曾经趁着春天与宾客下属乘船经过益昌附近，要求百姓拉纤，何易于亲自去拉船，崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“现在正是春天，百姓既要耕种又要养蚕，只有县令没有事做，可以承担这个劳役。”崔朴感到惭愧，与宾客们急忙驱船离开。盐铁官实行专卖征收茶税，诏书下达后，各地不敢隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌的百姓不征收茶税尚且难以活命，何况加重赋税来毒害他们呢？”他命令官吏搁置诏书，官吏说：“天子的诏书怎么敢抗拒？我们官吏会因此获罪而死，您难道能免于流放吗？”何易于回答说：“我怎敢爱惜自己一身，而把暴政转嫁给百姓呢？也不会让你们获罪。”于是亲自烧掉了诏书。观察使一向认为他贤能，没有弹劾他。百姓有死丧而无力安葬的，何易于用自己的俸禄命令官吏代为办理。他召集年长者入座，询问政事的得失。凡有百姓在公堂上争斗，何易于都耐心地指明是非曲直，用杖刑责罚后释放，不交给狱吏，监狱三年没有囚犯。督促赋税徭役时，他不忍心逼迫贫苦人家，有时用自己的俸禄代为缴纳。招待过往官员，除了凭传符规定的供应外，一无所赠，所以没有特别的赞誉。他考绩被评为中上等，升任罗江县令。刺史裴休曾到他的县邑，导引侍从不超过三人，他的廉洁俭约大概是天性如此。